2,080 matches
-
genereze mai multă stabilitate. Înfrângerea Rusiei În Războiul Crimeii este urmată de Congresul de pace de la Paris (1856), În centrul căruia stă tocmai statutul Principatelor.<endnote id="8"/> Acestea trec sub garanția marilor puteri europene, Rusia pierzându-și statutul de protector. Sudul Basarabiei este redat Moldovei nu de dragul reîntregirii ei, ci pentru a-i Îndepărta pe ruși de la gurile Dunării. Dunărea trece sub controlul unei comisii europene. Se punea astfel o oarecare ordine În zonă. Problema rămânea Însă ce se va
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
Lupu, l-a rugat pe domnitor să ofere ospitalitate în capitala sa delegaților ruteni din Kiev și celor ai patriarhului Parthenios. Vasile Lupu, de care depindea întreținerea tuturor patriarhilor Bisericii grecești - după cum se exprima ginerele său Ambrogio Grilli -, era considerat protectorul Bisericii grecești pe care o ajuta cu sume imense de bani. De exemplu, când s-a discutat despre alegerea patriarhului Parthenios, domnitorul Moldovei a contribuit cu 42.000 de piaștri pentru cumpărarea scaunului patriarhal pe care turcii obișnuiau să-l
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
un convent-mănăstire pentru frații noștri. Misionarii trimiși de Roma se bucurau în general de o libertate deplină, în desfășurarea slujirii lor spirituale, printre credincioșii catolici din cele două Principate. Domnitorii în funcție - datorită recomandărilor Ambasadorului Franței pe lângă Înalta Poartă, considerat protectorul Bisericii Catolice în Orient - arătau mult respect și bunăvoință față de misionari, iar celor care se aflau în capitală le dădeau și de mâncare. Diverși domnitori (Radu Șerban, 1602-1611; Alexandru Iliaș, 1616-1618; Gabriel Movilă, 1616-1620; Radu Mihnea, 1620-1623; Alexandru Cuconul, 1623-1627
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
pecetea noastră. Dat, aici, în București, în Valahia, pe 12 februarie 1631. DOCUMENT II - Scrisoarea preotului misionar Venanzio Berardi, O.F.M. Conv., către Mons. Ingoli, Secretarul Sf. Congregații de Propaganda Fide (9 decembrie 1644) Ilustrisimului și Reverendisimului meu Domn și Protector Colmo A apărut pe neașteptate aici Monseniorul Arhiepiscop de Sofia cu cinci preoți Observanți, doi preoți și câțiva seculari, și le-am ieșit în întâmpinare pentru a-i primi ca și alte dăți în Convent, fiind înștiințați de câțiva prieteni
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Întinderea teritoriului? Desigur că nu! Întinderea de drepturi? Vedeți că nu!- căci convențiunea aceasta nu ne dă mai mari drepturi decât Tratatul de la Paris. Tratatul de la Paris ne dă șapte garanții, pe când această convențiune nu ne dă decât un protector. Prin urmare pentru ce am jertfi banii noștri și sângele soldaților noștii, când În loc de a mări drepturile noastre, noi le micșorăm? Prințul Ghica vorbea de simpatiile ce trebuie să avem pentru populațiile creștine de peste Dunăre; are dreptate D-sa, dar
ASPECTE DIN ACTIVITATEA POLITICĂ ȘI DIPLOMATICĂ by CRISTINA NICU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91556_a_92304]
-
Rusia făgăduise verbal să se dezintereseze de greci cu desăvârșire. Dar, odată războiul cu Persia isprăvit spre bine, prin victoriile ușoare repurtate de Paskevici, împăratul Neculai se grăbi să uite făgăduința dată necredincioșilor, pentru a-și aduce aminte că este protectorul tuturor creștinilor pravoslavnici. Amenințările și pretențiile rusești crescând, războiul izbucni la sfârșitul lui aprilie 1828. V. Pacea de la Adrianopol. Ocupația rusească de la 1828 până la 1834. Regulamentul Organic Țările noastre fură ocupate de ruși fără altă împotrivire decât aceea a cetăților
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
