5,177 matches
-
Studii Teologice, an XXXVI, nr. 7-8, ed. IBMBOR, București 1984 Note bibliografice: [1] Învățătura despre post în Biserica Ortodoxă Română, în „Studii Teologice”, an XXXVI (1984), nr. 7-8, p. 514; [2] Învățătura de credință creștină ortodoxă, Tipărită cu aprobarea Sfântului Sinod al B.O.R., ed. Apologeticum 2006, pag. 198-201 [3] Sfântul Clement Romanul în col. Părinți și Scriitori Bisericești, vol. I, ed. EIBMBOR, București 1979, pag. 25; [4] Sfântul Casian Romanul, Despre cele opt gânduri ale răutății, în colecția Filocalia, vol
INVATATURA BISERICII DESPRE POSTUL ORTODOX... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372738_a_374067]
-
Schiturile din Eparhia, istorică, strămoșească, românească și voievodală a Maramureșului și Sătmarului, alcătuită și întocmită, ca urmare a îndemnului atât de potrivit și de actual pentru vremea noastră al Preafericitului Părinte Daniel - Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române și al întregului Sfânt Sinod al Bisericii noastre dreptmăritoare, atent sprijinitor al eforturilor de repertorizare a Parohiilor și Mănăstirilor din cuprinsul României, este un răspuns firesc, concret și complet al fiilor episcopiei, înzestrați cu harul cărturăresc și cu devoțiune filială, materializat, ca o consecință a
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – DOUĂ LUCRĂRI DE REFERINŢĂ ÎN ŞI PENTRU ISTORIA BISERICII ORTODOXE ROMÂNE DIN CUPRINSUL EPISCOPIEI MARAMUREŞULUI ŞI SĂTMARULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. [Corola-blog/BlogPost/373231_a_374560]
-
București, unde o vreme a fost duhovnic al studenților Facultății de Teologie, iar în anul 1950 a fost hirotesit protosinghel de către Episcopul Vicar Patriarhal Teoctist Botoșăneanul. Patriarhul Justinian i-a încredințat misiunea de a se ocupa de organizarea Bibliotecii Sfântului Sinod din incinta Mănăstirii Antim, unde a lucrat împreună cu prietenul său arhimandritul Bartolomeu Anania. În data de 25 martie 1956, de Buna Vestire, a fost hirotesit arhimandrit de către însuși Patriarhul Justinian. În anul 1959, la 13 martie, noaptea, a fost arestat
ŞAPTE ANI DE LA SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT GRIGORIE BĂBUŞ (1915 – 2008)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1498 din 06 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374732_a_376061]
-
împreună cu părintele profesor Dumitru Stăniloae, profesorul Teodor M. Popescu, poetul Radu Gyr și alții, suferind în sinistrele închisori de la Aiud și Jilava. Eliberat din închisoare în anul 1964, arhimandritul Grigorie Băbuș revine la Mănăstirea Antim din București, la Biblioteca Sfântului Sinod, pe care o va sluji cu dăruire și pricepere, precum și la altarul Sfintei Catedrale Patriarhale, mai bine de 50 de ani. A scris câteva cărți și multe articole, printer care: - Izvoare liturgice și pastorale; - Bibliografia tipăriturilor psaltice ale lui Anton
ŞAPTE ANI DE LA SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT GRIGORIE BĂBUŞ (1915 – 2008)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1498 din 06 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374732_a_376061]
-
Petrescu - Arhiepiscopul Tomisului și I.P.S. Părinte Gherasim Cristea - Arhiepiscopul Râmnicului. Așadar, Părintele Arhimandrit Grigorie Băbuș a slujit ca preot, cu evlavie și măiestrie, timp de 60 de ani. A ctitorit și cultivat o bibliotecă valoroasă și mult folositoare, Biblioteca Sfântului Sinod. A încurajat și ajutat o mulțime de tineri teologi să se pregătească pentru apărarea și promovarea credinței ortodoxe în anii grei ai dictaturii comuniste. A fost în același timp un bun păstrător al Tradiției și un păstor receptiv la noile
ŞAPTE ANI DE LA SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT GRIGORIE BĂBUŞ (1915 – 2008)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1498 din 06 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374732_a_376061]
-
