1,293 matches
-
îl apropie oarecum de Emil Cioran, fie și prin forma lapidar-aforistică pe care o ia versul, mai ales în volumele A cincea esență (1989) și Kaspar Hauser (1991). Poemele au o respirație amplă, vizionar-epopeică asupra genezei, la care omul este părtaș ca unealtă a răului („Triumf al Răului ce și-a ales sediul în spirit” - Astrul nomad), iar poetul se simte nevoit a ispăși „nevrednicia verbului” de a fi „părtaș la peanul luminii” și nesăbuința de a se lua la întrecere
DAMASCHIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286658_a_287987]
-
au o respirație amplă, vizionar-epopeică asupra genezei, la care omul este părtaș ca unealtă a răului („Triumf al Răului ce și-a ales sediul în spirit” - Astrul nomad), iar poetul se simte nevoit a ispăși „nevrednicia verbului” de a fi „părtaș la peanul luminii” și nesăbuința de a se lua la întrecere cu vocile tenebrelor („De plânge Demiurgos...”). Orfismul, de care vorbea cu îndreptățire I. Negoițescu, se pliază pe expresia unor experiențe ritualice, într-o structură aparent (și formal) riguros articulată
DAMASCHIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286658_a_287987]
-
slobod și fără nici o primejdie dobânda hrănii și orânduiala vieții îmi cerc. Deci precum dinceput singuri ați mărturisit, monarhiile acéstea din drépte stăpânii, iar nu din strâmbe tiranii de vor fi, cu Leul megiieși, iar cu Vulturul locului și împărățiii părtași mă voi afla"28. Firește, răspunsul Liliacului este ironic, el știe că tirania nu va permite o bună vecinătate, dar nu pierde ocazia să mai demaște o dată adevărul pe care ceilalți îl țin zăgăzuit în inimile lor, din teamă sau
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
pot auzi zgomotele, rămân /totuși/ incapabile să învețe (precum albina și orice specie animală asemănătoare cu ea). În schimb, reușesc să învețe acele vietăți câte adaugă la memorie auzul. Restul animalelor trăiește având repezentări (φαντασίσ) și amintiri, dar rămâne puțin părtaș la experiență (eμπειρία). Neamul omenesc însă trăiește fiind în posesia și a artei (τέχνη), și a raționamentelor. Iar experiența, la oameni, se naște din memorie. Căci numeroasele amintiri asociate aceluiași lucru produc capacitatea unei experiențe unitare. Așadar, se pare că
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
pot auzi zgomotele, rămân /totuși/ incapabile să învețe (precum albina și orice specie animală asemănătoare cu ea). În schimb, reușesc să învețe acele vietăți câte adaugă la memorie auzul. Restul animalelor trăiește având repezentări (φαντασίσ) și amintiri, dar rămâne puțin părtaș la experiență (ἐμπειρία). Neamul omenesc însă trăiește fiind în posesia și a artei (τέχνη), și a raționamentelor. Iar experiența, la oameni, se naște din memorie. Căci numeroasele amintiri asociate aceluiași lucru produc capacitatea unei experiențe unitare. Așadar, se pare că
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
era un important „garant al securității și loc de refugiu, adăpost pentru fiecare membru al familiei”(Ionescu, 2008, p. 7) Familia era singurul loc în care te simțeai în siguranță făcând comentarii asupra realităților la a căror mistificare oficială erai părtaș cotidian. Familia a suferit însă modificări importante în acea perioadă. Responsabilitățile majore, cum ar fi creșterea și educarea copiilor, asigurarea existenței și a securității membrilor, erau preluate tot mai mult de către stat (Kogan, 2001). Părinții se cenzurau acasă pentru a
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
