1,714 matches
-
cum Îl știam, răspunse fără ezitare: Nu-i nevoie să Întineresc pentru că eu Încă sunt tânăr. Știam că suferă de tromboflebită, dar nu l-am văzut nicicând șchiopătând. Apoi, la cimitirul din Râșnov (unde-i comemorăm an de an pe mucenicii ridicați din spital și uciși ca fiarele din porunca sceleratului rege diabolic Carol al II-lea), rosti Bucescu, ca de obicei, o nouă cuvântare patetică, plină de simțire legionară și creștină. Nu mult după aceea, În 23 decembrie, avea să
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
simțea cum trece timpul, Costică fiind Întruna pus pe glume, pe povestiri și pe ironii inofensive. Într-un sfârșit de septembrie din, pare-mi-se, 2004, când, călătorind cu trenul, ne Întorceam de la Râmnicu Sărat (unde-i evocăm anual pe mucenicii uciși la Închisoarea aceea, tot În noaptea de 21/22 septembrie 1939, din porunca aceluiași monarh călău și vânzător de Țară), l-am provocat la un dialog scurt: Costică, Îmi place enorm și cum scrii, nu numai cum vorbești la
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
tinerețe”. Cu toate că titlul n-a mai rămas același ca la primele ediții, totuși Ionel Golea este la fel de bine și la fel de mult evocat și În ediția a treia. Toate cele trei ediții debutează cu un portret fotografic al marelui erou și mucenic pentru Sfânta Cruce, pentru Țară, Ion Golea, căruia Îi este dedicat acest frumos volum memorial. Iată dedicația din ediția a III-a, cea intitulată „Noi nu am avut tinerețe”: „Prietenului meu Ion Golea, erou martir anticomunist. Din mâna securității nu
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
că acesta s-a afirmat ca luptător dintre cei mai neînfricați și mai consecvenți, Împotriva comunismului, ca un creștin exemplar, ca patriot și caracter incoruptibil, ca unul dintre cei mai mari martiri anticomuniști din România. Viața tumultuoasă și exemplară a mucenicului Grigore Caraza merită, cum se va vedea, a fi povestită În cel puțin o carte monografică. Dar, pentru că sănătatea tot mai precară nu ne Îngăduie să Întreprindem efortul cerut de o prea lungă scriere narativă, ne mulțumim cu relatarea doar
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
cum pretinde un prozator bărbos (stabilit În Franța, unde fusese trimis de securitatea comunistă). Scrisoare deschisă: Domnule Mircea Dinescu, Cum pot să vă rabde pământul și cerul, după ce ați exprimat minciuna monstruoasă că Ion I. Moța și Vasile Marin (mari mucenici creștini ca ostași de elită ai Domnului nostru Iisus Hristos, educați la școala lui Corneliu Codreanu, cel mai bun român din toată istoria noastră și unicul formator de caractere eroice) ar fi murit, nu pe câmpul de luptă, la Majadahonda
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
mincinoși), anume că legendarul Căpitan trebuie să fie sanctificat ca martir pentru Sfânta Cruce, pentru Țară. Dacă și compromisul Sinod al B.O.R. ar sluji adevărul și dreptatea, atunci Corneliu Zelea Codreanu va fi trecut În rândul sfinților ortodocși ca mucenic Întru Hristos. Constituie strâmbătate strigătoare la cer sanctificarea unor lideri ca Moise, Solomon, David și alții, care au avut pe conștiință nenumărate crime, iar Corneliu Zelea Codreanu Încă nu este declarat sfânt cu toate că uciderea În legitimă apărare a unui schingiuitor
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
David și alții, care au avut pe conștiință nenumărate crime, iar Corneliu Zelea Codreanu Încă nu este declarat sfânt cu toate că uciderea În legitimă apărare a unui schingiuitor și omorâtor de studenți a fost ispășită deplin prin sacrificiul unei morți de mucenic. Au fost nenumărați legionari, puri ca serafimii și morți ca mucenici creștini, precum Sterie Ciumetti, Ion Moța, Vasile Marin, Nicoleta Nicolescu, Lucia Grecu, Eugen Ionică, Titi Gâță, Valeriu Gafencu, care ar merita, de asemenea, să fie trecuți În rândul sfinților
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
legionari de a trece la acte de răzbunare.” Chiar nu știe domnul A.N. Petcu că, În conformitate cu definiția din DEX a termenului „martir” („Martir. Persoană care a avut de Îndurat chinuri Îngrozitoare sau moartea pentru ideile, convingerile sale. Prin specializare. Mucenic [al bisericii]. Prin generalizare. Persoană care Îndură persecuții, un tratament inuman, bătaie etc. din francezul «martyr»”. DEX, ediția a II a, 1998, pagina 601), martiri sunt și comuniștii care au pătimit În temnițe, iar unii au fost uciși pentru ideile
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