nu pare nici extrem de inovatoare, nici specific eugenică. Moldovan Își articula Însă propunerea pentru un nou sistem de impozitare pe baza argumentului că acesta ar aduce beneficii nu doar indivizilor sau economiei, ci și națiunii În ansamblu sau statului ca protector al „capitalului biologic”. Noul sistem de impozitare reprezenta și o modalitate de redistribuire a bunăstării În societate, astfel Încât statul să Îi poată ajuta pe cei cu potențial eugenic, fără să fie nevoit să reducă din bugetul alocat altor programe necesare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
distanțare atât față de gândirea conservatoare tradiționalistă, cât și față de ideile liberale 50. Statul trebuia să renunțe la poziția sa de reprezentant al intereselor economice ale celor mai puternice pături sociale sau ale propriei sale birocrații și să devină, În schimb, protectorul bunăstării comunității naționale mai largi. O astfel de conceptualizare a statului era, În mod clar, fundamentată de o poziție de acceptare a condiției moderne cu toate oportunitățile pe care le crea, dar și cu limitările pe care le impunea. În timpul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
de a asigura o selecție mai bună și de a utiliza mai bine capitalul uman. Accentul pus pe necesitatea ca guvernul să Își asume responsabilitatea, dar și controlul noii elite era o consecință firească a viziunii eugeniste a statului ca protector natural al sănătății prezente și viitoare a națiunii. Alți autori abordau problema șomajului intelectual Într-o manieră cu totul diferită, având ca temă centrală posibilitatea indivizilor de a alege liber să urmeze cursurile unei instituții universitare. Destinul omenirii, o lucrare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
le-a adus. Trebuie spus că alegătorul nu este nerecunoscător: dacă este satisfăcut, el va vota deputatul din nou. Familia și prietenii săi vor vota în același mod. Anumiți electori pot chiar să devină voluntari în campanie aducând laude umanității "protectorului" lor. Intervenția creează o legătură personală între votant și cel ales, mult asemănătoare celei dintre doctor și pacientul său. "Cel care își face timp să aibă grijă de aceia de care nimeni altul nu se îngrijește" are de obicei o
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
familii, specialistă în probleme sociale, sau care dispune de o experiență obținută în calitate de ales local. Dorința de a servi este calitatea cel mai adesea evidențiată pe parcursul campaniilor electorale. Indiferent de orientările lor ideologice, candidații vor să fie mai înainte de toate "protectori". Serviciu și devotament sunt termeniii care se regăsesc cel mai adesea în discursurile electorale: "Candidatul nostru a fost mereu în slujba noastră". Această dorință de a servi este adesea însoțită de generozitate și chiar de sacrificii monetare: Voi dedica mare
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
albe. Experimentul federaltc "Experimentul federal" Cazul Oceaniei arată în mod clar că statul național nu a fost nici atotcuprinzător și nici un apărător al celor slabi. Sugestia că statul național ar fi fost un bastion în calea exploatării capitaliste și un protector al femeilor până la zdruncinarea poziției sale de către prezentul val de globalizare nu este susținută de istoria Australiei (și nici de cea a Statelor Unite). Ipoteza că dezmembrarea națiunilor puternice duce, în mod inevitabil, la anarhie și decădere este de asemenea incorectă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
cel de-al doilea, iar restul au deținut cel puțin trei mandate. Chiar și atunci când se recunoaște slăbiciunea sistemului mandatelor limitate, speranța medie de activitate legislativă a femeilor este mai mică decât a bărbaților din cauza faptului că ele depind de protectorii lor politici. Dintre cele cinzeci și patru de membre ale Adunării Naționale care au făcut parte din „circumscripția națională”, în jur de 20% au deținut mai mult de două mandate (KWDI, 1995, pp. 170-184), dar nici una nu și-a continuat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
