10,354 matches
-
ci se manifestă și individualizează în cuplu, reacționează prin același tip de automatisme, completându-se și stârnindu-se reciproc, ca părți componente ale unei bizare alcătuiri bicefale. În ipostază scenică nu au un relief psihologic definibil. Își disimulează mereu condiția tragică, afișează cu bravură un soi de boemie poetică, plină de farmec prin simplitatea și firescul reacțiilor. Enigmaticul Godot e un pretext necesar supraviețuirii și atât. Nu contează dacă vine sau nu, dacă e realitate sau utopie. Cei doi cloșarzi, Estragon
Așteptare și limită existențială by Ion Cocora () [Corola-journal/Journalistic/8102_a_9427]
-
nu sunt nici inși aflați la limita de jos a societății, nici vagabonzi, ci forme pure de viață, epurate de reziduuri complementare, reduse ca esență la o configurație dominant spirituală. Spectacolul prefigurează o umanitate fragilă, crepusculară, vidată de traume și tragic. Vladimir și Estragon, în special, sunt străini de conflicte cu sine sau cu altcineva din exterior. Fragmentul de viață radiografiat de Beckett e unul post momentului existențial în care e de presupus că a avut loc o dramă ce le-
Așteptare și limită existențială by Ion Cocora () [Corola-journal/Journalistic/8102_a_9427]
-
a la Byron, "macferlanul" cu niște aripi suggestive și, mai presus de toate, foulardul, un foulard inimitabil, epic, pitoresc și expresiv, un foulard care, după dispoziția sufletului tarasconezului din Delea Vechie, are aerul cînd melancolic, cînd entuziast, cînd satiric sau tragic. Dar la început această carieră artistică a fost grav împiedicată de o împrejurare nenorocită: numele prozaic, care cu atîta glorie împodobea firma prăvăliei cu zarzavaturi din Delea Vechie... Și iată că, în urma unor adînci și laborioase studii ale geografiei lui
Redutabilul pamfletar C. Stere by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/8100_a_9425]
-
declinul iremediabil al genului artistic al tragediei antice -, efectul pe care Moartea tragediei îl are asupra cititorului e unul tonifiant. Simți cum lectura te ridică tocmai la înălțimea acelui spirit a cărui moarte cartea lui Steiner o deplînge: moartea spiritului tragic al Greciei antice. Și trebuie să recunoaștem, o cercetare filozofică care reușește să te înalțe la nivelul operelor a căror dispariție o analizează nu e de ici de acolo. Abia citind o astfel de carte, poți înțelege de ce elementul tragic
Pe urmele Antigonei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8111_a_9436]
-
tragic al Greciei antice. Și trebuie să recunoaștem, o cercetare filozofică care reușește să te înalțe la nivelul operelor a căror dispariție o analizează nu e de ici de acolo. Abia citind o astfel de carte, poți înțelege de ce elementul tragic, cu toate că presupune o cădere ireparabilă, poate avea o influență înălțătoare asupra posterității: cînd o lume se prăbușește, unda seismică rămasă poartă cu ea vestigiile valorilor apuse. Vestigiile acestea cîntăresc pentru noi cîte treptele unei înălțări culturale, căci ne înălțăm citind
Pe urmele Antigonei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8111_a_9436]
-
rămasă poartă cu ea vestigiile valorilor apuse. Vestigiile acestea cîntăresc pentru noi cîte treptele unei înălțări culturale, căci ne înălțăm citind despre o epocă în care oamenii nu trebuia să studieze cărți despre tragedie ca să știe ce este o viață tragică. Ei respirau tragicul, nu-l admirau estetic. Iar cînd tragedia se petrece mai întîi în viață și abia apoi pe scenă, atunci scena devine prelungirea potențată a unei concepții de existență, și nu o convenție socială menită a-i distra
Pe urmele Antigonei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8111_a_9436]
-
