5,987 matches
-
tip de varză, Înmugurirea sălcilor, Întoarcerea mierlei și prima muscă. Chiar dacă aceste evenimente se petrec mai devreme sau mai târziu Într-un anumit an și chiar dacă ritmul lor poate fi când mai lent, când accelerat, ordinea lor este aproape Întotdeauna respectată. Ca regulă empirică, sfatul dat de indieni era o formulă aproape infailibilă pentru a evita Înghețarea culturilor. Reducând-o la statutul de simplă observație, cum au făcut probabil coloniștii, nu facem decât să răstălmăcim vorbele lui Squanto. Tot ceea ce știm
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
România literară”, „Astra”, „Ateneu”, „Cronica”, „Tribuna”, „Tomis”, „Dilema”, „22” ș.a. Prima lui carte, Rondul de noapte, apare în 1974. Fiecare dintre volumele de critică la zi publicate de I. conține o suită de analize situate sub semnul unui program literar respectat. Rondul de noapte înțelegea să plaseze personajele literaturii „în spațiu”, orânduindu-le în mai multe planuri și urmărindu-le în mișcare, nu static. Erau formulate în această carte de debut puncte de vedere originale despre Emil Botta, Maria Banuș, A
IORGULESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287608_a_288937]
-
OR (sau logic), NOT ( negare logică); mai există și o serie de expresii logice specifice ABAP de exemplu: încadrarea într-un interval; comparare cu valoarea de inițializare; De reținut că și pentru operatorii logici, mai ales pentru cei simbolici, trebuie respectată regula de sintaxă că trebuie precedați și urmați de cel puțin un spațiu. Instrucțiuni de control Principala instrucțiune de control este IF, iar cealaltă alternativă cu o utilizarea mai specifică este CASE. Instrucțiunea IF poate fi întâlnită cu următoarele alternative
APLICAŢII INTEGRATE PENTRU ÎNTREPRINDERI Note de curs - laborator by Culea George, Găbureanu Cătălin () [Corola-publishinghouse/Science/285_a_543]
-
mai deplin și mai adecvat prezent) (cf. Carr 1946, pp. 103, 129-132). Puterea menține o ordine; folosirea forței semnalizeaz) un posibil eșec. Cu cat o societate este mai bine ordonat), si cu cat guvernul ei este mai competent și mai respectat, cu atat mai puțin va fi obligat sistemul s)u de poliție s) fac) apel la fort). În prezent, în Sandusky, apar mai putine conflicte decât ap)reau alt)dat) la frontiera de vest. În mod similar, în politică internațional
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
putea fi mult mai eficiente și mai sigure În multe din aceste domenii. Însă apare rapid o nouă paradigmă, În care energiile corpului vor deveni principalul element al practicii medicale. După spusele lui Mehmet Oz, medic, unul din cei mai respectați chirurgi din Statele Unite și directorul Institutului Cardiovascular de la Universitatea Columbia de Medici și Chirurgi (discurs rostit În fața unei audiențe internaționale la emisiunea lui Oprah): „Următoarea frontieră importantă În medicină este medicina energetică”. Doctorul Oz nu este singurul care are o
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
procesul prin care celulele se organizează În țesuturi și organe), secreția hormonală, dezvoltarea și funcționarea nervoasă”, procesele fundamentale care contribuie „la extinderea vieții”. Însă, se plînge el, „deși aceste studii de cercetare au fost publicate În unele din cele mai respectate reviste biomedicale mondiale, descoperirile lor revoluționare nu au fost introdus În programele școlilor medicale.25” Ce Înseamnă pentru dumneavoastră această desconsiderare a rolului energiei În reglarea proceselor biologice? Înseamnă că procedurile sînt mai invazive și mai puțin precise decît cele
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
au dat seama că există o legătură Între actul sexual și sarcina imediat următoare și au Început să preia controlul asupra vieții lor reproductive. Discutînd despre menopauză, Shlaine ajunge mult Înapoi În timp la zeița Hecate, bătrîna-prototip din mitologia freacă, respectată atît de femei, cît și de bărbați pentru libertatea, curajul, puterea, Înțelepciunea și puterile ei magice. Deși bătrîna fost În mod sigur venerată datorită analizei pricepute a propriei experiențe de viață, un alt factor major contribuie la autoritatea sa. Acesta
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
Frînează la un stop și se Întoarce cu fața spre mine. — E corpul meu! spun defensiv. Și pot să mă duc la ce doctor vreau eu! — Becky, am avut marea baftă să aibă grijă de tine unul dintre cei mai respectați și mai renumiți obstetricieni din țară, și tu Îți bați joc de norocul ăsta, visînd să te duci la nu știu ce doctoriță total necunoscută... — Îți repet pentru a milioana oară, nu e o neica nimeni! strig frustrată. E megacelebră la Hollywood
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
