3,725 matches
-
asumă replica silențioasă atunci când e supus batjocurii. Fără să fie vorba despre elogiul apatiei stoice, nu găsim - la marginea imundă a Ierusalimului - nici o apetență pentru exercițiul dialectic sau dezbaterea sfătoasă. Pe Cruce, Fiul nu dă replici, nu contrazice isteria, ci suprimă vertical orice expresie a neființei, țintindu-și privirea către cer, peste norii acoperiți de sudalmă („întuneric s-a făcut peste tot pământul până la ceasul al nouălea”). Lipsit de apărare, surghiunit în afara capitalei, Iisus tace pătimind și pătimește în tăcere. Interpretând
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Garda de fier. Regele Carol II s-a servit de Codreanu pentru a înlătura partidele politice de la putere, înainte de a-l aresta și a-l executa la sfârșitul anului 1938. Regele a promulgat o Constituție de inspirație mussoliniană și a suprimat partidele politice 3. În 1940, România s-a aliat cu Axa, dar Hitler nu a menajat aliatul său și a procedat la dezmebrarea României Mari: Basarabia și Bucovina au fost restituite fostei U.R.S.S., în iunie 1940, Transilvania a fost
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
teroriste, cât a modului în care președintele Bush a reacționat la ele. Acesta a susținut că evenimentele de pe 11 septembrie 2001 au schimbat totul și că a fost o profeție care s-a autorealizat. Declarând război împotriva terorii, el a suprimat modul critic de gândire care stă la baza unei societăți deschise. Criticile la adresa politicii președintelui erau socotite ca fiind nepatriotice. Congresul a votat așa-numit Legea USA PATRIOT∗ fără a avea măcar timp să-l citească, permițându-i președintelui să
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
printr-un proces politic. Cu toate acestea, piețele financiare sunt superioare deciziilor de investiție arbitrare. în mod similar, în politică, forma democratică de guvernare va evita mai degrabă erori fatale decât reguli arbitrare. O formă autoritară de guvernare trebuie să suprime mereu opiniile alternative, pentru că doar prin interzicerea criticilor și împiedicarea inovațiilor poate impune acceptul tuturor; pe scurt, eliminând modul de gândire critic și împiedicând schimbarea. Dacă, dimpotrivă, oamenilor li se permite să decidă asupra chestiunilor legate de organizarea socială care
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
terorii aliații întorși împotriva Statelor Unite datorită î, î contraproductivă, incompatibilitatea democratizării cu î, î ca falsă metaforă, suportul pentru î generat de teamă, rolul fricii de moarte în î, costurile î, stare permanentă de război din cauza î, problematizarea î î suprimând modului de gândire caracteristic societății deschise, puteri executive nelimitate permise de î, î amenințând rolul fundamental al Statelor Unite, Declarația de la Varșovia din 2000, î ca eveniment fără ecou, arme de distrugere în masă, Wittgenstein, Ludwig, Wolfowitz, Paul, ordine mondială, schimbarea
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
responsabilitățile acestuia. Situația juridică a funcționarului public este așadar statutară. Fiecare funcționar public are un drept personal la promovarea în funcție, la inamovibilitate sau stabilitate, la salariu etc. Fiind atribuite în interes general, aceste drepturi pot fi amplificate, dimensionate sau suprimate prin lege, în scopul creșterii eficacității serviciului public. Drepturile și obligațiile generale ale funcționarilor publici fac obiectul Legii nr. 188/1999 privind Statutul funcționarilor publici, republicată<footnote Legea nr. 188/1999 a fost republicată în Monitorul Oficial, Partea I, nr.
