4,446 matches
-
cea de merit, valoare burgheză tipică pentru generația a treia, pe care nobilimea o integrează, și-o însușește, pe care o acceptă și o recunoaște oficial drept criteriu de nobilitate" [Chaussinand-Nogaret, 1984, p. 53]. Același autor insistă asupra intrării anumitor nobili în activitățile comerciale, industriale și bancare, în cadrul cărora se alătură parveniților, celor recent îmbogățiți din clasa în plină ascensiune. Fuziunea dintre elite nu datează așadar din perioada post-revoluționară, chiar dacă s-a accentuat odată cu abandonarea structurilor proprii Vechiului Regim. Nobilimea din
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
aristocrației să îl țină pe burghez la locul său, de dominat, de nou îmbogățit complet necunoscător al codurilor de bune maniere. Mai apoi, de-a lungul timpului, ca în cazul burghezului gentilom, acesta și-a însușit stilul de viață al nobilului și, câteodată, și dota fiicelor lui. Eticheta și codurile de conduită au devenit o a doua natură, regula lor fiind evidența însăși, permițând astfel dezorientarea intrușilor necunoscători ai domeniului. Timp și putere Nobilimea și burghezia se află în tovărășie. Complice
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
cuceri, fie în locurile ei de reședință, fie în locurile de vilegiatură, chiar în trenurile de lux sau pe pacheboturile marilor croaziere [Courbin, 1995]. "Societatea lor este mereu aceeași, chiar dacă locul lor de reședință se schimbă, scria Norbert Elias despre nobilii de curte. Acum trăiesc la Paris, acum se duc după rege la Versailles, la Marly sau în alte palate, acum se mută pentru o vreme într-unul din castelele lor sau se instalează în conacul vreunui prieten". Acest "atașament de
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
liniște viața, cu deprinderile lor specifice. IV / O clasă internațională Multiteritorialitatea marii burghezii îmbracă o dimensiune internațională. Deși Norbert Elias nu ia în considerare această dimensiune în lucrarea sa La Société de cour, atunci când vorbește despre "atașamentul de neclintit [al nobililor] față de societatea lor, de adevărata lor patrie", termenii utilizați ne trimit cu gândul la acest cosmopolitism care este una din trăsăturile dominante ale elitei sociale franceze și străine. Acest patriotism de clasă, prezent deja în timpul Vechiului Regim, prin alianțele matrimoniale
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
anglomanie în plină ascensiune la începutul secolului XX este poate în pantă descendentă acum, în favoarea Statelor Unite, ale căror diplome în "management", studiile la Harvard în particular, sunt foarte la modă. Rațiunile acestei anglomanii sunt de diferite naturi. Mai întâi, mulți nobili francezi care se pregăteau să plece la momentul Revoluției din 1789, au găsit refugiu în vechea Anglie. Mai mult, aristocrația engleză a rămas foarte activă. Anglia oferă deci în același timp un anumit dinamism al afacerilor, o mare burghezie opulentă
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
nobilimii: domina, servită de vasalii soțului ei, care îi era senior, dar nu și dominus" [Werner, 1998, p. 13]. Angela Rundquist a descris viața femeilor din nobilimea suedeză în a doua jumătate a secolului XIX. Soțiile prinților și ale altor nobili trebuiau și ele să facă față exigențelor vieții de curte. Dar, în paralel, ele erau responsabile și de organizarea caselor, adevărate mici întreprinderi, în care trebuiau să asigure un bun control al cheltuielilor și supravegherea și administrarea unui personal numeros
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
adică de tip colectiv și împărtășit cu ceilalți membri ai grupului, într-o convivialitate care întărește în mod eficient legăturile sociale. Sportul este o activitate puternic legată de nobilime. "O întreagă educație aristocratică, cu rădăcini foarte vechi, a dat tânărului nobil aptitudinile intelectuale și facultățile fizice necesare sarcinii sale de guvernant. Nobilul este, începând cu modelele grecești ale nobilitas-ului roman, un "sportiv" în sala de gimnastică, ca și în sala de scrimă, la manej ca și la vânătoare. În toate aceste
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
într-o convivialitate care întărește în mod eficient legăturile sociale. Sportul este o activitate puternic legată de nobilime. "O întreagă educație aristocratică, cu rădăcini foarte vechi, a dat tânărului nobil aptitudinile intelectuale și facultățile fizice necesare sarcinii sale de guvernant. Nobilul este, începând cu modelele grecești ale nobilitas-ului roman, un "sportiv" în sala de gimnastică, ca și în sala de scrimă, la manej ca și la vânătoare. În toate aceste activități, riscă să se aleagă cu răni mai mult sau mai
