1,562 matches
-
surzilor, unul bazat pe lecturi pe diagonală ale scrierilor moraliste, pe strategii extrem de inechitabile de interpretare a acestor scrieri, pe reflecții foarte grăbite pe marginea lor sau pe recursul la argumentarea sofistică ori la alte practici și manevre mai puțin respectabile de impunere a unei idei sau de atragere de citări (precum transformarea unor gânditori consacrați și foarte influenți în cadrul disciplinei în "oameni de paie"), ci un dialog filosofic autentic, în spiritul normelor etice ale disciplinei și al profesionalismului în cercetarea
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
organizare socială și politică nu a fost apărat doar pe temeiuri instrumentale (spre exemplu, ca fiind cel mai bun în promovarea eficienței și productivității, a coeziunii, păcii sau ordinii sociale etc.), ci, așa cum au grijă să ne evidențieze toate manualele respectabile de ideologii sau doctrine politice, și pe argumente de natură morală (și mă refer aici în special la argumentele menite să arate că aceste regimuri corespund sau sunt cele mai bune în realizarea a ceea ce susținătorii lor consideră a constitui
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
gânditor extrem de atent și pătrunzător în alte ocazii, de a nu elimina orice echivoc în interpretarea tezei "priorității moralului asupra politicului", a fost, precum și în cazul altor moraliști, una intenționată (fapt ce nu constituie, în mod evident, o practică filosofică respectabilă). 60 Eva Erman și Niklas Möller, "Political Legitimacy in the Real Normative World: The Priority of Morality and the Autonomy of the Political", în British Journal of Political Science 45, 1 (2015), pp. 224-225. 61 Ibidem, pp. 220-227. 62 Iar
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
în lucrările anumitor politologi (i.e., John Dunn, Rethinking Modern Political Theory (Cambridge University Press, Cambridge, 1985)), eu nu cunosc nicio lucrare de filosofie politică în care să fie măcar sugerată ideea că filosofia politică ar deveni o disciplină "mai puțin respectabilă" prin "contaminarea" cu științele politice. 37 Limite care, din păcate, sunt uneori uitate sau/și camuflate, deși aproape întotdeauna fără succes, de unii cercetători ce pretind că efectuează cercetări "interdisciplinare". Afirmația mea nu vrea să sugereze, desigur, că nu există
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
unii fanatici izolați. Ea îi aparține lui Ion lliescu și o vom avea mai tîrziu în atenție. Tot de neaoșă extracție este și următoarea interpretare. Părintele ei fondator este Silviu Brucan 119. Aceasta recunoaște în persoana teroriștilor pe unii români respectabili (afaceriști, ofițeri, miniștri). Trebuie remarcat faptul că Silviu Brucan acordă o importantă specială terorismului românesc decembrist, considerându-l enigma principală a Revoluției din decembrie '89. Întrebarea "cine au fost teroriștii și de ce nu mai sunt rezumă cea mai incredibilă și
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
murit sau dispărut, cei mai mulți fiind lichidați chiar în închisoare, ceea ce demonstrează că înseși organele CMA și FBI erau implicate"121. În România, constata Silviu Brucan, acești suspecți de terorism s-au volatilizat, au dispărut, reapărând peste noapte sub chipul unor "respectabili antreprenori sau oameni de afaceri, ofițeri și chiar miniștri"122. Isprava aceasta, pur românească, este, trebuie s-o recunoaștem, infinit superioară celei americane din cazul Kennedy și chiar altor practici occidentale similare. 7. Teroriștii au fost deținuți de drept comun
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
numește "teroriști" au fost trecuți în componența Ministerului Apărării Naționale, cu structură, buget, personal, armament, muniție, tehnică, fonduri fixe și... victime la activ. În joc a fost o resocializare manipulatorie, menită a le asigura "teroriștilor" un nou statut, "legal și respectabil" în cadrul Armatei Române. În ochii noștri și ai occidentalilor, "teroriștii" au dispărut când, de fapt, susține Silviu Brucan, instituția lor principală - Departamentul Securității de Stat - a devenit un nou corp al Armatei Române. Concluzia anunțată cu amărăciune de Silviu Brucan
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
mobilizat și au participat votând candidatul dreptei. Ambele formațiuni politice au mizat pe ajutorul magiei moderne - cum ar spune astăzi Ioan Petru Culianu. Este vorba de televiziune, Facebook, rețele de socializare, Internet, SMS. Toate acestea îndeplinesc acum străvechiul vis al respectabilei magii: acela de a învinge spațiul și timpul, de a face posibilă ubicuitatea persoanei umane, de a comunica la mari distanțe, de a zbura prin aer etc. Diferența enormă între aceste două magii democratice (Culianu) este aceea că televiziunea a