cameră după ce ți s-a întipărit convingerea că gravitația e un dat inexorabil împotriva căreia singur nu poți face nimic. Ne lipsesc așadar acele convenții asimilate pînă într-atît de intim încît să alcătuiască o viziune asupra lumii. Și cum elementul tragic corespundea viziunii grecești asupra lumii, să-l urmărim pe Steiner în descrierea lui. Potrivit autorului, tragedia presupune întîi de toate convingerea că universul nu e prielnic omului. O prezență potrivnică îl oprimă mereu, distrugîndu-l și zădărnicindu-i proiectele. Prezența aceasta
Pe urmele Antigonei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8111_a_9436]
-
și zădărnicindu-i proiectele. Prezența aceasta e supranaturală și e întruchipată de zeii Olimpului sau de moirele și parcele torcînd firul vieții muritorilor. Pe scurt, o necesitate oarbă strivește existența umană, și nici o salvare nu e posibilă. Într-o concepție tragică nu încape loc de consolări, de speranțe sau de perspective mesianice. Tocmai de aceea creștinismul este o religie antitragică). Răul e definitiv și incurabil, și în plus e rezultatul predestinării. Oracolul grec reprezintă locul de predilecție unde victima poate afla
Pe urmele Antigonei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8111_a_9436]
-
alte cuvinte, există în lume forțe obscure și ininteligibile care fac ce vor din viața omului, fără să-i dea socoteală și fără să-i ofere satisfacția compensatoare a unei înțelegeri sau măcar a unei mîntuiri postume. Într-o viziune tragică, dreptatea nu există și justiția e cea pe care o fac zeii. Rostul omului este să fie la cheremul lor, fără explicații suplimentare. Dacă ar exista o explicație, nu am avea de-a face cu o tragedie, ci cu suferințe
Pe urmele Antigonei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8111_a_9436]
-
Rostul omului este să fie la cheremul lor, fără explicații suplimentare. Dacă ar exista o explicație, nu am avea de-a face cu o tragedie, ci cu suferințe drepte și nedrepte, ca în parabole sau în povestiri cu tîlc. Dincolo de tragic, nu se află un Ťsfîrșit fericitť situat în altă dimensiune a spațiului sau timpului. Rănile nu se vindecă, iar sufletul zdrobit nu se reface. În norma tragediei nu poate exista compensație." (p. 110) Măreția omului, dacă există vreuna, vine din
Pe urmele Antigonei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8111_a_9436]
-
care există în mersul lumii." (p. 235) Tragedia este expresia unui spirit aristocratic. Dispariția polisului grecesc și dezvoltarea așezărilor urbane și rurale a dat naștere unui tip uman care nu se potrivește cu exigențele tragediei. Spiritul plebeu nu are virtuți tragice. Mult mai la îndemînă îi sunt vodevilurile, comediile sau melodramele inspirate din viața concretă. Căci nimeni nu poate gusta o artă în care nu se regăsește defel. Acum înțelegem mai bine de ce tragedia a murit definitiv: fiindcă n-o poți
Pe urmele Antigonei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8111_a_9436]
-
-se brusc, a lăsat în urmă inerția creativă a epigonilor prinși într-un tipar mimetic. În schimb, Seneca, Racine, Shakespeare, Ibsen sau Strindberg, creatori cărora nimeni nu le contestă valoarea, au fost orice altceva în lumea teatrului, dar nu autori tragici. Lor le putem spune pe bună dreptate dramaturgi, creatori de teatru, scriitori excelenți și făcători de canon cultural, dar nu autori tragici. Pentru asta ar fi avut nevoie de același fundal mitic ca Eschil și Sofocle, de aceleași credințe și
Pe urmele Antigonei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8111_a_9436]
-
Strindberg, creatori cărora nimeni nu le contestă valoarea, au fost orice altceva în lumea teatrului, dar nu autori tragici. Lor le putem spune pe bună dreptate dramaturgi, creatori de teatru, scriitori excelenți și făcători de canon cultural, dar nu autori tragici. Pentru asta ar fi avut nevoie de același fundal mitic ca Eschil și Sofocle, de aceleași credințe și de același set de valori. Vîrful de tensiune culturală care a fost arta totală a tragediei grecești nu poate fi retrăit, ci
