1,581 matches
-
Vasile cel Mare, Omilii la Hexaemeron, omil. a II-a, IV, în PSB, vol. 17, p. 89) „Trebuie să-i vădesc din Sfintele Scripturi pe aceștia (pe eretici - n.n.) ca pe niște vrăjmași ai lui Hristos, pentru aceea și de către prooroci cu cale s-au numit lupi și de singur Domnul Iisus Hristos și de Sfinții Apostoli și nu numai lupi s au numit, ci și stricători și păgâni și potrivnici și vrăjmași și vicleni și hulitori și fățarnici și furi
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
lupi și de singur Domnul Iisus Hristos și de Sfinții Apostoli și nu numai lupi s au numit, ci și stricători și păgâni și potrivnici și vrăjmași și vicleni și hulitori și fățarnici și furi și tâlhari și urâți și prooroci mincinoși și dascăli mincinoși și povățuitori orbi și înșelători și vicleni și antihriști și învrăjbitori și fiii celui viclean și nebuni și fără de Dumnezeu și luptători de duh, care au hulit Duhul Darului, cărora nu li se va ierta nici
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Ne putem da seama despre acest lucru în chip deosebit când ne gândim la eretici, care de fapt cinstesc Scripturile, dar seceră spini și nu din Scripturi, ci din propriul lor fel de a înțelege lucrurile”. (Origen, Omilii la Cartea Proorocului Ieremia, omilia XI, cap. III, în PSB, vol. 6, p. 395) „... Răul cel mai mare constă în a nu cunoaște chipul în care Dumnezeu trebuie preamărit și adorat”. (Origen, Contra lui Celsus, cartea a IV-a, cap. LXV, în PSB
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
primit de la cei care i-au catehizat și că nu pot arăta exemplarele după care și-au corectat copiile lor. Câțiva dintre ei n-au îndrăznit să falsifice chiar întreaga Scriptură, ci au tăgăduit pur și simplu numai Legea și proorocii<footnote Notă Pr. Bodogae: Cum făceau marcioniții. (n.s. 227, p. 223) 90 „Cine se va putea împărtăși din vreun bine, dacă nu va vrea să-L mărturisească pe Dumnezeu, Care este cauza a tot binele și dacă nu va vrea
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
proorocii ale inimii lor cuvintelor Duhului, nu simt la câtă nebunie aleargă născocirile lor”. (Sf. Chiril al Alexandriei, Comentariu la Evanghelia Sfântului Ioan, cartea întâi, cap. 9, în PSB, vol. 41, p. 94) „Căci strâmbă toate cele drepte, după cuvântul Proorocului, înșelând auzul celor mai simpli și păcătuind fără grijă față de frații pentru care a murit Hristos”. (Sf. Chiril al Alexandriei, Comentariu la Evanghelia Sfântului Ioan, cartea întâi, cap. X, în PSB, vol. 41, p. 127) „... afirmă că e bine ceea ce
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
cu ei la desfătări, cum îndrăzniți de vă împărtășiți cu dumnezeieștile Taine ale lui Hristos? Sau n-auziți pe fericitul Pavel strigând că nu puteți să mâncați și din masa Domnului și din masa dracilor? Ieșiți din mijlocul lor, zice proorocul, și de necurat nu vă atingeți! Oare ascultați de acestea ce le zicem? Oare vă plecați spre aceasta? Sau în zadar grăim și ostenim? Însă pentru cei ce vor și se nevoiesc să audă cuvântul și să-l facă, nu
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
de sine, fiind chipul adevărat a lui Dumnezeu: „Ceeace la oameni este înălțat, urâciune este înaintea lui Dumnezeu”(Luca 16, 15). În acest sens, semnul pe care și-l va lua Mântuitorulnu va fi altul, decât cel al lui Iona proorocul (Matei 16, 4), care odatăce s-a urcat în corabie, s-au ridicat valurile de-a dreapta și de-a stân-ga atât de mult, încât a trebuit să fie aruncat în mare (Iona 1, 15).Sfintele Scripturi arată nădejdea și rugăciunea
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
va preaslăvi; cei ce se coboară în mormântnu mai nădăjduiesc în credincioșia Ta... Domnul să ne mântuiascăși vom cânta din harpă în toate zilele vieții noastre înaintea Templului Domnului!” (Isaia 38, 8-20).Aceeași nădejde o exprima în rugăciunea sa și proorocul Iona,atunci când a fost aruncat în apă și a fost înghițit de un chit: „Stri-gat-am către Domnul în strâmtorarea mea, și El m-a auzit; din pân-tecele locuinței morților către El am strigat și El a luat aminte la glasulmeu
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
strămoșesc, ca o „cădere” din plinătatea inimiiși din învierea cu duhul, dar umplere de sine ca „rămânere în seamaminții lui” (Romani 1, 28). Mântuitorul are puterea de a „aduna”, șiaceastă putere este pentru ucenici marea bucurie a Învierii Sale, pecare proorocii o numeau: „brațul Său”: „El va păstori turma Sa ca un păstor și cu brațul Său o va aduna” (Isaia 40, 11). Nu este, deci,o cale de sus atunci când se crede că Bisericile se pot uni prin înțelegere între
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
