11,061 matches
-
partidele și oamenii politici din țară ce opinie au în cutare ori cutare cestiune; guvernul trebuie să-și aibă o opinie a sa formată și constantă; guvernul reprezintă un sistem și în direcția acestui sistem se asociază și se declară solidar cu propunerile cari - i convin, respinge solidaritatea cu cele ce nu-i convin și le renegă. D. Ioan Brătianu nu afirmă nimic și nu negă nimic; d-sa n-are nici o idee a guvernului său în cestiunile cele mai vitale
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
de la Galați, cerând a se fixa atunci un singur regim fluvial, de la Mare și până la Porțile de Fier. Desigur e legitimă așteptarea țării de-a ști care din aceste soluțiuni și-o însușește guvernul, pe care o apără în mod solidar și, daca nu-i convine nici una și are în vedere o alta mai bună, care-i acea alta? Să nu ne pomenim că din toate soluțiunile posibile se admite în mod clandestin tocmai cea mai rea, că iar se introduce
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
se prefac capii că s-au revoltat în contra corupției ciracilor lor politici, doar - doar ar putea să întîmpine discreditul în care au căzut cu toți împreună. Această pretinsă discordie ar mai avea însă și efectul de a reintroduce vechea complicitate solidară care unea în vremea lui Mazar Pașa pe toți membrii societății de esploatare. [28 iulie 1882] 152 {EminescuOpXIII 153} ["O NEFĂȚARNICĂ PĂRERE DE RĂU... O nefățarnică părere de rău pătrunde presa europeană, chiar pe aceea a adversarilor Franței, la priveliștea
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
nimeni a vorbi. Oricine ne va putea crede că d. Ștefan Belu e pentru noi o persoană indiferentă și om ca oricare altul, încît, pe câtă vreme ["ANGLIA ȘI RUSIA... "] 2257 Anglia și Rusia în Asia. Cestiunea Orientului european. Întru cât e solidară Germania cu Austria nu știe nimenea. Pommercher Musketier. Franța și Italia în Tunis. Spania. Egipetul. Danemarca, Suedia și Norvegia, Portugalia, Olanda, Belgia și Svițera. Olanda. Boerii. Vechile privilegii ale boerilor. Propunerea Schaepmann (62: 16) analogă cu Bradlaugh. Belgia ministeriul Frere
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
coastă ruptă. Atacul îl nedumerea. Calea Kyrallului era simplă: uscatul pentru telepați, oceanul pentru celelalte animale. Lumea apelor era una a echilibrului perfect. Existau doar două specii, una hrănindu-se cu exemplarele celeilalte, peștii ac și meduzele reticulate fiind însă solidari în a-și apăra teritoriul împotriva oricăror ființe telepate. Reacția meduzelor nu avea nici o logică. Nici el și nici Oksana nu îndreptățeau o asemenea izbucnire de violență. Bărbatul oftă încercînd să-și scoată din minte teroarea pe care o simțise
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
persoana, perspectiva, modul). Conceptul este astfel, potrivit teoriei genurilor, determinat într-un mod mai cuprinzător decît sînt tipurile unui sistem monadic bazat pe o singură opoziție; structura triadică a tipologiei permite aranjarea tipurilor într-un cerc. Forma circulară reflectă natura solidară a sistemului, pe de-o parte, și caracterul său dialectic, pe de altă parte. Elementele constitutive secundare ale fiecărei situații narative implică suspendarea și, în acest sens, rezolvarea opozițiilor care definesc celelalte situații narative. În situația narativă la persoana întîi
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
ce forme și în ce condiții? Acest discurs este de suprafață. Care corp de autoritate îl face ceremonios, demn de a fi ascultat, reprodus și înregistrat? 3) Care este suportul, sau, mai degrabă, cu care rețea de transmisie este el solidar? La punctul de întîlnire a acestor trei întrebări, politico-militare, instituționale și vectoriale sau logistice, ni se înfățișează structura mediologică a unei adrese unice, dar există și alte unghiuri de atac mai puțin legitime și fecunde. Ca să rezumăm: "Ei nu știu
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
linia ideologiei înțelese ca mijloc de organizare, ca tehnică de grup. Ideile "simpliste" nu sînt și cele mai puțin hegemonice. REPUBLICA LUI GUTENBERG McLuhan democrat, Gutenberg republican? Noi avem religia imaginii. Revoluția franceză a avut superstiția scriiturii și fetișismul tipăriturii. Solidar în difuzarea unei culturi scrise popularizate (și la început mulțumită dispariției graiurilor și dialectelor), iacobinismul provine dintr-o credință cvasi-mistică în virtuțile regeneratoare ale alfabetului. Sociologic vorbind, lui îi datorează existența. Istoricul englez Lawrence Stone a observat că cele trei
