26,397 matches
-
și toate bine gospodărite și rânduite.” Drept urmare, Miron Barnovschi voievod a poruncit ca „moldovenilor...să li se dea 60 de fălci de vie și mănăstirea Zotei de la Hlincea, ca să se liniștească.” „Ai văzut că nu le-a fost ușor călugărilor moldoveni să primească mănăstirea Hlincea. Au trebuit să facă oleacă de zarvă...” Am văzut, părinte, și tocmai am în față scrisoarea din 18 mai 1627 (7135) a lui Theodosie egumenul de la Hlincea și a soborului mănăstirii, prin care spun că: „Ne-
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
altul cu teșchereaua plină de furăciuni pe care cu orice slugărnicie vrea să le salveze. Între Savel și alter-egoul său, se ciocnesc întrebări, mirări, răspunsuri incomplete, peste tot, fel de fel de opinii și soluții de consecvent patriot, de așezat moldovean pe linia răbdării adâncitoare de gânduri, pe linia calmului reflexiv, mai luminător decât orice vox clamantis in deserto și cu inima la Dumnezeu, conservă încrederea că Neamul Românesc își va găsi făgașul, prin care să iasă din decădere, imitație și
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
pentru a cinsti împreună cu d-voastră efortul creator al profesorului Mânăstireanu, care ne delectează cu al doilea volum intitulat tot ,,Călător...prin vâltoarea vremii” cu subtitlul ,,Călătoria continuă”. Dacă volumul de debut avea drept moto un citat semnificativ al cronicarului moldovean Ion Neculce, primul nostru ,,povestitor artist”, volumul al doilea este precedat de un tulburător motto eminescian și anume: ,,Cu mâne zilele-ți adaogi, cu ieri viața ta o scazi și ai cu toate astea-n față de-a pururi ziua
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (ÎN LUPTĂ CU TIMPUL...). In: CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/562_a_745]
-
doilea este precedat de un tulburător motto eminescian și anume: ,,Cu mâne zilele-ți adaogi, cu ieri viața ta o scazi și ai cu toate astea-n față de-a pururi ziua cea de azi.” Și autorul acestei cărți este moldovean, ca și mentorii literari pe care i-a selectat - Ion Neculce și Mihai Eminescu - și este inclus de consăteanul său, scriitorul Ion N. Oprea în cartea ,,Personalități moldave”. Despre un alt scriitor, Vasile Fetescu, domnul Mânăstireanu afirmă: ,,Omul acesta e
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (ÎN LUPTĂ CU TIMPUL...). In: CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/562_a_745]
-
acestor amintiri își începe periplu ,,memoriilor" la 15 februarie 2009 și le pune punct la 15 iunie, același an, cu aproximativ șase luni înainte de a trece în lumea drepților. Se trăgea, la începutul secolului XX, dintr-o familie de răzeși moldoveni, familia sa având o suprafață de 8 hectare de teren agricol, dar își descoperea înaintașii într-un document din 24 februarie 1837, care probează că spătarul Enache Negruț arendează moșia Boțăști din ținutul Fălciului, fraților, comisul Anastasie Ioan și Vasile
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93056]
-
ca acasă. Locuind aceeași glie, să rămânem mai puternici noi, cu-a noastră veșnicie peste haita de nemernici care astăzi o sfâșie... Aiud, 1957 Drumul robilor te sperii cât de lung e și de lat spre adâncu-ntunecatelor Siberii cu oase moldovene presărat... Smulși de la vetre-n miez de noapte, grămadă în vagoane pentru vite, părinții fără apă, copiii fără lapte, repartizați spre iaduri diferite în urmă, satele rămase pe mâini străine, și pe jalea lătratului de câini, în calea dușmanilor cotrobăind
Cerul iubirii e deschis by CONSTANTIN N. STRĂCHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/556_a_1346]
-