Pe urmele Antigonei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8111_a_9436]
-
fericire pentru el, Steiner nu cade în această greșeală facilă, afirmînd răspicat că soarta tragediei e împărtășită treptat de restul artelor. "Artele spiritului, ca și cele ale trupului, se sclerozează. Complexul valorilor elene și creștine pe care îl oglindește teatrul tragic, și care a dominat viața spirituală a Occidentului de-a lungul ultimelor două milenii cunoaște azi, după toate aparențele, un declin accentuat." (p. 252) Un verdict pe măsura tonului general al lucrării. La așa final, așa concluzie: progresul nu e
Pe urmele Antigonei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8111_a_9436]
-
proaste și chiar scandalos deocheate, cam în stilul lui San-Antonio (din care nu citisem până atunci nici o carte!) - semn, încă o dată, că eram pe pragul depresiunii nervoase." Soarta celor două exemplare ale bucății va fi, spre bucuria pudică a autorului, tragică. Pe unul îl va arunca la coș, distrată, fiica lui, Domnica. Celălalt va fi rătăcit printre alte teancuri de hârtii de o dactilografă din Niger. Cea de-a doua, încă și mai și, era un roman erotic stimulat de voga
Amintiri din Amintiri by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6945_a_8270]
-
Se stabilește astfel un arc peste timp, grație căruia scriitorul născut în anul 1958 devine contemporanul și familiarul unor oameni ale căror destine au marcat mai bine de un secol de istorie a armenilor. Destinele celor mai mulți dintre ei au fost tragice, vicisitudinile istoriei lovindu-i deopotrivă pe oamenii simpli (mici meseriași, negustori, funcțioanari) sau pe cei ajunși la un moment dat pe treptele înalte ale societății (miniștri, mari industriași). Iar aceste vicisitudini au fost pogromul împotriva armenilor dezlănțuit de turci în
Un Pateric armenesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/6950_a_8275]
-
pilduitoare zugărvite în roman aparțin de obicei unor destine frânte. Într-un fel apariția acestei cărți este chiar victoria în eternitate a acestor învinși ai vieții. Pe de altă parte, chiar faptul că sunt trase din experiența acestor destine sfârșite tragic (din pricina felului în care au căzut zarurile istoriei, mai mult decât din cauza presupuselor opțiuni greșite ale celor în cauză) conferă învățăturilor cărții greutate existențială și relevanță. Observă cu un aer aproape obiectiv Varujan Vosganian: "Cartea șoaptelor, nefiind scrisă pentru curțile
Un Pateric armenesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/6950_a_8275]
-
puternice ale celor rămași (longevitatea armenilor este bine știută) și neuitarea asigură însă continuitatea acestui neam. Din cele scrise până aici s-ar putea deduce că romanul lui Varujan Vosganian îl pune pe cititor în situații inconfortabile din cauza excesului de tragic. Nimic mai eronat. Dimpotrivă, tonul relatării este unul de ironie duioasă, irizat din plin cu umor, judecăți morale și expresii paremiologice. Realmente încântător. Nu de puține ori poetul Varujan Vosganian își arată discret chipul, îndărătul frazelor. Un singur exemplu: Fiecare
Un Pateric armenesc by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/6950_a_8275]
-
patru părți ale orașului". Bendorf este sigur că localitatea nici măcar nu există, iar cititorul s-ar putea lăsa ușor convins de certitudinile personajului, dacă acestea nu ar fi contrazise - indirect - de alte puncte de vedere. O altă perspectivă (absurdă, ironică, tragică) asupra așezării este cea care se desprinde din paginile vechi ale jurnalului obscur citit și comentat de Bendorf. Este un loc în care totul lâncezește și în care oamenii întrupează ipostaze ale ratării. Căpitanul portului crește capre în grădina publică
Scrierile lui Ștefan Bănulescu, în câteva eșantioane by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/6953_a_8278]