sud-coreene, profund înrădăcinat atât în sectorul public, cât și în cel privat, în instituțiile oficiale, dar și în partidele politice și care a afectat și bărbații, și femeile. Totuși, tiparele favoritismului diferă în funcție de gen. În cazul bărbaților, meritul atrăgea atenția protectorului ca „elită executivă potențială”, în timp ce la femei, sexualitatea per se apare ca factor crucial și mai puțin competența. Puține femei, și ele din cadrul elitei, au fost alese ca membre ale Adunării Naționale (în „circumscripția națională”) sau lidere de partide, și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
să îi atragă într-un fel sau altul - fie prin frumusețe fizică, fie prin altă trăsătură, cum ar fi inteligența - fără a-și pierde feminitatea și așa mai departe. Oricum, pentru a fi selectată, o femeie trebuie să-i placă protectorului. Un alt criteriu important îl reprezintă banii”8. În ciuda faptului că „elitele executive” masculine au fost recunoscute oficial ca asociați de către Putere, elitele feminine din cadrul sistemului politic favoritist nu se bucură de o asemenea recunoaștere. Identitatea lor este ambiguă și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
care le prețuiesc cel mai mult. Aceasta este ideea mea de bâz) În ceea ce privește țară dumneavoastr)”. Pentru ce scrie Alsop o asemenea scrisoare, prevenind Israelul c) se afl) În pericolul de a fi distrus și reamintindu-i c) are un singur protector? Pentru c) „Între Israel și America au ap)rut puternice divergențe”. În primul rând, Alsop este șocat de ingratitudinea Israelului fâț) de secretarul de stat Kissinger. Realizând o Înțelegere cu Egiptul În deșertul Sinai, Kissinger a obținut pentru Israel un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
este indispensabil pentru interesele americane. De unde rezult) c) ar fi mai bine s) faci un parteneriat cu lumea arab). Raymond Aron pune chestiunea În mod direct În The Imperial Republic: The United States and the World: 1945-1973. Statele Unite au devenit protectorul și aliatul Israelului. „Se poate atribui acest atașament influenței comunit)ții evreiești din America? Parțial, f)r) Îndoial); deciziile privind acțiunile externe ale republicii americane sunt supuse Întotdeauna presiunilor... În ceea ce privește Orientul Mijlociu și Israelul, reprezentanții Comitetului Evreiesc American fac lobby pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
e În realitate. De asemenea, el nu s-a gândit că va da peste alte pământuri Înainte de a ajunge În Indii. Și totuși i-a numit pe băștinașii Întâlniți În lumea nouă „indieni“. La Întoarcere, Columb le-a putut spune protectorilor săi, regele Ferdinand și regina Isabela, că poate confirma faptul că Pământul e rotund, chiar dacă nu găsise India. Am pornit spre India luând-o prin est, via Frankfurt. Am călătorit cu Lufthansa, la business class. Eu știam exact În ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
a mediului de dispersie; valoarea potențialului electrocinetic; mișcarea browniană; gradul de dispersie al particulelor coloidale - valorile mari favorizează stabilitatea; temperatura sistemului - valorile ridicate duc la formarea de agregate prin creșterea numărului de ciocniri între particule. Stabilitatea coloizilor liofobi în prezența protectorilor Stabilizarea coloizilor liofobi la adăugarea de diferiți agenți de stabilizare sau „protectori coloidali” poate fi de trei tipuri, după felul stabilizatorului: 1) stabilizarea prin încărcare electrică sau legarea particulelor coloidale de particule mai mici încărcate electric ioni, dipoli (fig. 2