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
manej ca și la vânătoare. În toate aceste activități, riscă să se aleagă cu răni mai mult sau mai puțin grave, dar ia obiceiul de a înfrunta pericolul" [Werner, 1998, p. 509]. După cum scria Robert A. Nye, nevoia ca un nobil să se pregătească de un duel sau de război a fost completată, pe măsură ce societatea de curte a evoluat, de o căutare a unui "control de sine, pentru a putea stăpâni armele subtile ale sociabilității care îi permit să-și domine
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
corespunde cu apariția disciplinelor mai puțin riscante, precum bicicleta, la începuturile sale, și tenisul, așa cum este el și astăzi, în care exercițiul fizic controlat este și o ocazie de întâlniri mondene. Primii interesați, de multe ori și inovatori în materie, nobilii erau, în timpul secolului XIX și mai mult în timpul secolului XX, însoțitorii unei burghezii triumfătoare. Monique de Saint Martin notează că, dacă bicicleta n-a avut decât o scurtă existență mondenă, a fost totuși la începuturi un monopol al înaltei societăți
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
președinte al Zairului. Dar niciuna nu are alura acesteia, un pic princiară, și este firesc faptul că Cercle de Lorraine și-a stabilit aici sediul. Unul din cluburile cele mai șic din Belgia, acesta numără în consiliul de administrație numeroși nobili și o mulțime de oameni de afaceri. Dar, la acel 3 decembrie 2006, la sosirea noastră, într-o după-amiază, o cascadă de tineri, fete și băieți, se revarsă într-o mișcare efervescentă, îmbrăcați cu toții în blugi și tricouri. Unul dintre
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Reganei CONTELE DE KENT CONTELE DE GLOUCESTER EDGAR, fiul legitim al lui Gloucester EDMUND, fiul nelegitim al lui Gloucester BUFONUL CURAN, un curtean OSWALD, intendent al Gonerilei BĂTRÎNUL, arendaș al lui Gloucester DOCTORUL UN CĂPITAN, în slujba lui Edmund UN NOBIL, în suita Cordeliei UN CRAINIC DOI SLUJITORI AI LUI CORNWALL CAVALERI DIN SUITA LUI LEAR NOBILI, OFIȚERI, MESAGERI, SOLDAȚI, SUITA. Scena-Britania ACT I SCENE I [King Lear's palace] Enter Kent, Gloucester, and Edmund KENT: I thought the King had
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
al lui Gloucester BUFONUL CURAN, un curtean OSWALD, intendent al Gonerilei BĂTRÎNUL, arendaș al lui Gloucester DOCTORUL UN CĂPITAN, în slujba lui Edmund UN NOBIL, în suita Cordeliei UN CRAINIC DOI SLUJITORI AI LUI CORNWALL CAVALERI DIN SUITA LUI LEAR NOBILI, OFIȚERI, MESAGERI, SOLDAȚI, SUITA. Scena-Britania ACT I SCENE I [King Lear's palace] Enter Kent, Gloucester, and Edmund KENT: I thought the King had more affected the Duke of Albany than Cornwall. GLOUCESTER: It did always seem șo to uș
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
tatăl împotriva copilului. Vremurile noastre cele bune s-au trecut. Intrigi, deșertăciune, trădare, si toate dezordinile ruinătoare ne urmăresc tulburîndu-ne pînă la mormînt. Găsește-l pe ticălosul ăla, Edmund, n-ai să pierzi nimic, fă-o cu toata grijă. Și nobilul și credinciosul Kent surghiunit; vină lui cinstea. E straniu. (Iese) EDMUND: Asta-i extraordinară nerozie a lumii, ca atunci cînd norocul nostru-i bolnav adesea printr-un exces al propriei noastre purtări noi facem vinovați de dezastrele noastre soarele, luna
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
EDGAR: Te ocupi tu cu asta? EDMUND: Te asigur că urmările de care scrie, din nefericire, se adeveresc: ură nefirească între copil și părinte, moarte, lipsuri, desfacerea celor mai vechi prietenii, zizanie în țară, amenințări și blesteme împotriva regelui și nobililor, zavistii fără pricina, alungare a prietenilor, împrăștierea trupelor, ruperea căsătoriilor, si mai știu eu ce. EDGAR: De cînd ești în sectă astrologica? EDMUND: Ia asculta, cînd l-ai văzut pe tata ultima oară? EDGAR: Ieri seară. EDMUND: Ai vorbit cu
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
orișice zi. LEAR: Așa-i, băiete. Du-ne la colibă. BUFONUL: E-o noapte tocmai să răcorești o curtezana. Voi spune-o profeție pînă plec: Cînd preoțimea vorbe și nu fapte-și cere, Cînd cîrciumarii toarnă apă-n bere, Cînd nobilii dau lecții la croitori No heretics burned, but wenches' suitors; When every case în law is right, No squire în debt nor no poor knight; When slanders do not live în tongues; Nor cutpurses come not to throngs; When usurers
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
robed man of justice, take thy place. [To the Fool] And thou, hîș yokefellow of equity, Bench by hîș side. [To Kent] You are o' th' commission; Sit you too. BUFONUL: Nu, e un cavaler, care are ca fiu un nobil; fiindcă este un cavaler nebun acela care-și vede fiul nobil înainte de-a fi el. LEAR: O mie cu frigări roșite-n foc Se năpustească șuierînd pe ei! EDGAR: Spurcatul vrăjmaș mă musca de spate. BUFONUL: E nebun cin
