1,798 matches
-
7 Nae Ionescu, De la cruce la topor, în "Cuvântul", an III, nr. 758, 14 mai 1927, p. 1. 8 Nae Ionescu, Duminica, în "Cuvântul", an V, nr. 1361, 4 februarie 1929, p. 1, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, Primatul spiritualului, pp. 375-376: "Actul de curajoasă hotărâre al P. S. Episcop al Oradei, Roman Ciorogariu, prin care se cere preoților să demisioneze din partidele politice, sub citarea canonului apostolic că nimeni nu poate sluji la doi stăpâni, este în atmosfera de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
pentru ca aplicabilitatea lor să fie reală... E un act nepolitic desigur. Dar tocmai aici îi vedem noi valoarea: în marea întoarcere sufletească, grație căreia un om prea respectat, de grea și înaltă răspundere, depune printr-o asemenea acțiune mărturie pentru primatul spiritualului. Când? Într-o vreme când patriarhul țării acceptă un loc în regență, iar Sinodul bâjbâie în cele mai grele rătăciri". Roman Ciorogariu (1852-1936), profesor la Institutul teologic-pedagogic din Arad (1881-1889 și 1892-1917) și director al acestuia (1901-1917); primul episcop
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
în parte, obligându-i să-și reconsidere reprezentările sociale cu ajutorul cărora operaseră până atunci. Aceasta a avut repercusiuni asupra fiecărui individ, îndeosebi în procesul de dezvoltare a personalității celor ce se găseau în perioada de formare. Paradigma marxistă a primatului contextului socio-istoric asupra dezvoltării personalității individului se aplică perfect în acest caz. Organizarea și funcționarea socialului s-a „reflectat” în dezvoltarea personalității, în stilul de organizare a reprezentărilor. Pentru a crea un nou model social a fost suficient să se
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
În c coborâre, testiculele se pot opri la diferite nivele având astfel o poziție fie preanală, fie postanală. Rhinolophidele sunt lipsite în general de ve vezicule seminale. Organul copulator - penisul - este de tip pendent ș și seamănă cu cel de la primate. Glandul, partea terminală a penisului este bine dezvoltat și adesea acoperit de un repliu tegumentar - prepuțiu. Forma glandului variază și ea foarte mult. Poate fi globulos, spatulat, ascuțit etc. Speciile de Plecotus pot fi de deosebite pe baza formei penisului
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
f?c�nd mai ales s? intervin? sculptură, deci o anumit? parte de senzualitate, �n deplin? libertate. Aceast? repunere �n discu?ie, deliberat? ?i totu?i total ?inut? sub control de c?tre poncifi, a limbajului arhitectural modern ?i a primatului stabilit??îi ca expresie arhitectural? caracterizeaz? operele baroce. De aceea, partizanii ortodoxiei se fac c?-l ignor? pe Bernini, asemenea lui G.-P. Bellori, autor al Vie?îi pictorilor, sculptorilor ?i arhitec?ilor moderni (Romă, 1672). Numai dac?, asemeni lui
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
prin deplasare vermiculară. 2. Cvadrupedia este un tip de postură și locomoție caracteristic animalelor patrupede la care centrul de greutate este situat anterior, deasupra membrelor anterioare la nivelul toracelui. 3. Brahiția este tipul de postură și de locomoție descris la primate care folosesc membrele anterioare pentru a se atârna și a se deplasa prin copaci. Centrul general de greutate este deplasat spre mijlocul trunchiului. 4. Bipedia, caracteristică numai omului, presupune folosirea membrelor inferioare pentru mers și statică. Centrul general de greutate
ANATOMIA APARATULUI LOCOMOTOR by PAULA DROSESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91482_a_92848]
-
90% din întregul pământ al țării se găsește astăzi în mâna țăranilor, mici proprietari de pământ și pentru că imensa majoritate a micilor gospodării țărănești sunt gospodării familiale"35. Astfel, Madgearu postulează "necesitatea unei politici social-economice, care să aibă ca orientare primatul agriculturii față de industrie"36. Între "mijloacele materiale" (pământ, materii prime, mașini, instrumente, unelte și capital) și, respectiv, munca, Madgearu acordă întâietate celei de-a doua: "oricare formă de societate nu este decât organizarea muncii în vederea satisfacerii cât mai depline a
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
adus, însă, omului o nouă condiționare: rupt de cosmos, omului i s-a îngustat orizontul și a fost obligat să centreze totul pe sine. Pierderea solidarității existențiale cu cosmosul duce și la apariția celei de-a doua angoase, determinate de primatul rațiunii instrumentale 26. Dacă natura nu mai are nimic sacru, atunci putem să facem orice cu ea, putem să o folosim cum vrem și la ce vrem. Această nouă raportare a părut și ea, la un moment dat, o extindere
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Causa", Institutul Teologic St.Serge din Paris, (1981) - "Doctor Honoris Causa", Facultatea de Teologie din Belgrad, (1982)"Doctor Honoris Causa", Universitatea din București, (1992) - Premiul Dr. Leopold Lucas, Facultatea de Teologie Evanghelică din Tūbingen - "Crucea Sf. Augustin din Canterbury" din partea Primatului Angliei, (1981) • Membru titular al Academiei Române, (1992) Ultimii săi ani din viață și-i petrece alături de soția sa într-un apartament modest din București. După 1989 i se recunosc meritele și la noi în țară și este numit membru al
