2,174 matches
-
opera pictorului basaraben Aurel David; pagina 36, medalie unifață Mihai Eminescu realizată în 1889, la trecerea în neființă a marelui Eminescu. Nu sunt cunoscuți nici gravorul și nici editorul. Se știe cu certitudine că este realizată din inițiativă ieșeană. Reproduce neîndoielnic imaginea cutremurătoare din fotografia făcută în anul 1887, la Botoșani, de Jean Bieling; pagina 44, medalie realizată în anul 2010, la împlinirea a 140 de ani de la înființarea Monetăriei Statului din București. Imaginile simbol de pe aceasta nu se referă și
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
executării detaliilor și, deși nu poartă nici o semnătură, avem suficiente motive să afirmăm că ele sunt opera profesorului Celesti Fabio de la Școala de Arte și Meserii din Iași (care după cum se știe nu și-a semnat nici o operă medalistică). Este neîndoielnic faptul că de realizarea ambelor medalii (fiecare în variante de 40 și 60 mm din bronz, bronz argintat și bronz aurit) s-a îngrijit familia de comercianți Elias Șaraga din Iași, la o firmă din străinătate cu care era în
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
și marginea medaliei, A. LAVRILLIER (arcuit), IASSI / 1918 pe două rânduri puțin mai jos, mult înclinate spre dreapta. Nu avem informații în legătură cu numărul de exemplare turnate și nici nu putem preciza de ce imaginea fotografiată de noi apare ușor ovală. Medalia, neîndoielnic piesă de patrimoniu, de mare raritate și valoare artistică de excepție, este expusă în laboratorul condus de domnul profesor universitar Dumitru Buiuc, la Universitatea de Medicină și Farmacie „Gr.T. Popa” din orașul Iași. În afară de aceasta, mai există în colecții particulare
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
Tănăsescu, Nicolae Hortolomei, Vladimir Buțureanu sau Ion Iancu care strălucesc în galeria marilor profesori universitari care au slujit Alma Mater Iassiensis. VLADIMIR BUȚUREANU Dacă ar trebui neapărat să găsesc, așa cum spune românul, un nod în papură cărților lui Ionel Maftei acesta, neîndoielnic, ar fi etichetarea seacă cu un cuvânt alături de nume și prenume în titlul medalioanelor dedicate personalităților, cum este cazul și celei în discuție: „Vladimir Buțureanu, chirurg”. În felul acesta mi se pare că un om de excepție care a meritat
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
națiunei românilor de a-și dezvolta limba. Îndemnul făcut de Elena Hurmuzachi după revenirea la Cernauca, În anul 1805: În planul politic:. Dar reducerea la planul politic sărăcește considerabil conceptul. și să-și conserve sentimentele lor naționale toată viața, este neîndoielnic naționalist, căci mărturisește credință În națiunea căreia Îi aparține și pe care Înțelege s-o slujească. Acesta este și Înțelesul pe care Doxachi Hurmuzachi Îl dădea testamentului său publicat În 1857: Preocuparea pentru păstrarea identității naționale a românilor din Bucovina
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
aici de Imperiul Habsburgic: divide et impera. Ca replică la această atitudine, anticulturală, regulamentul elevilor de la Liceul Real de Stat din Cernăuți pe anul 1929 stipula: Naționalismul bucovinean, o prelungire a naționalismului Școlii Ardelene prin firea lui Aron Pumnul, izvorăște neîndoielnic din umanism. Ființă socială, omul nu-și poate Împlini destinul decît În societatea În care și pentru care fatalmente se formează. Rămîne din el doar cît preia societatea, cît preia omenirea, În accepția cea mai largă a societății umane. Dar
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