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
Urmați-o;-i disperată; potoliți-o! (Iese un ofițer) EDMUND: Toate cu cîte-s acuzat, le-am făptuit. Și mult mai mult; timpul le va vădi; Trecute-s, eu la fel. Dar cine ești, Tu, care m-ai învins? Dacă ești nobil, Te iert. EDGAR: Schimb de iertări să facem. Nu-s de-un mai mic neam decît ești tu, Edmund. Și de-s mai mult, mai mult mi-ai făcut rău. Edgar mă cheamă, -al tatălui tău fiu. Zeii sînt drepți
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
Sau chipu-acelei grozavii? ALBANY: O, cazi și pieri! LEAR: Ast fulg se mișcă,-i vie; de-i așa, E un noroc răscumpărînd tot chinul Ce l-am simțit vreodat. KENT (Îngenunchind): O, bun stăpîn! LEAR: Te rog, în lături! EDGAR: Nobilul Kent, ți-e prieten. LEAR: Blestem pe ucigașii trădători toți! Aș fi putut s-o scap; acum s-a dus pe veci! Cordelia, Cordelia, stai o clipă! Ha! Ce spui? Vocea i-a fost mereu ușoară, Blîndă și lină, o
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
poate avea grăuntele de labilitate necesar iubirii de oameni și al sentimentului de egalitate în fața neantului universal, fără care viața e o luptă de fiare". Iar în această "luptă de fiare" se vede obligat să intre, în pofida voinței sale, și nobilul, "omenosul" erou lovinescian. Așa se face că, după moartea tatălui, Bizu pleacă din München, renunțând pentru totdeauna la cariera de clasicist (păstrează totuși o ediție a Georgicelor și una a odelor lui Horațiu "singura lui legătură, pe viitor, cu antichitatea
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
lucrării numite “Transformări de stare de agregare”, în capitolul studiat, la clasa a X a,“Elemente de termodinamică“. Proiectarea unităților de învățare și a unei lecții vine să întregească scopul lucrării metodico-științifice prezentată în paginile următoare. Scopul lucrării este unul nobil, deoarece înțelegerea unor fenomene atâtde complexe este imperios necesară și ea face ca educația metacognitivă a elevilor, bazată pe motivarea acestora, pe implementarea metodelor și mijloacelor noi în învățământ, pe dezideratul “ a învăța să înveți” pe tot parcursul vieții trebuie
FENOMENE FIZICE tranziții de fază și corelații interdisciplinare by Liliana Tatiana Nicolae () [Corola-publishinghouse/Science/1164_a_2233]
-
obosit, îi vorbește ușor, fără ură): Hm, hm! Chiar așa să fie? Ai văzut că nu erai comandant de fregată decât răpind acest drept unui tânăr merituos care nu avea privilegiul dtale de a se fi născut cu diploma de nobil tipărită pe spate. [...] CELLINO: Ei, bine asta-i Veneția. De câteva sute de ani asta-i Veneția. De aceea, nu înțeleg ce aveți cu mine. De ce îmi cereți mie socoteală pentru tot ce se întâmplă azi în Veneția. PIETRO: Pentru
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
Dr. Nestor Vornicescu, Ion I. Barnea, Nicolae Chițescu și alții, au analizat legătura Sfântului Ioan Cassian cu spiritualitatea specifică Daciei Pontice din epoca în care a trăit. Faptul că Sfântul Ioan Cassian s-a născut într-o familie avută de nobili localnici creștini de veche și strălucită origine romană a influențat evoluția sa atât ca om cât și ca scriitor. Sfântul Ioan Cassian a menționat în opera sa, alături de textele biblice, autori ca Cicero, Vergilius, Horatius, Ovidius, Persius, ceea ce dovedește educația
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Avenir, ziarul al cărui prim număr a apărut la 15 aprilie 1848 își propunea să continue principiile marelui precursor și făcea dovada legăturii dintre democrație și credința creștină: "Ce este deci această democrație al cărei destin ne pare atît de nobil? Democrația nu reprezintă pentru noi decît libertatea și egalitatea civile și politice (...). Libertatea din perspectiva civilă înseamnă dreptul de a nu te supune decît legii sau în virtutea legii. Să nu mai existe o conducere arbitrară; legea să înlocuiască voința omului
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
presă pletorică: 446 cotidiane în 1912, citite de 2 600 000 de cetățeni. Centrul mai era catolic și prin așezarea geografică și prin electoratul său, care corespundea cu harta acestei confesiuni în Germania. Acest partid interclasist, în care se regăseau nobili, țărani, muncitori, meșteșugari, membri ai claselor de mijloc, și care avea printre conducătorii și aleșii săi numeroși clerici, menținea în programul său aspectele legate de apărarea Bisericii, a drepturilor sale, a școlilor catolice, pronunțîndu-se împotriva secularizării. În ciuda promisiunii lui Windthorst
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]