Caleidoscop by Gabriel Dumitru Teodorescu, Mihai Cristian Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93250]
-
mult mai complexă, dar ideea susținută de Hașdeu se înscrie și ea pe una dintre liniile de forță ale acestui integralism, dacă luăm în considerație declarații de genul celei care urmeaza: " Întâi, ceea ce m-a îndemnat pe mine să susțin primatul istoriei și să afirm, apoi, că numai istoria este știința lingvistică integrală a fost tot această discuție cu Ferdinand de Saussure (în plan ideal, se înțelege, fiindcă el nu mai era prezent) și cu lingvistică ce s-a dezvoltat mai
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
communes. De là, la possibilité pour l'histoire des mentalités ou de se lier à l'histoire quantitative. Ayant pour objet, le collectif, l'automatique, le répétitif, l'histoire des mentalités peut et doit se faire sérielle et statistique. Du primat accordé aux séries, donc à l'établissement et au traitement de données homogènes, répétées et comparables à des intervalles temporels réguliers, découlent deux conséquences. La première est le privilège donné aux sources massives, largement représentatives et disponibles sur une longue
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
negau orice valoare religioasă sau filozofică a scrierilor mozaice precum și a unei mari părți din Evanghelii. Faptul că autorul scrierilor este investit de către apostolul Petru la conducerea episcopiei Romei, ar sugera că această frăție a ivriților dorea să-și păstreze primatul asupra iudeo-creștinilor din sînul Neamurilor apăruți mai tîrziu în imperiul roman, fenomen petrecut către mijlocul secolului ll după ce a fost tradusă Tora în limba greacă iar conducătorii frăției romane nu au mai fost de neam ivrit. Meliton, episcop de Sardes
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
poeziei argheziene, are merite considerabile în impunerea poetului în conștiința contemporanilor. Campaniile sale de susținere, exegeza subtilă și aplicată au făcut epocă. Pentru Șerban Cioculescu, Tudor Arghezi are o statură de dimensiunile celei eminesciene: "Tudor Arghezi nu se dezminte: păstrează primatul poeziei noastre nezdruncinat. Încă o dată, oricât ar displăcea repetiția, îl socotim de statura ciclopică a lui Eminescu. Și ne fericim că ne-a fost dat să trăim în epoca lirică pe care posteritatea o va numi a lui Arghezi." Extrasele
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
forței în perioada respectivă; - perioada cuprinsă între 10-12 ani este considerată perioada de vârstă optimă pentru ameliorarea vitezei de alergare, iar în ce privește viteza de reacție, intervalul optim este mai larg, între 10-14 ani; - un aspect cu grad de maximă generalitate, primatul culturii optimale de abilități și tehnici multiple, de ordinul motricitatii sportive, reclamă cu necesitate stringentă parcurgerea și în cazul viitoarelor sprintere, a unei etape de pregătire atletică polivalentă. 6.2. Studii privind metode și mijloace pentru dezvoltarea vitezei la copii
VITEZA, calitate motrică. Fundamente teoretice by CECILIA GEVAT, BOGDAN CONSTANTIN RATĂ () [Corola-publishinghouse/Science/91722_a_92911]
-
care vibrează omul comun al zilelor noastre. Simone Weil concepea în L'Enracinement un proiect de societate bazat pe obligația necondiționată a libertății umane înrădăcinate în transcendent. Personalismul eschatologic al lui Nikolai Berdiaev pleda pentru o ierarhie care să stabilească primatul persoanei asupra societății, al societății asupra statului. Ar părea că, cel puțin în mod formal, modernitatea tîrzie le împlinește așteptările. Nu considera Berdiaev că libertatea omului creator e mai presus de tradiție, că el e capabil să își însușească liber
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
pp. 39-42) afirmă că s-au ivit foarte de timpuriu în imperiile islamice. numai o teologie apofatică, ci și o sociologie apofatică. Ea ar defini socialul prin negație : ar nega suveranitatea societății asupra persoanei, ar postula o ierarhie care recunoaște primatul persoanei asupra societății, al societății asupra statului. Tema omului interior, față de care omul exterior trupesc, finit, perisabil, mundan, social e doar un aspect limitativ, necesar, dar nu dominant, străbate filozofiile și religiile lumii. ̨ nsă ele tratează subiectul fără să
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
întoarcem la om!"78. Altfel spus, urgența vremii sale se putea concentra în două sau trei cuvinte: "întoarcerea la subiect". O atare cotitură spre sine era necesară, credea Noica, mai peste tot: "în politică aceasta se numește falimentul teoriei (...) și primatul omului; în școală se numește "respectarea elevului"; în cunoaștere se numește "subiectivism"; în morală, "personalism"; chiar în teologie există o tendință de antropologism (...); iar știința însăși nu mergea și ea către un relativism, în sensul unei introduceri a factorului subiect