ușor explicabil prin izolarea milenară greco-fanariotă de după Marea Schismă, lipsa de contact direct a estului cu vestul, a Cortinelor de Fier sau Argint, care i-au ținut departe pe ortodocși de Roma, de civilizația latină. 6) După Marele și Sfântul Sinod Ortodox, la care Moscova nu a participat, a început un nou Război Rece. Cauza reală e imensului eșec al anului revoluționar 1989, când toată lumea spera în refacerea unității creștine. Vladimir Putin este foarte clar: și fără războiul din Ucraiana sau
UN NOU RĂZBOI RECE ? de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2275 din 24 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375677_a_377006]
-
1935, urmând să crească singur cei doi copii ai săi: Silvia și Ovidiu. La 25 august 1939 preotul Ioan Marina a fost mutat de la direcția seminarului la conducerea tipografiei eparhiale. Preasfințitul Părinte Justinian Vasluianul La propunerea Mitropolitului Irineu Mihălcescu, Sfântul Sinod, în ședința din 30 iulie 1945, a aprobat alegerea preotului Ioan Marina în cel de-al doilea post de arhiereu-vicar, nou înființat, la Mitropolia Moldovei, și i-a acordat rangul ierarhic de Arhiereu, cu titulatura de Vasluianul. Mitopolitul Justinian Marina
PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE IUSTINIAN MARINA – ACUM LA ÎMPLINIREA A PATRUZECI DE ANI DE LA MUTAREA DIN LUMEA ACEASTA, PĂMÂNTEASCĂ (1901 – 1977)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2275 din 24 [Corola-blog/BlogPost/375675_a_377004]
-
slujirile sale de până acum, printr-o muncă rodnică în folosul poporului și al Bisericii, printr-o blândețe părintească îndeajuns de cunoscută, dând întru îndeplinirea tuturor însărcinărilor și vredniciilor la care a fost chemat dovezi de neclintită ascultare față de Sfântul Sinod și de supunere față de legile țării (din Gramata Sinodală de instalare). În 29 de ani de patriarhat au avut loc o seamă de evenimente care au crescut prestigiul Ortodoxiei românești în lumea creștină și l-au făcut pe Patriarhul Justinian
PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE IUSTINIAN MARINA – ACUM LA ÎMPLINIREA A PATRUZECI DE ANI DE LA MUTAREA DIN LUMEA ACEASTA, PĂMÂNTEASCĂ (1901 – 1977)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2275 din 24 [Corola-blog/BlogPost/375675_a_377004]
-
tuturor protestanților din Europa că vor fi bineveniți în Moldova. Competiția între ortodoxie și Reformă presupune un raport de contact mimetic și de redefinire în contra-atac. Ea este condusă de mitropolitul Kievului, Petru Movilă, ales în 1633. Acesta organizează un sinod la Iași. Se spera ca această Confesiune a lui Petru Movilă să poată să unească Bisericile slavă, greacă și română împotriva formulării calviniste a credinței. Sinodul este ocazia de a traduce în greacă versiunea în latină a Confesiunii lui Petru
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Ea este condusă de mitropolitul Kievului, Petru Movilă, ales în 1633. Acesta organizează un sinod la Iași. Se spera ca această Confesiune a lui Petru Movilă să poată să unească Bisericile slavă, greacă și română împotriva formulării calviniste a credinței. Sinodul este ocazia de a traduce în greacă versiunea în latină a Confesiunii lui Petru Movilă. Textul este tipărit la mănăstirea Trei Ierarhi din Iași și aprobat, în 1643, de patriarhul Constantinopolului... Petru Movilă a înființat la Kiev o Academie Teologică
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de la Sibiu pînă la Brașov. Ierarhia ortodoxă face apei, de asemenea, la Rusia. Prelații ortodocși intră în contact cu ambasadorul Rusiei la Viena și cer împărătesei Elisabeta ca preoții din Transilvania să fie unși în Rusia și să depindă de sinodul Bisericii ruse. În sfîrșit, rezistența implică un caracter mistic popular. În martie 1744, călugărul sîrb Visarion trece în Transilvania pentru a predica în satele de credință ortodoxă. EI vorbește în sîrbă, o limbă apropiată de slavonă și atrage țăranii convinși
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