ca și sătenii, astfel, într-un act relativ la o localitate numită Preluca spune R. Rosetti, popa era „dator să dea pe fiecare an cetății Sanoc câte un ied la Paști și câte un iepure sau un caș românesc la Crăciun". Părtași ca majoritatea localnicilor la birurile așezărilor, preoții erau purtătorii unor înalte virtuți care, adesea, erau evidențiate și date drept exemplu populației, cum făcea dr. C. Istrati în „Evenimentul" Iași din 24 iunie 1905: „Bătrânii noștri aveau pe steagul tării semnul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
a distinge persoanele de opinii sau idei. Lipsa moderației nu era principalul pericol al momentului; chiar opusul constituia o amenințare: permisivitatea catolicilor. Uneori era necesar ca principiile să fie expuse pe un ton apăsat; în caz contrar, publiciștii puteau deveni părtași la greșeală, nedându-i importanța cuvenită. Fără îndoială, trebuia să existe milă față de oameni, dar o milă cerebrală, ordonată: pe primul loc trebuia să stea binele comun. Contrazicerea de idei și dezvăluirea falsității acestora afecta imaginea celui ce le apăra
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
autorităților militare superioare” Începând cu 22 iunie, după afirmațiile lui Leahu XE "Leahu, Gheorghe" , generalului Gheorghe Stănescu XE "Stănescu, Gheorghe (general)" , comandantul Diviziei 14 Infanterie, inspectorul General al Jandarmeriei și Comandamentului garnizoanei din oraș - deci autorităților și comandanților care erau părtași ai secretului pregătirilor pentru pogrom, precum vom vedea În continuare. Nu numai trimiși ai Secției a II-a care i-au Înarmat pe legionari și pe alții au fost descoperiți În oraș. Inspectorul adjunct Matei Cosma XE "Cosma, Matei" , de la
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
scop de peste Prut XE "Prut" șdin Uniunea Sovietică XE "Uniunea Sovietică" ț... s’a Început șde către unități ale armateiț percheziționarea și arestarea evreilor comuniști din ordinul dlui General șStăvrescu XE "Stăvrescu (general)" ț Comandant al Diviziei 14”. Cine era părtaș la secretul plănuirii pogromului (de exemplu, generalul Stăvrescu XE "Stăvrescu (general)" ) a raportat că iudeo-comuniști și aviatori sovietici ale căror avioane au fost doborâte au tras În soldați români și germani, iar ca ripostă, „s’a procedat la Încercuirea clădirilor
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
cu dl general Tătăranu XE "Tătăranu, Nicolae" și cu siguranță că dânsul a cunoscut În amănunțime Întreaga situație. Dl general Barozzi XE "Barozzi (general)" era În legătură cu colonelul Bădescu XE "Bădescu, Gheorghe (colonel)" ”, subliniind astfel, fără a recunoaște că a fost părtaș la secret, cine a condus operațiunea de la Iași. La ora 23.00, În noaptea de 28/29 iunie, a sosit aprobarea finală de masacrare a evreilor. Antonescu XE "Antonescu, Ion" i-a telefonat direct colonelului Lupu XE "Lupu, Constantin (colonel
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
stăpânire pe o prăvălie sau o locuință jinduită mult de omul de afaceri român, „lichidând” astfel o datorie și la propriu, și la figurat. Vom nota doar câteva dintre sutele de cazuri de astfel de români „onești” care au devenit părtași la genocid. Samoil Leibovici XE "Leibovici, Samoil" , proprietar al unui mare magazin universal pe strada centrală Ștefan cel Mare, a fost ucis Împreună cu patru membri ai familiei sale de către soldați români trimiși de Emil Vivovschi XE "Vivovschi, Emil" , fost actor
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
mincinoase date de câteva persoane străine de neamul meu, spre a se răzbuna - nu pe mine, ci pe neamul meu... Deplâng țara și neamul care a ajuns să-și răsplătească eroii și slujitorii credincioși În așa chip” - „Comunitatea și ceilalți părtași la «conspirație» au hotărât sacrificarea mea”240. Așa a vorbit și Codreanu XE "Codreanu" . La 1 iulie, dimineața, Încă Înainte de a Începe deschiderea ușilor, au Încercat și câțiva evrei să se apropie de gară, ignorând ordinul de a nu ieși
