1,181 matches
-
unui pur relativism în raport cu religiile, după care iudaismul nu ar fi singura religie adevărată. În prefață la a doua ediție a cărții, Sacks a scris că unele pasaje din carte au fost răstălmăcite: el a critocat explicit relativismul cultural și relativismul religios, si nu a negat caracterul unic al iudaismului. În schimb, el a accentuat învățăturile rabinice dominante în iudaism, după care înțelepciunea, dreptatea și posibilitatea unei bune relații cu Dumnezeu sunt cu totul accesibile culturilor și religiilor non iudaice, ca
Jonathan Sacks () [Corola-website/Science/336515_a_337844]
-
A. Hodge, ș.cl., cel mai important în răspunsurile din anii 1880 asupra atacurilor liberale și moderniste asupra autorității scripturii. În cele din urmă, creștinismul liberal a abandonat obiectivitatea drept scop, deoarece filosofia modernă a devenit dominată de perspectivism filosofic și relativism moral. Creștinii liberali pot avea un comun unele credințe cu creștinismul catolic, cel ortodox sau chiar cel fundamentalist. Teologia creștină liberală a fost evidentă în critica biblică a secolelor XIX și XX. Stilul hermeneuticii scripturale (interpretarea Bibliei) din cadrul teologiei liberale
Creștinism liberal () [Corola-website/Science/333306_a_334635]
-
figură importantă a mișcării feministe - a spus: „Mi-am petrecut aproape toată viața studiind viețile altor popoare, popoare îndepărtate, pentru ca americanii să se poată înțelege pe sine mai bine.” Profesorul și mentorul lui Mead, Franz Boas, a introdus conceptul de relativism cultural în antropologia americană, dar Mead este cea care a eradicat complet conceptul de „sălbatic” prin munca sa de teren printre băștinașii din Pacific. Mead a început să ia notițe cu observațiile sale privind comportamentul uman după ce mama ei i-
Cele mai influente femei ale ultimului veac - Prima parte () [Corola-website/Journalistic/102392_a_103684]
-
sa cultură, inclusiv teologică. De aceea, opera lui Joseph Ratzinger contează efectiv nu doar pentru teologi, ci și pentru cei care filosofează, de fapt pentru istoria gândirii. Această operă a readus în centrul atenției, într-o epocă marcată de expansiunea relativismului (acea concepție după care noi și fiecare dintre noi, cu subiectivismele sale noastrefatale, suntem măsura lucrurilor), nevoia de valori ferme, de ceva absolut. Pentru a lămuri, cât mai sugestiv cu putință, situația în care ne aflăm, ca trăitori ai modernității
Cărți Andrei Marga: Filosofia lui Habermas și Editura Teologie și Viaţă și filosofia lui Joseph Ratzinger by Darius Muresan () [Corola-website/Journalistic/103766_a_105058]
-
Platon îi considera pe sofiști dușmani, la fel ca pe atomiști de altfel, și luptă cu ei în dialogurile sale, scrie Historia. Sofiștii însă sunt cei care pun în prim-plan idei precum individualismul, realismul, relativismul, democratizarea culturii și scepticismul politic. Susțineau cu desăvârșire contactul filosofilor cu publicul, ceea ce contravenea spiritului aristocratic al lui Platon, disprețuitor față de cei care își vindeau cunoștințele dar care nu aveau alte posibilități de supraviețuire. Ce nu-i mai place lui
Antiphon din Atena, inventatorul psihanalizei și inamicul legilor - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102084_a_103376]
-
să las totul baltă, (ceea ce mi se întâmplă zilnic, de îndată ce răsfoiesc ziarele), mă salvez, sau măcar mă țin pe linia de plutire, răsfoind scrierile lui Nenea Iancu. O adevărată vitamină națională, un bărbat curajos, realist, necomplezent, plin de haz, de relativism mântuitor și de o sănătoasă melancolie...”, scria Andrei Pleșu într-un articol intitulat Iarăși și iarăși Caragiale. Andrei Pleșu s-a născut în 1948 la București. A absolvit Facultatea de Arte Plastice, Secția de istoria și teoria artei. A obținut
Andrei Pleșu conferențiază despre „Veselul Caragiale” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105703_a_106995]