gemeni) constă În faptul că unul - moldovanul s-a născut și s-a botezat mai Înainte. Acest nume de botez istoric s-a păstrat pînă astăzi. Al doilea, după cîteva rebotezări, și-a luat, mai tîrziu, un nume nou - român. Neîndoielnic, Petre P. Moldovan poate să nu Împărtășească opinia lui Miron Costin, considerîndu-l depășit de cercetările ulterioare, dar trunchierea afirmațiilor cuiva pentru a susține contrariul opiniilor acestuia probează reaua credință a autorului intervenției În text. Pe de altă parte, suprapunerea planului
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
a Consiliului de Stat: regiunea Basarabia devenea gubernia Basarabiei, iar consiliul regional era desființat. Încercările celor ce vor să demonstreze astăzi că moldovenii nu sînt români nu se situează În afara evoluției istorice a Basarabiei În cadrul Imperiului Rus. Scopul urmărit este, neîndoielnic, unul politic. La ediția din 1995 a Colocviului Internațional de Științe ale Limbajului de la Suceava, reputatul om de știință Eugen Coșeriu, originar din Basarabia, aprecia că chestiunea este mult mai gravă, este Începutul unui genocid cultural. Aspirația acestor grupuri, În
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
opțiune a individului, care ține de propria sa conștiință. Ca atare domnul V. Stati poate să se considere aparținător oricăreia dintre colectivitățile existente pe glob sau nici uneia. Așa voiesc să fiu eu și nu altfel, spunea Mihai Eminescu În 1876. Neîndoielnic, problema se pune și pentru colectivitățile umane. Prin urmare simplul fapt că noi românii, cîți ne aflăm pe pămînt, vorbim o singură limbă, una singură, ca nealte popoare [...] e destulă dovadă că așa voim noi să fim, nu altfel. M-
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
ruperea legăturilor cu cei care au contribuit la crearea sistemului onomastic. Afirmațiile noastre trebuie să fie bine Înțelese. Nu avem deloc În vedere și nu condamnăm prezența În limba română a unor nume venite din alte spații geografice și spirituale. Neîndoielnic, e rău cînd un popor Își pierde conștiința identității și conștiința că sistemul antroponimic contribuie, ca și limba curentă, la conturarea acestei identități, dar libera alegere a acestor nume nu Înseamnă totdeauna și impunerea lor În uz. CÎnd instituțiile intervin
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
România a fost interpretat ca o mare pierdere pentru poezie, căreia i-a acordat din ce În ce mai puțin timp. În realitate, Între cele două laturi ale activității lui Octavian Goga, pe de o parte - cea poetică, pe de alta - cea politică, există neîndoielnice legături, publicistica servind de punte Între aceste aspecte aparent ireconciliabile. Tonul mesianic al creațiilor poetice din volumul Poezii, publicat În 1905, Îl anunța, Într-un fel, pe omul politic din perioada următoare. Cum el Însuși mărturisea: dacă aș face o
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
datoria să trezească În poporul nostru sentimentul demnității, simțămintele măreției și respectului pentru tradițiile naționale. Ar rezulta că poporul nostru despre care se vorbește este cel bucovinean. Dar se poate vorbi despre un popor bucovinean? Răspunsul afirmativ presupune precizări, căci, neîndoielnic, bucovinean nu Înseamnă ucrainean. Între cei doi termeni semnul identității nu se poate pune. Făcînd apel la definiția cea mai largă și mai cuprinzătoare a conceptului popor, ca mulțime de oameni aparținînd uneia sau mai multor naționalități, dar grupați sub
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
ISTORIOGRAFICĂ A LUI B.P. HASDEU Prof. gr. I Claudia Furtună (Școala „B.P.Hasdeu”-Iași) Om de știință de formație enciclopedică, având în această privință, ca înaintaș pe Dimitrie Cantemir și ca urmaș pe Nicolae Iorga, B.P.Hasdeu reprezintă, în chip neîndoielnic, figura cea mai interesantă din perspectiva tradiției noastre enciclopedice în epoca modernă, dominând autoritar timp de câteva decenii întreaga viață culturală și științifică românească. Spirit renascentist, solicitat de cele mai diverse domenii ale cunoașterii, de la istorie, religie, lingvistică și filologie
