1,759 matches
-
clădiri publice (un edificiu termal sau particular, etc.). Conform Actului martiric ce a stat la baza textului pe care-l avem astăzi despre Sfinții Epictect și Astion, reținem caracterizarea epocii: „pe vremea lui Dioclețian, împărat foarte nelegiuit (profanissimi)”, epocă a prigoanei împotriva creștinilor. La începutul domniei sale, Dioclețian, deși era păgân, se purta tolerant față de creștini, care erau numeroși în administrație, armată, și chiar în serviciul palatului imperial. Vorbindu-se mai departe în text despre preotul Epictect, se arată că trăia în
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
moment a comandantului Latronianus. Trebuie să precizăm că, după inițiativa de persecutare a creștinilor, mai întâi a celor din armată, în cosfătuiri ținute la palatul imperial din Nicomidia în anul 298, Galeriu și partizanii lui sugerau împăratului Dioclețian să dezlănțuie prigoana anticreștină, mai ales sub influența neoplatonicianului Porfiriu, care în anul 300 scrisese o lucrare pentru a justifica combaterea creștinismului. În felul acesta Dioclețian a emis decrete de persecuție, sub lozinca radicală: nomen christianorum delato (numele creștinilor să fie nimicit). Primul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
monogramatice și material ceramic din epoca romană târzie, datate din secolul al IV-lea d. Hr. Accesul extrem de dificil în această peșteră a condus la concluzia că ea ar fi constituit și un refugiu al unor comunități creștine timpurii în timpul prigoanei declanșate de Dioclețian la începutul secolului al IV-lea. Atestarea comunităților creștine în această zonă dovedește încă o dată prezența vieții creștine pe teritoriul fostei provincii Scythia Minor în zona în care s-ar fi născut Ioan Cassian. Marrou, în urma cercetărilor
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
monahiile de azi este fundamentată pe faptul că esența vieții monahale stă mai ales în intenția și orientarea cu care aceasta e trăită, mai mult decât în structurile și disciplinele ei ascetice. Născut în epoca triumfului credinței creștine după încetarea prigoanelor și primirea ei ca religie de stat, adică într-o epocă în care împărăția cerească trebuia să urmeze eonului lumesc și pământesc, Sfântul Cassian a pledat prin viața și prin întreaga sa activitate pentru valoarea supremă a vieții pustnicești, ca
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
neprihănită, ca una ce nu are atingere cu nici unul din duhurile rele. Trăind în împrejurările pământești, ea nu e înnegrită de rugina păcatului. În sfârșit, ea rămâne nemicșorată și neîmpuținată, deoarece, cu toate că e arsă din vreme în vreme în cuptorul prigoanelor și încercată de răscoalele necontenite ale ereziilor, nu suferă sub povara încercărilor nici o slăbire în învățătura sau viața, în credința sau disciplina ei. De aceea, ea întărește prin har înțelegerea celor ce caută spre ea cu 98 Tâlcuirea Pr. Stăniloae
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
regiuni biogeografice diverse care au permis statornicirea, de-a lungul istoriei, a multor neamuri. Nu întâmplător, de pildă, o parte a rușilor lipoveni, provenită din zona Donului și a Niprului, unde se îndeletnicea cu pescuitul, s-a refugiat, din calea prigoanei, în Delta Dunării. Traseul sud est nu are sens prin el însuși, mai ales din punct de vedere comercial. Nu face decât să lege pe uscat porturi care, în mod normal, sunt debușee. Ruta terestră a fost umbrită și de
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
o înțelegem ca fiind, în principiu, gestul firesc al unor populații dislocate de instinctul supraviețuirii în fața vicisitudinilor naturii și a vitregiilor istoriei. De pildă, în tragica soartă a armenilor, refugiați pe pământurile noastre, regăsim întotdeauna licărul speranței de a rezista prigoanei imperiilor nemiloase (bizantin și otoman), nimicirii hoardelor năvălitoare (tătare și mongole) și chiar distrugerii cutremurelor înfricoșătoare. Așa cum potopul nu a reușit să scufunde arca lui Noe, niciun cataclism, oricât de devastator, nu a avut tăria de a risipi moștenirea legendarului
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
arată mai înalt protector pentru corpul demografic al popoarelor decât urbanul, cel puțin în cazul României. Și aceasta, în condițiile în care politicile economice ale ultimului secol s-au dovedit a fi sistematic antițărănești și deci, implicit, antirurale. Colectivizarea forțată, prigoana rurală, temnița, exodul țărănesc postbelic, politicile cinismului rural al ultimilor 15 ani, sintetizate în cele două legiuiri ale dezastrului rural, Legea 18 și Legea 1 sau legea Lupu, care au condus la concentrarea sărăciei în rural (peste 70% dintre săracii
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