mă pot abține să nu mă laud. Organizează ceaiuri și face cadou pungi cu surprize de designer și alte chestii de genul ăsta. Probabil c-o să mă Întîlnesc cu toate acolo! Dar Becky, credeam că ai deja un doctor foarte respectat, se arată tata tulburat. Crezi că e o idee bună să-ți schimbi medicul? — Tată, Venetia Carter face parte dintr-o cu totul altă ligă! mai spun, neputîndu-mi reprima nerăbdarea. E cea mai bună doctoriță care poate exista. A trebuit
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
este Isidor de Sevilia, a cărui personalitate, încadrată în contextul culturii Spaniei vizigote, este emblema acesteia și constituie, în același timp, punctul de sosire al culturii precedente și momentul crucial al civilizației epocii sale; grație lui Isidor, grație autorității sale, respectate chiar și de regii vizigoți, cultura creștină din Spania s-a dezvoltat continuu pe toată durata secolului al șaptelea. Isidor s-a născut în jurul anului 560 într-o familie hispano-romană așa cum dovedește numele tatălui său, Severianus; locul nașterii pare să
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
universitare indică o penurie mai acută de cadre. La Berlin, aceste cadre erau delegate la studii mai Întâi Într-o instituție de Învățământ superior de stat, condiție prealabilă Înaintea delegării la studiile de partid: chiar dacă această condiție nu este Întotdeauna respectată și chiar dacă delegații la studii universitare sunt subselecționați, capitalul lor școlar este a priori mai important decât cel al colegilor lor români sau bulgari. O altă explicație este cea a complexității rețelei școlilor de partid: școlile unice, precum cele de la
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
LITERATORUL, revistă de literatură apărută la București, săptămânal, din septembrie 1991 până în 1999 și, sporadic, în 2001 și 2003, editată de Ministerul Culturii; din 1995 periodicitatea nu este riguros respectată, înregistrându-se mai multe întreruperi; în 2002 apare ca serie nouă, cu titlul „Noul Literator”. Inițial redactor-șef este Marin Sorescu, iar din comitetul director fac parte Valeriu Cristea, Fănuș Neagu, Eugen Simion, Marin Sorescu și, începând cu numărul 49
LITERATORUL-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287825_a_289154]
-
acțiune specifică. În această calitate ea apare drept cauză a comportamentului, multiplicându-se în actele noastre de conduită. De asemenea, prin socializare, nu numai că ne însușim anumite atitudini și crezuri, dar ni se inoculează și principiul că ele trebuie respectate, la cele mai multe culturi și grupuri sociale norma promovată fiind aceea de a practica un acord între crez, vorbă și faptă. Pe o asemenea proprietate a ei se bazează ideea că dacă schimbăm mentalitatea oamenilor se va schimba și comportamentul lor
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
este Isidor de Sevilia, a cărui personalitate, încadrată în contextul culturii Spaniei vizigote, este emblema acesteia și constituie, în același timp, punctul de sosire al culturii precedente și momentul crucial al civilizației epocii sale; grație lui Isidor și autorității sale, respectate chiar și de regii vizigoți, cultura creștină din Spania s-a dezvoltat continuu pe toată durata secolului al VII-lea. Isidor s-a născut în jurul anului 560 într-o familie hispano-romană, așa cum dovedește numele tatălui său, Severianus; locul nașterii pare
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
de învățare; 3. conținuturile învățării și sistemele de acționare pentru acestea; 4. standardele curriculare de performanță specifice obiectivelor cadru. Conform concepției lui Cârstea Gh., 1997, programa școlară de educație fizică are următoarele caracteristici: 1. are caracter obligatoriu, prevederile ei trebuie respectate și îndeplinite; 2. asigură o bază unitară și multilaterală de pregătire pentru toți elevii; 3. asigură o pregătire gradată și continuarea ascendentă, îmbinând caracterul liniar cu cel concentric al instruirii. Caracterul liniar este dat de apariția permanentă, de la o etapă
Metodica predării fotbalului în gimnaziu by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/1663_a_3119]
-
care a sfărâmat statuia a crescut munte mare și a umplut tot pământul. În interpretarea profetului (vv. 37‑45), capul de aur este simbolul regelui babilonian, „rege al regilor, căruia Dumnezeul cerului i‑a dat un regat puternic, întărit și respectat”; „brațele și pieptul de argint” închipuie „un alt regat, mai mic” decât cel babilonian; iar „pântecele și coapsele de aramă”, un al treilea regat, inferior, la rândul său, celui de‑al doilea și așa mai departe. Cât despre „degetele picioarelor
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
teologii. Cristologia docetistă face obiectul capitolelor 6-11 ale Urcării la cer... Grupul se revendică de la o tradiție profetică venerabilă, al cărei fondator nu este altul decât profetul Isaia. Atribuind această viziune unui personaj de o asemenea anvergură, unanim recunoscut și respectat, harismaticii aveau drept scop garantarea autenticității și totodată a validității teologiei lor. Totuși, din pricina calculelor ce s‑au dovedit eronate, ei au fost nevoiți să redacteze un al doilea text, capitolele 1-5, având în centru martiriul lui Isaia, pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