care de la Tatăl purcede” precizează monarhiaTatălui, ca singura sursă în Sfânta Treime a Fiului și al Sfântului Duh,și ca premisă a înțelegerii ortodoxe a lucrării lor în Biserică. Apoi,prin expresiile „de viață făcătorul” și „Care a grăit prin prooroci”se arată lucrarea Sfântului Duh în lume și mai ales în Biserică, aspect despre care se vorbește foarte concis în articolul următor.Prin aceste formule Simbolul nu se referă numai la Dumnezeu,ci prin Întruparea lui Hristos și pogorârea Duhului
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
eminamente monoteistă, închinându-se lui Iahve, lui Dumnezeu. Numeroasele contacte cu alte populații i-au înrâurit. Apar sărbători agrariene, sezoniere dar și Paștele. Preoții erau cunoscătorii legii. Unii abstinenți, alții vizionari, profeți, gata să moară pentru Iahve. Dintre aceștia și proorocul Ilie. Alte dinastii și regi, alte amenințări din exterior. Alți profeți. La 597 î.Chr. Nabucodonosor supune pe evrei, toată protipendada, ducând-o captivă în Babilon, Egiptul continuând să uneltească prin evrei împotriva Chaldeei. Vor fi înfrânți, iar Ierusalimul, asediat
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
slavă, să judece vii și morții, a Cărui împărăție nu va avea sfîrșit. Și întru Duhul Sfînt, Domnul de viață făcătorul, Carele de la Tatăl purcede, Cela ce împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, Carele a grăit prin prooroci. Întru una, sfînta, soborniceasca și apostoliceasca Biserică. Mărturisesc un Botez, întru iertarea păcatelor. Aștept învierea morților. Și viața veacului ce va să fie. Amin.” Sfîrșit Noiembrie 1993-Februarie 1994
CELSIUS: 41,1˚. In: Celsius : 41.1 by Victor Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/464_a_721]
-
când vin la bunici cântă și ei ca noi. Iată, prima strofă se poate cânta și în felul acesta: "O ce veste minunată în Betleem mi s-arată c-astăzi S-a născut Cel făr' de-nceput, cum au spus Proorocii"... Și colindătorii care, după cum se zice, „vin cu steaua”, în colindul lor vestesc aceeași mare taină: "Steaua sus răsare ca o taină mare. Steaua strălucește și lumii vestește că astăzi curata, prea nevinovata, Fecioara Maria naște pe Mesia." Dar mie
Captiv pe tărâmul copilăriei by Marian Malciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/630_a_1234]
-
Vartolomei nu se miră decât în sinea lui, cugetările fiindu-i cam acestea: Apăi, că de asta mașina albă, cu gura zăbrelită, așa, cum se vede, îmi pare Chitul din Biblie: Chitul uriaș al mării, care l-a salvat pe Proorocul Iona, de la pieire sigură, mai întâi înghițindu-l din valurile sărate și apoi, lepădându-l, teafăr și nevătămat, pe un țărm de liman... Ca și flăcăul cel în straie tărcate, făcute ca din piele de râs, nici Profetul nu părea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
pe trenul accelerat 1621 București - Timișoara, în apropierea stației C.F.R. Lugoj, lucrătorii Secției Regionale de Poliție Transporturi Timișoara au observat un bărbat îmbrăcat în haine bisericești care solicita călătorilor ajutor material, oferind chiar și chitanțe. Pretextul era renovarea mănăstirii Sfântul Prooroc Ilie din Piatra Neamț, loc în care a și activat până în 2001, când a fost excomunicat. Bărbatul era Petru I. , de 52 de ani, din localitatea Ghioroc, județul Arad, care nu are calitatea de om al bisericii. Pe numele acestuia a
Agenda2006-13-06-politie () [Corola-journal/Journalistic/284904_a_286233]
-
Vestire (pomenirea morților); Dezlegare la pește; 26 martie - Duminica a 3-a din Post (a Sfintei Cruci). Soborul Arhanghelului Gavriil; Sf. Mc. Montanus preotul și soția sa Maxima; Odovania Praznicului Bunei Vestiri; 27 martie - Sf. Muceniță Matroana din Tesalonic; Sf. Prooroc Anania; Sf. Mc. Filit și Lidia; 30 martie - Cuv. Ioan Scărarul; Sf. Prooroc Ioad. Sf. Evula, mama Sf. Pantelimon; 31 martie - Sf. Sfințit Mc. Ipatie, ep. Gangrei; Sf. Acachie Mărt. , ep. Melitinei, și Sf. Mc. Veniamin diaconul. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ
Agenda2006-12-06-1-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284888_a_286217]
-
Post (a Sfintei Cruci). Soborul Arhanghelului Gavriil; Sf. Mc. Montanus preotul și soția sa Maxima; Odovania Praznicului Bunei Vestiri; 27 martie - Sf. Muceniță Matroana din Tesalonic; Sf. Prooroc Anania; Sf. Mc. Filit și Lidia; 30 martie - Cuv. Ioan Scărarul; Sf. Prooroc Ioad. Sf. Evula, mama Sf. Pantelimon; 31 martie - Sf. Sfințit Mc. Ipatie, ep. Gangrei; Sf. Acachie Mărt. , ep. Melitinei, și Sf. Mc. Veniamin diaconul. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 26 martie - Duminica a 3-a din Post. Aducerea moaștelor Sf. Ierarh Nichifor
Agenda2006-12-06-1-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284888_a_286217]
-