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
vocabularul poetului nostru, iar năzuința transgresării frontierelor dintre Înalt și adînc, real și imaginar etc., Într-o coincidentia oppositorum concentrată În conceptul de suprarealitate, apare și la el, parafrazată bunăoară În Radiografie: „Scriu [...] pentru posibilitatea, oricît de redusă, de a suprima cu o cizelare de cuvinte atîtea asprimi dintre spațiu și timp, de a inventa, pentru o odihnă Între lebezi de sticlă, leagănul care să fie și respirație și havuz”. Numai că la Voronca acest proiect capătă - ca și altele - dimensiuni
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
astfel de clasament perfect. De exemplu, corelația cea mai ridicată pe care o cunosc este gradul de asemănare dintre amprentele digitale ale gemenilor monozigoți, aceasta fiind de 0,97. După modelul american din statistici, punctul înlocuiește virgula, iar 0 este suprimat: spunem, așadar, .97 (pronunțăm „punct 97”). Atenție, o corelație nu este un procentaj: a spune 97% ar fi la fel de fals ca a citi temperatura în centimetri. În practică, corelațiile de la .70 până la .90 exprimă o puternică asemănare, iar corelațiile mai
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
atunci când vocalizarea este suprimată (după Betty Ann Levy, 1971) Reamintire Recunoaștere Control 26% 73% Suprimare 15% 59% Astfel, în cadrul unui studiu realizat de Levy, reamintirea și recunoașterea listelor de cuvinte (sau de fraze) sunt mai puțin eficiente atunci când subvocalizarea este suprimată în etapa memorării (subiecții fiind obligați să repete neîncetat hi-ya...). Scăderea performanțelor memoriei generată de suprimarea subvocalizării este între 20% (recunoaștere) și 40% (reamintire). Concluzie Ulterior, unii cercetători au arătat că subvocalizarea prezintă cel puțin două roluri benefice. Primul este
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
-o naturaxe "„natură": ea este mamă, ea dă viață”7. Aceeași retorică o vom întâlni mai încolo în discursurile pronataliste ale lui Ceaușescuxe "„Ceaușescu,Nicolae", menite să încurajeze acceptarea controlului statului asupra facultăților reproductive ale femeilor. Pe scurt, Stalin a suprimat micile resturi de protofeminismxe "„protofeminism" care mai rezistaseră în vremea lui Leninxe "„Lenin,V.I."8. Apologia maternitățiixe "„maternitate" nu l-a făcut pe Stalin să cruțe femeile de politica sa de curățare generală. În 1950, gulagurile sovietice erau populate, în
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
devalorizării sau a altor accidente inerente războiului, căutau a-i vîrî în ceva solid. Bijuteriile constituiau primul mod de investiție, după aceea imobilele, cu oarecare îndoială în privința celor din urmă, din cauză că experiența arată că rechizițiile sau regimurile postbelice diminuează ori suprimă veniturile imobiliare. De aceea nu erau rari aceia care cumpărau chiar cavouri monumentale. Cererea provoca oferta acelor blazați de misticism și o dată cu asta o ridicare a prețurilor. Universul era plin la "Mica publicitate" de astfel de anunțuri. Regele Lear avu
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
spunea el plin de emoții, cu fălcile tremurîndu-i ca gelatina și ochii înlăcrimați, din cauza asta comic fără să vrea - că îl vedea pentru ultima oară și că peste o jumătate de oră Bogdan avea să moară. Că Dan Bogdan fusese suprimat pentru motive politice și de bună seamă din ordinul Mișcării, reieșea din anume atitudini publice. Presa de inspirație subversivă înregistra știrea fără nici un comentariu, închizînd chestiunea definitiv, o dată cu publicarea informației. Ziarele politice ale marilor partide, cărora Bogdan nu le fusese
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
cred că rasa mea produce brute! Probabil am exagerat!" Rumoarea publică află însă totul, mai mult ori mai puțin exact, și, cu toată muțenia autorităților, cazul Dan Bogdan trecea drept rezolvat. Deși Bogdan era un personaj de importanță secundară, fusese suprimat prin sugestie din afară și fără îndoială din ordinul șefilor Mișcării, în scopul de a se intimida personalitățile politice mai proeminente. Teroarea intra în programul Mișcării și se asigura că un număr de oameni cu vază erau înscriși pe lista
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
împușcată - împreună cu, sau fără Gavrilcea, bine nu știa. În momentul când arhitectul se prezenta la Casa de Artă, toată lumea cunoștea teribilul secret, afară de Ioanide. Greutatea pentru Gaittany era de a înfrunta primul moment. - Să trăiești! zise Gaittany întîmpinînd pe Ioanide. (Suprimase hohotele, zâmbind doar echivoc, neștiind dacă arhitectul e informat.) - A dispărut Pica și nu pot să-i dau de urmă! intră închestiune Ioanide. Gaittany era un om cu educație așa de fixată, încît unele lucruri îi erau imposibile. Niciodată nu
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
circula în mediile pe care le frecventa Carababă, și imaginea unui ac-tor-conspirator-om politic surâdea lui Carababă, în somnurile căruia rolurile jucate îi ieșeau înainte. Nici o discuție, Carababă era mai periculos decât se închipuia însuși, de aceea decizia de a-l suprima era, vai, nu se poate mai motivată. Însă de la afacerea Dan Bogdan, din decembrie, actorul care mânca semințe dispăru fără urme. Căutat prin toate trupele posibile, din București și din provincie, nu se dădu de el. Exact în ziua de
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
alimentar. Distrugerea la șobolancele-mamă (experimental) a zonelor corespunzătoare girusului cingulat, iar la om (accidental) face ca acestea să nu mai acționează, când viața progeniturilor este în pericol. Stimularea electrică a cortexului cingulat produce la masculi doar erecția, iar ablația girusului suprimă reacțiile de furie. Alte structuri decât girusul cingulat mai intervin în organizarea acestor acte comportamentale fundamentale. Încât, după ablația bilaterală a lobilor temporali, maimuțele prezintă un comportament bizar: le dispare teama de șerpi și alte vietăți sau obiecte, ce le
