1,867 matches
-
de curând în locul Mariei Macovei-Briedis, și-a adus și copiii, un băiat și o fetiță, îmbrăcați în costume naționale, care ne oferă flori și o ilustrată frumoasă, dar scrisă cu greșeli (de ce observ acest detaliu într-un moment de înduioșătoare solemnitate?!). Suntem mândri, ne simțim efectiv niște celebrități. Andrei Bodiu râde, dar cred că ne invidiază în secret. Oricum, e foarte emoționant să întâlnești compatrioți după o lună de peregrinare prin Europa, și nu doar același, enervant, alter ego care te
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
din Slovenia, Andriy Bondar, Mykola Riabczuk și Yiuriy Andrukhowycz din Ucraina și, firește, polonezii Jacek Podsiadlo și Tomasz Rozycki. Recitalul lor, acompaniat de aplauzele și replicile strigate în gura mare ale celorlalți colegi, nu mai reușește să păstreze nimic din solemnitatea unor asemenea întâlniri din primele săptămâni. Mai mult decât explicabil. 13 iulie, joi VASILE GÂRNEȚ: Interviu pentru Contrafort cu Chingiz Abdullayev, îndată după micul dejun, la restaurantul hotelului. Chingiz este volubil (o știam) și demonstrează abilități retorice de invidiat, semn
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
dragoste ivită dintr-un consens păgân, [...] străină de cazuistica și penibilele nesincronizări ale iubirilor ce vor veni [...]. Întâia iubire eminesciană s-a putut împărtăși, neîndoios, din toate resursele unei firi prin excelență imaginative, sprijinite [...] pe deontologia aproape religioasă, de o solemnitate neostentativă, a Erosului folcloric și rustic românesc 68. S-au cunoscut primăvara, în luncă. Un pui cu ochi de foc,/ Cu părul negru-n coade, cu fața zâmbitoare/ Își pleacă ochii timizi; poetul a stat pe loc69 înmărmurit. Eminescu a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
va fi avut loc inaugurarea, nu se știe. Deasupra unei fotografii, reprodusă de Augustin Z.N. Pop în volumul Contribuții documentare la biografia lui Eminescu, imagine în care vedem vorbitori în cerdac și popor în fața casei, se dă următoarea explicație: solemnitatea inaugurării muzeului memorial "Mihai Eminescu" din Ipotești (foto "Decorativa", 14 august 1961)87. Să fi durat atât de mult amenajarea interioară a noului muzeu memorial? Să fie o nouă scăpare a lui Augustin Z.N. Pop ? Nelămurirea este legată și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
dragoste ivită dintr-un consens păgân, [...] străină de cazuistica și penibilele nesincronizări ale iubirilor ce vor veni. Întâia iubire eminesciană s-a putut împărtăși, neîndoios, din toate resursele unei firi, prin excelență imaginative, sprijinite [...] pe deontologia aproape religioasă, de o solemnitate neostentativă, a Erosului folcloric și rustic românesc 137. Tainele firii intime a copilului Eminescu sunt greu descifrabile, dar se pot datora și împrejurărilor în care a căzut, întocmai ca Hyperion, în apa jumătate vie, jumătate moartă a melancoliei: Și apa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
toamna și iarna, obicei care constituie prilej de mare sărbătoare, eveniment însoțit de o serie de ritualuri. În China sunt puțini cei care nu știu că Buddha are o gardă personală, adică patru zei păzitori, ceea ce conferă un plus de solemnitate prezenței acestuia. În taoism, religie chineză, există patru zei protectori militari care supreveghează intrarea în lăcașurile de cult, Ma Tianjun, cunoscut și ca împăratul Huaguang, Zhao Gongming, Guan numit și împăratul Guangong și Wenqiong sau Leiqiong. Zeul Ma Tianjun este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
