2,018 matches
-
săvârșirii experienței. Demonstrația prin desen didactic se concretizează în efectuarea desenului de către educator în fața elevilor, aceștia din urmă desenând în paralel cu el. Combinația ce se cuprinde aici este cea dintre o acțiune (cea de a desena) și un substitut (desenul care rezultă). Și aici scopul este dublu: de o parte, însușirea sau adâncirea informației elevului ; de altă parte, formarea deprinderii lui de a reda grafic, mai mult sau mai puțin simplificat, conținuturile de însușit, și de reținut. Utilizarea acestei
NOŢIUNI DE DIDACTICA CHIMIEI SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by MARICICA AȘTEFĂNOAEI ELENA IULIANA MANDIUC VASILE SOROHAN () [Corola-publishinghouse/Science/91826_a_107357]
-
decât În manualele În care se făcea elogiul moral al colectivului. Este comună ideea că schimbarea mentalităților, obiceiurilor, atitudinilor nu poate avea loc acolo unde nu există premisele unei schimbări structurale. Ne-o dovedește lunga noastră experiență cu faimoasa tranziție, substitut nefericit al schimbării autentice. De ce a fost preferată oare această strategie? Schimbarea ar fi trebuit să fie structurală, masivă, o rupere fără echivoc de un sistem, pe când tranziția putea induce ideea de continuitate, de menținere a unor structuri În noi
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
fost dezb?tute, �n Germania ?i �n Anglia, �nc? de la �nceputul secolului); 2) �n mod fundamental, marxismul, �n versiunea să ?tiin?ific? ?i nu doctrinar?, s-a prezentat �n mod deliberat (mai ales dup? al doilea r?zboi) că un substitut al sociologiei pe care pretindea c? o �nglobeaz? dac? nu c? o �nlocuie?te cu succes. Astfel r?m�ne de discutat denumirea de �sociologie marxist?� deoarece marxismul viza s? fie el singur sociologie. La cap?tul lectur?rîi acestei
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
în parte. Gglobalizarea culturală cea mai veche formă de diseminare la nivel global a informațiilor, a cunoașterii și a paradigmelor de explicitare a lumii, este mai puțin atractivă și mai puțin analizată de teoreticieni. Fenomenul este perceput mai mult ca substitut al globalizării economice. Acest tip de ideologizare a globalizării, monocauzal economic proiectează globalizarea culturală sau pe cea civil-socială în subordinea pieței mondiale. Globalizarea culturală s-a realizat simultan și inextricabil cu globalizarea tuturor celorlalte dimensiuni ale societății mondiale. Istoria omenirii
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
ale afacerilor livrează RSC cu multă parcimonie. Sub pojghița ambalajului descriptiv, proiectat în conformitate cu presiunile mediului, rămân puține acțiuni consistente și mai puține prognoze. Riscul ca RSC să devină o nouă marfă cu rol curativ pentru aprehensiunile sociale și/sau un substitut la vreun capitol de marketing pare a avea mai multe șanse de realizare comparativ cu eticismul. Eticismul este costisitor, este greu de pus în practică, de monitorizat și de evaluat. În plus, eticismul nu generează profit imediat, ci are un
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
familia. Sora tatălui și apoi un unchi din partea mamei se ocupă de creșterea micuțului. În 1728, după ce tânărul Rousseau părăsește Geneva, soarta îi surâde nesperat: o întâlnește pe doamna de Warens, care îi va fi mulți ani protectoare, iubită și substitut de mamă. Sub autoritatea ei, își desăvârșește educația și se convertește la romano-catolicism. În 1742 se mută la Paris unde colaborează cu Diderot la scrierea unor articole pentru Enciclopedie. După o scurtă perioadă în care a fost ambasador al Franței
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
multora dintre speciile aricolului romanic, sînt și la baza pronumelor personale de persoana a treia din idiomurile neolatine, reprezentînd evoluția uzurilor independente, de pronume propriu-zis. Acest fenomen a fost posibil (și necesar) deoarece, în latină, pronumele personale erau prin excelență substituți ai vorbitorilor și aveau forme numai pentru persoanele întîi și a doua (ego, tu, nos, vos), încît, pentru persoana a treia, nu exista o formă specială, utilizîndu-se substantivul ca atare sau pronumele demonstrative (is, hic, ille etc.). Ceea ce este remarcabil
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
și a unei aristocrații, chiar în epoca contemporană, care să reprezinte nivelul de raportare și nucleul de coeziune, i-a făcut pe români să nu poată respinge eficient în zona lor de est și de nord-est denumirea provincială moldovean ca substitut pentru numele etnic român și tot din acest motiv nu a fost respinsă în sud-est cea de valah, denumiri prin care s-au pus în circulație și sintagme aberante precum limba moldovenească și limba valahă cu pretenția de a fi
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