organizată. Preoții nereveniți aveau case în care țineau slujbe regulat, după tipicul greco-catolic. Mai mult decât atât, tradiția era propagată din generație în generație, alte persoane devenind preoți, unși de către preoții bătrâni, pentru a nu se pierde spiritul. Dar și prigoana lor a fost aspră. Securitatea avea evidența lor pentru că refuzaseră oficial trecerea la ortodoxie. Astfel, le-a fost foarte ușor să-i identifice, să-i urmărească și să-i aresteze. Cultul greco-catolic, anul 1950 „În conformitate cu ordinul DGSP nr. 323269 din
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
spus că biserica e pe cale de ducă. A mai vorbit că se va interesa despre schitul Copăceni, dacă sunt urmăriți călugări de acolo, cine și cum. Sursa Horia” „Telegramă Suntem informați că Patriarhul Bisericii Oficiale are aprobarea să pornească o prigoană împotriva noastră pentru a ne trece cu forța la Cultul Oficial. Ca o primă măsură, între 28 ianuarie și 3 februarie vor veni cu securitate și miliție și vor cerceta cu de-amănuntul mersul activității noastre, persecutând cu strictețe severă
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
capitalismului și au făcut propagandă anticomunistă după cum dovedesc milioanele de broșuri întocmite de ei. Tot ei au fost aceia ce ne-au acuzat că suntem în legătură cu bolșevicii, din care cauză, în anii 1935-1936, alături de comuniști au suferit cea mai cruntă prigoană. Aceasta este confirmată de însăși broșura intitulată de PMR în 1949. Facem acest apel cu un ceas mai devreme și suntem încredințați că mințile luminate ale conducătorilor patriei noastre ne vor înțelege și nu vor îngădui prigonitorilor să ne facă
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
să fie lăsați liberi fiecare să creadă sau să nu creadă, așa după cum s-a stabilit prin Constituția RPR. Nu am fost și nici nu vom fi contra regimului democrat popular, așteptăm mila partidului și a guvernului, cerem să înceteze prigoana împotriva noastră, clericii Bisericii Oficiale să fie obligați să se ocupe de credincioșii lor, iar pe noi să ne lase în pace. Trăiască lupta celor ce muncesc. Trăiască lupta pentru pace. De către credincioșii stil vechi ai Parohiei comunei Rediu, raion
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
scurt timp după aceea, maniheismul este declarat religie de stat În Imperiul uigur, consecința fiind că maniheenii din China dispun de libertatea de a-și profesa credința. În 840 puterea uigură este distrusă de kirghizi; ca urmare, se pornește o prigoană nemiloasă Împotriva maniheenilor chinezi. Pe la 981-984, un grup de refugiați uiguri stabiliți În apropriere de Turfan continuau să profeseze pe față maniheismul, alături de budismul chinez 45. În cea de a doua jumătate a secolului al IV-lea, creștinismul fuzionase cu
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
existau Încă lampețieni pe la 532-534. La sfîrșitul secolului al VI-lea, mesalienii erau numiți și marcianiți (nu marcioniți), după numele unuia dintre conducătorii lor, Marcian, zaraf la Constantinopol pe vremea lui Iustinian și a lui Iustin al II-lea. Sub prigoană, mesalienii din Mesopotamia și-au găsit un refugiu În Persia sasanidă. Denunțați și condamnați de Conciliile din Seleucia-Ctesiphon (486, 576, 585, poate și 596), ei vor fi persecutați În secolul al VII-lea de către Babai cel Mare, inspector al mînăstirilor
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
dictatură a proletariatului, fie făurire a societății socialiste multilateral dezvoltate sau, În timpul revoluției din decembrie 1989 ori al mineriadei din iunie 1990, apărarea liniștii publice În fața unor „forțe destabilizatoare”. Organizarea primelor mari procese-spectacol staliniste și-a găsit ulterior corespondent În prigoana publică Îndreptată Împotriva intelectualilor În anii ’80 sub pretextul participării la activitatea unei inventate secte a „meditației transcendentale” sau În procesul-spectacol intentat În 3 decembrie 1987 participanților la revolta anticomunistă de la Brașov. Ele nu au avut numai menirea să pedepsească
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
eticheta infamantă de organizație legionară - „asociație mistico-legionară25, mai precis -, iar inițiatorii ei, precum și unii dintre cei care o frecventau au sfârșit În Închisorile regimului. Dacă drama Rugului Aprins a fost evocată În numeroase lucrări, inclusiv de către istorici oficiali ai BOR, prigoana Îndurată de călugărițele de la Vladimirești și de duhovnicul lor a preocupat mai puțin. Mănăstirea cu hramul Adormirea Maicii Domnului din Vladimirești, din cuprinsul Episcopiei Buzăului, a constituit pentru autoritățile represive „un exemplu caracteristic de Îmbinare a mai multor forme și
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
alte 30 de mănăstiri fuseseră interzise 33. Desființarea acestor mănăstiri s-a realizat cu implicarea directă a organelor MAI și În special a Securității, care nu a făcut altceva decât să repete scenariul exersat În cazul desființării mănăstirii Vladimirești. Noua prigoană declanșată contra mănăstirilor În 1958-1960 corespunde „celui de-al doilea Îngheț” intervenit imediat după retragerea Armatei Roșii din România. Valul de arestări căruia i-au căzut victime intelectuali, studenți, clerici trebuia să arate Kremlinului că liderii PMR de la București nu