Ortodoxie, nevoitor de carte românească, cumpănitor înțelept în relațiile ce și le-a câștigat, zelos apărător al Ortodoxiei, împăciuitor al domnilor români învrăjmășiți, purtător de grijă pentru ridicarea nivelului cultural al 30 preoțimei și pururea străduindu-se la luminarea poporului moldovean din sânul căruia ieșise ca simplu fecior de țăran. Prin toate aceste daruri sufletești se conturează armonios dorul său neîntrecut de slujire creștinească și românească. Nici un cărturar sau ierarh român de până atunci nu a arătat atât patos în slujirea
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
număr de câteva sute de pergamente cu peceți domnești. S-a mai pierdut „Răspunsuri la catehismul calvinesc” din 1641, al Sfântului Ierarh Varlaam Mitropolitul Moldovei, unicul exemplar cunoscut. Nu mai vorbim de obiectele și daniile făcute de domnitorii și voievozii moldoveni de o valoare incontestabilă și care sunt acum în patrimoniul Rusiei. Ca urmare a presiunilor puternice, o parte dintre odoare, printre care Arhieraticonul Sfântului Ierarh Varlaam Moțoc, Mitropolitul Moldovei, mitra, sacosul verde cu pietre nestemate, omoforul, stiharul și epitrahilul aceluiași
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
pentru tăria și frumusețea Sfintei Mănăstirii Secu. 2 noiembrie 1972 Vizitând acest măreț monument bisericesc, de Ortodoxie și de cultură națională, simți nevoia sfântă să admiri spiritul creștin ortodox și geniul poporului român care a adunat asemenea monumente pe plaiurile moldovene și ale întregii țări, restaurate și consolidate, 101 spre a dăinui peste veacuri, prin grija cu totul deosebită a Bisericii noastre strămoșești și a statului nostru. Felicităm pe Părintele Gherontie Ștefan, Starețul Mănăstirii Secu, care cu o deosebită pricepere și
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
liniștea sufletească în mănăstirile de peste munți și în trecut și astăzi. Aceeași liniște sufletească și bucurie duhovnicească am găsit și eu astăzi, vizitând și participând la Sfânta Liturghie din Mănăstirea Secu. Reîntorcându-ne în Maramureș ducem duh din duhul mănăstirilor moldovene care au ajutat și sprijinit veacuri de-a rândul Ortodoxia din Transilvania și Maramureș, locul obârșiei și leagănul descălecătorilor de țară Dragoș și Bogdan. Arhim. Ioan Horia, Starețul Sfintei Mănăstiri Moisei Maramureș 15 iunie 2002 Bunul Dumnezeu să aibă în
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
toate cele minunate spre desăvârșirea vieții. Cernat Dan Paul *8 aprilie 2005 Cu sufletul plin de smerenie și iubire, așa cum ne-a lăsat învățătura Sa Mântuitorul, voi trece munții (a câta oară ?), ducând în Ardealul meu lumina lină a ținuturilor moldovene, unde s-a păstrat cel mai bine filonul de credință ortodoxă a neamului meu greu încercat. Îmi plânge sufletul după bisericile și sfintele mănăstiri din Ardeal care au rămas în amintirea bătrânilor noștri. Sfânta Mănăstire Secu este unul din lăcașurile
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
pentru că turcii au asediat Chilia (vezi Chilia) și Cetatea Albă (vezi Cetatea Albă). Căsătorit fiind cu o soție catolică, în timpul domniei lui religia catolică începe să se răspândească în Moldova. Alexandru Ioan Cuza (1820, Bârlad - 1873, Heidelberg) - colonel în armata moldoveană, unul dintre organizatorii revoluției de la 1848 din Moldova și susținător al Unirii Principatelor. La 5 ianuarie 1859 a fost ales ca domnitor al Moldovei, iar la 24 ianuarie a fost ales domn al Țării Românești: a devenit astfel primul domn
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
Burebista); a aparținut Moldovei în timpul lui Ștefan cel Mare (vezi Ștefan cel Mare), a fost apoi cucerită de turci. În perioada 1918-1940 a aparținut României Mari (vezi România Mare), astăzi aparține Ucrainei. Cetatea Neamțului - a fost cea mai puternică cetate moldoveană după Cetatea Sucevii (vezi Suceava). Este pentru prima dată amintită în documente în 1395. Era puternic fortificată prin ziduri groase și turnuri de control. A fost atacată în numeroase rânduri de unguri, polonezi, tătari și chiar de Mahomed al II