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
morții” a călătorit prin inima României, Într-o regiune În care trebuiau să stăpânească legea și ordinea - și, Într-adevăr, legea și ordinea erau respectate În ceea ce-i privea pe români. Spre deosebire de Iași, șefii autorităților din aceste județe nu erau părtași la secretul planului, și atitudinea lor față de tren și călătorii lui bazându-se pe ordine verbale și pe cele două comunicate ale guvernului care au vestit despre rebeliune și despre executarea a 500 de iudeo-comuniști. Și, Într-adevăr, mulți dintre
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
perseverență pentru că omorurile, când nu sunt prin sentință sau prin o stare revoluționară generală - nu pot fi păsuite de un stat civilizat”78. Nicolescu XE "Nicolescu, Constantin (general)" era decis să-i dezvăluie pe criminali, fiind clar că nu era părtaș la complot. Caragea XE "Caragea, Cezar" a numit un magistrat În rezervă, locotenentul Gheorghe Zotta XE "Zotta, Gheorghe" , și un ajutor, ordonându-le să plece la Călărași XE "Călărași" și să ancheteze la fața locului cauzele morții a 1.414
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
unde a acționat Regimentul 6 n-au rămas evrei care să povestească despre operațiuni de lichidare, astfel Încât totul s-a aflat din depozițiile soldaților și ofițerilor români, care uneori au avut dificultăți În prezentarea Întregului tablou al ororilor, deoarece fuseseră părtași la ele. Masacrul de la Mărculești XE "Mărculești" a fost inclus În actul de acuzare, dar restul au fost uitate. Se pare că apropierea În timp a lichidărilor a obligat acuzarea să amintească și de al doilea și al treilea masacru
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
german, a clarificat traducătorul, au hotărât „că a fost o greșeală cu arestările și Împușcarea evreilor”. Lucrurile erau clare și categorice. Arestările și masacrul evreilor au fost mai Întâi coordonate Între cele două armate, iar În ziua pogromului, cei doi părtași au constatat că au exagerat. Cine a dorit să pună capăt măcelului au fost tocmai germanii, cărora nu le-a plăcut dezordinea și pierderea controlului asupra soldaților și civililor. Procurorul militar special, colonelul Gheorghe Urziceanu XE "Urziceanu, Gheorghe" , care a
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
de a depăși anumite limite ale vitezei, ale posibilităților tehnice, un fel de propensiune către un gen de acrobație instrumentală care, în fond, face deliciul publicului, de ce să ne ascundem după degete? Publicul este un copil care dorește să fie părtaș la o aventură, nu numai spirituală, ci, de multe ori existențială, fizică, cu pericole, cu riscuri pe care "eroul" de pe scenă trebuie să le învingă, cu cât își asumă riscuri mai grave, cu atât victoria este mai prețioasă. Recunosc că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
și caracterul de convenție al acestuia. Pentru Daniel Knorr, lucrările pe care le concepe devin importante în momentul în care intră în contact cu publicul, atunci începe materializarea lor, de fapt un proces continuu la care publicul este nu doar părtaș dar și, într-un fel, coautor. Publicul este cel care preia lucrările invizibile, formându-le, alcătuindu-le prin conversații, texte, reflecții; publicul este cel căruia i se adresează invitațiile de pe care numele lui Daniel Knorr a fost tăiat, artistul însuși
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
