1,653 matches
-
folosească și să o stăpânească. În economia sacrului, puterea stăpânește omul uneori ilogic, irațional - și nu invers. Nu ai de ales, trebuie să te predai necondiționat acestei misterioase forțe 735. Faptul că sacrul se manifestă prin anumite obiecte și ființe tabu este astăzi incontestabil 736. Roger Caillois vedea În profan „constanta căutare a unui echilibru, a unei juste căi de mijloc care ne permite să trăim cu teamă și Înțelepciune, fără a depăși vreodată limitele a ceea ce este permis, mulțumindu-ne
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
modern se discută de „absența lui Dumnezeu” și de uitarea heideggeriană a chiar „absenței lui Dumnezeu”, de „vide sacră” cum amintea 735 Cf. N. Gavriliță, Mișcări religioase orientale, Editura Fundației AXIS, Iași, 2006, p.23 ș urm. 736 Nu Întâmplător, tabu-ul provenit din cultura Polineziei, a fost tradus de G.Van der Lecuw prin „ ceea ce este numit aparte”, „separat”. Unii autori, precum Laura LĂvi-Makarius, au văzut În Încălcarea tabu-ului sursa Însuși a sacrului: „Orice perspectivă (sociologică, psihologică, lingvistică, istorică
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Fundației AXIS, Iași, 2006, p.23 ș urm. 736 Nu Întâmplător, tabu-ul provenit din cultura Polineziei, a fost tradus de G.Van der Lecuw prin „ ceea ce este numit aparte”, „separat”. Unii autori, precum Laura LĂvi-Makarius, au văzut În Încălcarea tabu-ului sursa Însuși a sacrului: „Orice perspectivă (sociologică, psihologică, lingvistică, istorică etc.) care ar Încerca să confiște misterul «fabricării» sacrului În lume nu ar face decât să mutileze și să simplifice o realitate transumană și, În bună parte, inaccesibilă omului
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de gardurile metalice sau de stâlpii de iluminat, beau cafea în pahare mici de plastic, cumpărate de la puzderia de magazine „cu-de-toate” din apropiere, deschise acum și pe timpul nopții. Nu se consumă însă alcool, nici măcar pe ferite, este pe undeva ultimul tabu al rândului încă în vigoare. De-a lungul rândului se preumblă un cuplu de-a dreptul special. Ea, femeie la 50-55 de ani, îmbrăcată aproape ca o călugăriță, cu o singură excepție : o eșarfă albă, savant înfășurată în jurul capului, care
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
vedea, se argumenta în favoarea unei asumări critice a acestuia și a recunoașterii și remedierii erorilor și limitelor de care partidul se făcuse vinovat în trecut. Odată cu Dubcek, scrie Otto Ulc, "căutarea adevărului asupra trecutului a început. Meritul pentru depășirea vechilor tabuuri și "adulmecarea" faptelor aparține în principal mass-mediei și de asemenea noii conduceri, care nu a făcut nici un efort pentru a interveni. Împotriva rezistenței poliției, justiției, și a unei părți majore a aparatului de partid și de stat, birourile editoriale și-
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în bună tradiție leninistă, aceasta era orientată spre viitorul unde drepturile omului ar fi devenit totale. Odată ce leninismul a fuzionat cu romantismul, drepturile omului nu mai pot fi înțelese fără un cadru de referință național, a cărui dispariție devine subiect tabu. Varianta occidentală, liberală, a drepturilor omului, afirma lupta pentru reificarea prezentă a acestora, în măsura posibilului. Orientarea temporală diferențiază net, așa cum am mai avut ocazia să ne convingem, leninismul de toate celelalte ideologii "burgheze". Drepturile sociale și economice, "libertatea pozitivă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
existențial, istoric, dumneavoastră fiind unul dintre supraviețuitorii Holocaustului. Acum vă e mai ușor decât la Începuturi? Laslau Grün: Trebuie să spun mai Întâi că foarte mult timp noi n-am vorbit despre Holocaust - În primul rând fiindcă era o temă tabu. Dar noi, după ce ne-am Întors acasă, cei care ne-am mai Întors, am crezut că dacă nu vorbim atunci putem uita. Dar ce s-a Întâmplat În anii ’44-’45, chiar În ’40-’45, nu se poate uita. În
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
relatate de acești autori. Multe ritualuri închinate consacrării sau renașterii unor obiecte sau ființe sunt pozitive, cele negative fiind întotdeauna legate de conduita celor pozitive. Eschiva este termenul care definește cel mai bine un astfel de ritual negativ. Cuvântul polinesian tabu a devenit emblema contemporană a termenului ce descrie acest tip de ritual definind ceea ce este de evitat sau interzis. Deci focalizarea ritualului pe o lege prohibitivă poate fi văzută într-o varietate mare de rituri și comportamente. Toate împărtășesc ideia
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a inițierii șamanice, demonstrând aserțiunea preoteselor și magicienelor timpurilor trecute 149. La eschimoși, șamanul vindecă în ziua de scufundare ecstatică a Mamei Animalelor și se roagă pentru abundența și ajutorul femeilor sterpe. Se crede că bolile sunt aduse de violarea tabuurilor sau prin captura sufletului de către fantome 150. Magul poate zbura, având reputația de a fi vizitat luna sau să fi înconjurat pământul. El știe viitorul, face profeții, prezice schimbarea vremii și excelează în magie. În America de Nord șamanismul reprezintă cea mai
