37,791 matches
-
Cronicar Pictură și reverie Poeta Monica Pillat a preluat de la mama ei, regretata Cornelia Pillat, ștafeta "decotamentului cu care membrii familiei s-au susținut reciproc într-un proiect comun, făcînd ca torța spirituală a fiecăruia și a tuturor împreună să ardă mai departe." Ceea ce realizează ea acum este nu doar un gest de pietate și de justiție postumă pentru suferințele și nedreptățile strigătoare la cer îndurate sub communism de rudele ei, ci și
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/10058_a_11383]
-
Ribariu, sprijinită pe un repertoriu halucinant de semne și de reprezentări, în care lemnul, textila, hîrtia, efigia magică, ornamentica populară, insemnul eclezial, citatul sacru, mai mult prin enunțul axiomatic decît prin conținut, instituie un tip de civilizație și un sistem spiritual, sincretice ca morfologie, dar tocmai prin aceasta disponibile și deschise pentru orice tip de experiență. Acest complex de imagini, așezat într-un spațiu circular, o reproducere la scară mică a circularității universului, capătă, în mod spontan, o funcție majoră, de
Muzeul Florean, un bilanț la sfîrșitul lui 2006 by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10027_a_11352]
-
a "deschis la cap" - cum se spune - cel puțin în măsura în care ziarul "Scânteia" avea drept obsesie să ne tâmpească. A făcut pentru cultura și politica din România mai mult decât ar fi făcut zeci de institute specializate în opere de binefacere spirituală. A-l reduce la postura meschină a unui "Don Quijote" care cerșește adulația slugilor agitând bucățele de zahăr sau bile colorate înseamnă a fi posesorul unei minți înecate în lichidul rânced al unei meschinării autodevoratoare. În urma lui Vladimir Tismăneanu a crescut
Lauda calomnioasă by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10066_a_11391]
-
crezut că numărul de modest înzestrați îl întrece copios pe cel al mediocrilor, iar aceștia, covârșitor, pe acela al supraînzestraților. Statisticile produc cifre alarmante pentru începuturile secolului XXI, privind predominanța sărăciei în lume și a rupe din context problema înzestrării spirituale de aceea a mizeriei, ar însemna a pune totul pe seama factorilor geografico-istorici, socotind omul la scara plantelor și a animalelor. Ca să nu mai vorbim că oricare observator al realităților va flutura argumentul sărăciei sufletești a multor bogați - deci reușiți ai
Meritocratia hotiei by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/10113_a_11438]
-
pune totul pe seama factorilor geografico-istorici, socotind omul la scara plantelor și a animalelor. Ca să nu mai vorbim că oricare observator al realităților va flutura argumentul sărăciei sufletești a multor bogați - deci reușiți ai existenței pe acest pământ - și al bogăției spirituale a multor indivizi declasați social, în orice regim politic, pe oricare scară a democrației ori a lipsei acesteia. Moraliști de profesie se scandalizează, încă din antichitate, de reușita scandaloasă a unor nonvalori, a unor vulgari parveniți, a profitorilor de catastrofe
Meritocratia hotiei by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/10113_a_11438]
-
a gîndi, de a exprima un punct de vedere devine, din principala calitate, principalul pericol al vieții literare". Teoria marxistă revine ca un sarcastic refren: "Mai devreme sau mai tîrziu condiția materială nu putea să nu se transforme în condiție spirituală". La baza tuturor mijloacelor de comunicare în masă s-a instituit, în întregul decurs al regimului comunist, cenzura. Instituționalizată în 1949, sub numele de Direcția presei și tipăriturilor de pe lîngă Consiliul de Miniștri, ea va fi, chipurile, desființată de Ceaușescu
Din nou despre postbelic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10101_a_11426]
-