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
sfârșit, liniștea și echilibrul interior și să eliminăm spaima continuă, care sterilizează și paralizează, din conștiințele noastre. Foarte importantă este și alungarea principiului totalitar-dictatorial, al ierarhiei de comandă. Răsturnarea valorilor, tipică revoluțiilor culturale de pretutindeni, urmează a fi înlocuită de primatul competenței și capacității personale. Nu ierarhii politice și calificative de dosar și cadre, ci ierarhii de merit, profesionale și de valoare individuală. Eliminarea minciunii și imposturii intelectuale devine, mai ales acum, o obligație esențială, vitală pentru însănătoșirea și dezvoltarea culturii
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
dezgustat, revista specializată, care nu se ocupă teribilă eroare ! de... opera sa, preferăm să păstrăm... discreție asupra reacțiilor noastre interioare. Individualism nu colectivism Două condiții prealabile, elementare, dar fundamentale, se cer îndeplinite. Dintre acestea, cea dintâi este, în mod indiscutabil, primatul valorilor individuale și personaliste asupra valorilor colectiviste de orice tip: familie, sat, comunitate, clasă, etnie etc. Nu negăm, în nici un caz, realitatea și funcționalitatea și a unor astfel de structuri. Ceea ce contestăm cu toată tăria este doar primatul, mitizarea, idealizarea
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
mod indiscutabil, primatul valorilor individuale și personaliste asupra valorilor colectiviste de orice tip: familie, sat, comunitate, clasă, etnie etc. Nu negăm, în nici un caz, realitatea și funcționalitatea și a unor astfel de structuri. Ceea ce contestăm cu toată tăria este doar primatul, mitizarea, idealizarea și manipularea lor exclusivistă. Respectiv, orice formă de cultură închisă asupra celei deschise; orice formă de cultură tradițională asupra celei moderne; orice valoare colectivă, de orice tip, asupra valorii individuale, de orice categorie. Credem și repetăm, cu multă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
provin impulsuri și foarte bune, dar și foarte rele. De unde și nevoia unei cenzuri raționale, a unui echilibru reflexiv indispensabil. Obiecția cea mai gravă pe care o aducem culturii de tip guru este însă că ea propagă iraționalismul și intuiționismul, primatul misticii, revelației și gnozei tulburi, prin suspendarea judecății personale și compromiterea spiritului critic. Ceea ce este mai mult decât contestabil. între șeful carismatic, înțeleptul de penumbră și Căpitanul, inclusiv filozofic, nu există, de fapt, nici o diferență esențială. Nu ezităm să declarăm
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cel mult deduce. O astfel de preocupare este total absurdă, neimportantă, deci neglijabilă, chiar și conștiinței poetice? Cel puțin acești apolitici, total desideologizați, sunt într-adevăr onești cu ei înșiși până la capăt... Nu acceptăm, pe de altă parte, nici sofismul primatului definitiv al fragmentului, proclamat genul specific și exemplar al epocii post moderne, formulă incomparabilă de expresie etc. Adesea el nu camuflează, în realitate, decât spiritul amorf, improvizația, o idee sau o inspirație de moment. De asemenea, incapacitatea de a construi
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
culturii noastre actuale libere alte noi și foarte dificile probleme. De rezolvarea lor bine orientată depinde întreg progresul integrării europene viitoare. Formulăm foarte concis doar ideile esențiale. O primă exigență, de bază: toate condițiile noii culturi române invocate anterior de la primatul culturii citadine și medii, la elogiul tendințelor constructive, al continuității și enciclopedismului urmăresc același ideal fundamental: reducerea, pe cât posibil cât mai rapidă și semnificativă, a decalajului cultural existent. Nimic mesianic, festivist sau oficial, totuși, într-o astfel de atitudine de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
în termeni concreți, valoarea absolută a unei opere, românești sau de orice altă naționalitate. în schimb, se poate dovedi, cu mult mai multă claritate, ce înseamnă o valoare de circulație. Și integrarea europeană reprezintă, în perioada actuală, în primul rând, primatul valorilor de circulație asupra celor absolute. Este o realitate evidentă, fundamentală. Admitem, în definitiv, că există și valori absolute. Dar de ce să nu fie puse în situația să și circule? De ce am declara doar, precum G. Călinescu, foarte dogmatic de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
în proverbele cu structură contradictorie, primite aici cu mare ușurință. Este vorba în primul rând de "spontaneitatea logicului românesc", spune Vasile Bancilă 409, adică o libertate de gândire mai puțin limitată la tipare. În al doilea rând, este vorba de primatul realului, a ontologicului față de logic, care-l face pe omul acestor locuri să admită contradicția atunci când ambii termeni ai acesteia îi par adevărați. Metoda e subordonată realității, exact la fel ca și la Blaga. În sfârșit, dogmaticul e înlesnit de
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]