autoritatea în fața celui grecesc pentru a interveni în viața ecleziastică a ortodocșilor români de origine slavă. Basarabia formează o metropolă cu arhiepiscopia de Chișinău și episcopatul de Cetatea Albă-Ismail. Această metropolă trebuie, ca și celelalte, să se supună deciziilor Sfîntului Sinod și a Congresului național ecleziastic. Tensiunile unei Basarabii nedispusă să intre sub tutela Bucureștiului contrastează cu mișcarea spre unitate, cum a fost cea a Bisericii ortodoxe din Transilvania; la 23 aprilie 1919, Sinodul episcopal al Mitropoliei Ardealului hotărăște să intre
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și celelalte, să se supună deciziilor Sfîntului Sinod și a Congresului național ecleziastic. Tensiunile unei Basarabii nedispusă să intre sub tutela Bucureștiului contrastează cu mișcarea spre unitate, cum a fost cea a Bisericii ortodoxe din Transilvania; la 23 aprilie 1919, Sinodul episcopal al Mitropoliei Ardealului hotărăște să intre în Sfîntul Sinod de la București, iar Biserica Ardealului, a Crișanei și a Maramureșului devin parte integrală a Bisericii României. La 31 decembrie 1919, episcopul de Caransebeș, Miron Cristea, este numit mitropolit primat. Unitatea
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Congresului național ecleziastic. Tensiunile unei Basarabii nedispusă să intre sub tutela Bucureștiului contrastează cu mișcarea spre unitate, cum a fost cea a Bisericii ortodoxe din Transilvania; la 23 aprilie 1919, Sinodul episcopal al Mitropoliei Ardealului hotărăște să intre în Sfîntul Sinod de la București, iar Biserica Ardealului, a Crișanei și a Maramureșului devin parte integrală a Bisericii României. La 31 decembrie 1919, episcopul de Caransebeș, Miron Cristea, este numit mitropolit primat. Unitatea identității istorice și spirituale românești se afirmă în vecinătatea relației
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cele mai înalte ale ierarhiei, controlează bunurile imobile și mobile ale Bisericii, aprobă toate scrisorile pastorale și toate cuvîntările publice, reglementează modalitățile de instruire a candidaților la preoție, supraveghează relațiile cu Bisericile străine. Reprezentanții săi sînt prezenți la sesiunile Sfîntului Sinod și la adunările Congresului Național al Bisericii. Relațiile sînt supravegheate de ministerul Cultelor, care va fi reorganizat în 1957 în Departament al Cultelor și subordonat Consiliului de Miniștri. În februarie 1949 este promulgat Statutul de organizare și funcționare a Bisericii
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cu gura), actori, totul în fine. Nimeni nu se va mira daca-i vom spune că în țara noastră se află advocați profesori de teologie, advocați revizori de școale și nu ne-am mira dacă s-ar constitui și în Sinod, pentru a canoniza, adică a trece în rândul sfinților, dacă nu pe altcineva, cel puțin pe marele mucenic Warszawsky de pildă. Și aceasta să fie nația, nația noastră modestă, iubitoare de adevăr și cu minte? Așadar, când un advocat se
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
adeseori întrerupt de frenetice salve de aplauze. [ 10 decembrie 1880] FOILETONUL NOSTRU LITERAR Cu n-rul de astăzi începem a publica în foiletonul nostru literar raportul pe carele P. S. S. Episcopul de Roman l-a prezentat în sesiunea aceasta a Sf. Sinod. Acest raport, privitor la retipărirea și editarea cărților bisericești, e o lucrare concepută cu toată adâncimea și cu toate cunoștințele istorice și filologice pe cari le cere însemnătatea obiectului. Rezervîndu-ne onoarea de-a reveni asupra raportului și a cestiunilor pe
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
MOTOC GHEORGHE, vicar administrativ la episcopia Galațiului, MAREȘ IOAN, preot din Bacău, și PIMEN ZAINEA, stareț la mânăstirea „Sf. Ioan” din Suceava. Unul dintre acești trei candidați urma să fie ales ca episcop vicar la 26 august a.c., cu ocazia Sinodului Bisericii Ortodoxe Române. Departamentul Cultelor, considerând că propunerile sunt insuficient pregătite, a determinat amânarea alegerii episcopului vicar al Episcopiei Buzăului. În această situație urmează ca VENIAMIN să candideze pentru postul menționat, întrucât este mai corespunzător decât ceilalți trei și este
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