găsească atmosfera undeva Între aceea a unui muzeu de artă și, mai rău, o biserică. Puțini oameni zâmbeau, vocile nu erau niciodată ridicate mai mult de nivelul unei șoapte și nimeni nu părea vreodată să se distreze. În toiul acestei solemnități, Îi era dor de strigătele sincere de victorie sau Înfrângere, țipetele sălbatice de bucurie care Însoțeau schimbările de noroc. Nici urmă de așa ceva aici, chiar așa. Bărbați și femei, toți bine Îmbrăcați, reduși la o tăcere reverențioasă, Încercuiau masa de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
nerăbdător: "Păi, fiule, n-ai vorbit și tu cu Tăsică?". Am vorbit, părinte, dar așteptam încuviințarea lu' matale", făcu respectuos nevoie mare portarul-instalator. "Ei, bine, având în vedere că adesea ostenești pentru acest sfânt lăcaș, o ai", zise cu niscaiva solemnitate popa. Simți însă nevoia să adauge imediat: "Asta nu înseamnă să ne facem un obicei din această plăcută corvoadă..." Nu, Sfinția Voastră! Nu fac io așa ceva. Sunt băiat cu bun-simț. Cân' să poate, să poate, cân' nu, nu." "Mă bucur
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
toate calculele artificiale ale celorlalți oameni, sentință în fața căreia nici un argument viitor, oricât de întemeiat, nu mai are nici o valabilitate. - Simiuc voi să spună ceva, dar poate pentru prima dată în viața lui nu găsi cuvintele potrivite pentru a combate solemnitatea cu care vorbise omul din fața sa, luă un bulgăre de pământ din roaba mare aproape plină și-l fărâmiță agale printre degete, ascultând ce-i spunea bătrânul Tofan acum cu un glas mult mai scăzut. - Ai făcut foarte rău că
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
o altă primăvară, o altă înnoire a frunzelor. Oftă șuierător de parcă povara dealului care începea la vreo câțiva zeci de metri de noi, l-ar fi copleșit, apoi tăcut, ca într-un ritual demult știut, uitat și redescoperit, cu o solemnitate ciudată pe care nu o înțelegeam, se ridică și înconjură buturuga scundă, ferindu-mi în trecere picioarele mele care mă dureau, simțindu-le ca de plumb după atâta mers. Înconjură o dată, de două ori, de trei ori cu umerii lăsați
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
de sînge distribuite În diferite eprubete. — Relaxați-vă. Strîngeți un moment pumnul. Un ac Îi Înțeapă vena brațului. — Desfaceți pumnul. Nu era prima dată cînd i se lua sînge, dar i se părea că acum totul avea un fel de solemnitate. — Mulțumesc. Puteți să vă Îmbrăcați. Puțin mai tîrziu, se afla din nou În biroul cu pereții plini de cărți și reviste medicale, legate pe ani. Nu cred că În cazul dumneavoastră ar fi necesar un tratament sever. Ne revedem poimîine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2055_a_3380]
-
că, pentru cititorul de filozofie, "ritualul la care participă e curat religios: un ighemonicon tainic ale cărui subînțelesuri provoacă un veritabil fior de presimțire" (s.m.). Ei bine, ighemonikcon înseamnă "demnitate în port și atitudine", "maniere ele-gante", și nicidecum "ceremonie" sau "solemnitate", cum pare să creadă autorul articolului. La premiera lui Tartuffe, scrie cineva, lui Ludovic al XIV-lea i s-ar fi șoptit de către un curtean că ar fi bine să se menajeze susceptibilitățile clerului, precizîndu-se cumva că eroul titular e
Ei bine by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/8459_a_9784]
-
patru leghe de castel, după care, se Întorcea În galop. La treisprezece ani, Nobunaga luase parte la prima luptă, iar la cincisprezece Își pierduse tatăl. Pe măsură ce creștea, devenea din ce În ce mai arogant. În ziua funeraliilor tatălui său, Nobunaga fusese Îmbrăcat nepotrivit pentru solemnitatea evenimentului. Sub privirile neîncrezătoare ale invitaților, Nobunaga s-a Îndreptat spre altar, a luat o mână de praf de tămâie și a aruncat-o pe placa mortuară a tatălui său. Apoi, spre surprinderea tuturor, s-a Întors la castel. — Ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