împuternicirea iubirii, moartea pe Cruce a Mântuitorului și a ucenicilor Săi. Martiriul a avut o valoare seminală pentru întreaga comunitate a Bisericii apostolice. Nu întâmplător, unii Sfinți Părinți au descris martiriul folosindu-se de metafora prefacerii euharistice: trupul văzut al mucenicilor devine hrană pentru fiare, dar în chip nevăzut se unește tainic cu „Pâinea vieții” (In. 6,35). „Lăsați-mă - spune același Ignatie Teoforul - să fiu mâncare fiarelor prin care-L pot dobândi pe Dumnezeu. Sunt grâu al lui Dumnezeu și
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
insuportabila veste bună a Domnului. Într-un anumit sens, Crezul de la Niceea a fost pregătit nu atât prin elaborarea unei aparat conceptual, cât prin mucenicia profetică a primilor apostoli și ucenici ai lui Hristos 2. Moartea profeților iudei sau a mucenicilor creștini nu este o efigie a virtuții eroice. Lipsit de actul mărturisirii, jertfa celor drepți s-ar reduce la un impresionant act de curaj, fără a avea totuși o imediată relevanță soteriologică. Nici chiar în Evul Mediu, într-un univers
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
subiectiv-obiectiv. Hristos este Calea, Adevărul și Viața (In. 14,6). „În Iisus este adevărul” (Gal. 4,21), confirmă apostolul. Adevărul lui Hristos este Viață. În această Viață omul crește, se îmbogățește și se desăvârșește. Murind pentru Adevărul care este Hristos, mucenicii au îmbrățișat Viața, intrând în Împărăția lui Dumnezeu. Fără să fie mitologice, Evangheliile nu se interesează de cronologia exactă a faptelor lui Iisus. Evanghelia Bisericii surprinde totalitatea unei Revelații care are în centrul ei Cuvântul întrupat al lui Dumnezeu. Această
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Abstract Rămâi cu bine și amintește-ți de credința mea; iar acestea (suferințele martiriului - n.n.) să nu te tulbure, ci să te întărească! (Sf. Mucenic Saturus către ucenicul său, Pudens, în Actele martirice) După cum se știe, misiunea creștină a avut de întâmpinat încă de la început multe piedici, greutăți și obstacole, atât din partea iudeilor, cât și din partea împăraților romani. Aceste prigoane au pus Biserica în grea
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
ai lui Dumnezeu sau ai lui Hristos. Erau urâți numai de către cei care Îl urau pe Hristos. Dintru început stă ca mărturie exemplul Sfântului Apostol Petru, bătut și închis pentru Hristos, dar și pe cel al Sfântului Arhidiacon Ștefan - primul mucenic - ucis cu pietre. În timpul împăraților romani, creștinii au fost persecutați pentru că nu au dorit să se lepede de Hristos și să jertfească zeilor. Sub masca idolilor și a zeilor păgâni, se ascundeau de fapt demonii, care aveau dorința ca oamenii
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române (IBMBOR), București, 1982, p. 268. footnote>. Câteva rânduri mai jos, în aceeași operă, tot el completează: „Dar dacă cineva depășește totul și se urcă până la dragoste, acela este cu adevărat mucenic fericit și autentic; că el, prin dragostea lui de Domnul, a mărturisit desăvârșit, atât prin ascultarea de porunci cât și prin supunerea lui față de Dumnezeu; L-a iubit pe Domnul și L-a recunoscut frate; și, afierosindu-se cu totul pentru
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
2, 32)”<footnote Origen, Exortație la martiriu, cap. XXVIII, traducere: Pr. Prof. C. Galeriu, studiu introductiv și note de Pr. Prof. T. Bodogae, în PSB, vol. 8, Editura IBMBOR, București, 1982, p. 374. footnote>. Actele martirice îi numesc pe martiri „... mucenici, mirurile cele duhovnicești, livezile cele cerești”<footnote Sf. Ioan Gură de Aur, Omilie la Mucenici, în vol. Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți, Traducere din limba greacă și note de Preotul profesor Dumitru Fecioru, Editura Institutului
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
introductiv și note de Pr. Prof. T. Bodogae, în PSB, vol. 8, Editura IBMBOR, București, 1982, p. 374. footnote>. Actele martirice îi numesc pe martiri „... mucenici, mirurile cele duhovnicești, livezile cele cerești”<footnote Sf. Ioan Gură de Aur, Omilie la Mucenici, în vol. Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți, Traducere din limba greacă și note de Preotul profesor Dumitru Fecioru, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2002, p. 475. footnote>. Sfântul Ioan
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
să jertfească idolilor, și nu s-au plecat, deci nu numai aceia care au suferit ce-au suferit, „ci și aceia care au primit să sufere un lucru oarecare plăcut lui Dumnezeu. Și dacă ai cerceta bine, sunt mai mulți mucenici dintre aceștia decât dintre ceilalți. Că nu-i același lucru a primi să suferi un prăpăd ca acesta și pierderea vieții, și să nu pieri, cu a suferi aceeași pedeapsă pentru o faptă mai mică. Nu numai cei care au