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Nimeni n-a pledat mai mult ca el în favoarea fecundării reciproce a teoriei și a practicii, și ar fi ingrozit să constate soarta pe care i-o rezervă acum cea mai mare parte a universităților din Occident: aceea aunui autor respectabil care se cuvine a fi studiat, cam ca un Aristotel sau un Montesquieu. MARXISM-LENINISM → LENINISM/MARXISM-LENINISM/STALINISM MIȘCAREA COMUNISTĂ INTERNAȚIONALĂ începând din 1919, mișcarea comunistă a fost gândită într-o dimensiune mondială și a fost organizată în consecință: Internaționala Comunistă
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
atracție asupra tinerilor nu doar pentru că le Întăresc sentimentul de apartenență, ci și pentru că le apar drept singurul mijloc de a realiza niște obiective stabilite de societate. În realitate, observă Cohen, obiectivul nu este atât căutarea câștigului, cât respingerea societății „respectabile” (Cohen, 1955), marginalii recreând un sistem propriu de valori, care se opune celui impus de „normalitate”. Cercetările lui Cloward și Ohlins, realizate aproximativ douăzeci de ani mai târziu, accentuează raportul dintre conformitate și devianță. Bazându-se pe scrierile lui Merton
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
iar amintirile și mărturiile sunt Încă prezente. Victime ale nazismului, militanți comuniști devotați Înșelați de conducătorii lor: pentru toți este, chiar și astăzi, neplăcut și dureros să Încerce comparații. Însă ceea ce este important În plan privat, oricât ar fi de respectabil, nu trebuie să oprească munca istoricului sau a sociologului. „Comparația este un instrument de neocolit al cunoașterii; bineînțeles, ea produce similarități și diferențe. Cunoașterea impersonală are, desigur, aspect de sacrilegiu În ochii indivizilor care sunt obiectul ei: pentru aceștia, experiența
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Weber), desemnează „un mod de a fi sau de a acționa pe care o persoană sau o colectivitate Îl recunoaște ca fiind ideal și care face ca persoanele, grupurile sau comportamentele cărora le este atribuit să fie considerate bune sau respectabile”. ν Opțiunile propuse privilegiază expresivitatea sau neutralitatea afectivă, universalismul sau particularismele, egocentrismul sau participarea la o comunitate de proiect. Ierarhiile care se desprind reflectă sensibilitățile momentului și nu se referă decât la un context dat, schimbările de opinie explicându-se
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
dai peste un film cu o încăierare marinărească, cinstită. Și, apropo de asta, îmi amintesc cea mai faină scenă de bătaie, reală și autentică, de care am auzit. Mi-a spus-o chiar eroul ei, un amic (astăzi un avocat respectabil, nu-i pot da numele, că se supără): Mergea cu câțiva prieteni la un chef, într-un cartier mărginaș al Iașului. Noaptea târziu. În fața unui bloc, la scară, erau câțiva băieți care jucau cărți. Unul a ridicat capul și i-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
bun, ce mi se poate întâmpla?“ Pe Alina Reus, tânără actriță angajată a Naționalului timișorean, nu o sperie, ipotetic vorbind, alternativa trecerii pe un contract pe durată determinată, în condițiile în care are grijă să-și păstreze un nivel profesional respectabil: „Legea îmi oferă siguranța că dacă sunt un actor foarte bine pus la punct, profesional vorbind, am posibilitatea să fiu recompensată material într-o manieră decentă. Afișarea repertoriului și a distribuțiilor la început de stagiune îmi vor permite să-mi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
să obțină 52,9% din voturi, pentru a coborî apoi la numai 1,8%, în anul următor, când se găsea din nou în opoziție în momentul desfășurării alegerilor. Deși era în opoziție în alegerile din 1927, Partidul Național Țărănesc obținea respectabilul procent de 22,1%. În 1928, aflat la putere pentru prima oară, triumfă cu 74,8%. Potrivit rapoartelor din acel timp, aceste alegeri nu s-au caracterizat prin mai multă corupție și presiune decât cele anterioare. Triumful electoral a fost
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
de membru c.c., eu nu acceptasem să-mi schimb opțiunile valorice și nici modul de trai. Mă aflam Într-o stare tipică de schizofrenie socială, incredibilă pentru cei care mă cunoșteau prea puțin; mulți, foarte mulți dintre ei, colegi respectabili din diverse generații literare, erau convinși că „dădusem lovitura” și că sub surtucul talentat și curajos al autorului Animalelor bolnave se ascundea un carierist rapace. „Când nu știi pe ce drum să apuci În viață, alege-l pe cel mai
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
În secole, pași mari În lupta cunoscută și nu rareori dramatică Împotriva fanaticilor Bisericii, credincioși sau ariviști de geniu. Cu Inchiziția, bineînțeles. Odată cu secolul al XVIII-lea, știința, ceea ce numim astfel, și oamenii ei, eroii ei, Își câștigă un loc respectabil În societățile occidentale, iar la Începutul secolului al XIX-lea prestigiul „ei” se instalează atât de definitiv, de impresionant, Încât „toată lumea” Îi imită, vor „să facă știință”, chiar și cei care posedă la rândul lor un instrument de un calibru