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Totuși am în acest moment convingerea că proiectarea sensului literal, reprezentată de către acest opuscul și de multe altele de același fel, nu-și datorează influența aici și aiurea decît unei concepții asupra lumii foarte răspîndite cu care era pe jumătate solidară, dar pe care n-a provocat-o sau creat-o, și că această concepție asupra lumii (latino-marxismul) nu a avut efect decît în măsura în care ea redecupa /deplasa/ consolida un sentiment tragic al vieții care nu era legat de marxismul european, și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
prima constă în a combate ignoranța, a doua în a combate sărăcia, a treia în a se ajuta unii pe alții."46 Cea mai importantă, care le condiționează pe celelalte două, este lupta împotriva ignoranței, ea însăși pe de-a-ntregul solidară cu idealurile și mijloacele Rațiunii analitice și grafice. Tehnostructura socialistă, culturală, politică și militară s-a ridicat în pragul secolului al XIX-lea pe micul promotoriu al Asiei (Anglia, Germania, Franța) și pe un caracter de plumb, dînd frîu liber
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
prin a deveni baraj, școlărescul a sufocat furia, docere, însăși doctrina. Ar fi trebuit, bineînțeles, să evocăm schimbările de sistem școlar, de un secol încoace, și inversarea ierarhiilor disciplinare între materii reale și umane. Cultura socialistă este în mod paradoxal solidară cu un învățămînt de elită, cu valori "burgheze" și chiar "aristocratice", a căror dispariție a grăbit-o pe a sa. Școala este odrasla catehismului. În calitatea sa de executor testamentar al culturii enciclopedice și clasice, ea însăși transmisă prin învățăturile
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și simplu faptul că nu orice viziune asupra lumii poate să treacă cu șanse egale prin nu știu ce canal sau să domine în două epoci mediologice prin aceleași mijloace. Fiecare"ideologie" are un indice de performanță mediologică care îi este propriu, solidar cu mediasfera din care provine. 8. O ideologie socială proprie grafosferei (Carte Cale ferată Ziar) este mai devreme sau mai tîrziu eliminată prin ideologia corolară a videosferei (Televizor Radio Avion). Prima, neputînd să facă față unei situații de liberă concurență
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
la începutul secolului: Am fost cuprins, într-o seară de iarnă, într-un oraș imens, de un soi de groază socială. Mi se părea că miile și miile de oameni care treceau fără să se cunoască, mulțime nenumărată de fantome solidare, erau dezlegate de orice legături, și mă întrebam cu un soi de teroare impersonală cum se face că toate aceste ființe acceptau repartizarea inegală a binelui și a răului și cum enorma structură socială nu cădea în disoluție. Nu vedeam
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
capilarelor limfatice ca o pompă, prin cuplul funcțional dintre fibrele mioendoteliale și dispoziția valvulară. Lichidul interstițial pătrunde printre celulele peretelui capilar limfatic conform diferenței de presiune. Celulele endoteliale sunt atașate la țesutul înconjurator prin filamente de ancorare și nu sunt solidare între ele; marginile se suprapun, funcționând ca microvalve. Debitul limfatic total, de ~120 ml/h reprezintă ~10% din totalul ratei de filtrare capilară a plasmei sanguine (1/100 din difuziunea plasmei prin peretele capilar); în efort debitul limfatic crește de
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
pleurală acționează în sens opus. Efectele forței elastice și ale tensiunii superficiale sunt contracarate de efectul de destindere produs de presiunea negativă (subatmosferică) din spațiul intrapleural (presiune intrapleurală). Aceasta se dezvoltă ca urmare a tragerii spre exterior a pleurei parietale, solidară cu peretele toracic și diafragmul. Astfel, asupra celor două foițe pleurale acționează forțe de sens contrar și ca urmare se dezvoltă o presiune negativă în lichidul pleural. Presiunea intraalveolară ar trebui să fie egală cu cea atmosferică datorită comunicării alveolelor
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
o parte, cum este posibil ca într-un același peisaj să se formeze culturi și sentimente spațiale diferite, iar pe de altă parte, cum se poate menține în peisaje diferite o cultură fără a-și modifica viziunea spațială. Individul este solidar cu orizonturile spațial, respectiv temporal. Este o solidaritate organică cu acestea, cum spune filosoful român. Acestora li se adaugă dimensiunea axiologică. Astfel, nu este neapărat necesar ca solidarizarea organică față de un anumit orizont să coincidă cu cea axiologică. Alături de accentul
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
justificare istorică și un gen de solidaritate irațională. Într-o comunitate, conștiința nu înseamnă niciodată conștiința individului, ci a comunității. Atât timp cât popoarele și-au început viața în comunitate, decadența lor nu poate însemna decât emanciparea din ea. Fărâmițarea în inși, solidari numai prin interes și prin presiunea numărului, dar care laolaltă reprezintă o avalanșă, a creat fenomenul modern al maselor, "fenomen care n-a fost străin nici lumii antice în faza ei crepusculară și care caracterizează orice cultură în faza ei
