2,586 matches
-
a numit „monștri”, după ce au făcut infracțiuni în țările europene. Fenomenul infracționalității s-a manifestat în toate țările, în care indivizi au ucis în serie, sau simultan, mai mulți oameni, cu pistoale sau cu alte arme: albe sau otrăvuri (în sectele religioase), brusc sau lent. Această indiferență, față de educația tuturor membrilor societății, este o sabie cu două tăișuri, face imposibilă și viața înaltei societăți conducătoare. După 1989, s-a câștigat LIBERTATEA: FIECARE ESTE LIBER ȘI TREBUIE SĂ-ȘI POARTE SINGUR DE
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
penibil. Dar tout est bien qui finit bien : ambii polițiști sînt de acord să lase poporul să decidă prin referendum și atît Martorii lui Traian, cît și cei de la U2 duc mai departe cu fervoare buna vestire. Jurnaliștii convertiți la secta In Gold we trust amplifică, la rîndul lor, vocea poporului, pe care o aud noaptea în somn. Și uite așa ajungem și la „voința poporului”. Aici, bătaia de joc ia însă proporții pentru care greața lui Sartre este doar un
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
infinită, un loc de trecere care așteaptă ani în șir să fie descoperit și apoi alți ani în șir până să ajungă la el singura ființă care-l poate străbate. Există cărți secrete, scrise de mână, despre REM, există câteva secte concurente care recunosc REM-ul, dar au idei cât se poate de diferite în privința semnificației sale. Unii susțin că în REM ar fi un aparat infinit, un creier colosal care reglează și coordonează, după un anume plan și într-un
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
începe să predice, își va revela identitatea. Va fi deci recunoscut ca un Boddhisattva. - Și ce vă răspundea? - Nu prea știa ce să răspundă. Teza lui era că poate - recunosc că spunea întotdeauna: poate - poate una din filozofiile, gnozele sau sectele religioase, sau creațiile artistice contemporane, camuflează noua versiune a salvării, formulată pentru epoca noastră și în termeni accesibili culturii noastre, formulată, proclamată, spunea, de un Boddhisattva. - Foarte interesant, spuse Lorinț, căzând pe gânduri. Dar ești sigur că menționa, alături de filozofii
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
a mai văzut. Securistul l-a privit fix, descumpănit. Știm și asta, dar nu cred că e cea mai bună idee. În biroul de alături se află colegul meu mai tînăr, tovarășul Gleț. El are convingerea că yoga e o sectă obscurantistă. El zice că ar fi mai bine să vă armonizați cu operele tovarășului Ceaușescu. Bănuiesc că nu ați fi prea Încîntat dacă vă fac cunoștință cu tovarășul Gleț, așa că vă rog să nu abuzați de răbdarea mea. Pe Gleț
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
uman este zeu în măsura în care este asemănător celui care a creat și animă Universul. Din distincțiile și opozițiile dintre suflet și corp derivă cele dintre Lumea Inteligibilă și Lumea Sensibilă. Macrobius (I, 11, 5-12) prezintă trei teorii diferite aparținând a trei secte platoniciene cu privire la împărțirea Universului: prima 44 îl împarte în două părți, una activă și imuabilă de la sfera fixă până la Lună, cealaltă pasivă, supusă schimbării de la Lună la Pământ (II, 11, 5-7); cea de-a doua, în trei părți: una de la
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
stare mai pură pământ (Lună), apa (Mercur), aer (Venus), foc (Soare) și a treia până la sfera fixă cuprinde aceleași elemente, în gradul cel mai înalt de puritate, foc (Marte), aer (Jupiter), apă (Saturn), pământ (sfera aplană); cea de-a treia sectă 45, care susține doctrina, pe care o admite și Macrobius (I, 11, 10-12) divide Universul în două: partea inferioară înglobează Pământul și cele șapte sfere planetare, partea superioară sfera aplanes. Lumea Sensibilă stă sub semnul caducității (caducorum) efemerului, este pasivă
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
mână cu o nuia. Imediat, cântecul izbucnea cu o energie sporită. Era și mai trist, mai tulbure și mai înfricoșător. Iar cobra simțea parcă schimbarea. Devenea și ea mai sprintenă, mai mlădioasă și mai docilă. Îmblânzitorii păreau membri ai unei secte exotice, organizată după reguli aspre, necruțătoare, ca în toate ordinele oculte bazate pe supunere oarbă și fanatism. Mi-a trecut prin minte un șir întreg de presupuneri; că erau, poate, sau fuseseră cândva certați cu legea și că au fost
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
