3,006 matches
-
Religia creștină constituie așadar una dintre trăsăturile existențiale ale neamului nostru. „Fără această trăsătură, națiunea română nu s-ar putea măcar defini, nu numai în ființa și manifestările ei, dar nici măcar în originea ei. Ne-am născut ca neam sub pecete creștină și am dăinuit și făptuit în istorie sub această pecete creștină“ (Ioan Gh. Savin, „Creștinismul și cultura română“, p. 5). Într-o apologie celebră din secolul trecut, Pă¬rin¬tele Profesor Dumitru Stăniloae face o mărturisire memorabilă cu privire la identitatea
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
-
Fără această trăsătură, națiunea română nu s-ar putea măcar defini, nu numai în ființa și manifestările ei, dar nici măcar în originea ei. Ne-am născut ca neam sub pecete creștină și am dăinuit și făptuit în istorie sub această pecete creștină“ (Ioan Gh. Savin, „Creștinismul și cultura română“, p. 5). Într-o apologie celebră din secolul trecut, Pă¬rin¬tele Profesor Dumitru Stăniloae face o mărturisire memorabilă cu privire la identitatea profund ortodoxă a poporului român. Astfel, în controversa cu filosoful Lucian
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
-
Cuvânt din grădina Ghetsimani 'nălțând, Petalele pocăinței urcă spre cer și în gând! Sub aripa mirului încă urmez firul tăcerii, Se bucură huma-mi de darul din slova iertării, Mai cad uneori zăbovind spre Dealul Măslinilor, Toiagul de ceară închină pecetea spinilor. -Privește!..îmi zice Lumina,..am plătit cu Iubirea! Sângerând ,cetatea de vămi a păcatelor tale Pe Drumul Golgotei,cu rănile palmelor goale... Privește...încă lucrez în trupu-ți cu mâna zidirea! Umile lacrimi nu pot opri sărutul lui Iuda; Mă
CUVÂNT de GEANINA NICOLETA în ediţia nr. 2274 din 23 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378689_a_380018]
-
în fruntea unei misiuni speciale. Magistrul are investitura de a folosi orice mijloc pentru a-și duce misiunea la bun sfârșit. Poruncile lui sunt poruncile împăratului în orice parte a imperiului Romei.” În josul textului se afla semnătura lui Tiberius și pecetea inelului său. Muso rămase foarte surprins după ce citi mandatul. Îl privi cu o oarecare neîncredere pe magistrul Ruthavan însă acesta îi arătă inelul primit de la cezarul Tiberius pentru a întări că acel act nu era un fals. Muso știa totuși
ANCHETA.(FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A TREIA- AL SAPTELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378610_a_379939]
-
iubito, ca pe un pumn de rouă. Din singura iubire în care-am locuit, O noapte cât o viață, mă hăituiește încă. Nu ți-am fost niciodată nici mire, nici iubit, Te port ca pe o rană frumoasă și adâncă. Pecetea gurii mele pe talpă ți-a crestat, Sărutul de sub maluri de caldă-îmbrățișare Și cum te poartă viața, perfid, neașteptat, Iubita mea, ai grijă pe unde-ți faci cărare! Și grâul tău în palme, l-am semănat arzând, Sub patimi și
SUB CERCUL CE SE-ÎNCHIDE de CAMELIA FLORESCU în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377708_a_379037]
-
gîndire "idealiste" s-ar părea că trebuie căutată în conceptul de identitate Ătman = Brahman, pe care acestea doreau să-l "traducă" într-un limbaj occidental comprehensibil. Conceptul de Weltgeist, sau de Weltseele care conferă, în cadrul istoriilor literare și ale filozofiei, pecetea caracteristică epocii romantice în general și Idealismului în mod particular, nu doar că nu este un concept occidental original, ci este de-a dreptul un "calc lingvistic", ușor de recunoscut, derivat din modelul sanscrit ătman, legat etimologic de rădăcina atmo-
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
de încremenire cronologică, de staticism, de atemporalitate, care nu rar a fost pusă în contrast izbitor cu dinamismul și frămîntările ce caracterizează, pulverizînd, epocile Occidentului, cu tendința apuseană de a surprinde în concretul ei fiecare clipă, de a da, oarecum, pecete materială fiecărei perioade, oricît de scurte, istorice. Diversitatea nîzuințelor din Occident pune adesea sigiliu de nemurire oricărei treceri, oricît de nesimțite, a timpului, pe cînd unicitatea preocupării indiene contopește diferitele etape istorice în una și aceeași clipă veșnic prezentă, care
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
acela care n-a reușit să se mîntuiască în această existență, se va renaște sub alta și altă formă, pînă ce va atinge gradul de perfecțiune necesar pentru "eliberare". Oricum, moartea, așadar, nu reprezintă un terminus definitiv, absolut, care pune pecetea infinității pe suflet în orice condiție s-ar găsi el în momentul despărțirii de viață. Dacă, pentru creștin, prin urmare, moartea înseamnă posibilitatea de a trece, potrivit faptelor, bune sau rele, săvîrșite aici pe pămînt, în Paradis sau Infern pe
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