întotdeauna un răspuns la întrebarea ce face ? cel care profesează ceva. Orientată spre critici, întrebarea respectivă are mai multe soluții, căci dacă se răspunde că ei "spun" ceea ce comunică scriitorii, atunci activitatea lor nu aduce nimic nou, insi-nuîndu-se ca un substitut al literaturii propriu-zise. Dacă însă criticii spun altceva sau și altceva decît scriitorii, atunci activitatea lor este dăunătoare, fiindcă falsifică ceea ce au spus scriitorii, slujindu-se de numele și de opera lor. Dacă i se atribuie criticului rolul de a
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
și nici capacitatea de a le înțelege 141. Oricare ar fi statutul atribuit criticilor, nimic nu le motivează prezența lor alături de creatorii de literatură, în dicționare și în istorii literare, și, cu atît mai puțin, în manualele de școală ca substituți ai literaturii propriu-zise142. În lumea civilizată, nu există această profesie de critic literar, în revistele literare, într-un număr ponderat, manifestîndu-se cronicarii literaturii, statut deosebit avînd numai creatorii de doctrine estetice și de sisteme interpretative cu mare impact în evoluția
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
rareori cărțile sunt farmece și talismane.” William Cowper 383. „Lucruri în veșminte de cărți.” Charles Lamb 384. „O carte închisă e ca un bloc de piatră.” Proverb latin 385. „În felul lor, cărțile sunt destul de bune, dar ele sunt un substitut extrem de anemic al vieții.” Robert Louis Stevenson 386. „Păcatele sale erau îngrozitoare, dar cărțile sale erau citite.” Joseph Hilaire Pierre Belloc 387. „Nu există cărți morale sau cărți imorale. Cărțile sunt bine scrise sau prost scrise. Asta e totul.” Oscar
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
celor din aceeași clasă socială li se interzice accesul la instituțiile care ne pot ajuta să atingem un nivel rezonabil de gîndire coerentă și sănătate psihică. Refuzîndu-i-se respectul de sine cîștigat prin activitate creativă, ei caută surogate ale valorii în substitute metaforice ca sportul (Rocky) sau războiul (Rambo). Este simptomatic faptul că Stallone îl joacă atît pe Rambo, cît și pe Rocky, într-o perioadă în care recesiunea economică îi determină pe toți Rocky din lume să se alăture forțelor armate
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
inocenței etc. Rambo își însușește stereotipul "nemții cei răi" sau "japonezii cei răi" din filmele despre cel de-al Doilea Război Mondial în prezentarea vietnamezilor și rușilor; și continuă astfel tradiția maniheistă hollywoodiană a imaginilor răului din trecut acționînd ca substitute ale răufăcătorilor contemporani proprie punctului de vedere al dreptei. Vietnamezii sînt prezentați ca ticăloși duplicitari, ca prostănaci buni de nimic manevrați de diabolicii sovietici, fiind în același timp carne de tun pentru Rambo în faptele sale de vitejie, în vreme ce sovieticii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
s-au rătăcit dincolo de graniță în urmărirea inamicului (probabil în Laos sau Cambodgia) încălcînd astfel ordinele. Maverick îi vorbește despre familia sa lui Viper prezentat el însuși ca un bun familist astfel că Viper ajunge să-și asume rolul de substitut de tată. Imaginile în care apare Goose, partenerul lui Maverick, întăresc și ele ideologia referitoare la familie. Într-o scenă dintr-un bar, cu puțin înainte de moartea lui Goose, acesta cu copiii și soția se distrează împreună cu Maverick și Charlie
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
dar curînd și aceasta dispare într-un interminabil turneu; cînd eroul este împușcat și pe moarte (în episodul "Un glonț pentru Crockett", 1988), ea nu poate fi găsită și doar colegii sînt alături de el, în așteptarea priveghiului reprezentînd așadar un substitut al familiei de un tip din ce în ce mai familiar al televiziunii, în vreme ce în lumea reală rata divorțului atinge cifre amețitoare. Spre deosebire de Crockett, Tubbs este prezentat ca un polițist negru cu experiența străzii care părăsește New York-ul după ce fratele său este împușcat și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
nu are (suficient) sprijin trebuie să se bazeze pe coerciție sau impunere un astfel de regim este o dictatură. Istoria lumii, inclusiv a lumii contemporane, sugerează că dictaturile sunt o trăsătură larg răspândită și prin urmare coerciția poate fi un substitut al sprijinului în multe situații în ciuda pretenției sau speranței că dictaturile nu sunt viabile. Altfel spus, în ciuda aparentei nemulțumiri în rândurile populației din multe țări, rebeliunile (și revoluțiile) sunt rare, iar cele încununate de succes sunt și mai rare. A
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Departe de a contribui la eliberarea lui, el se bucură dinainte de distrugerea centrului său vital, Templul, iar discipolii lui, văzând în aceasta o pedeapsă dreaptă, vor profita cu cinism de pe urma ei, propunându-se nu ca un complement, ci ca un substitut (ridică-te tu ca să mă așez eu!). Iar urmarea a fost o suită de atrocități cunoscute și răscunoscute: apelul la crimă al lui Bernard, abatele din Clairvaux, pălmuirea în public a Vinerei Sfinte, arderea pe rug a Talmudului și, în