Intui?ii romantice ?i accente critice ?n opera istoriografic? a lui B.P. Hasdeu by Claudia Furtun? () [Corola-publishinghouse/Science/83578_a_84903]
-
Om de știință de formație enciclopedică, având în această privință, ca înaintaș pe Dimitrie Cantemir și ca urmaș pe Nicolae Iorga, B.P.Hasdeu reprezintă, în chip neîndoielnic, figura cea mai interesantă din perspectiva tradiției noastre enciclopedice în epoca modernă, dominând autoritar timp de câteva decenii întreaga viață culturală și științifică românească. Spirit renascentist, solicitat de cele mai diverse domenii ale cunoașterii, de la istorie, religie, lingvistică și filologie
INTUIȚII ROMANTICE ŞI ACCENTE CRITICE ÎN OPERA ISTORIOGRAFICĂ A LUI B.P. HASDEU. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1726]
-
strălucesc de-a lungul multor secole. 2. Aptitudinile speciale Aptitudinile sunt însușiri care, în ansamblul lor, asigură posibilitatea învățării anumitor cunoștințe, priceperi și deprinderi. Unii psihologi consideră aptitudinile ca fiind însușiri înnăscute, ceea ce în opinia altora este doar parțial adevărat. Neîndoielnic există o componentă înnăscută a aptitudinilor, mai puțin evidentă decât în cazul temperamentului, însă și influențele mediului au consecințe privind cristalizarea aptitudinilor în forma în care se prezintă acestea la copil. Termenul de aptitudine este însă adesea înlocuit cu cel
Creativitate şi îndemânare by Amalia Farcaş. () [Corola-publishinghouse/Science/689_a_1281]
-
în general invers proporționali mobilității variază și comportamentul teritorial (Rowley Conwy 2001). Banda însăși rămâne un concept foarte labil. Deși această comunitate restrânsă și cu o componență fluidă (Ingold 1999, dar vezi și Wobst 1974, pentru o accepțiune diferită) reprezintă neîndoielnic principala formă de organizare efectivă a majorității vânătorilor și culegătorilor, în cazul celor creditați drept „complecși”, diverse alte unități sociale (clanuri, familii corporatiste, triburi) capătă o relevanță crescută (Ames 1995). Virilocalismul nu constituie o normă absolută: nu sunt puține comunitățile
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
fixare sfârșește prin a deveni unul tadițional. Termenul de tradiție are în fond o conotație pozitivă, căci desemnează ansamblul obiceiurilor, concepțiilor și credințelor închegate într-o comunitate care-și poate păstra această calitate doar păstîndu-și tradițiile. A existat și există,, neîndoielnic și emblematic o tradiție în toate epocile și spațiile culturale. Tradiția naște însă periodic, în ciuda fertilității ei incontestabile și un copil mort, tradiționalismul. Acesta ) Este o atitudine imobilă care distruge principalul impuls al cunoașterii: mirarea, din care se nasc întrebările
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
în principal acela de a pregăti și a servi unei cunoașteri mai înalte și ele sunt totodată legate de principiile metafizice.) Rolul esențial în “știința sacră” din care fac parte științele tradiționale, îl are nu rațiunea ci intuitția intelectuală, ) Este neîndoielnic, și Descartes însuși a spus-o explicit, că metafizica lui nu este un scop în sine ci servește pentru întemeierea unei științe noi și a unei filosofii practice. Descartes era însă convins, în spiritual tradiției, că o știință valabilă nu
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
aparent de nezdruncinat, respectiv faptul că .) Dacă în Discurs filosoful menționează acest fapt doar în general cînd scrie: ), în Meditația I-a abordarea este punctuală, prin presupunerea că rațiunea nu este capabilă să recunoască adevărul. Imediat ce stabilește “caracterul sigur și neîndoielnic” al cunoștințelor din aritmetică și geometrie arătînd că ele rămîn aceleași chiar și în somn, Descartes își amintește de omnipotența divină ce clatină și această ultimă certitudine dintre cele vechi și forțîndu-l să constate că .) Cel ce meditează astfel exclude