epocii. Unii se retrag refuzînd compromisurile, alții, în primul rînd scriitorii însemnați care s-au apropiat de la început de regimul abuziv, e de presupus că au socotit restricțiile acestuia ca pe niște măsuri efemere care n-ar putea deturna viața spirituală a țării. "Cu timpul apar însă generațiile de intelectuali formați în era cenzurii pentru care cenzura este un lucru... normal. Ei alcătuiesc intelighenția momentului, un soi de mutanți, iar în primii ani de după 1989 continuă să evolueze cu mentalitatea lor
Din nou despre postbelic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10101_a_11426]
-
scandaloasăť mi-a zis mica Evă/ când am revenit la Onești și-n apartament/ păianjenul blond i-a șoptit la ureche:/ ŤAzi acasă nu te mai duciť./ Arătându-i culcușu-n tavan: leagănul unei cruci". Pelerin între lumi, între real, tărâmul spiritual al morții și artelor, Gheorghe Izbășescu are obsesia unui sfârșit mereu amânat prin recurs la experiențe extreme, mentale, semantice, psihice: Chiar și tu, mică Evă, semeni cu Bacovia/ cel ieșit din cavou,/ scârbit că i s-au realizat profețiilor politice
Parfum gotic by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/10117_a_11442]
-
un legământ indestructibil. Mai multe poeme deapănă visul poetului cu Tatăl mort care se întoarce spre Fiu, edificându-se astfel o amplă metaforă a metamorfozei, a transubstanțierii și continuității. Versurile lui Gheorghe Izbășescu, fie că e vorba de aventuroase incursiuni spirituale, fie de cantilene metafizice, au un violent parfum gotic și un mesaj profetic nostradamic: "O oglindă de cianură în care să-mi potrivesc/ fapta după cuvânt, un cerc pe dâra copilăriei./ Ca inocența să nu-și întrerupă descântecul/ din căni
Parfum gotic by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/10117_a_11442]
-
cînd ele aparțin majorității etnice. O prosperitate arhitecturală ostentativă și un zel edilitar fără cusur adăpostind o sleire galopantă a emoției religioase. Cu totul alta e situația într-o minoritate etnică aflată pe cale de dispariție. Aici moartea biologică întețește trăirea spirituală, dar numai pînă la un punct. Mai precis, involuția etnică se măsoară după succesiunea tristă a două etape de extincție: prima etapă e obsesia îngrijirii maniacale a cimitirelor și lăcașelor de cult, zel pornit parcă din nevoia de a compensa
De la biserica la cimitir by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10121_a_11446]
-
Termenul era atât de specializat, încât Vergilius numea locurile care nu cunoscuseră încă mâna omului, "loca humana cultu vacanția". Cel care cultiva pământul era un cultor: cultor terrae. Un al doilea sens al cuvântului era specializat în a denumi cultură spirituală: cultură animi, sau chiar mai nuanțat - cultură litterarum. în fine, un al treilea sens se referea la rafinamentul cuiva: cultură mulieris, de pildă, adică elegantă feminină. Tot în limba latină își găsește originea și cuvântul civilizație. Pentru români, cel care
Erata... by George Radu () [Corola-journal/Journalistic/10122_a_11447]
-
iar în limba germană, termenul de cultură (Kultur) cu sensul de civilizație. Unii le apropie până la contopire, încât nu mai folosesc amândoi termenii, iar alții le separă categoric. Pentru Alfred Weber, ca și pentru Arnold Toynbee, cultura este o manifestare spirituală și originală realizată de elite intelectuale, în vreme ce civilizația este efort intelectual anonim. Oswald Spengler separă și mai mult cele două concepte pe care le vede într-o opoziție antagonica: civilizația se dezvoltă atât de mult, încât distruge cultură. După cum se
Erata... by George Radu () [Corola-journal/Journalistic/10122_a_11447]
-
