1,960 matches
-
redusă la cea a unui "președinte onorar al unei republici oligarhice"352. În aceeași perioadă, în Moravia și Silezia continuitatea acțiunii comune a stărilor s-a menținut. Scurta domnie a lui Albert al II-lea și apoi a lui Ladislau Postumul, nu au modificat echilibrul dintre monarhie și stările privilegiate. Seniorii, care guvernau provinciile (hejtman) și patriciatul urban dădeau în continuare "tonul" Dietei. Până la alegerea lui George Podiebrad (1458-1475) ca guvernator al Boemiei (1452) și apoi ca rege în Dieta de la
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
convocați nu poate fi pusă la îndoială (nobilibus viris, judicibus nobilium septem sedium Nobilium Walachicalium)722 și, mai mult, ea indică deja orientarea districtelor spre o autonomie de tipul celei săsești, cum o confirmă actul de privilegiu al lui Ladislau Postumul din 1457. Un document datat la 20 iunie 1357 este semnificativ în privința organizării și desfășurării Congregațiilor generale ale nobilimii, sașilor și secuilor, precum și al locurilor de desfășurare 723. Capitlul din Oradea raporta regelui Ludovic I în legătură cu o cercetare ce i
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
și liceale în Iași. Facultatea de Litere, secția de Jurnalistică (neabsolvită din cauza morții timpurii). Ziarist la "Evenimentul zilei". Debut publicistic în "Suplimentul literar-artistic al "Scânteii tineretului"" (1986). Colaborează și la "Orizont", "Ramuri", "România literară", "Steaua", "Astra", "Amfiteatru", "Convorbiri literare" etc. Postum, textele poetice îi sunt adunate în volumele: Ars longa, vita brevis, Editura Iași, 1997; Invazia vidului, Editura Moldova, Iași, 1999; Robit eternității (cu o prefață de Liviu Leonte), Editura Nord Est, Iași, 1999; Sfinxul (cu o prefață de Ioan Constantinescu
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
valurile purgatoriului, Editura Moldova, Iași, 2001; Cu barca pe Styx (cu prefețe de AI. Călinescu, Const. Ciopraga și Al. Husar), Editura Moldova, Iași, 2001; Curcubeul gândului, Editura Junimea, Iași, 2002. Nu numai din cauza circumstanțelor care i-au aureolat cărțile apărute postum, Cătălin Anuța pare "înzestrat cu un acut simț al tragicului mereu proiectat în orizont cosmic" (Dan Mănucă). Poemele sale datorează foarte mult expresionismului, exploatând teme și motive specifice semne, (pre)vestiri, profeții, explozii ontologice într-o cromatică adesea violentă. Eul
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
salvează de propriul întuneric (de "întunericul din mine cu aripi și gură de lumină"!), prelungind "dincolo de mine câteva șuvițe de lumină, câteva umbre, atât doar, numai atât". Într-un cuvânt, certitudinea în "Creație, singura, adevărata mea viață, concluzia supraviețuitoare, lumina postumă a vieții de netăgăduit!". Dacă nu cumva această certitudine, exprimată, atenție!, de unul dintre alterii aruștieni în O insulă salvatoare (Tânguirea unui cioplitor de totemuri) nu este altceva decât o altă formă de mistificare. Care ne conduce însă, la fel
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
a devenit obișnuință, cu ochi pe jumătate/ închiși călătoresc prin mine clătinat/ compartiment cu păsări mari electrizate// doarme pământul cu genunchii la gură/ sub trista subțire cămașă de brumă/ beau aer mănânc aer sunt singur ocolit/ paznicul lumii la recolta postumă". Autosuficiența, captivitatea într-un fel de perfecțiune bizară, tristețea irepresibilă cauzată de conștiința înzestrării cu un har care condamnă la solitudine, iată unele dintre trăsăturile sau atitudinile obsesive ale creatorului marca Ioanid Romanescu, așa cum va apărea el configurat de-a
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
1998. Giannessi, Ferdinando, Gli Ermetici, La Scuola, Brescia, 1951. Gigante, Marcello, Leopardi e l'antico, Îl Mulino, Bologna, 2002. Gigante, Marcello, L'ultimo Quasimodo e la poesia greca, Guida, Napoli, 1970. Giordani, Pietro, Opere di Pietro Giordani, scritti editi e postumi, edito da Antonio Gussalli, Borroni e Scotti, Milano, 1856. Goffis, Cesare, Leopardi, Palumbo, Palermo, 1961. Lollis, de Cesare, Scrittori d'Italia, îngrijit de Gianfranco Contini și Vittorio Santoli, Riccardo Ricciardi, Milano-Napoli, 1968. Lonardi, Gilberto, Leopardismo, saggio sugli uși di Leopardi
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
nostră fanciullezza; e questo interno movimento, che și mescola colle immagini dell'aureo secolo fă che îl più antico de' poeți sia da noi anteposto a tutti gli altri poeți în Pietro Giordani, Opere di Pietro Giordani, Scritti editi e postumi publicat de Antonio Gussalli, Borroni e Scotti, Milano, 1856, p. 334. 445 Poeți greci e latini, cît., p. XLIV. 446 Despre una dintre traducerile din Safo, Quasimodo îi scrie Mariei Cumani: confronta la traduzione tentata da Foscolo della stessa ode
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