VII. Viziune fundamental nouă asupra sitemului limbic și a integrării centrale a durerii boală/fericirea plăcere. In: Fitoterapie clinică by Olga I Botez, Gabriela Anastasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2098]
-
pe cănd ceilalți?” Ei, oamenii liberi, sunt ei periculoși pentru cei care au confiscat libertatea mulțimii obediente? Deși sunt fragili, au o forță spirituală care-i înrudește cu zeii și care uneori sfărămă lanțuri. Acolo unde există putere nelegitimă care suprimă libertatea majorității oamenilor prin teroare, există și voci care sparg ziduri, frăng lanțuri și dezleagă popoare. Te-ai aștepta să fie Hercule. Cănd colo, o mănă de om. Istoria recentă a Romăniei cunoaște prea bine scena din Marele inchizitor. Doar
Dialogul cu libertatea. De la Marele Inchizitor la fragilul dizident. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
femeilor muncitoare din uzină se prezintă astfel ca un act de reapropriere a câmpului de lucru și de control exercitat de către muncitori care decurge din emanciparea politică pe care vine să o reafirme pe plan microsocial. O atare interpretare, care suprimă orice legătură "culturală" imediată dintre islam și exilarea femeilor în afara uzinei, nu își propune deloc ceea ce ar fi absurd ocultarea articulărilor pe care le determină. Implicarea reprezentărilor și a practicilor diferențiale ale islamului în raporturile sociale, transformările dominației statale și
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
însă să explice felul în care aceste sisteme hegemonice se construiesc internalizându-se în jocul raporturilor sociale locale. Și apoi, ce operație a efectuat N. Gérôme la capătul acestei analize? Ea a integrat simbolic colectivul de muncitori într-o comunitate culturală, suprimând orice clivaj, orice ierarhizare internă acestei categorii profesionale; a făcut din marginile sociale muncitoare o populație virtual străină de straturile sociale dominante (cadre, șefi); fără a interoga pertinența clivajului muncitori / cadre în situația observată, a fortiori fără a examina maniera
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
1900 1960 2365 Producția sătească până în 1954, ea furniza cvasitotalitatea producției. În cea de-a doua parte vom încerca să descriem diferitele momente tehnice ale acestei producții. Ea nu a încetat să scadă, și aceasta în ciuda eforturilor companiei de a suprima transportul uman, considerat frâna principală. Anul Ulei (în tone) Palmieri (în tone) 1951 1139 1250 1952 1165 1226 1953 1210 1196 1954 1207 1170 1955 1138 1137 1956 757 801 1957 641 583 1958 1026 1027 1959 612 622 1960
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
că antrenează emergența unui context material corespunzător (plantația), dar este și principiul întregului proces de emergență și umanizare ale universului material, principiul întregii revoluții monetare. Exploatarea culturii de palmieri naturali este un mod de activitate neadecvat, chiar și atunci când e suprimat transportul uman (acest element negativ prin excelență). Într-adevăr, ea se situează într-un mediu nestăpânit, dar care este suportat (pădurea): nicidecum creație originală, produsul nu este decât rezultatul acțiunii pur distructive de culegere. Nu vom insista asupra acestor evidențe
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
o protecție mai eficace împotriva acțiunilor nocturne ale vrăjitorului, prezența lor este semnul unei anumite dezinvolturi, mai exact, al unei provocări la adresa puterii acestuia. Caracterul "simbolic" al ferestrei este dat de îngustimea unora dintre ele (20cm x 20cm), care le suprimă orice finalitate practică, precum și de faptul că unele sunt definitiv închise, acoperite de plăci bătute în perete: timiditate în provocare, întoarcere înapoi? Încăperea unică a colibei nu mai există; o diferențiere organizațională simplă stă la baza dezvoltării blocului de locuit
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
și acum, punctul de plecare al tuturor partidelor de vânătoare, circuitele vânătorii colective fiind aceleași ca în trecut. După război, procesul general de liberalizare se concretizează local în două puncte: din 1945, compania instalează o presă manuală și un butic, suprimând transportul uman, considerat a fi factorul principal al subproducției; în 1952, administrația deschide o școală primară (până la cursul elementar, anul al doilea). Chiar și între 1950-1954, perioadă de scădere generală a producției de nuci și ulei în cadrul satelor, Okelataka continuă
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
valoare pe care o capătă obiectul în sine? La un nivel mai profund al analizei, ea se prezintă ca un miraj. Paradoxal, bunul nu dobândește independență decât în măsura în care deținerea lui pune în cauză viața însăși a indivizilor (nevoile imposibil de suprimat). Principiul de bază al economiei monetare constă în a plasa, între bunul necesar supraviețuirii și individ, o monedă care nu poate fi obținută decât prin activitatea de producție, de unde exteriorizarea bunului și constrângerea de a munci astfel încât bunul să poată
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
exemplare și prin actualizarea evenimentelor mitice constituie „o notă specifică a oricărei societăți tradiționale; această notă, singură este suficientă pentru a diferenția lumea arhaică de societățile noastre moderne” (/71). Societățile tradiționale s-au străduit În mod conștient și voit, să suprime periodic timpul, printr-o serie de ritualuri care reactualizau Într-un anumit fel cosmogonia. Renunțăm la o extindere a discuției care ne-ar depărta prea mult de subiect. Ne mulțumim să amintim că un mit Îl desprinde pe om din
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]