nobilă etichetă respectată atunci când războinicii Îngropau alți războinici. Capetele Îngropate În pământ aveau să le slujească drept lecție celor rămași În viață, care urmau să mai lupte. Până și capul celui mai neînsemnat dușman era tratat cu cea mai mare solemnitate. Cu misteriorul hotar dintre viață și moarte aflat la picioarele lui, orice samurai nu putea să nu se gândească la ceea ce Însemna traiul de războinic. Toți stăteau respectuoși, cu mâinile Împreunate În rugăciune. După ce groapa fu astupată și deasupra ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
Îndreptam spre câmpul de luptă și chiar am compus câteva versuri proaste când călătoreau. Poate vi le citesc, după luptă. Pășind Înăuntru, Hideyoshi continuă să sporovăiască despre tot ceea ce-i trecea prin minte. Pe chipul său nu era nimic din solemnitatea care-i imobilizase pe senior și pe vasali cu doar câteva momente În urmă. Părea să nu aibă nici cea mai mică grijă. — Ce se Întâmplă? Întrebă el, privind de la Nobunaga, la generali, care stăteau cufundați În tăcere; cuvintele sale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
și gros și se Întoarse, foșnindu-și hainele, la locul său. După aceea, arăta destul de furios ca să scuipe. Niwa, Takigawa, Shonyu, Hachiya, Hosokawa, Gamo, Tsutsui și ceilalți generali Își aduseră omagiile. Apoi, se Îndreptară spre sala de banchet folosită pentru solemnitățile de acel gen și, la invitația văduvei lui Nobunaga, se așezară la masă. Erau pregătite tacâmuri pentru peste patruzeci de invitați. Fură Împărțite cești, În timp ce lămpile licăreau În adierea răcoroasă a nopții. În timp ce oamenii se destindeau, cu vorbe plăcute, pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
cea mai neagră deznădejde. Apoi, când până și Genba Începuse să-i facă reproșuri, nici nu era de mirare că În dimineața aceea se simțea atât de deprimat. Totuși, nu putea rămâne așa, la nesfârșit. În aceeași zi avea loc solemnitatea de anunțare a succesiunii lui Samboshi. După micul dejun, Katsuie trase un pui de somn și făcu o baie, apoi se găsi, din nou, În Înăbușitoarele robe și acoperământul de cap pentru ceremonie. Katsuie nu era genul de om care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
aceste critici la adresa lui Hideyoshi erau generate intenționat de partizanii lui Takigawa Kazumasu și ai lui Sakuma Genba, dar se complăcea În satisfacția de a se umfla În pene, știind, În secret, că avantajele aveau să-i revină lui. După conferință, solemnitatea de comemorare a morții lui Nobunaga și festivitatea consacrării moștenitorului, cetatea Kiyosu Începu să fie inundată zilnic de ploi torențiale. Unii dintre seniori plecară spre provinciile lor a doua zi după festivitate. Alții, Însă, fură reținuți pe loc de apele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
ieși În Întâmpinare. — Ai grijă de răniți. De mine te poți ocupa mai târziu. Inuchiyo nici măcar nu-și scoase sandalele și nu-și descheie armura; doar stătea În fața castelului. Pajii săi erau și ei prezenți, aliniați În spatele lui, așteptând, cu solemnitate. În sfârșit, subunitățile de războinici Începură să intre, În pas vioi, pe poartă, unele după altele, purtând trupurile camarazilor căzuți, peste care așternuseră drapelele. În continuare, răniții fură aduși pe brațe sau intrară pe picioarele lor și rezemându-se de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