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și naturii împletește magia cu vrăjitoria, oracolele și religia. Nu putem sintetiza fenomenul social pe care îl reprezintă magia, așa cum îl văd antropologii și sociologii, fără a ne opri o clipă asupra influentei viziuni freudiene. Sigmund Freud în Totem și Tabu, încearcă o apropiere între credințele copiilor, nevrotici și sălbatici. După Freud aceștia își asumă dorința de a atinge un final mult așteptat, teorie depășită de Levi-Strauss prin focalizarea unui limbaj structural de termeni cum ar fi mana. Singurul care prin
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
învață despre ordinul etern al vieții proclamat prin intermediul mitului. Viața este văzută ca o lucrare a ființelor supranaturale iar inițiatului i se transmite în ritual secretul vieții și modul prin care se poate accede la beneficiile divine. El învață despre tabu și i se dă o marcă sacră 182 care îl integrează în comunitate. Există și posibilitatea ca prin inițiere inițiatul să-și schimbe numele, creând o relație specială cu sacrul. Procesiunile și festivalurile au o funcție religioasă combinată, aducând energie
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în toate calendarele sacre și aceasta se poate realiza doar prin ritualul unei sărbători. Cu această ocazie se repetă simbolic, haosul primordial de dinaintea începutului lumii, și chiar este reprodusă geneza creării dintru începuturi a lumii. Utilizarea măștilor și suspendarea obișnuitelor tabuuri imită în adânc natura nestructurată și necondiționată a elementului sacru. Marele Arhitect al Universului declanșează aici creația. Dansând, cântând, mișcarea circulară și procesiunile fac parte din simularea creației, stimulând puterea vieții. Realitatea ritualului este o forță, o putere motrice care
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
întinderile! El apare în subconștient, în fiecare gând, prin fiecare fibră a trupului și răscolește sufletul. Haosul este prezent în toată splendoarea lui în toată creația lumii. De aceea nu mai este necesară amintirea lui, iar numele său devine sacru, tabu între naștere și moarte. Iar moartea e o naștere, sfârșitul în haos devine o nouă ordine, așteptată, o înviere ce redă armonia. Haosul nu înseamnă disarmonie ci matricea imensei armonii divine. Acolo unde ajungem doar prin rugăciune, prin adorație profundă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
întinderile! El apare în subconștient, în fiecare gând, prin fiecare fibră a trupului și răscolește sufletul. Haosul este prezent în toată splendoarea lui în toată creația lumii. De aceea nu mai este necesară amintirea lui, iar numele său devine sacru, tabu între naștere și moarte. Iar moartea e o naștere, sfârșitul în haos devine o nouă ordine, așteptată, o înviere ce redă armonia. Haosul nu înseamnă disarmonie ci matricea imensei armonii divine. Și totuși permanent cuvântul amintește de timpurile străvechi: "Cuvintele
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Această sursă ne conduce dincolo de zăbrelele timpului 943. Conștiența se supune regulilor subconștientului. Cei care încearcă să vadă totul prin instrumentele fizice, prin necesitățile emoționale greșesc. Parte a conștienței, mai mult decât afectivitatea, este intelectul. Gândurile influențează lucrurile care devin tabu pentru o gândire ce poate înțelege că nu le poate nega. Lumina interioară este cea care înrâurește întreaga noastră ființă. Înțelepciunea observă imperfecțiunile lumii și umilă, încearcă să le așeze pe făgașul armoniei. Mintea înțeleaptă nu conduce la mărire. Muzica
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
29 martie 2006, p. 3, intitulat „Tichia de mărgăritar a românilor”: Cât ne costă, dom’le, menajeria regală? De ce nu se publică lista civilă cu banii dați de Țară ca să aibă și președinte și rege? Ca și cum ar fi un subiect tabu (câte lichele, lepădături și lipitori sug sângele țării pe lângă „casa regală”), nimeni dintre guvernanți nu spune nimic. Dar în bugetul pe anul 2008, semnat așa de repede și de președinte, ar trebui să fie un capitol intitulat „cheltuieli inutile” sau
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
intens, simțeam că realizez un oarecare progres. O dată, absolut din senin, m-a întrebat: — Ce s-a întâmplat cu mătușa Estelle? Nu-mi aminteam să-i fi vorbit vreodată despre mătușa Estelle, întrucât făcusem din familia unchiului meu un subiect tabu. Altădată mi-a spus: — Philip nu putea să te sufere. Philip era fratele ei. — Ce face Philip acum? — A căzut în război. Apoi adăugă: tu erai adevăratul meu frate. Niciodată nu-mi punea vreo întrebare în legătură cu viața mea din teatru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
parte din moșie astfel vândută este înscrisă în tabulă țării și cărțile acestei tabule sînt existente, toate formalitățile prevăzute prin acest articol nu se vor îndeplini prin judecătoria de ocol, ci prin tribunalul din Cernăuți. Dacă însă nu există cărțile tabulei țării, fiind distruse în timpul rasboiului, formalitățile se vor îndeplini de judecătoria de ocol, prin depunere, conform cu codul civil pentru Bucovina. Articolul 47 Casă centrală a împroprietăririi va putea exercita dreptul de preempțiune al Statului numai în scopul fixat în art.