care le vede într-o opoziție antagonica: civilizația se dezvoltă atât de mult, încât distruge cultură. După cum se vede, cele două concepte sunt bine delimitate azi: civilizația este partea materială a efortului uman, care este anonim, iar cultură este partea spirituală a efortului uman realizată prin creație. A vorbi despre cultura civilizației mi se pare un nonsens. Dacă totuși un asemenea concept există, o aștept pe d-na Denișa Comănescu să îl explice. 4. Nu mai vorbesc despre unii redactori de la
Erata... by George Radu () [Corola-journal/Journalistic/10122_a_11447]
-
să nu folosim becuri tradiționale ineficiente, uitîndu-le aprinse și să nu folosim mașina de spălat vase pînă n-am umplut-o." Pentru Dumnezeu, intrăm în Uniunea Europeană, nu în URSS! Un alt articol inspirat, serios și scris la obiect este "Profilul spiritual al Europei", semnat de Brîndușa Palade. Tînăra eseistă comentează momentul de criză pe care l-a adus în viața Europei referendumul prin care Franța a respins Tratatul Constituțional al Uniunii Europene: "Caracteristic pentru Europa, chiar dacă este sau nu recunoscut explicit
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/10128_a_11453]
-
exact aceste valori creștine care stau la temelia idealurilor europene - a idealurilor de pace, reconciliere și solidaritate - să nu mai fie recunoscute în dimensiunea lor evanghelică. ș...ț Trebuie însă spus că, prin această timiditate în afirmarea propriei sale identități spirituale, Europa își refuză chiar dreptul la o asemenea identitate. Această auto-amputare o face infirmă și incapabilă să poarte un dialog interreligios autentic, care nu poate fi, desigur, susținut dacă ethosul spiritual al Europei, cu care s-ar putea plasa în
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/10128_a_11453]
-
că, prin această timiditate în afirmarea propriei sale identități spirituale, Europa își refuză chiar dreptul la o asemenea identitate. Această auto-amputare o face infirmă și incapabilă să poarte un dialog interreligios autentic, care nu poate fi, desigur, susținut dacă ethosul spiritual al Europei, cu care s-ar putea plasa în acest dialog, ramîne vag și nedefinit." Voce melodioasă Sumbrul și inflexibilul justițiar de la Academia Ca}avencu (singurul om fără umor de la această școală a umorului), Cornel Ivanciuc, a fost denunțat ca
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/10128_a_11453]
-
abilități latente pe care le avem (se știe că oamenii obișnuiți își folosesc doar 1% din capacitatea creierului), dacă sunt dezvoltate pot produce mult bine omenirii, dar și mult rău. Și poate că nu suntem încă pregătiți pentru o dezvoltare spirituală la un nivel superior. Studiile în domeniu Ca orice știință, și mai ales ca una de frontieră, parapsihologia a stârnit interesul multora. Din păcate însă, mult timp cercetările în domeniu nu au fost cunoscute, fiind considerate secrete militare. În România
Agenda2003-32-03-d () [Corola-journal/Journalistic/281356_a_282685]
-
persoane care își împărtășesc experiența, puterea și speranța în scopul de a-și rezolva problema, dar mai ales de a-i ajuta pe alții să scape de dependența de alcool, care trece de la viciu la boală progresivă - fizică, mentală și spirituală, incurabilă, marcată de obsesia de a bea, în ciuda răului care se produce. Persoanele care doresc o ameliorare a situației și conștientizează gravitatea problemei cu care se confruntă pot apela la Comunitatea Alcoolicilor Anonimi în zilele de marți și joi, de la
Agenda2003-34-03-11 () [Corola-journal/Journalistic/281368_a_282697]
-
99 000 lei); Mario Varga Llosa - Scrisori către un tânăr romancier (Ed. Humanitas, 95 000 lei); Patrick Modiano - Micuța Bijou (Ed. Humanitas, 85 000 lei); Adrian Lustig - Poker și alte două comedii (Ed. Compania, 79 000 lei); Mircea Eliade - Itinerariu spiritual: scrieri din tinerețe 1927 (Ed. Humanitas, 250 000 lei); Carol al II-lea Regele României - Însemnări zilnice, vol. IV (Ed. Scripta, 120 000 lei); Thierry de Dure - Kant după Duchamp (Ed. Idea Design & Print, 230 000 lei); Nick Pope - Ceruri