Botta. Poetul tinde spre un lirism ermetizant, dar ermetismul este limitat la suprafața versului. Spiritul elegiac din adâncurile ființei nu împiedică însă manifestările exuberante, simpatic teatrale în relațiile obișnuite de viață. Poezia este fastuos erotică, plină de aluzii și de solemnități în stilul parnasienilor și al simboliștilor. Z. scrie cu precădere despre eros, adunând în jurul lui toate figurile retoricii. În Umbra paradisului (1970), ca și în alte volume, se întâlnesc, din nou, „lunaticii crini” și „candelele muzicale”, „baletul lebedelor pe ape
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290737_a_292066]
-
Universitatea din București. Scurt istoric, București, 1994. Toți au fost mai `nainte `n comisiile de epurare, cea mai draconică fiind cea ieșeană. Vezi ANIC, fond MCNC, dosarele 4497/1945 și 4498/1945 - licențieri, epurări. Vezi Enciclopedia istoriografiei române, București, 1978; „Solemnitatea instalării profesorului Petre Constantinescu-Iași ca director al Institutului de Istorie Națională”, Sc`nteia, 17.IX.1948, p. 5. ANIC, fond Ministerul de Interne Direcția Administrației de Stat, dosar 65/1947, vol. II, ff. 26-34. A. Cioroianu, „ARLUS...”, loc cit., și
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
începe cu 753-509 î. H., în 753 î. H. a fost fondată Roma; împăratul Constantin (mort 337 d. H.) a încercat să înlăture Olimpiadele și a exclus cultura greco-latină. Sportivii utilizează ceremonii, cu reguli, cu forme exterioare, protocolare, obișnuite la solemnități; paradă, solemnitate, fast, cu forme de politețe folosite în relațiile dintre membrii societății (aici trebuie incluse formele cuvintelor așa zis „obscene”). Ceremonia sportivă este o formalitate, manifestare, ritual solemn cu ansamblu de formule de protocol uzitate de o societate secretă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
753-509 î. H., în 753 î. H. a fost fondată Roma; împăratul Constantin (mort 337 d. H.) a încercat să înlăture Olimpiadele și a exclus cultura greco-latină. Sportivii utilizează ceremonii, cu reguli, cu forme exterioare, protocolare, obișnuite la solemnități; paradă, solemnitate, fast, cu forme de politețe folosite în relațiile dintre membrii societății (aici trebuie incluse formele cuvintelor așa zis „obscene”). Ceremonia sportivă este o formalitate, manifestare, ritual solemn cu ansamblu de formule de protocol uzitate de o societate secretă, oferă acte
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
cer. Primele două adevăruri pot fi regăsite direct în Noul Testament. La fel și celelalte două sunt bazate pe Biblie, dar le putem descoperi numai printr-o reflecție mai adâncă. Fiecare dintre aceste adevăruri le celebrăm printr-o sărbătoare proprie: 1. Solemnitatea Sfânta Maria, Născătoare de Dumnezeu (1 ianuarie). 2. Solemnitatea Buna Vestire (25 martie). 3. Neprihănita Zămislire a Mariei (8 decembrie). 4. Adormirea Maicii Domnului (15 august). Cele patru adevăruri le găsim și în rugăciunea Bucură-te, Marie. 1. „Sfântă Marie
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Noul Testament. La fel și celelalte două sunt bazate pe Biblie, dar le putem descoperi numai printr-o reflecție mai adâncă. Fiecare dintre aceste adevăruri le celebrăm printr-o sărbătoare proprie: 1. Solemnitatea Sfânta Maria, Născătoare de Dumnezeu (1 ianuarie). 2. Solemnitatea Buna Vestire (25 martie). 3. Neprihănita Zămislire a Mariei (8 decembrie). 4. Adormirea Maicii Domnului (15 august). Cele patru adevăruri le găsim și în rugăciunea Bucură-te, Marie. 1. „Sfântă Marie, Maica lui Dumnezeu” Deoarece Isus este Fiul lui Dumnezeu
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]