atare conștiință mitică, situată sub zodia zeului Brahma, căruia i se atribuia și epitetul de "ziditor", dezvoltă și Eminescu în Împărat și proletar ("Sfărmați palate, temple..."; "Zidiți din dărmăture gigantici piramide / Ca un memento mari..."). Dar el smulge cetatea de sub pecetea divină ("cetățile blestemate" opuse "cetății lui Dumnezeu") a Temporalului, văzând progresul, schimbarea, nu numai în apocalipsa finală ci, și ca rezultat al luptelor sociale. "Sub sigiliul formei" "Pământul dă tărie nălucirei Și umbra-i drumul gliei ce s-așterne Sub
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
cu autoarea: lumea există pentru a putea fi privită. Există, spune tradiția, ochi buni și ochi răi. Ei pot mângâia, pot vindeca, dar pot și ucide. Precum la unele animale, există ochi care inspiră teamă: multe personaje eminesciene poartă o pecete "malefică". Se trece repede peste aceste însemne chiar la personaje des comentate. Iată: călugărul ascet din Povestea magului... "aruncă peste lume" ochii lui suri, "ochiu-i țintea întunecos"; Orfeu sta lângă harfa lui zdrobită cu "ochiu-ntunecos" pe care și-1 întoarce
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
de "vedere" trece dincolo de chip: ea pare mai "însetată" de cărbunii vederii, de cenușa sufletului. E o putere de laser, nu mai prejos decât privirea care disecă a lui Baudelaire. Iată o astfel de rază vorace în care e acea pecete a sa "straniul", "ochii hipnotici": "Priveai la mine straniu și te mirai că tac... Tu nici visai că-n gându-mi eu fălcile-ți dezbrac De cărnurile albe și gingașe și sterpe, Că idolului mândru scot ochii blânzi de șerpe
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
Grădina cărărilor care se bifurcă), trimit însă spre un "obiect" de cult, "instrument" de inițiere, cu care prin des/cifrare se poate accede la "modelul absolut", muma cărții, prototip al cunoașterii. "Des/cifrare", pentru că Eminescu și Borges pun cartea sub pecetea unui mister accesibil doar inițiaților. "Cifrele de maur" (Memento mori), "cu semnele strâmbe întoarse arăbește" (Povestea magului...) sau "proverb cu literele strâmbe ale întunecatei Arabii" (Sărmanul Dionis), felul de a citi cartea "meșterului" Ruben, din 7 în 7, spun suficient
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
Bayron îl plasează pe Manfred pe o stâncă a muntelui Jungfran, Novalis (în poezia Către Tieck) îl descrie pe acesta sus pe un munte abrupt de unde privește sufletele tuturor lucrurilor într-o clipă în care timpul e oprit, smuls de sub pecetea tainei. 25 Popa, Marian, Călătoriile epocii romantice, Ed. Univers, Buc., 1972, p. 241. 26 Despre "privirea suverană" a se vedea G. Bataille: "a vorbi limbajul suveran, care pornind din (spre) partea suverană a omului, se adresează umanității suverane", cf. G.
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
trase bine pe frunte de (recalcitrantele) fete dintr-a opta. Discotecile de-acum, în a căror veselă demență mă bag iscoditor, nu-mi pot anula plăcerea de a revedea, cînd intru la Galeria Națională, pînza lui Aman, "Petrecere cu lăutari". Pecete indelebilă a României cu care nu ne vom mai întîlni. E în această sublimă compoziție o defel didactică contrapunere a lumii vechi celei incipient-moderne. Societatea din somptuoasa casă a maestrului, sincronizată (și vestimentar) Vestului preferă încă, duios, taraful aproape turcesc
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
lipsit totalmente de valoare, care n-a oglindit în nici un fel discuțiile și propunerile făcute, ci a fost formulat, așa cum a fost conceput de cei câțiva „gânditori” de la C.C. al P.C.R. De altfel, spune el, nu numai acest lucru poartă pecetea demagogiei politice și sociale, dar și materialul hotărârii Plenarei C.C., privind reabilitarea, are același caracter. Ce mai trebuie tot acest bâlci? De ce era nevoie să se facă paradă de o astfel de acțiune, care putea să se desfășoare direct și
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
le asumase Moldova, ca membră a Uniunii telegrafice austro-germane. Dificultățile întâmpinate se datorau și greutăților de adaptare a regulamentelor Uniunii, cărora era greu să li se găsească o formă potrivită de aplicare la realitatea moldovenească. Această perioadă poartă din plin pecetea ocupației austriece, precum dovedește rolul pe care l-au avut funcționarii austrieci în telegrafia moldoveană. Toate regulamentele telegrafice, aplicate în Moldova, au fost întocmite după prevederile „tratatelor” Uniunii telegrafice austro-germane și au fost elaborate de funcționari austrieci, angajați în Moldova
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
al ispravnicului ținutului Neamț din 4 august 1855 către Departamentul din lăuntru se arăta că fabrica lui Bühl confecționa aceleași postavuri ca și cea a lui M. Kogălniceanu, deși mai „ordinare”, dar cu perspective de a fi îmbunătățite. Mărfurile purtau pecetea fabricii sale. Nu cunoaștem nimic despre volumul producției fabricii lui Bühl și nici unde își plasa mărfurile sale. O singură mențiune a lui Bühl, într-un registru al său, se referă la o comandă făcută fabricii sale de către un negustor
