19,087 matches
-
versificata Deși a publicat până în prezent numeroase cărți și s-ar putea presupune că este un autor experimentat, Gheorghe Andrei continuă să confunde poezia cu versificarea. El versifică orice: ‹ ‹ declarații de dragoste, considerații pe teme cetățenești, cugetări de album cu pretenții de filozofie etc. Cea mai recentă carte a sa, Blitz în eternitate (Rafet, Râmnicu Sărat, 2002; volumul are drept prefață un citat din Al. Piru), deși se prezintă ca o culegere de poeme, nu cuprinde decât proză versificată. Unul dintre
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
intitulat excentric Așadar, omul pneumatic, a apărut nu demult la Crigarux din Piatra Neamț. Doi scriitori relativ cunoscuți, poetul Adrian Alui Gheorghe și criticul literar Cristian Livescu, se mobilizează să acrediteze în conștiința publicului această construcție epico-lirică prolixă și greoaie, cu pretenții de originalitate. Adrian Alui Gheorghe pretinde că „Bică N. Căciuleanu prinde, cu grație, fluturi“. Poate că prinde fluturi, la propriu, în weekenduri, când iese la iarbă verde, dar în literatură nu prinde nimic, nici măcar musculițe. Cât privește grația, de unde grație
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
și regretabil - succes de public. A apărut acum și un autor care îl maimuțărește pe Pavel Coruț, semnând Pavel Căruț. Pavel Căruț își închipuie că volumul său de proză, Eclipsa și octogonul, este o parodie după cărțile lui Pavel Coruț. Pretenția sa nu poate decât să ne amuze, întrucât literatura lui Pavel Coruț este ea însăși o parodie involuntară, și anume o parodie de literatură. Parodiind o parodie, Pavel Căruț scrie, din nefericire, la fel de prost ca autorul parodiat. (Râde-un ciob
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
1989 - Exerciții de naivitate, 1993, România, Societate cu Răspundere Limitată, 1995, Treisprezece metamorfoze, 1996, Oglinzile sparte, 1997, Literatura - povestea unei ficțiuni, 1998, Nedespărțirea de Borges, 2000 - sunt un amestec stupefiant de platitudini formulate într-un stil emfatic și elucubrații cu pretenții de filozofie, de ficțiuni năstrușnice și obscenități. Chiar și volumul - cu un titlu spiritual - România, Societate cu Răspundere Limitată, care cuprinde convorbiri cu personalități ale culturii române, este marcat de extravaganța autorului. Cea mai recentă carte a lui Sorin Comoroșan
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
spiritul lui Ion Creangă. Nu este prima carte în care Aurel Constantinescu-Severin include asemenea elucubrații. El a mai publicat, în ultimii ani, volumele Întâlniri miraculoase cu Eminescu (experiențe paranormale) și Revelații din lumea de dincolo, pline de fantezii puerile cu pretenții de știință. Scrierea de acum este un roman autobiografic, Următoarea viață - prin reîncarnare - a lui Ion Creangă, în care autorul amestecă planul existenței prozaice (probleme de serviciu, aventuri extraconjugale, excursii în străinătate etc.) cu unul ezoterico-fantasmagoric. Încă de la prima pagină
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
le trimit îndrăgostiții în vremea noastră prin intermediul telefoanelor celulare. Excentrice și comprimate drastic, până la schilodire, și scrise fără semne diacritice, din motive tehnice, aceste texte sunt totuși mult mai emoționante, prin autenticitatea lor, prin noutate, prin directețe, decât poetizările cu pretenții ale tandemului de autori Maria Dincă - Dan Apetrei. Iată câteva exemple: „La fiecare aniversare a lor Gainsborough ii facea iubitei sale un portret. Asta o sa fac si eu! MI-E DOR! SI DOARE! - Taxi“ „Recunosc: cateodata mi-a fost greu
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
și lovea palmele una de alta ca în fața unei minuni: «E colosală, colosală!» Mi l-am închipuit jucându-se așa acasă la el. Iată «candorile» unora dintre poeții noștri de azi, iată figurile lor «à la Baudelaire», iată cine are pretenția să educe conștiința comunistă a maselor! Poetul și «colosala» jucărică englezească, versurile lui epatante, schimonosite, hipercontorsionate, - și mașinuța de tablă cu oulețul acela zburător!“ Dezamăgitor este faptul că autorul nu comentează din perspectiva maturului care este azi însemnarea din tinerețe
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
Ești un ușuratic!“, ci recurge la următoarea formulă: „Printr-o dăruire fastă, / ai un nod lasciv în coastă, / care-ți zgândără simțirea, / scrutând viciul abitirea.“ Ea traduce fiecare enunț din limba română firească într-o limbă română complicată inutil, cu pretenții de intelectualizare, crezând că astfel face poezie. Nu face. Ceea ce rezultă seamănă cu modul de a vorbi al „prețioaselor ridicole“ satirizate de Molière. Volumul său de Rondeluri (MJM, Craiova, 2001) este în întregime atins - și compromis - de această manie a