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
ale gîndirii lui Augustin și Descartes au fost semnalate încă din secolul XVII și au continuat apoi trei secole, în care polemicile pro și contra originii augustiniene a Meditațiilor, au fost extrem de vii și acerbe. La această situație a contribuit neîndoielnic însuși Descartes care, succesiv, respinge și aprobă în funcție de conjunctură, originea augustiniană a ideilor sale metafizice, construind o inconsecvență strategică ce i conferă imunitate față de orice dificultate ce i-ar putea tulbura viața. De cele mai multe ori, la întrebarea “ S-a inspirat
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
eului, ca prima etapă în căutarea a ceva sigur și indubitabil și care să poată, în consecință, să fie ales ca fundament al științei. Cercetarea naturii eului, ca și cea a existenței eului, se prezintă ca o cercetare a ceva neîndoielnic, indubitabil:.) Așa cum știm, primul rezultat al punerii în paranteză a ceea ce este îndoielnic, este descoperirea rezistenței eului în fața îndoielii, în calitatea lui de lucru gînditor. Gîndirea este condiția necesară și suficientă pentru a cunoaște natura eului, astfel că gîndirea constituie
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
evidenței vizuale a operei de artă. De exemplu, atunci când istoricul de artă Hans Sendlmayr vorbea despre „pierderea centrului”, într-o celebră diatribă vizând civilizația modernă, el nu se referea la compoziție. Termenii noștri posedă profunde conotații filosofice, mistice și sociale, neîndoielnic legate de interpretarea globală a operei de artă. Chiar și așa însă am rezistat tentației de a împinge căutarea semnificației dincolo de evidența nemijlocită accesibilă ochiului. Am folosit simboluri numai în măsura în care configurațiile le evidențiau prin comportamentul lor dinamic, convins fiind că
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
în descifrarea corectă a structurii acestei opere sau ar trebui să afirmăm că exemplul nu îndeplinește condițiile unui proiect valid. Cine ar dori să se afle în poziția teoreticianului care exclude specimenele neconcordante cu propria ipoteză? Și totuși, în mod neîndoielnic, afirmațiile fiecărei științe se bizuie pe anumite condiții specifice. Dacă observațiile nu se potrivesc cu prevederile, fie legea însăși trebuie abandonată sau modificată, fie observațiile trebuie considerate nerelevante pentru presupoziție. Pot exista factori complementari la care nu se verifică afirmația
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
dispariția civilizației tradiționale țărănești sub loviturile noii istorii. Ilie Moromete dispare și, odată cu el, dispare un mic zeu al câmpiei. Cine apare în locul lui? Soluție deschisă... Eugen Simion. Iunie ’83. Martori Sergiu Adam, Ovidiu Genaru”. A doua: „Marin Preda este, neîndoielnic, cel mai mare prozator rural al nostru și poate cel mai mare romancier pe care l a dat limba română. Eugen Simion. Iunie ’83. Martori Sergiu Adam, Ovidiu Genaru”. Două certificate demne de istoria literaturii române. Vă mulțumim! 133 VASILE
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
dispariția civilizației tradiționale țărănești sub loviturile noii istorii. Ilie Moromete dispare și, odată cu el, dispare un mic zeu al câmpiei. Cine apare în locul lui? Soluție deschisă... Eugen Simion. Iunie ’83. Martori Sergiu Adam, Ovidiu Genaru”. A doua: „Marin Preda este, neîndoielnic, cel mai mare prozator rural al nostru și poate cel mai mare romancier pe care l a dat limba română. Eugen Simion. Iunie ’83. Martori Sergiu Adam, Ovidiu Genaru”. Două certificate demne de istoria literaturii române. Vă mulțumim! 133 VASILE
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]