răufăcători. Iată de ce, adaugă el: călăul e slujitorul lui Dumnezeu împotriva celor ce săvârșesc răul [...]. Așadar, Apostolul ne recomandă să ducem o viață sfântă și credincioasă în această lume și să avem înaintea ochilor primejdia sabiei”. Edictele puterii se cuvin respectate în măsura în care conținutul lor nu aduce nici un prejudiciu libertății conștiinței subiecților. Nu ar putea fi respectată niciodată o lege care lezează integritatea credinței creștine. Obligat să aleagă între calitatea sa de cetățean roman și cea de membru al Bisericii, adevăratul credincios
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
de caracterul relativ - mai exact „relativ la Dumnezeu” - al oricărei puteri pământești: într‑o ierarhie autentică, împăratul roman nu ocupă decât un loc secundar. Singur Dumnezeu deține autoritatea absolută. Drept urmare, numai lui trebuie să i se supună creștinii. Legile Imperiului trebuie respectate în măsura în care ele nu lezează cu nimic învățătura lui Cristos, transmisă de Biserică. Iată lecția care se desprinde din viziunea copacului, amintită mai devreme (III, 6, 36): Harul lui Dumnezeu îl învață cu bunăvoință pe om să păstreze în toate cugetul
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
nu-i iei haina zălogț” - Deuteronomul, 14, 17), căci posibilitățile lor de a se apăra - din toate punctele de vedere - erau limitate, ca și inexistente uneori. Prezență notabilă în Vechiul Testament, văduva - a cărei vulnerabilitate era acceptată, dar nu totdeauna și respectată - trebuia să reprezinte o preocupare importantă a comunității (aducătoare de recompense: „«Și să vină levitul, căci el n-are parte și moștenire cu tine, și străinul și orfanul și văduva care se află în sălașurile tale, și să mănânce și
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
adesea neobservată sau să atragă respectul celorlalți. Modestul Își reprimă orice tendințe egofile, preferând sau lăsându-i pe ceilalți, indiferent de valoarea lor, să treacă Înaintea lui, să se afirme, chiar dacă sunt sub nivelul său. El este, În felul acesta, respectat și simpatizat, având prieteni. Modestia este deschidere, pe când orgoliul este Închidere și izolare. Modestia și orgoliul pot Însă depăși anumite limite admise. Astfel, cum afirmam mai sus, orgoliul poate deveni infatuare, hipertrofia Eului, care poate merge până la o sfidare de
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
prin faptul că ele cultivă valorile morale de ideal ale Supra-Eului persoanei respective. Ele sunt modele de tipuri exemplare, către care aspiră permanent ființa umană. Acestea sunt reprezentate prin tipul imaginii sfântului și tipul imaginii eroului. Ambele sunt tipuri imagologice respectate și urmate. Primul este emblematic pentru o anumită ținută moral-religioasă a persoanei umane, al doilea pentru virtuțile și curajul acesteia. Ca și celelalte două categorii de tipuri, sfântul și eroul sunt imagini emblematice ale Eului, admirate, respectate și urmate de
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
nature, infinie dans ses voeux L'homme est un Dieu tombé qui se souvient des cieux. Preferința interpersonală este, În plan ideal, nostalgia originilor, În plan interior, nevoia plenitudinii, iar În plan exterior, nevoia de a-fi-conform-cu o anumită imagine exemplară, respectată și admirată. În felul acesta pusă problema, situația prometeică se dovedește a fi cu totul altceva decât situația oedipiană. Persoana umană este atrasă de celălalt, nu numai În virtutea unor pulsiuni primare, de natură sexuală, ale Inconștientului, ci și În virtutea pulsiunilor
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
viața la nivelul unei supreme valori pentru persoană. Această conștiință are În centrul ei sensul valoric, de ordin moral, al vieții, și de el se leagă responsabilitatea persoanei față de propria sa viață, devenind, prin principiul rațiunii, o datorie care trebuie respectată, fie că este vorba de viața sa, fie de a celorlalți. Responsabilitatea pentru modul În care este prețuită și trăită viața depinde Însă și de forța eului personal, de atitudinile care decurg de aici, față de sine și de propria viață
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Dacă aruncăm o privire asupra istoriei principalelor descoperiri și invenții, vom vedea cum Încă de la Început ele au fost Întâmpinate cu ignoranță și ridiculizate, În timp ce autorii lor erau luați În derâdere, răstălmăciți și defăimați. Sydenham, a cărui memorie ar trebui respectată, a fost stigmatizat de câțiva dintre contemporanii săi, fiind numit șarlatan și criminal. Multe dintre personalitățile care acum sunt celebrate și care În secolul al XIV-lea se distingeau prin amplele lor cunoștințe În fizică au fost arse pe rug
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]