-
trecut, este artistul unui umanism consecvent, nebiruit de vicisitudinile vremii, de avatarurile timpului. Și nu au fost puține! Este un artist de vocație europeană. Prin spirit, prin credința în valorile umane, prin natura speranței. Oricât de potopitoare, la Enescu viziunea tragică rămâne consolatoare. Ca și la Honneger, ca și la Bartok sau, mai târziu, la Messiaen. A fost expresia însăși a adresării prin muzică. Al unei adresări încărcate de sens. în planul performanței muzicale, prin intermediul viorii, pianului, al actului dirijoral, în
Festivalul Enescu, ieri și azi by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/6955_a_8280]
-
unui rege: "perioade de desfrâu", "doliu public", "încetarea lucrului" etc. Suspendarea activităților sociale se explică prin descentrarea provocată de dispariția axului comunității. Modelul funcționează și în cazul "comunității mici", adică a familiei. Dispariția "unui membru al acesteia produce o dislocare tragică, o ruptură în logica socială și în coerența emoțională a grupului. Doliul se impune drept soluție în refacerea punților frânte, a reînnodării cu liniaritatea vieții de până atunci. Fiecare popor și-a dezvoltat un sistem de rituri ce-și propune
Mic tratat despre doliu (2) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6964_a_8289]
-
probabil, un spațiu consistent în volumul următor al Istoriei. Dintre cărțile populare, tratate prin analogie cu ceea ce numim azi cultură de consum, singura la care se face referire e celebra Alexăndrie. Neacșu din Câmpulung e citat generos, câtă vreme despre tragicul prizonier Cocrișel nu se suflă o vorbă. Neajunsul e unul de concepție. Această Istorie (ca și aceea a lui Eugen Negrici disimulată în Literatura română sub comunism) pare să fie una fundamental narativă. Nici o structură ideatică nu întrece, aici și
O istorie promițătoare by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6989_a_8314]
-
mari filme de aventuri ale tuturor timpurilor, într-o viziune nouă: „King Kong“. Regizor, producător și co-scenarist, Jackson își îndreaptă atenția spre povestea memorabilă imortalizată în 1933 de realizatorul Merian C. Cooper și co-regizorul Ernest B. Schoedsack. Jackson reînvie povestea tragică de dragoste dintre frumoasa și bestia, introducând în spectacolul poveștii acțiune și umanitate rafinată. Un King Kong la care nu ne-am gândit vreodată, prin mari eforturi combinate și efecte vizuale unice. Actiunea are loc în 1930, când un grup
Agenda2005-53-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284570_a_285899]
-
vă invita să retrăiți tulburătoarele povești de iubire, pe care le-ați admirat pe micul ecran în telenovelele latino-americane de succes. Iubiri ideale, iubiri condamnabile, mature, împărtășite, deznădăjduite, ipocrite, intrigante, convenționale, disperate, imature, periculoase, abuzive, perfide, altruiste, rafinate, mincinoase, imposibile, tragice, consolatoare, clandestine, nocive... (șirul continuă)“, explică Irina Ulieriu, editorul șef al „Acasă magazin“. Preț: 3,00 lei. l Vă recomandăm l Vă recomandăm l Vă recomandăm l Vă recomandăm Secretul atroce Pe fondul unei istorii a școlii americane de pictură
Agenda2006-07-06-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284757_a_286086]
-
frate. D.M. Thomas s-a născut în Anglia, în 1935, și a fost poet, romancier, traducător și profesor. D. M.Thomas: Ultimul vis al lui Freud. Editura Trei, București, 2006. Preț: 27,90 lei. Secretul din apartament Moartea bruscă și tragică a soțului o lasă pe Caroline Evans singură în New York, lipsită de speranțe și de posibilitatea să-și crească în siguranță copiii. Întâlnirea și căsătoria cu Anthony Fleming, un bărbat charismatic și plin de succes, pare un vis transformat în
Agenda2006-09-06-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284814_a_286143]