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
aceasta este altă poveste). Iată însă că unii autori ignoră preferințele publicului și folosesc în textele lor cuvinte ‹ mari, riscând să devină ridicoli. Printre ei se numără și A. Gelu Doru Ilieș. Gelu Doru Ilieș a publicat o carte cu pretenții de carte de filozofie (Eroica - Sfidarea morții. Criza cunoașterii, Continent, Sibiu, 2001). În realitate ea nu este decât o culegere de tirade exaltate, fără nici o idee demnă de interes. Autorul ține la gură un fel de pungă de plastic din
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
redacție și mi-a trântit pe birou manuscrisul unui roman de aproximativ 600 de pagini, ‹ cerându-mi să-l public. I-am răspuns, fantezist, că l-aș putea publica numai dacă l-ar traduce întâi în franceză. Eram sigur că pretenția mea, absurdă, îl va descuraja să mă mai caute. Iată însă că peste trei luni m-am trezit din nou cu bătrânul în redacție; el mi-a pus de data aceasta, în brațe, versiunea franceză a romanului! Muncise zi și
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
și l-a creat anume pentru a-i trece în revistă, cu dispreț, pe cei ce reprezintă protipendada de azi. Din nefericire, disprețul nu sublimează într-o portretistică cu valoare literară. Totul rămâne la nivelul unei filozofări ieftine, dar cu pretenții și al unei persiflări confuze, din care nu înțelegem decât că autorul se îneacă de indignare. Urmează „piesa de teatru“, în care aceleași personaje, nediferențiate prin limbaj (toate vorbesc ca Dumitru Radu Popescu), se defăimează reciproc. Apoi, „versurile“ aproximativ șaptezeci
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
în serios este Ion Soare (și el un scriitor amator), care a publicat recent o... carte consacrată veleitarului din Statele Unite: Paradoxism și postmodernism în creația lui Florentin Smarandache (Adrianso, Râmnicu Vâlcea, 2000). Cartea are drept motto o frază elucubrantă, cu pretenții filozofice, emisă cândva de autorul adulat: „Interiorul unui fenomen își asumă, prin extensie paradoxală, exteriorul său. Cu alte cuvinte, îi aparține și ceea ce nu-i aparține!“ În stilul său impetuos și hilariant, Florentin Smarandache a trimis la un moment dat
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
fără un cuvînt. Eu mișc mărunt din buze și revolta pune stăpînire pe mine. Moșul era un client cvazipermanent la poarta mea și nu de rare ori îl depanam cînd îi ardea gîtița. Cînd venea cu uratul, beat clampă, avea pretenția să-i ofer o sticlă de spumos. S-o împușc cu nevastă-mea, explica el cererea. În afară de băutură, îl ajutam cu o mulțime de lucruri pe care mi le cerea. Nici prin gînd nu mi-ar fi trecut să-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
delimitare exactă a zonelor de folosință strict personală. O cameră pentru Diana, o cameră pentru Raul și o cameră comună, sufrageria cu televizorul. Bucătăria aparținea mai mult băiatului și baia mai mult fetei. Dacă în bucătărie Diana nu ridica nici o pretenție, era dispusă să nu intre acolo niciodată, cînd era vorba despre baie se enerva foarte tare dacă soțul era presat de unele necesități. N-ai aerisit baia, nesimțitule! Nesimțitul băga la cap și încerca să fie OK și din acest
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
a pișat pe hol boul! A intrat aici, la voi, dobitocul, l-am văzut când a intrat aici... Auzi, dragă, dacă nu-ți convine mută-te la Împăratul Romanilor! Nici nu ți s-a uscat bălegarul în buletin și ai pretenție de tovarășă? Ionele, trebuia să te piși la ea-n lighean. Ia spune, perversule, cum are tovarășa Nina țâțele? O să vă raportez tovarășului prim cum vă bateți joc de binefacerile partidului, cum vă permiteți să necinstiți realizările clasei muncitore! Țara
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
mai puțin important în reducerea precoce a fertilității. Să amintim în mod special "prefeminismul" prețioaselor 2 din secolul al XVII-lea (transformarea mentalităților și atitudinilor feminine), individualismul filosofic, politic și economic care s-a dezvoltat în secolul al XVIII-lea (pretenția individului de a-și stăpâni propriul destin și propria sa descendență), diversele opțiuni juridice și instituționale care au marcat trecerea de la secolul al XVIII-lea la secolul al XIX-lea (Codul lui Napoleon și eliminarea dreptului primului născut, ceea ce implica
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
Martin Scorsese, The Last Temptation of Christ. Romanul lui Dan Brown propune o cu totul altă imagine a Magdalenei, mergând până la cvasidivinizare. Romanul respectiv n-ar fi iscat atâtea confruntări și controverse dacă autorul n-ar ridica, în mod provocator, pretenții de istoricitate a fanteziilor sale (chiar în avertismentul preliminar). Cum bine știm, el combină, într-o rețetă hollywoodiană perfectă, mitul Graalului cu o pseudo-tradiție conform căreia celebrul potir căutat de Cavalerii Mesei Rotunde ar fi, în realitate, însăși Maria Magdalena