scotea câte o panglică de un ceas și jumătate de lungă, aceasta nu pentru a lumina pe cineva sau a lămuri cestiunea, ci pentru a poza în această atitudine înaintea țărei alegătoare. Verzi și uscate, vrute și nevrute, povești scrise pe apă, proorocii despre lucruri trecute, c-un cuvânt negustorie grea ca fulgul pe apă, iată zilnica ocupație a Camerei luni întregi dupăolaltă. Și acum, când e la adecă, când s-ar fi căzut ca bugetul să fie de mult discutat și votat
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
acestei noua puteri europene, mai mulți soli ai vitezei, iubitoarei de adevăr, lealei si generoasei nații izraelite petrec la București, mirabile dictu, nu în arest corecțional pentru escrocherie, nici în detențiune pentru vagabondaj, ci gură-n gură cu Sf. Marele Prooroc C. A. Rosetti, pentru a pune la cale fericirea țării românești, amenințând cu intervențiunea, având depline puteri de a cumpăra voturi în Adunări de va fi necesitate și de a se-nțelege asupra gheșeftului, mai dând unul, mai lăsând cellalt
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
de cai ridică pagubele acestea, cari se traduc într-un folos net al statului, lăsăm de-o parte toate dilemele psihologice și întrebările pe cari d. Fleva și le pune, căci a răspunde la ele ar însemna a ne substitui proorocilor partidului roșu și a uzurpa drepturile câștigate ca învățător al partidului de către d. C. A. Rosetti. O singură observație: Biuroul de împămîntenire i-l atribuie d[-lui] N. Fleva nu noi, ci "Ștafeta" din Iași. Primo: "Ștafeta" ca organ liberal
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
program care poate fi numit naționalism cultural. Faza B perioada "agitației patriotice" în care intelectualii adepții ai ideii naționale încearcă să câștige cât mai mulți partizani pentru politica naționalistă. Naționalismul cultural corespondent perioadei inițiale se preschimbă în naționalism politic. După ce proorocii națiunii și-au încheiat misiunea profetică, aceea de a anunța prefigurativ noua realitate națională, cărturarii din generația naționalismului politic elaborează și codifică doctrinar o teologie a națiunii. În fine, stadiul care încheie procesul, Faza C etapa de difuzare în masă
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
fost împreunată cu idei izvorâte din concepția lui C.J.H. Hayes (1960), la care am adus completări de rigoare.5 Tabel 3. Devenirea tri-stadială a naționalismului Faza structurală Tipologia naționalismului Evoluția religioasă a naționalismului faza A naționalism cultural profetism național al proorocilor națiunii faza B naționalism politic teologia naționalistă a intelectualilor faza C naționalism popular mitologia naționalistă a maselor Sursa: M. Hroch (1985) și C.J.H. Hayes (1960) Modelul triptic al dinamicii mișcărilor naționale se potrivește în mare cazului românesc, însă doar dacă
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
se poate lua ceva ce nu au" (Marx și Engels, 1958, p. 485). Profet al societății comuniste și al prăbușirii sistemului capitalist, care este condamnat la pieire de însăși logica inexorabilă a istoriei, Marx este în același timp și un prooroc al postnaționalismului. Națiunea este continuu săpată la temelii de forțele de producție care nu mai respectă barierele politice. Revoluția industrială, descătușând forțe nebănuite ale producției, angrenează piețele naționale, anterior autarhice, în cadrul sistemului economic mondial. Antinaționalismul principial este totuși temperat prin
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
a intelectualilor" și "mitologia naționalistă a maselor" aparțin lui C.J.H. Hayes (1960, pp. 168, 5). Contribuțiile noastre, prin care am încercat să completăm tabloul și să îi conferim simetrie, sunt aduse prin noțiunile de "naționalism popular", respectiv "profetism național al proorocilor națiunii". 6 Termenul "politie", de proveniență grecească (πολιτεία), desemnează fie o entitate organizată politic, fie organizarea politică a unei colectivități. În rândurile de față noțiunea de politie este utilizată în sensul al doilea, i.e., forma de organizare politică a unei
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
nici se leneviră a pune jos obiceiurile cele bune, bătrâne ale țării, pentru care stricăciune a obiceiurilor curând le fu a aduce și țara la risipire desăvârșită și la pustiire... De care lucru bine venise vremea cuvântului lui David, sfânt prooroc și împărat, a-l zicere și noi cu puținel mai schimbîndu-l: Doamne, veniră străinii în moșia noastră și-și spurcară mâinile lor cu mite și îndrăzniră a vinde și a cârciumări sfintele taine și a goni pe moșnem, și în
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]