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
lucru a primi să suferi un prăpăd ca acesta și pierderea vieții, și să nu pieri, cu a suferi aceeași pedeapsă pentru o faptă mai mică. Nu numai cei care au fost uciși și-au pus pe frunte cununa de mucenic, ci și cei care erau pregătiți, care erau gata să facă aceasta”<footnote Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt către cei ce s-au poticnit în fața împrejurărilor vitrege ale vieții și din pricina prigonirii și tulburării poporului, 19, în vol. Despre
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
ca martir care a murit de mâinile autorităților romane. Există numai două pasaje în întreg textul Noului Testament care ar putea fi interpretate ca utilizând cuvântul μάρτυς în noul sens, de martir<footnote „Și când se vărsa sângele lui Ștefan, mucenicul Tău, eram și eu de față și încuviințam uciderea lui și păzeam hainele celor care îl ucideau” (Fap. 22, 20); Știu unde sălășluiești: unde este scaunul satanei; și ții numele Meu și n-ai tăgăduit credința Mea, în zilele lui
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
numele Meu și n-ai tăgăduit credința Mea, în zilele lui Antipa, martorul Meu cel credincios, care a fost ucis la voi, unde locuiește satana” (Apoc. 2, 13); „ Și am văzut o femeie, beată de sângele sfinților și de sângele mucenicilor lui Iisus, și văzând-o, m-am mirat cu mirare mare” (Apoc. 17, 6). Se poate observa că Sfântul Ioan, în cel de-al doilea capitol al Apocalipsei, face referire la un de altfel necunoscut Antipas, pe care îl descrie
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
și L-au mărturisit cu mare și înflăcărată credință în fața celor ce le cereau să se lepede într-un fel sau altul de credința în El și ajutorul Lui. „Nici unul dintre oameni nu L-a iubit pe Hristos atât cât mucenicii”<footnote Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt de laudă la toți Sfinții din toată lumea care au suferit mucenicia, II, în vol. Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți ..., p. 529. footnote>. Pentru ei, „este foarte plăcut ... a
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
motiv iubirea de Dumnezeu”<footnote Sf. Chiril al Alexandriei, Comentariu la Evanghelia Sfântului Ioan, cartea a zecea, capitolul al doilea, traducere, introducere și note de Pr. Prof. Dumitru Stăniloae, în PSB, vol. 41, Editura IBMBOR, București, 2000, p. 967. footnote>. Mucenicii sunt modele de jertfă creștină pentru toți. Pentru ei, martiriul nu era decât o poartă a morții și începutul vieții celei adevărate. Pentru acești atleți străluciți ai credinței, „nu era moarte aceea la care alergau, ci plecare într-o altă
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
după moarte celor ce au trăit sfânt”<footnote Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a IV-a, cap. VII, 44.1., în PSB, vol. 5, p. 256. footnote>. Ocolirea persecuțiilor și ferirea de prigonitori. Prigoana împotriva creștinilor a vădit cete întregi de mucenici Marele Origen dorea să fie un mărturisitor, mai curând decât un mare teolog. Într-adevăr, prestigiul martiriului era atât de măreț, încât respingerea sa reclama un mare curaj moral, respingere la care a procedat Sfântul Ciprian al Cartaginei la izbucnirea
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
Evanghelia Sfântului Ioan, cartea a noua, Introducere, în PSB, vol. 41, p. 828. footnote>. Prigonitorii, însă, s-au aruncat cu furie oarbă împotriva creștinilor, dar persecuțiile lor împotriva următorilor lui Hristos au avut ca rezultat vădirea unei întregi cete de mucenici. Toată ura persecutorilor, toată uneltirea, toată sălbăticia „au pierit mai ușor decât o pânză de păianjen, s-au destrămat mai repede decât fumul, s-au împrăștiat mai degrabă decât praful ... Astfel Biserica s-a îmbogățit cu aceste comori vii și
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
nu va da comoara ce i-a fost încredințată odată de credință. Asta este fapta harului lui Dumnezeu Care chivernisește totul, Care poate săvârși lucruri minunate și în trupurile slabe”<footnote Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt de laudă la Mucenicii Egipteni, I, în vol. Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți ..., p. 511-512. footnote>. Unii slujitori împărătești, alteori înșiși împărații păgâni sau proconsulii și prefecții de atunci de atunci doreau să-i ademenească, întru început, pe creștini
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]