finalmente, operând o decisivă, continuă transfuzie de energie între el și cavalerul californian „fără pată și prihană“. Scrisul și alcoolul i-au brăzdat viața de la un capăt la altul, îndepărtându-l de propria identitate. Marlowe apare mult prea des ca părtaș al existenței sale cotidiene (în însemnările intime, în scrisori, în articolele de jurnal) pentru a nu vedea în el un alter-ego al scriitorului. Cum reușește un personaj imaginar, cum este Philip Marlowe, să-și dobândească „autonomia“, ajungând să fie împrumutat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
51 Ibidem, p. 143. 52 Paul Johnson subliniază: ,,Cu toate acestea autoritățile religioase încercau să impună respectarea strictă a Legii. Au stabilit, astfel, că nu numai participanții direcți la o tranzacție cu dobândă se făceau vinovați de păcat, ci și părtașii. Nici dobânda mascată nu era permisă. Locuințele fără chirie puse la dispoziție de cei care luau bani cu împrumut, darurile, informațiile utile - toate acestea erau numite ,,praful dobânzii", drept care erau interzise; regulile talmudice dovedesc eforturile uriașe, întreprinse de-a lungul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
poeți de anvergura lui Nichita Stănescu, Ștefan Aug. Doinaș, Leonid Dimov, Marin Sorescu, Ion Caraion etc., nici poete de talia Anei Blandiana, Ilenei Mălăncioiu sau Angelei Marinescu. Fără să mai punem la socoteală calibrul poeților interbelici. Nu vreau să devin părtașul unei opinii amabile, pentru a întreține o falsă impresie. Poezia basarabeană are valori de vârf (privighetori), comparabile (în felul în care am arătat) cu valorile poeziei contemporane din România. Necazul este că ora astrală a poeziei ca gen privilegiat a
Privighetori printre vrăbii by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11367_a_12692]
-
Diego, 1989, p. 8) În altă ordine de idei, sunt cercetători avizați care consideră că una din sursele de inspirație ale celebrului poem Luceafărul este prologul Evangheliei după Ioan. Hyperion este o entitate increată, coexistând din eternitate cu Părintele său, părtaș cu acesta la crearea lumii, întrupat cu menirea de a lumina făpturile și în imposibilitatea ontologică de a părăsi condiția lui divină. În el se concentrează atât Logosul primordial, cât și cel întrupat, Eminescu găsind în universul creștin un filon
Aspecte creștine in lirica eminesciană. In: Editura Destine Literare by Cezar Vasiliu () [Corola-journal/Journalistic/82_a_245]
-
comuniste din Ungaria, au cerut să se scoată mămăliga din cantine și limba rusă ca probă obligatorie la examenul de admitere”, a medicinistului „acum în anul al unsprezecelea de facultate” trecut prin închisorile comuniste doar pentru vina de a fi părtaș la câteva întruniri ale profesorilor și studenților nemulțumiți de epurările făcute printre intelectualitatea de vârf clujeană, a studentului de la Facultatea de istorie, a lui Grif, de la Facultatea de științe naturale, a lui Lambă și a lui Tiberiu Pop de la matematică
CĂMINUL RACOVIȚĂ, VOLUMUL II, O CARTE CE CONFIRMĂ NU NAȘTEREA UNUI SCRIITOR, CI EXISTENȚA LUI de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1448 din 18 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349710_a_351039]
-
și ciocanul în mijloc peste o societate care luată prin surprindere părea învinsă de mojiciile și fărădelegile de neimaginat. Într-o narațiune fluentă și expresivă, uneori de un realism brutal, autorul Grig Gociu te transpune în miezul evenimentelor, te face părtaș la trăirile personajelor, îți scoate lacrimi sau zâmbete, dar mai presus de orice se obligă și te obligă să nu uiți. Să nu uiți istoria, acea istorie aflată dincolo de manualele școlare, trecută prin sufletele participațiilor la ea, să nu uiți
CĂMINUL RACOVIȚĂ, VOLUMUL II, O CARTE CE CONFIRMĂ NU NAȘTEREA UNUI SCRIITOR, CI EXISTENȚA LUI de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1448 din 18 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349710_a_351039]