mizerabili cărora acești regi ai cugetării ne dau de lucru pentru generații înainte ([Pseudotalent, talent și geniu] Eminescu: 2011, X, 204). Traducătorul celui de al XXVII-lea Sonet shakespearian mărturisește modelul englez 25 de construcție a scenelor dramatice în romanul postum Geniu pustiu. Explicit shakespeariană este secvența audiției unei romanțioase bucăți muzicale executate de o tânără angelică pe un melancolic clar de lună (Dumitrescu Bușulenga: 2000, 239): "părea că geniul divinului brit Shakespeare expirase asupra pământului un nou înger lunatec o
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
se întâmplă ca un text din corpusul supus analizei să remonteze întreg scenariul dintr-o altă nuvelă. Nici măcar în variantele rămase în manuscris nu vom găsi variațiuni ale întregii poveștii din operă. Sunt cel mult variante parțiale. Proza, antumă și postumă, gravitează în jurul anumitor nuclee intratextuale care țin de detaliu, ceea ce a inspirat abordări critice în termeni de fractalii. Este incontestabilă fascinația lui Eminescu față de umbră nici lumină, nici întuneric, ci focalizarea unei prezențe în mișcare. Amănuntul (privit prin microscop, până la
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
maritale zbuciumate (cartea a fost scrisă în perioada în care Zelda era internată într-un sanatoriu psihiatric), implicînd faptul că, în spatele strălucirii de suprafață, se ascunde mereu ruina morală și psihologică. Povestirile lui Fitzgerald (numeroase, strînse în colecții antume și postume, extrem de populare la vremea publicării lor) merg de asemenea, predominant, pe tema pierderii identității într-o societate incompatibilă structu ral cu aspirațiile personajelor. Una dintre cele mai cunos cute nuvele redactate de scriitor The Curios Case of Benjamin Button/ Strania
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
să fie deopotrivă conștientă de faptul că "interpretare absolută nu există", astfel că pericolul senzației de putere se diminuează. Cel de-al doilea avertisment al autoarei Salonului de literatură poartă titlul explicit Doctrina criticului și face o frumoasă reverență "școlii postume lăsate în scris" de Călinescu: "un fel de vade mecum călinescian". Arta criticii pe care acesta din urmă a ilustrat-o superlativ devine cheia perenității interpretării literare, care, în afara forței estetice proprii, riscă să sucombe o dată cu prilejurile care au produs
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
publice. Această concepție se regăsește mai tîrziu în prima ediție a Tratatului de Economie Politică (1803) al lui Jean-Baptiste Say. Pentru el, economia politică presupune cunoașterea legilor care guverneayă formarea, distribuirea și consumul averii nou create. În ediția a treia, postumă, a Cursului complet de Economie politică, el include explicit, între bogății sau înavuțirea socială, și proprietățile imateriale, talentele și facultățile personale dobîndite, precum și serviciile, astfel că economia îmbrățișează întregul sistem social. Definiția empirică a obiectului economiei politice trebuie deci lărgită
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
cu Foucault însuși) și de dependența de droguri și de tinerețea dezastruoasă, romancierul înțelege că, de-a lungul drumului, cineva îți dă viața, cineva îți salvează viața, nu neapărat aceeași persoană, dar cu aceeași dragoste. Ceea ce face ca tulburătoare scrisoare postumă pe care Jérôme Lindon i-a lăsat-o fiului său să aibă rezonanța tragică și clară a unui oracol antic: Cînd o vei citi, voi fi dispărut la rîndul meu, dar tu vei avea încă mulți ani de trăit. Așadar
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
disperare de un tărîm al iluziilor, forțînd-și destinul și aruncîndu-se vijelios pe panta blestemului și a decadenței, pînă la integrarea unei secte satanice? Misterul rămîne deplin. În felul său, Simon Liberati îi oferă un amar, dar elegant titlu de glorie postumă: acela de a fi fost starul prin care a început crepusculul idolilor. Formația sa de fost jurnalist îl determină să purceadă la o investigație atentă și meticuloasă, reconstituind îndeosebi ultimii ani ai existenței actriței, apelînd și la punctele de vedere
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
o femeie șezând și un geniu înaripat. Viziunea cu toate detaliile împrumutate e originală și dramatică, deși e vorba mai mult de o fixare a unor combinații întrezărite 244". Prezența personajelor auxiliare indică atât un reglaj simbolic al unei existențe postume, ordinea unei alte dimensiuni, cât și o detașare a pictorului de propria sa emoție, care a prezidat la nașterea tabloului. Prin intermediul femeii într-o ipostază mariologică și a geniului înaripat, moartea se lasă contemplată, este o anticameră a eternității, unde
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
dezastru delectabil relevă caracterul androgin al metamorfozelor eminesciene ale lui Hyperion, expresie a unei naturi duale. Această dualitate a operei eminesciene o teoretiza și Ion Negoițescu într-un eseu fundamental, Poezia lui Mihai Eminescu, unde criticul distingea între antume și postume ca două dimensiuni ale imaginarului eminescian: una neptunică, de suprafață, ușor idilizată, romanțată, și una plutonică, vizionară, febricitată, grandioasă, sumbră, proiectând cosmogonii și stingeri universale. Ele corespund, până la un punct, celor două tipuri de romantism pe care le identifică Virgil