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
menținută ,,cu grele cheltuieli și numai în putere de bani, încât folosul este prea neînsemnatoriu ca să poată exista îndelungă vreme...”. El credea însă că obținând un răspuns pozitiv la cererea de a i se acorda dreptul ca fabricatele să poarte „pecetea” fabricii „împregiurul armurii familiei mele”, să uzeze de un privilegiu exclusiv de fabricare și desfacere a sticlei în țară pe timp de 25 ani, să fie scutit de vamă la export și să i se scutească de dări lucrătorii, ar
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
breslei, și mai ales ca nimeni să nu practice nici un meșteșug în afara breslei și pentru restrângerea drepturilor ce aveau calfele de a trece de la o breaslă la alta, de la un meșter la altul. Evident că multe din aceste practici purtau pecetea unor vechi tradiții feudale, care nu mai corespundeau stadiului în care se afla producția și desfacerea mărfurilor în Moldova acelei epoci, că unele dintre ele împiedicau libera mișcare și activitate a calfelor și chiar a meșterilor. În aceste împrejurări, între
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
maculată zonei, dar în spatele ei societatea era drenată de efluvii de idei și tentative concrete firav modernizatoare, timide și confuze. Bibliotecile Cantacuzinilor și Mavrocordaților, de pildă, reforme ale acestora din urmă, ca și ale altora care i-au succedat, poartă pecetea unei gândiri cu antenele orientate spre receptarea noului. Dar traducerea lui în viață întârzie sau se face deformat din pricina „lestului” feudal covârșitor, și încă al unui feudalism contaminat de iradieri asiatice. Este adevărat că aceste minți mai mult sau mai
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
conexiune, cum e și firesc, cu mișcarea de idei pe continent, cu mișcarea de idei generală și „segmențială” a disciplinei, într-o manieră ce așează realitățile noastre dure în chip de fundal, care face grea desprinderea, taie avânturile și pune pecetea particularităților ce ne caracterizează. Pașoptismului, romantismului i-a urmat, ca o reacție, junimismul cu spiritul său critic. Gh. Panu trebuia să reprezinte în istorie spiritul Junimii, dar el n-a făcut operă și nici școală, încât abia a doua generație
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
politica Rusiei decât această tradițională statornicie nu numai în țelurile ei, ci și în mijloacele folosite pentru realizarea lor. În actuala problemă orientală [1853-1856 n.n.] nu există nici o complicație, nici un fel de tratative, nici o notă oficială care să nu poarte pecetea repetării unor pagini de istorie cunoscute”. În perioada dată, principalele țeluri ale politicii externe ruse constau în asigurarea preponderenței în bazinul Mării Baltice, a hegemoniei în Europa centrală și de sud-est, controlul strâmtorilor, expansiunea în Asia, menită să contracareze influența și
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
interpersonale; * Corectează aspectele negative ale socializării ca sursă de învățare a unor comportamnente stereotipe și a unor structuri cognitive rigide. Tehnica asaltului de idei are și câteva limite inerente. Pentru că profesorul-lider al grupului stabilește criteriile de evaluare, notarea poate purta pecetea subiectivismului și nu exclude apariția diferențelor mari între evaluatori. Acest neajuns poate fi înlăturat prin formarea unui comitet de evaluare, care stabilește criteriile pe baza cărora se va face cuantificarea ideilor expimate. Brainstorming-ul ca demers făcut cu scopul de
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
dacă introducem contradicția, o contradicție ireductibilă, în structura, funcțiile și operațiile înseși ale logicii?". Această frază condensează și astăzi confuzia majoră privitoare la opera lupasciană: logica lui Lupasco ar viola principiul non-contradicției. Filosofia lui Lupasco ar fi deci marcată de pecetea insignifianței și clasată, ca o curiozitate barocă, în muzeul bizareriilor intelectuale. După cum vom vedea ulterior, Lupasco nu respinge principiul contradicției: îi pune doar la îndoială caracterul de "absolut". Dar să ne continuăm călătoria în interiorul cărții pe care o consider ca
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
fost-a topit de-ndurerare, Se stinseră și focurile Valei precum o umbră spelba, rece, 115 O umbră care piere; căzu cea de pe urma, grămadă de cenușă Sub cuptoarele înalte, o jalnică grămadă în moartea ce trăiește. Atuncea fură smulse cu lopeți pecețile cuptoarelor, si tîrnăcoape Hăuind fluidul îl lașară ca să iasă67: metalul cel topit trecu-n canale 68 Tăiate de plugul vremurilor 69 ținut într-a lui Urizen aprigă mîna 120 În multe vai, căci Taurii lui Lúvah trăgeau Plugul. Palizi și
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]