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
ales pe voi doisprezece? și unul dintre voi este diavol. Zicea despre Iuda al lui Simon Iscariotul. Acesta avea să-l trădeze (paradidomi), unul dintre cei doisprezece. Ioan descrie o relație foarte tensionată între Învățător și ucenici. șocați de „enormitatea” pretențiilor lui Isus, mulți (polloi) dintre ei „dau înapoi”, părăsindu-L fără nici o ezitare. Isus nu-i cruță nici pe cei doisprezece, punând degetul pe rană: unul dintre ei nu va fi posedat, ca în Evanghelia după Luca, ci este chiar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
numele respectiv, iar evangheliștii nu fac decât să speculeze relația dintre toponim și fapta lui Iuda, fiecare propunând o versiune conformă cu propria teologie 43. * În finalul „dosarului Iuda” oferit de Noul Testament aș dori să invoc trei chestiuni spinoase, fără pretenția de a aduce vreun răspuns definitiv. De altminteri, socotesc că ele nici nu pot primi răspunsuri definitive, ca toate chestiunile profund umane și profund religioase. În primul rând, cum se explică participarea lui Iuda la Cina de Taină, mai precis
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
secret ce I se va întâmpla în Ierusalim. Iuda se afla deci printre ei, martor al acestei „spovedanii” premonitorii. La fel în cazul scenei provocate de mama fiilor lui Zebedeu: Iuda face parte din grupul celor „zece apostoli revoltați” de pretențiile femeii 50. Prin urmare, o lungă perioadă, Iuda n-a fost nici hoț, nici laș, nici trădător. Ce s-a întâmplat, cum a devenit instrument al diavolului? Origen distinge două momente. Mai întâi, diavolul „pune în inima/mintea” lui Iuda
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
este religia istoriei prin excelență, iar profeții, adevărații teoreticieni ai sensului istoriei. III Apocalipsa lui Ioan Așa cum spuneam la început, nu-mi propun un comentariu al Apocalipsei lui Ioan. Mă voi mulțumi să ofer câteva piste de lectură, fără altă pretenție decât aceea de a îndepărta din mintea cititorului, măcar pentru o clipă, gândul că acest text ar constitui un amalgam inform de enunțuri mai mult sau mai puțin „trăsnite”. Există o „logică”, dacă o putem numi așa, o logică a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
de darurile bunătății Lui. Cei ce au văzut în aceste scrieri un caracter panteist au confundat aceste două feluri de acte sau de ieșiri ale lui Dumnezeu 207. În realitate, Stăniloae oferă o descriere perfect normală a sistemului dionisian, având pretenții de originalitate. Pentru că funcționarea triadei lui Proclus nu poate fi înțeleasă în alt fel decât așa cum este prezentată aici de către teologul român și nu admite panteismul. Motivele pentru care Stăniloae apără, împotriva tuturor evidențelor, autenticitatea corpusului areopagit ne scapă. Dar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
o nouă intervenție, pentru a corecta deficiența - a precizat Gruia, cu o privire scurtă către doctorul Pas. Acesta a Înțeles sensul privirii lui Gruia, completându-l: ― Se poate trăi și fără corectura despre care ați pomenit, dar la vârsta și pretențiile pacientului... În timp ce medicii se Îndreptau spre ieșire s-a auzit vorba unor pacienți: ― Apâi dracu’ oricât l-ai spala tot negru rămâni. Altul l-a completat: ― Știi ci zâce o fimei di la mini din sat? ― Ci zâce? ― CÎ barbatu
Hanul cercetaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1198_a_2268]
-
discursul secretarul de partid, privind semnificativ la străinul de lângă el. Cei din comisie au privit unii la alții cu zâmbet ironic. Acest zâmbet și atitudinea lor purta vădit mesajul: „Hai, plimbă ursul, jigodie! Întâi Învață să vorbești românește. Da’ ce pretenție poți să ai de la un grăjdar?...” Pentru a arăta parcă secretarului de partid că intervenția lui nu avea nici o legătură cu examenul, rectorul a mulțumit pentru participare doar membrilor comisiei. Gândul de veghe, care ședea ca pe ghimpi așteptând sfârșitul
Hanul cercetaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1198_a_2268]
-
vesel și încrezător, îi dădu de știre că tocmai reușise să mai cumpere câteva pogoane bune de pământ pentru grădinăria lui și că era mulțumit de noul său ginere, Marinică dascălul, care muncea cât doi și n-avea absolut nici o pretenție de la el. Nici nu se compara cu potlogarul de Siminică, cu pretențiile lui nesocotite la averea familiei și de care nici cu spatele nu mai voia să știe. Auzi, cuscre, icni el roșu de ciudă la față, după ce-i istorisi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]