Agenda2003-34-03-22 () [Corola-journal/Journalistic/281378_a_282707]
-
descrie amănunțit fiecare familie și tribul respectiv, spunând, de regulă, durata de viață a fiecăruia dintre membrii importanți, nu face nici o referire la Melchisedec), ci el rămâne preot pentru totdeauna. Semnificația ultimului cuvânt este de importanță majoră deoarece arată existența spirituală a lui Melchisedec chiar și în zilele noastre. Fragmentele găsite în peștera numărul 11 de la Qumran îl plasează pe Melchisedec într-o poziție extrem de înaltă în teologia eseniană. El este asociat cu ultima judecată divină. Iisus, spune dr. Curin, a
Agenda2003-34-03-d () [Corola-journal/Journalistic/281385_a_282714]
-
de dragoste și calm, acest tip de inițiere este indicat copiilor, bolnavilor și celor care vor să devină mai stăpâni pe sine. Inițierea în Ordinul lui Melchisedec, al doilea tip de inițiere, reprezintă primul pas în care, printr-o ceremonie spirituală tipică, se accesează câmpul energetic al inițiatului prin punerea în legătură cu energia specifică a lui Melchisedec. Astfel, noul inițiat va putea efectua tratamente cu mâna sau chiar la distanță, pentru el sau pentru alte persoane, fără a fi nevoit să devină
Agenda2003-34-03-d () [Corola-journal/Journalistic/281385_a_282714]
-
alături de un certificat care atestă calitatea de membru al W.L.F. Despre W.L.F. World Light Fellowship ( W.L.F. ) este o organizație non profit, cu statut de biserică non-denominațională, înregistrată în statul New York și recunoscută de guvernul Statelor Unite. Această organizație spirituală are filiale în USA, Canada, Ungaria, Belize, Singapore, Panama, Africa de Sud, Australia, Noua Zeelandă și România (dr. Aurelian Curin fiind director al filialei românești). Scopul acestei organizații spirituale este de a oferi un suport legal pentru inițierea în Ordinul lui Melchisedec , de
Agenda2003-34-03-d () [Corola-journal/Journalistic/281385_a_282714]
-
de biserică non-denominațională, înregistrată în statul New York și recunoscută de guvernul Statelor Unite. Această organizație spirituală are filiale în USA, Canada, Ungaria, Belize, Singapore, Panama, Africa de Sud, Australia, Noua Zeelandă și România (dr. Aurelian Curin fiind director al filialei românești). Scopul acestei organizații spirituale este de a oferi un suport legal pentru inițierea în Ordinul lui Melchisedec , de a-i ajuta pe toți cei interesați să devină hirotonisiți ca Preoți ai lui Melchisedec , de a oferi totodată noi învățături spirituale desprinse din negura timpurilor
Agenda2003-34-03-d () [Corola-journal/Journalistic/281385_a_282714]
-
românești). Scopul acestei organizații spirituale este de a oferi un suport legal pentru inițierea în Ordinul lui Melchisedec , de a-i ajuta pe toți cei interesați să devină hirotonisiți ca Preoți ai lui Melchisedec , de a oferi totodată noi învățături spirituale desprinse din negura timpurilor, de a acționa ca un liant pentru a realiza conceptul de „intercredințe” (adică realizarea faptului că Divinul este o parte importantă, de neînlocuit, a vieții umane, care se manifestă în cele mai diverse moduri). În acest
Agenda2003-34-03-d () [Corola-journal/Journalistic/281385_a_282714]
-
suntem fiii aceluiași Dumnezeu, indiferent de culoarea pielii, educația primită sau diferențele interculturale. Pe lângă acest scop nobil, mai trebuie menționată și lupta pentru recunoașterea și acceptarea calităților umane și conștientizarea posibilităților proprii. Organizația devine ast-fel un martor al ascensiunii spirituale individuale ce facilitează îndeplinirea planului Divin pe Pă-mânt. W.L.F. are trei învățături de bază. Prima este intercredința (credința într-un singur Dumnezeu, care a lucrat într-o varietate de forme de-a lungul istoriei omenirii), cea de-a doua
Agenda2003-34-03-d () [Corola-journal/Journalistic/281385_a_282714]