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
existența unei relații sociale comunitare" (Weber, 1993: 93). Weber găsește tipurile communal, respectiv associative peste tot în istorie, ele devenind tipuri ideale exact ca gemeinschaft și gesellschaft. Direct influențat de opera lui Tönnies, Weber identifică cele două tipuri de relații solidare pe care le numește Vergemeinschaftung, respectiv Vergesellschaftung. O relație socială va fi numită comunitară dacă și în măsura în care, ca orientare a acțiunii sociale, este bazată pe un sentiment subiectiv al părților, fie afectiv, fie tradițional, că aparțin cu toții aceleiași structuri. Pe
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
coeziunii grupurilor în momentul în care condițiile morfologice ale acestora (populație, densitate etc.) s-au modificat prin creștere. Cea mai mare parte a istoriei societății umane este marcată de existența solidarității mecanice, solidaritatea prin similitudine. Ceea ce mă face să fiu solidar cu ceilalți este tocmai faptul că și ei sunt asemeni mie. Bazat pe omogenitate morală și socială, acest tip de solidaritate este întărit de disciplina comunității mici. Într-un astfel de grup relațiile au multiple fațete, datorită absenței rolurilor specializate
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
asigurarea coeziunii. Când însă numărul membrilor crește semnificativ, coeziunea nu mai poate fi asigurată de solidaritatea mecanică. Era nevoie de un nou tip de solidaritate. Acesta a fost făcut posibil de apariția și dezvoltarea diviziunii muncii. Indivizii nu mai sunt solidari pentru că sunt asemănători, ci pentru că sunt diferiți. Fiecare are nevoie de ceea ce produc ceilalți, după cum și ceilalți au nevoie de ceea ce produc eu. Tehnologia și eliberarea individualității fac posibilă articularea organică a indivizilor liberi îndeplinind diferite funcții, dar uniți de
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
în 1646 un cod de legi în care a adunat toate legile scrise și nescrise. Dar ca cineva să poată răstălmăci după bunul plac, sau să ignore după voie legile nescrise, atunci cei mulți trebuie sa fie incapabili să acționeze solidar, să se impună prin forța lor, a celor mulți care respectă legea. Sunt semne deosebit de grave ale deficienței de solidaritate și a posibilității de acțiune concertată. Decalajul dintre noi și occident este adânc dacă privim fie și numai comparația făcută
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
190. În schimb, Băsescu nu a pierdut ocazia pentru a reacționat virulent acuzând că inițiativa liderului PNL "a fost un puci anti-România, și nu anti-Băsescu" și a-l atenționa încă o dată pe premier: Nu pot să mă simt tot timpul solidar cu Guvernul, atunci când, mai ales atunci când, nu-și îndeplinește obligațiile asumate"191, cu referire directă la refuzul restructurării guvernului și al descentralizării administrației. Apoi, ca și cum înfrângerea din CSAT nu ar fi fost de ajuns, liderul liberal a trebuit să facă
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
precizeze că acesta nu a participat la ședința de guvern, ci la o consultare. "La consultarea care a avut loc, membrii Cabinetului aparținători ai partidelor politice nu au făcut decât să-și precizeze încă o dată punctul de vedere. PNL este solidar cu decizia pe care vreau să o propun Guvernului, PD are un punct de vedere pe care l-ați auzit, UDMR a declarat că nu salută situația în care ne aflăm și în care trebuie să amânăm alegerile, dar trebuie
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
făcute cu câteva zile în urmă, cu ocazia ședinței ratate a Consiliului Suprem de Apărare a Țării din 14 octombrie. Și atunci, președintele Băsescu a acuzat modul dicreționar în care guvernul cheltuiește banii statului, subliniind totodată că nu poate fi solidar cu astfel de politici bugetare: "Am considerat că nu trebuie să patronez o descărcare de gestiune a responsabililor pe diferite ministere și voi sesiza organele statului pentru o analiză serioasă cu privire la cele peste 2100 de automobile și cu privire la prima etapă
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
aștept ca cele două să varieze în același fel, în sensul că cei care simt o identificare mai puternică cu satul (se simt mai apropiați sufletește de el, mai atașați, mai mândri) să perceapă relațiile din sat ca fiind mai solidare, mai coezive și să aibe relații mai cordiale cu cei din jur. Într-adevăr, calculul asocierii între variabilele identitare pe de o parte și variabilele legate de solidaritate, coeziune, înțelegere cu vecinii, arată relații semnificative statistic între acestea (hi pătrat
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]