CHIMIE FIZICĂ ȘI COLOIDALĂ by Alina Trofin () [Corola-publishinghouse/Science/703_a_1091]
-
al particulelor coloidale - valorile mari favorizează stabilitatea; temperatura sistemului - valorile ridicate duc la formarea de agregate prin creșterea numărului de ciocniri între particule. Stabilitatea coloizilor liofobi în prezența protectorilor Stabilizarea coloizilor liofobi la adăugarea de diferiți agenți de stabilizare sau „protectori coloidali” poate fi de trei tipuri, după felul stabilizatorului: 1) stabilizarea prin încărcare electrică sau legarea particulelor coloidale de particule mai mici încărcate electric ioni, dipoli (fig. 2.13 a); 2) stabilizarea prin legare de particule mai mari - macromolecule și
CHIMIE FIZICĂ ȘI COLOIDALĂ by Alina Trofin () [Corola-publishinghouse/Science/703_a_1091]
-
fig. 2.13 b); 3) stabilizarea cu agenți tensioactivi sau coloizi de asociație (fig. 2.13 c) Prin legarea particulelor coloidale de diferite substanțe stabilizatoare se frânează și îmbătrânirea, electroliții fiind opriți de a mai trece prin filmul format de protector pe suprafața particulelor protejate. În acest mod se stabilizează, de exemplu, coloizii de BaSO4 cu caseină, coloizii halogenurilor de argint cu coloranți (violet substantiv), coloizii de platină cu gelatină etc. Fig. 2.13. Tipuri de stabilizare a coloizilor liofobi 151
CHIMIE FIZICĂ ȘI COLOIDALĂ by Alina Trofin () [Corola-publishinghouse/Science/703_a_1091]
-
o carieră clericală. Între 1773 și 1775 se află în serviciul episcopului Vichentie Vidac din Timișoara. După o călătorie la Viena în 1773, împreună cu Teodor Iancovici, secretar episcopal și director școlar, ia parte în 1774 la sinodul de la Karlowitz, unde protectorul său, episcopul Vidac, este ales mitropolit. În 1777 e numit învățător și diacon în satul Cornea, iar spre sfârșitul anului este hirotonit preot. Cel mai însemnat episod al vieții sale, care îi va marca o bună parte a scrierilor, îl
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289950_a_291279]
-
de întrebări. 1) V-ați visat îngerul, în copilărie? V-ați întâlnit cu el, aveți amintiri... "prenatale"? În copilărie nu mi-am visat îngerul și nici nu am avut revelația întâlnirii cu el, decât dacă s-ar fi întrupat în protectorii mei. În afară de mama a fost bunica Ioana, cea care m-a învățat să-mi invoc îngerul, să mă rog la el în genunchi, să cred în el. Și mă rugam pătrunsă de speranțe: "Înger, îngerașul meu, / Ce mi te-a
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Ele schițează contururile unui univers bibliocentric (în sens etimologic), dacă putem spune astfel, unde înseși modelele umane se definesc în funcție de raporturile cu cartea ale protagoniștilor, iubitori ori ctitori de carte, în ipostaze diferite, de la simplul cititor la autor, traducător, diortositor, protector sau finanțator. Astfel, comentariile vor fi organizate pe trei paliere, vizând să distingă în textele predosloviilor: 1. Metafore ale cărții și modele auctoriale implicite, alături de metafore ale lecturii construind un model ideal al cititorului; 2. Imagini ale scriitorului-cărturar. La care
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
ce susține, protejează și provocă la introspecție 78, a cărții "chezaș și povețitoare" garant și adjuvant -, ori excepționala comparație a cărții cu "bucin glăsitoriu de Dumnezeu" și dublu atribut de vestitor ("de oștire cătrî țiitoriul de lume"79) și de protector de rău ("înfricoșind plăcurele Satanei"). Se anticipează magistral și metafora cărții-spadă ce va face carieră la Cantemir. Tot cu rol ocrotitor și purificator "spatî de amăndoao părțile ascuțitî de tae toatî fărî légé și necurățiia și hulele ereticilor" -, metafora se
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]