tot ce se afla dincolo de mlaștină și gara a fost, poate, prima lor victimă; hăituiți, vroiau să hăituiască pe alții; ticăloșiți, vroiau să-i ticăloșească pe toți; și cum nu credeau decât în frică, o răspândeau; nu încercau, ca alte secte, să convingă, să-și facă adepți; se mulțumeau să supună, să înfricoșeze și, în loc de adepți, să facă victime; n-aveau nici răbdare să-i convertească la religia lor pe cei care nu le semănau și n-aveau nici încredere că
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
geamăt, apoi un icnet batjocoritor care mă însoțea în vreme ce intram în clădirea gării. Nu i-am spus Eleonorei ce văzusem în mlaștină ca să n-o înfricoșez. Nu puteam să uit însă ritualul îmblînzirii cobrelor și mă întrebam dacă membrii acelei secte pustiiseră gara. Probabil, îmi ziceam, i-au hărțuit pe cei din gară până când acestora li se făcuse lehamite și-și luaseră lumea în cap. Era chiar de mirare că îmblînzitorii nu dăduseră foc clădirii. Sau n-o făcuseră, poate, pentru
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
de persuadare a mai tânărului Luca Guțaga, român din Pocrovca Nouă. Specialitatea predicatorului Lukov era molocanismul, o învățătură religioasă mai puțin cunoscută. Adepții se numeau molocani pentru că acceptau să mănânce lapte (“moloco”) chiar și în timpul postului. Datele de bază ale sectei, formulate de S.M. Uklein, presupuneau abandonarea icoanelor, moaștelor și a sfinților. Molocanii “consideră că singurul izvor al credinței este Biblia, pe care o interpretează raționalist. Sfânta Treime este considerată ca fiind trei ipostaze diferite ale lui Dumnezeu (memoria, rațiunea, voința
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR. In: Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
și tot așa. Musafirii veneau și cu materia primă dar și cu vinul atât de necesar taifasului. Eu și Ilie, conform documentului fotografic, per verso, devenisem membrii fondatori ai Societății Pedagogice “Foamea”. Peste drum de casa gazdei locuia predicatorul unei secte ai cărei membri erau numiți molocani (de la moloko lapte, în rusește). Și iată-l în cămăruța noastră pe domnul predicator Lukov pentru o partidă de dezbateri bilblice cu Guțaga. Vorbă, vorbă dar gâtul? Trebuie ceva udătură și de aici pănă
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR. In: Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
apoi pentru că vă supără la ureche. În sfârșit, prezența mea vă amuză ceea ce, fără să mă laud, presupune din partea dumneavoastră o anume lărgime de vederi. Sunteți, deci, aproximativ... Dar ce importanță poate avea asta? Profesiunile mă interesează mai puțin decât sectele. Îngăduiți-mi să vă pun două întrebări, la care vă rog să nu-mi răspundeți dacă le socotiți indiscrete. Sunteți bogat? Într-o oarecare măsură? Nu. Sunteți, așadar, ceea ce eu numesc un saducheu. Dacă n-ați citit Sfânta Scriptură, recunosc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85071_a_85858]
-
alăturată, cineva a trântit nervos telefonul. Am auzit, apoi, o colindă, cântată într-o limbă necunoscută, întreruptă de împușcături. Un domn distins conferenția acum la televizor, tradus în mai multe limbi. La sfârșitul conferinței, s-au transmis ultimele știri. O sectă, cu mulți prozeliți, decapitase toate statuile din oraș. Dar poliția era pe urmele răufăcătorilor. Cetățenii au fost rugați stăruitor să stea liniștiți și să aibă încredere în poliție. Cei care au batjocorit statuile vor fi prinși. Și nu va exista
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
în care nu e greu să pătrunzi, dar, "dacă te-a pus naiba și ai intrat, e aproape imposibil să mai ieși", l-a avertizat doctorul Luca pe Julius, explicîndu-i că nucleul feminin organizat de consoarta sa "are ceva de sectă însetată de adepți". Una din aceste femei singure e o văduvă de pe strada Cămătarilor. A fost frumoasă, probabil, în tinerețe, dar acum are un fund uriaș, ca Venerele din epoca de piatră. Alta a fost măritată cu un comerciant de
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
părerile de rău care se învechesc sunt ca bolile netratate, nu se mai vindecă. Julius găsi că e momentul potrivit pentru a-i spune ce auzise de curând. Că Monseniorul ar fi întemeiat, cu mulți ani în urmă, undeva, o sectă, ce fusese declarată eretică și împrăștiată, deoarece propovăduia un rai amenajat pe pământ, adus din viața viitoare în cea terestră. Speriat de amenințări, fugise. ― Prostii, se strâmbă doctorul Luca. După care își făcu vânt cu pălăria și privi, bănuitor, spre
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