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
stabilit relații de colaborare cu localnicii (geți/daci, daco-romani, iar mai târziu cu românii din Țările Române (vezi Țările Române). Influența lor a fost foarte mare, din punct de vedere economic, politic și cultural. Grigore Ureche (1590?-1647) - primul cronicar moldovean, fiu de boier cu studii în Polonia. A scris Letopisețul Țării Moldovei de la Dragoș la Aron Vodă. Grigorescu Nicolae (1838-1907) - primul mare pictor român, mare patriot, a participat la Războiul de Independență și a realizat picturi, care evidențiază eroismul soldatului
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
mănăstirea Dealu. Idealul său de unire a tuturor românilor va constitui visul românilor în secolele următoare și se va realiza partial în 1859 (vezi Unirea Mică) și se va desăvârși în 1918 (vezi Unirea Mare). Milescu Nicolae, spătarul (1636-1708) - boier moldovean, mare cărturar, traducător, diplomat, călător. A slujit interesele Moldovei, iar după exilarea în Rusia, a fost în serviciul lui Petru cel Mare (vezi Petru cel Mare, Rusia). A călătorit în China, unde a condus o ambasadă rusă, și a scris
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
vezi Ferdinand I, regele României), fratele regelui Carol al II-lea (vezi Carol al II-lea, regele României). În amintirea lui a fost botezat bricul-școală „Mircea”, pe care au studiat numeroase generații de elevi-marinari români. Miron Costin (1633-1691) - mare cronicar moldovean și diplomat, fiu de boier, el însuși mare boier cu studii în Polonia. A scris Letopisețul Țării Moldovei. Mișcarea memorandistă (1884-1894)- mișcare de eliberare națională a românilor din Transilvania, declanșată în 1892, prin redactarea unui memorandum, adresat împăratului Austro-Ungariei (vezi
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
administrative a Iașiului - fosta capitală a Moldovei - a generat o puternică frustrație în rîndul intelectualilor locali, insignifianța economică producînd acute bovarisme/complexe culturale (similare Rusiei fin de siécle). Diferența - teoretizată în interbelic de către N. Davidescu și T. Vianu - dintre simbolismul moldovean (liric, autentic melancolic, introvertit, cu atmosfera lui de sanatoriu, spital, provincie alienantă), reprezentat de Bacovia, Fundoianu, Petică, D. Anghel, A. Moșoiu, Al. Vițianu, I.M. Rașcu, Gabriel Donna, și cel muntean (prețios-decorativist, extravagant și exterior, pe linia „clarității/raționalității latine”), reprezentat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
des sexes”)]... Anterior (nr. 5), Păstorel publicase o scrisoare în versuri foarte acidă la adresa piesei de teatru Moartea lui Dante de Nicolae Iorga: „...Dar, ca tovarăș întru nemurire,/Slăbește-mă, Al Dumitale, Dante”). Ca și Camil Petrescu între alții, umoristul moldovean va fi admonestat însă mai tîrziu - la rubrica „Revista revistelor“ - pentru „compromisurile” sale. Relațiile (și interesele) politico-literare ale lui Vinea au, adeseori, un cuvînt greu de spus în alegerea colaboratorilor. Prin paginile Contimporanului se perindă și numeroși versificatori veleitari, fără
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
când s-au reluat schimburile comerciale dintre locuitorii nord și sud-dunăreni. Printre elementele de import trebuie amintite și recipientele bizantine (amforele, cănile, opaițele), prezente îndeosebi în spațiul dobrogean (descoperite în majoritatea cetăților romano-bizantine) și mai rar în arealul muntean și moldovean. Pentru zona bazinului semnalăm prezența unor fragmente de amfore de la Dodești (secolele VIII-IX) și a unei căni cu burlui, lucrată la roată, din pastă fină, de culoare cărămizie, găsită la Dumești - Vaslui. Cana are corpul bitronconic, prevăzut cu o toartă