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
diferite. În primul, Salomeea ține pe o tavă capul sfântului Ioan cu o garnitură de flori, gestul recomandând extazul dansatoarei care-și expune triumfătoare trofeul. Florile reprezintă fie o imagine eufemizată a sângelui, fie, într-un registru ironic, laurii, omagiul postum adus sfântului, fie ilustrează pentru Salomeea caracterul de artefact estetic pe care-l reprezintă trofeul decorat astfel. Și în acest caz, în personajul Salomeei putem recunoaște modelul utilizat pentru portretele cu țigănci, care scot în evidență transportul erotic similar isteriei
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
semnificația acestei locuiri spectrale, acela de a organiza asemeni esteților decadenți casa precum o scenă de teatru, unde tablourile îndeplinesc rolul personajelor, iar regizorul rămâne întotdeauna discret în spatele cortinei. "Prin urmare, Moreau a trăit mulți ani în edificiul comemorării sale postume și în teatralizarea întregii sale opere în curs de împlinire, într-o anumită privință, într-un spațiu care reprezenta literalmente o prelungire a corpului și spiritului său"571. Trecerea de la o locuință la alta are semnificația unei schimbări de temperament
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
morții ca o nuntă. Acest ceremonial are legături evidente cu Miorița, balada națională română, cu scenariul ancorat În datinile și tradițiile mitice românești. Ideea morții ca nuntă vine din aceea că viața nu este completă fără nuntă. „Ritul acestor ceremonii postume este răspândit În România. Se disting două zone: În prima cuprinzând Moldova, Muntenia și o regiune destul de Întinsă din N-Transilvaniei, există obiceiul căsătoriei simbolice a morților tineri celibatari cu o persoană În viață; În zona a doua, cuprinzând restul
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
Moldova, Muntenia și o regiune destul de Întinsă din N-Transilvaniei, există obiceiul căsătoriei simbolice a morților tineri celibatari cu o persoană În viață; În zona a doua, cuprinzând restul Transilvaniei, Banatul și o prelungire trans carpatică a Olteniei, partenerul nunții postume este bradul sau lancea. Cu ocazia acestor ceremonii postume de nuntă se cântă cântece caracterizate prin simbolismul nupțial al morții (... În România, unele din aceste cântece, de exemplu -Bradul și zorile - au un caracter arhaic și sunt cu siguranță precreștine
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
Transilvaniei, există obiceiul căsătoriei simbolice a morților tineri celibatari cu o persoană În viață; În zona a doua, cuprinzând restul Transilvaniei, Banatul și o prelungire trans carpatică a Olteniei, partenerul nunții postume este bradul sau lancea. Cu ocazia acestor ceremonii postume de nuntă se cântă cântece caracterizate prin simbolismul nupțial al morții (... În România, unele din aceste cântece, de exemplu -Bradul și zorile - au un caracter arhaic și sunt cu siguranță precreștine.” Un aspect important al mitologiei morții Îl constituie ceea ce
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
la acțiune. Marcat, condiționat de contextul evenimențial în care se manifestă, mitul poate apărea, chiar într-un mod mai sugestiv, drept un revelator ideologic, drept reflexul unui sistem de valori sau al unei anumite mentalități. E suficient să urmărim destinul postum al legendei napoleoniene, pentru a vedea în Napoleon în cel al romanticilor, al pașoptiștilor și al scriitorilor tineri de la sfîrșitul secolului una dintre imaginile privilegiate, în jurul căreia se cristalizează, prin diversitate și contradicții, ambițiile, elanurile, fantasmele și certitudinile fiecărei generații
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
perioada interbelic. Situarea sa în sfera ideii umanismului modern, privit prin noua optic a științelor umanului, care fixeaz de principio problemele omului la începuturile tuturor argumentelor de gândire filosofic, este de o importanț esențial. Originalitatea contribuției culturale a românilor, aprut postum, cel puțin dou lucruri esențiale pentru înțelegerea fixrii locului lui Mihai Ralea în cultura noastr: 1cadrul național în care se dezvolt cultura sa cu btaie universal și ideea de generație într o cultur. Prerea mea, spunea Vianu, e c o
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
zisul tău Dumnezeu să fie bun cu un astfel de sistem?39. Sade pune la punct "sistemul nimicului" în Filozofia în budoar, redactată probabil în 1794 și tipărită în anul următor "la Londra" în două volume care purtau inscripția "opera postumă a autorului lui Justine", evident pentru a scăpa de cenzură. În realitate, Sade mai era încă în viață, și avea să mai trăiască aproape douăzeci de ani. În cele șapte dialoguri care alcătuiesc opera și în care se succed scene
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]