tradusă din limbile originare, versiunea "King James" stabilită în 1611, cu revizuiri în 1881-1885, editata de The American Revision Committee în 1911, Thomas Nelson & Sons, Internațional Council of Religious Education, New York, 1929 2. Biblia sau Sfânta Scriptură, cu aprobarea Sfanțului Sinod, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, tipărită sub îndrumarea și cu purtarea de grija a Prea Fericitului Părinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, București (cunoscută sub numele Biblia de la București) 3. Biblia sau Sfîntă Scriptură A
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
22) (cf. Biblia sau Sfîntă Scriptură A Vechiului și Noului Testament, cu trimiteri, trad. Dumitru Cornilescu, 1992 [1921], pp. 866-867); sau "Cel vechi de zile" (Daniel, 7, 9; 7, 13; 7, 22) (cf. Biblia sau Sfîntă Scriptură, cu aprobarea Sfîntului Sinod, București, pp. 857-858). 16 "He [Urizen] formed golden compasses,/ And began to explore the Abyss": BCW: 234, 896. Este posibil ca celebrul desen care îl reprezintă pe Urizen în momentul în care creeaza universul folosind un compas pentru a măsura
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
de arest...ri a lovit din aprilie 1945 ierarhia Bisericii Unite, acuzat... cel mai frecvent de colaborare cu naziștii. De asemenea, o mare parte a clerului a fost arestat... sau obligat... s... se exileze, astfel c..., În martie 1946, un sinod reunit la Kiev a proclamat unirea așa-zicînd de bun... voie a Bisericii Unite cu Biserică ortodox... rus.... La fel s-a Întîmplat, cîțiva ani mai tîrziu, cu Biserică Unit... din Transcarpația. Astfel au fost Îngenuncheate, În condiții de intolerant... și
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
Cu preoți, cu modești vlădici de țară, precum chorepiscopii din Galia, religia creștină se întinde mai mult și mai ușor-este aici multă umilință, sărăcie și simplitate. Unii din acești "episcopi ai poporului", de o canonicitate îndoielnică, iau parte și la sinoade. Cei mai mulți dintre acești episcopi erau latini. Acest creștinism, chiar dacă episcopul este grec sau educat grecește, este latin, "cum cere și cum știe poporul care l-a creat și-l vrea" (Iorga). Limba folosită este cea populară. În lupta cu grecismul
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
-lea denotă caracterul intermediar al perioadei: el debutează sub semnul păgânismului intransigent și sfârșește sub zodia creștinismului intolerant, "totalitar" (Culianu). Între aceste limite, se succed ani de toleranță, de conflicte și reconcilieri, de reacții violente și reveniri spectaculoase-legislația imperială, prevederile sinoadelor Bisericii, scrierile epocii reflectă starea de incertitudine specifică secolului. Păgâni și creștini în Scythia Minor Tabloul religios al ținutului dintre Dunărea de Jos și Marea Neagră, în vremea Principatului, se prezenta plin de "complexitate și varietate" (D. M. Pippidi), "vitalitatea" vechilor
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
se afla și practica înhumației ce se generalizează din secolul al IV-lea. Existența creștinilor abandonați de Imperiu era o realitate, dar sub aspectul organizării, după 275, nu știm care era situația, nici un episcop nord-dunărean n-a participat la conciliile (sinoadele) de la Niceea, Constantinopol și la cele locale, dar trebuie să fi fost. Limba română a moștenit două vocabule referitoare la ierarhia ecleziastică: "piscup" (episcopus) și "preut" (presbyter) o dovadă că în așezările daco-romane funcționau elementele fundamentale ale ierarhiei bisericești. Pe
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
cu argumente epigrafice, literare, arheologice, și apoi reluată de alți istorici, precum A. Sacerdoțeanu.24 În sud-estul Europei, între 325-381, s-au impus două scaune episcopale: Heraclea și Sirmium, pentru diocezele Illyricum, Dacia și Macedonia. Dar, în 381, prin conciliul (sinodul) II Constantinopol, scaunul episcopal de-aici își extindea jurisdicția asupra unor eparhii din sudul Dunării și, în același timp, își manifesta autoritatea în această zonă scaunul Romei. Cathedra Petri (Scaunul lui Petru) avea un prestigiu necontestat de nimeni în Biserica
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]