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
parte a misiunii BOR”. Creștinii evanghelici, precum și adventiștii de ziua a șaptea au fost victime ale persecuțiilor Încă din timpul dictaturii antonesciene, iar recunoașterea oficială căpătată În primii ani de regim comunist nu a Însemnat deloc sfârșitul restricțiilor și al prigoanei. Recunoașterea a Însemnat impunerea de noi statute cu scopul de a restrânge activitatea unor culte foarte dinamice care atrăgeau mulți adepți, inclusiv muncitori 53. În Gulagul românesc au ajuns, pe lângă slujitorii Bisericilor creștine, și reprezentanți ai cultelor mozaic și musulman
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
2004. Bucur, Ioan-Marius, Din istoria Bisericii Greco-Catolice Române (1918-1953), Accent, Cluj-Napoca, 2003. Caravia, Paul, Constantinescu, Virgiliu, Stănescu, Flori, Biserica Întemnițată. România. 1944-1989, cuvânt Înainte de Radu Ciuceanu, studiu introductiv de Paul Caravia, Institutul Național pentru Studiul Totalitarismului, București, 1998. Catalan, Gabriel, „Prigoana anticatolică În România Între 1949-1953. Arestări și procese ale unor clerici și credincioși”, În Romulus Rusan (ed.), Anii 1949-1953: mecanismele terorii, Fundația Academia Civică, București, 1999. Catalan, Gabriel, „Personalul religios persecutat În România comunistă”, Dorul, nr. 183/iunie 2005. Monahia
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Trebuie să avem o radiografie clară a ceea ce s-a petrecut în domeniul economic, unde o industrializare aberantă și o economie de comandă au produs consecințe încă vizibile. Trebuie să avem cât mai multe detalii privind colectivizarea agriculturii, strămutările forțate, prigoana împotriva celor care au rezistat, distrugerea elitelor și a sistemului educațional tradițional, hărțuirea cultelor și arestările de personalități religioase. Avem datele necesare condamnării fără drept de apel a regimului comunist din România. O democrație fără memorie este una aflată în
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
principal, Securitatea. Menționez aici acțiunile constante de marginalizare, compromitere și lichidare a oricăror forme de gândire și acțiune liberă: persecuția mișcării inițiate și conduse de Paul Goma, cea mai importantă acțiune de protest colectiv împotriva încălcării drepturilor omului; arestările și prigoana în rândurile muncitorilor mineri care au declanșat greva din vara anului 1977, sălbatica persecuție a lui Vasile Paraschiv și a altor activiști angajați în lupta pentru sindicate libere, distrugerea efortului de a crea Sindicatul Liber al Oamenilor Muncii din România
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
Mircea Vulcănescu faptul că, în ciuda îndemnului său oamenii, chiar dacă ar fi vrut să-l răzbune, nu ar fi putut după moartea sa. Mai mult decât atât, chiar și acum, când conducătorii de astăzi se cred democrați, se manifestă o aprigă prigoană împotriva celor care vor să afle doar adevărul despre acele vremuri și nu ca să se răzbune. Dar această zonă a dat țării și lumii și altfel de celebrități, oameni care au construit orașul aproape așa cum este astăzi. Printre aceste personalități
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
și Anglia, în cadrul ONU, că sunt agresori, așa cum au făcut-o în cazul canalului de Suez, în același an. Acum sovieticii erau acuzați de agresiune împotriva Ungariei. În urma acestei înfrângeri, URSS-ul însă dezlănțuie în toate statele satelite o nouă prigoană care culminează cu arestarea tuturor celor care se opuneau regimului de democrație populară instalat de sovietici la 6 martie 1945. In timpul revoluției de la Budapesta, persoane importante din România fuseseră chemate la Moscova, printre care Emil Bodnăraș care era ministru
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
această cale recunoștința”. Pentru a ilustra și munca mea cu studenții, în care încerc să nu-mi dezamăgesc profesorii care mi-au dăruit tot ce au avut mai bun, am scris și un alt text, cu ocazia candidaturii fiului deputatului Prigoană la Parlamentul Romaniei: „Este cel puțin JENANT ca o astfel de persoană, Honorius Prigoană, o beizadea autentică, să acceadă în Parlamentul României. Cum să mai cer eu studenților să învețe pentru examenele care se apropie, când ei nu-și găsesc
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
să nu-mi dezamăgesc profesorii care mi-au dăruit tot ce au avut mai bun, am scris și un alt text, cu ocazia candidaturii fiului deputatului Prigoană la Parlamentul Romaniei: „Este cel puțin JENANT ca o astfel de persoană, Honorius Prigoană, o beizadea autentică, să acceadă în Parlamentul României. Cum să mai cer eu studenților să învețe pentru examenele care se apropie, când ei nu-și găsesc locuri de muncă la terminarea facultății iar un fiu de bani gata are un
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]