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
acestui... fenomen, al Întâmplării, al hazardului! Și... că Dumneata nu ești În nici un fel „responsabil” de aceasta, de această „carență”!... Și că, În spatele „vostru”, al celor doi de care am pomenit mai sus, dar și În spatele Altora, zei distinși și respectabili, se află „lucruri” de nespus, de neimaginat, de negândit, inefabile la extrem, „absurde” În ochii noștri, care, vai de noi, nu „vedem” și nu ne mișcăm decât Într-un spațiu „clădit” În trei dimensiuni - așa „s-a hotărât”, ai să
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
etc. La un moment dat, fragmentele devin crochiuri jurnaliere... Dar înainte de a vedea ce și cum se întâmplă în Fragmentele lui Lamparia, să ne hotărâm cât de cât dacă maximele se cuvine să fie specialitatea unui nume și unei vârste respectabile. Îndeobște, așa sună pravila, dar nu văd cum, în acest caz, excepția ar confirma regula. Nu mai numesc aceste excepții pentru a nu fi suspectat de analogii impardonabile. De altfel, autorul își numește aceste parimii, mai succinte ori mai extinse
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
numai bunăvoință, facem eforturi de inteligență, dar e departe griva de iepure! n-am plătit informația și nu știm de biletul de intrare la muzeu, fata și-a lipit brațul de tînărul zeu medicinist, am trecut la ideea de familie respectabilă, numai bunicii mei și evreii mai aveau asemenea magazine acolo, la Huși! ea, că te tragi din viță nobilă! el, parînd complimentul, că numai vița-de-vie de la Huși este nobilă! tot pe calea evocărilor o luăm și noi, cai de dîrvală
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
era constituită din 62,5% croați și 24,6 sîrbi. Statul croat ideal pentru naționaliști ar fi inclus teritoriile Regatului Triuniat, plus Bosnia-Herțegovina, care, desigur, era acum sub stăpînire habsburgică. Avînd aceste granițe, Croația ar fi fost o putere est-europeană respectabilă, cu o suprafață îndestulătoare și frontiere raționale. Principalul obstacol în calea anexării Bosniei, din punct de vedere național, era faptul că partea catolică, adică croată, a populației era de numai 20 de procente în comparație cu cele 43 ale sîrbilor ortodocși. Afilierea
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
apoi a trebuit să părăsească Moldova. Despre misionarii noștri Bandini are numai cuvinte de laudă. În aceiași scrisoare scria: Rev. Pr. fra Simone Appoloni a fost făcut Viceprefect al Moldovei, spre bucuria întregului popor și cea mai mare încă a respectabililor Preoți Misionari, care trăiesc într-o pace deosebită. Vă rog, așa cum v-am spus anterior, ca Sf. Congregație să binevoiască să-l onoreze cu doctoratul de care este foarte vrednic, pentru că a slujit mult timp și cu aprecierea multora și
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
această lucrare nu aspiră: ea își dorește doar să arate ce s-a petrecut cu adevărat", afirma Ranke într-o prefață la una din lucrările sale (Evans, 1997, p. 17). "Revoluția rankeană" în urma căreia istoriografia a dobândit un statut epistemic respectabil a fost propulsată și de imperativul de a nu judeca trecutul în tribunalul prezentului. În mod evident, și pe deplin asumat, Raportul Tismăneanu, deși pretinde a furniza adevărul științific despre comunismul românesc, derogă substanțial de la principiul abținerii de la (pre)judecăți
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
partidelor este cel al raporturilor între organizații protopartinice, parlament și sufragiu. În prima fază, atîta timp cît sufragiul este destul de limitat, partidele se nasc în parlament și sînt, așa cum a afirmat Edmund Burke, abia puțin mai mult decît niște "conexiuni respectabile" între parlamentarii înșiși. Sînt organizații cvasi-partinice, cu bază parlamentară și cu o proiecție externă limitată. Odată cu amploarea pe care a luat-o sufragiul, a fost posibilă apariția unor structuri de partid extraparlamentare, care se bazează pe organizații din afara parlamentului, pentru
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
În BOB au fost "aleși" prin propuneri: Răuțchi Ștefan, Piticari Gheorghe, Șerban Ana, Mancași Gabriel, Bontea Ion, Zolyneak Maria, Filip Gheorghe. D.T.: Piticari Gheorghe, viitorul parlamentar, era un tip de treabă. Zolyneak Maria, soția lui Corneliu Zolyneak, era o femeie respectabilă și respectată. Filip Gheorghe, fost primar al Iașului... ce să mai spun? S.B.: Un comunist sadea, chiar stalinist. Unul dintre cele mai sinistre personaje pe care le-am cunoscut. D.T.: Așa este. S.B.: La Matematică, după discuția despre evenimentele din
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]