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
rău lucru, pentru o cultură ca și pentru un individ, nu este acela de a-ți pierde volumul propriu, devenind apoi o suprafață plană, deschisă și fără contururi? Una aservită tuturor vânturilor și expusă pericolului de a muri de foame? Substituți ai pântecelui matern, noi nu încetăm să fabricăm mereu utere de sinteză, mici spații intime securizante și călduțe, așa cum erau odinioară triburile și clanurile, mai apoi Bisericile și națiunile, iar acum cluburile sportive, întreprinderile și mica familie. Tot ceea ce permite
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
drumul în ambulanță; abia pășesc de durerea picioarelor. Doctorul Rizescu, sau mai bine burta sa respectabilă, se arată destul de primitor, ceia-ce constitue una din calitățile de ospitalitate românești. Și împreună cu invalizii, pornim în urma coloanei. Sunt doi invalizi permanenți: Eliseu Iliescu, substitut de procuror la Călărași, plin de reumatisme, un barometru ambulant, care ne prevestește cu multă precisiune ploile, și Nicolau, liber ca profesie, cu o mare calitate, a tăcerii, și cu un mare defect, al mutismului. Și încă în toată vremea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
specific genezei, șarpele lui Iovan este similar lui Midgard din cosmogonia germanică și lui Ananta din filosofia orientală, căci înconjoară axa lumii. Prin atemporalitatea sa, „hala” este și legătura cu strămoșii mitici, aspect relevat de piatra de pe care apare, posibil „substitut al corpului” în care se întrupau sufletele morților, după Mircea Eliade. Asocierea se întâlnește în numeroase culturi arhaice, în care șarpele este considerat „simbolul lumii de jos și al împărăției morților”. Energia cumulată este maximă, ea conține forța generatoare de
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
s-afla, nu se-adevăra,/ Numai Ion bun voinic” (Proieni) Șarpele este aici mai aproape de arhetipul balaurului ca simbol demonic, decât de motivul înghițirii. Tiparul inițiatic este asemănător înfruntării dintre bine și rău din imaginarul creștin, flăcăul apărând ca un „substitut” al Sfântului Gheorghe sau al Arhanghelului Mihail, un argument în sprijinul acestei idei fiind „dalba cruce” pe care eroul și-o face înainte de luptă și sulița. Ritualul pregătitor este similar cu cel din colindele Duh de mare sau din orațiile
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
valoare de descântec de dragoste, prin inducerea jubilării festive și provocarea gândurilor masculine de însurătoare. Cununa pe care i-o sugerează ruja fetei, în varianta citată din colecția Viciu, „semnaliza calitatea de fată mare”, iar în textul colindelor „reprezintă un substitut al fetei și se înscrie într-un cod al relațiilor erotice”. In colinda tip IV, 104, cununa, și nu inelul, ori mărul (întâlnite în basme ca motive maritale) aduc acceptul fecioarei celui de-al treilea pețitor, deținător al codului corect
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
se fac vinovați pentru o mie de alte acte de violență. Se pare că este un delfin de rîu, care printre alte caracteristici ciudate are organele sexuale asemănătoare cu cele ale unei femei. Așa că indienii Îl folosesc ca pe un substitut, Însă trebuie să omoare animalul după ce actul s-a terminat, deoarece li se contractă genitalele și penisul nu mai poate fi scos. În acea noapte ne-a revenit dificila sarcină de a ne Înfrunta colegii de la spital pentru a le
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
cuvânt trăit, nu-l puteai dovedi cu vorba. Am petrecut mult timp împreună cu regele, iar acel timp, pe lângă altele ori mai înainte de toate, înmagazinase spaimă. Spre deosebire de cuvântul trăit „rege“, „animalul inimii“ era un cuvânt scris. A rezultat pe hârtie ca substitut pentru rege, fiindcă, scriind, trebuia să găsesc un cuvânt pentru pofta de viață din spaima de moarte - unul de care nu dispuneam în vremea când mai trăiam cu spaima în suflet. Căutam un cuvânt cu două tăișuri, așa cum și regele
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
însemnat servitoarea care le-aducea dimineața părinților mei cafelele aromate și mie pachețelul cu ciocolată Langues de Chat. Au însemnat o exagerată, chiar asfixiantă dragoste părintească. (Am arătat de multe ori, în diverse interviuri, că am venit pe lume ca substitut al unui frate mort la șaisprezece ani.) Au însemnat o casă în care se citea și se asculta multă muzică, și se jucau regulat cărți, pocher și rummy pe sume simbolice. Au însemnat liniște - cel puțin în existența mea - și
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]