REGULAMENTUL din 1921 pentru punerea în aplicare a legii agrare din Editura Bucovina. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/134142_a_135471]
-
putea dori un muritor. Petre, cu Ionuț gardă, a purces să se lămurească cu boi erul Iri mia de care îl lega o adâncă și veche prietenie, din vremuri trecute, când slugerul l-a scos, într o anume împrejurare, din tabu nul tătărăsc de peste Nistru, unde era prins rob, făcând, totodată , păgânilor și o grozavă pagubă de cai, pe care i-au luat cu ei, de i-au vândut împreună mai apoi, în ținutul Galațiului. Atunci s-a pricopsit Petre cu
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
la început dizabilitatea era cea care îi definea ca persoane, în societatea contemporană ei sunt considerați mai întâi persoane și apoi deficienți de auz, au șansa de a participa direct la viața socială și de a accede la domenii altădată tabu. Instituții speciale. Școlile speciale sunt puncte centrale pentru coagularea emoțională, întâlnirea, cunoașterea și dezvoltarea comunităților de surzi. Există grădinițe, școli, licee, școli de arte și meserii, chiar și universități speciale, în care nimeni nu se simte segregat, toți au șansa
?Cultura surzilor? ? repere conceptuale by Mariana P?rc?l?bescu () [Corola-publishinghouse/Science/84061_a_85386]
-
întreținând disidența feministă a fiicei ei și moralul tuturor Anelor, trăind entre deux mondes: cea trecută, a femeilor înțelepte prin cumințenie și cea prezentă: a femeilor din jurul fiicei sale. Ne-cuminți. De capul lor. Dez-axate prin infidelitate față de maeștri, față de tabuuri culturale sau măcar prin asumarea proastei reputații pe care o au feministele într-o societate care colcăie de conservatorisme care se bat cap în cap sub egida reformei și schimbării. Cornelia G. este întruparea Sofiei. Surâde cald lumii care trece
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
din România și, de ce nu, faptul că aproape 80% dintre crime și lovituri cauzatoare de moarte se petrec între soți, rude și prieteni apropiați. Eventual, mă ispitea să analizez un fenomen care, în conștiința publică românească rămâne un fel de tabu căruia „lumea bună” îi întoarce oripilată spatele: violul conjugal, tot așa cum o face și în privința pedofiliei. În legătură cu ultima problemă, zăbovesc un moment, sprijinindu-mă pe un exemplu: un student făcea zilele trecute la seminar o prezentare a pedofiliei concluzionând că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
măcar obiect decorativ de altă categorie; - Să faci tu însăți acte scandaloase, criminale sau măcar delicvență măruntă. În acest caz, ai șansa să ai parte de un comentariu amplu în care ești învinuită că te porți contra naturii și încalci tabuurile sex-rolului; - Să fii anexa unui bărbat important (personaj politic, om de afaceri, vedetă artistică sau sportivă). Dacă în această calitate ești tăcută și frumoasă, este bine. Dacă îl influențezi, devii în genere malefică; - Să devii politiciană sau măcar comentatoare a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
masculine cu gândul că astfel aș putea convinge pe cineva că am depășit mult discutata condiție a femeii. Ea există, așa cum există și condiția de bărbat și cred că trebuie luată ca atare. Mai ales acum, când nu mai exită tabuurile de altădată și se scrie cu atâta dezinvoltură despre sex. Există poete, altfel stimabile, care afirmă sus și tare că trebuia depășită ipocrizia cu care erau abordate astfel de teme, pentru că sexul ar reprezenta însăși viața. Așa o fi. Dar
Crimă și moralitate. Eseuri și publicistică by Ileana Mălăncioiu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1914_a_3239]
-
o analiză complexă, antropologică, sociologică, politică și economică". În acest cadru, lucrarea prezintă inclusiv ideile referitoare la acele aspecte ale monedei care nu sunt tratate în mod obișnuit de economiști, iar apoi propune unele considerațiuni proprii prin care reconsideră unele tabuuri. În fața cititorului, care încearcă să asimileze toată această materie - foarte abundentă -, autorul pledează că toate ideile respective au ceva de oferit. Moneda este prea proteiformă pentru a reține o singură dimensiune. Autorul nu propune, de fapt, o perspectivă nouă, ci
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]