nu mai aduce nici un fir de praf viața din Asybaris s-a dereglat. Din inerție, bărbații se strâng și acum prin taverne, dar abia se ating de vinul din pahare. Acasă, femeile nu-i mai bombăne. Au încetat și întrunirile "sectei" găzduite de Nelly. Seara, străzile sunt goale. O teamă nelămurită stăpânește orașul chiar după ce pescărușii se culcă în rododendroni. Au dispărut vânzătorii ambulanți, cerșetorii, vagabonzii, ghicitoarele care le dezvăluiau clienților viitorul, iar oamenii de ordine umblă, doi câte doi, înarmați
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
rog, nu Înțelegea nimic, dar Bobby pricepuse că Juan Lucas avea o plantație În zona pădurii virgine. Un centru experimental, mai bine zis, cu lingviști care studiau dialectul triburilor chuncho și cu tot ce trebuie, pînă și niște răpciugoși din secta Martorii lui Jehova se pare că sosiseră În ultimul timp. — Și cine se ocupă de asta, darling? De ce nu rni-ai povestit nimic? — O să mergem s-o vedem Într-o zi; amenajăm un mic aeroport pentru avionetă. Am angajat cîțiva iugoslavi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
n-o să dureze la nesfârșit; până la urmă, o să trebuiască să se întoarcă la muncă. Deocamdată, însă, stă liniștit și-și face planul. O roagă pe Bonnie Travis să-l ia cu ea la biserică. Fata e băgată într-una dintre sectele alea protestante renegate, care se numește „The Waiters in the Upper Room“, o așa-zisă religie care - o chestie mai anapoda nici c-am mai auzit până acum - chiar are statut de organizație non-profit. Se întâlnesc duminică dimineața pentru niște
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
când se uită la listă și poate că e un pic cam răutăcios. Iisuse și toți sfințișorii tăi! Ia uită-te la ele. Se înmulțesc ca gândacii. Ce nevoie are un orășel așa mic de atâtea biserici? Avem mai multe secte din astea decât oameni. Bonnie se strecoară în spatele lui și-l masează pe spate. Ar putea fi reconfortant. Dar Karin cea contrafăcută se așază lângă el și-i ia aerul. Ce este, Mark? Ce vrei? Putem să te ajutăm. El
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
spre păgâni. În general, oamenii nu știu asta despre Nebraska, dar e plină de păgâni. O ia și pe iubi-Bonnie cu el. O veche șmecherie a misionarilor: trimite-o pe cea mai tânără și mai sexy fată de care dispui. Sectele se dau în vânt după așa ceva. Oamenii sunt mai drăguți cu vulpițele. Trimite o vulpiță la ușa cuiva și o femeie va presupune că e imposibil să fii un ucigaș în serie, în timp ce un bărbat va sta acolo, topit tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
publicat, după cum m-a încredințat junele meu hip-hopist în revista "Ateneu", (an III, nr. 9 [26], septembrie 1966, p.12), seamănă cu aceea a zvonului (poate că răuvoitor) care susținea story-ul după care sora ar fi trecut de la penticostali la secta obscură a năzăricușilor, un ceva neclar și fără templul bine zidit al bisericii penticostale din care duminică de duminică se revărsau în triluri iscusite de mandolină cântările de preamărire. Între timp poetul stă în șezlong Și ce mai citește din
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
la ei, la uniți, la baptiști sau penticostali, pe care-i numea generic pocăiți, până când, prin trecerea timpului și prin hărnicie, penticostalii au devenit vizibili și le-a spus el lor "penticostași". Mai era vorba, în vremuri mai vechi, de secta nazarinenilor, nu știu mai există ea sau nu, știu numai că moș epitropul, bun cunoscător al denominațiunilor, confesiunilor, cultelor, sau cum se numesc ele, le spunea "năzăricuși", iară celor care se închinau sîmbetei și disprețuiau duminica și o necinsteau prin
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
pornește în căutarea lui Dumnezeu, fără să se îndoiască de faptul că poate fi găsit pe pămînt, și-i întîlnește în diverse poieni pe zeii lui Moise, Iov și Isaia, apoi pe Ecleziast, pe Iisus, pe Mahomed și pe fondatorii sectelor creștine, o expediție de raționaliști științifici, pe Voltaire, scepticul, pe George Bernard Shaw, socialistul, și toți o învață că Dumnezeu nu trebuie căutat ci trebui să lucrezi întru el cît se poate de inteligent și fără egoism, cultivînd mica bucățică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
de Sănătate! Evdoșka înjura când și când îngrozitor, iar glasul lui subțirel, de scopit, nu se potrivea cu vorbele. Era caraghios să pomenești cu un asemenea glas, de copil, despre toate alea. Doctorul știa, ca toată lumea, că birjarii aparțin unei secte muscălești și că se lasă castrați de bunăvoie, unii de flăcăi, cei mai mulți abia după ce fac doi copii. Dar lui îi povestise chiar Evdoșka mai multe, și anume că, în veacul celălalt, a trăit un om sfânt, Selivanov, din gubernia Tula
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]