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
ai secolului trecut. Arareori, reușeai să-l abordezi. Atunci, ți se revela un om deschis, chiar pasionat, plin de Înflăcărare și cu multă energie spirituală. Își susținea convingerile de excelent român cu aplomb, cu hotărâre și, uneori, cu umor specific moldovenilor. Debordanta-i energie intelectuală și uimitoarea-i volubilitate te Îndemnau să te Întrebi cum ai putut crede despre dânsul că-i tăcut ca un sfinx. Însă, cel mai adesea, profesorul se strecura discret pe ulițele satului, evitând orice comunicare, cu excepția
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
un castel pe gunoaie cu lemne putrede. Mihai Stere Derdena debutează editorial la etatea de 64 de ani, În 2 februarie 1998, la editura bucureșteană „Elisavaros”, cu o carte de eseuri „Trei teme literare” (1. Ideea romanității noastre la cronicarii moldoveni; 2. Evenimentele de la 1821 oglindite În literatura română; 3. Tema metempsihozei În literatura română), despre care s-au pronunțat favorabil criticii și publiciștii David Alexandru, Romeo Bran, Hristu Cândroveanu, Răzvan Codrescu, Alexandru Firescu, Alexandru Mihalcea și Gherasim Rusu Togan. Iată
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Cândroveanu În numărul 3/1998 al revistei aromâne „Deșteptarea”: „... Recent apărută cartea profesorului M. S. Derdena abordează În Întregul ei probleme de literatură română, Închegând În paginile sale profiluri expresive a peste 20 de personalități ale culturii române. De la cronicarii moldoveni la junimistul Vasile Pogor și de la Eminescu - această figură tutelară a destinului nostru - până la Delavrancea, Rebreanu și Mircea Eliade”. La doar două luni și ceva de la debut, anume În 21 Aprilie 1998 (În ziua a treia de Paști), vede lumina
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Nu ar fi oare mai bine ca experții noștri să reanalizeze textul Declarației de Independență a Republicii Moldova (Anexa 2), care a fost adoptat sub presiunea maselor, de un Parlament entuziast, la 27 august 1991? Certificatul de naștere al tânărului stat moldovean, care este documentul sus-menționat, replica contemporană a documentelor similare din SUA și România etc., subliniază ceea ce nu poate să facă un Tratat politic de bază, oricât de savant ar fi elaborat și anume: a) trecutul milenar și statalitatea neîntreruptă pe
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
nici măcar de povestitor, dar care are credința că cifrul există, este cel mai bine evidențiat în La hanul lui Mânjoală. Un lucru este evident e faptul că din La hanul lui Mânjoală ies toate hanurile și hangițele sadoveniene, însă povestitorul moldovean a asimilat superficial și comod lecția marelui maestru. Motivul abordat este tot al magicului erotic, dar într-o compoziție cu o artă atât de savantă încât iluzia realului pare perfect plauzibilă. Aspirația autorilor de artă fantastică de a înregimenta neverosimilul
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
au dat la lumină Plutarch nou în 2 părți tălmăcit din limba nemțească etc. Cinstitul cliric Vasilie Ghergheli de Ciocotici au dat la lumină o carte chemată Omul de lume. Între "mult prea învățații și de bun neam născuții" boieri moldoveni care se ocupă cu literatura și traduc cărți în românește, dar nu tipăriseră nimica în anul 1819, se citează {EminescuOpIX 146} marele vornic Mihai Murza, marele vornic Constantin Conachi, marele spătari Iordachi Bălușcă, marele vornic Șerban Negel; iar între protectorii
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]