19,773 matches
-
banii dați unui băietan venit de trei-patru ani direct din facultate la Arhiva Cinematografiei. Nu avea acel flăcău nici măcar vârsta anilor mei trudiți de când îmi începusem falnica și peticita carieră de vechi lefegiu al multilateralei dezvoltate și, mai apoi, al tranzitoriei curvăsăreli, ajuns în cele din urmă la Arhiva Cinematografiei. N-avea de ce să-mi fie rușine de mizeria aceasta, din moment ce mi-o înduram, lună de lună, an de an, ca și cum atinsesem pragul împlinirilor ultime. Înjuram doar din greu când îmi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
a putea iniția demersurile necesare și a soluționa transferul de proprietate pe numele fiului său Julián, cu care avea de gînd să intre În legătură prin Ambasada Spaniei de la Paris, asumîndu-și statutul de titular al acestora cu caracter temporar și tranzitoriu, precum și o compensație economică. De asemenea, Îi ceream să intre În legătură cu administratorul imobilului pentru ca acesta să expedieze actele și plățile corespunzătoare cheltuielilor proprietății la biroul avocatului Requejo, pe numele căruia am deschis o căsuță poștală și căruia i-am atribuit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2276_a_3601]
-
punerea în circulație a ultimei noutăți morale și anatomice. Admirabil timp, totuși, în care circulau încă exemplare din toate generațiile, când puteai încă vedea femei care ar fi putut umbla lin și majestos purtând un peplum, când existau atâtea forme tranzitorii spre o plastică viitoare. In jocul simultan de prefaceri, nu știai dacă sunt născuți din literatură sau sunt înseși modelele din care literatura extremă se născuse. Baudelaire și Veiiaine, acum clasici la lectură, circulau subt mii de forme umane și
Fecioarele despletite by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295608_a_296937]
-
Solomon. Evident, Israel speră ca într-o zi să ia în stăpânire țara, să aibă un rege și un templu, însă, date fiind circumstanțele, poate și să se lipsească de ele și să existe deja ca popor într-o stare tranzitorie. Două sunt bazele acestei „teologii a Muntelui Sinai” sau a constituției lui Israel: legea și cultul. Prima constituie un fundament juridic și cealaltă, cultual. Cele două sunt legate pentru că dreptul în Israel este confirmat de autoritatea divină. a) Dreptul în
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
așadar nu locuiește doar în țara făgăduită și nu așteaptă să aibă o locuință stabilă și definitivă, care va fi templul lui Solomon, pentru a veni să locuiască în mijlocul poporului său. Vine mai degrabă să împărtășească condițiile precare, provizorii și tranzitorii din pustiu, mai mult pământul morții decât al vieții. În termeni foarte simpli, s-ar putea spune că Israel poate trăi în împărăția morții pentru că Dumnezeul său e capabil să-l facă să trăiască acolo unde în mod normal triumfează
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
Orientul Mijlociu, două cerințe esențiale pentru a fi o „națiune” în sensul deplin al cuvântului. Această teologie a unui Dumnezeu capabil să „locuiască” într-un loc provizoriu și să-l facă pe poporul său să trăiască într-o condiție imperfectă și tranzitorie pregătește și anticipă teologia întrupării. În Noul Testament există o frază ce surprinde esența Vechiului Testament aplicată celui Nou: „Cuvântul s-a făcut trup și a ridicat cortul său în mijlocul nostru. Noi am văzut gloria sa” (In 1,14). Pentru Ioan
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
filosofică nu apare, iar prezența filosofiei nu se justifică. Apoi se ajunge la criza adolescenței. Filosofia și criza sunt termeni ce fac trimitere unul la celălalt: fără criză nu putem vorbi de filosofie. Prin urmare, este vorba de un fenomen tranzitoriu al adolescenței, sau al condiției aceluia care a ajuns la sfârșitul unui ciclu al vieții și care se oprește, încântat să contemple sensul pe care-l întrevede îndărătul aparențelor? Personajul Callicles din dialogul platonic Gorgias, pledează pentru prima poziție. De
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
care le aplică domeniul său de activitate. Așadar, vom face o analiză preliminară asupra formelor și structurilor cele mai comune și semnificative ale gândirii filosofice, întrucât ni se pare foarte oportună în acest timp. Formele clasice Mirarea este o atitudine tranzitorie, o stare inițială care, prin dinamismul său intern, pretinde, așa cum s-a văzut, să fie clarificată. Mirarea se depășește prin cunoaștere. Am notat în paginile anterioare că mirarea constituie un apel constant la o filosofie autentică, o invitație de întoarcere
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
elaborarea revanșei asupra efemerului învingător. Desigur, că cel astfel rănit îndură, suportă eroziunea crudă a unei situații în care este o dramatică victimă. În acest sens, limbajul banalului social ne spune despre această ființă umană lovită temporar de spectrul nenorocirilor tranzitorii că este atinsă și pătrunsă de suferință. Dar întreaga dimensiune a vieții sociale ne oferă peisajul unor nenumărate astfel de situații ontice, o lipsă chiar limitată în timp sau redusă ca spațiu a acestor tragedii echivalând cu o suspensie enigmatică
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
îndepărtat de potențialitățile umane, un univers al naturii infinite pe care gândul ateu imanentist îl proclamă ca unicul ne-omenesc. Deținând o perspectivă conceptuală diferită, misticul identifică drept realitate primordială transcendența, viața corporală în mijlocul naturii inepuizabile fiind doar o secvență tranzitorie. Aici existența individuală a omului nu mai este încadrată de un gol neantic, ci de copleșitoarea deschidere a unei spiritualități supreme. Misticul nu neagă infinitatea naturii, ne-omenescul recunoscut de ateu, sferele cosmice de necuprins pentru om, dar le conferă
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
adesea, nu se intersectează sau însoțește cu valențele experienței religioase. Astfel și un necredincios ne spune că se reculege la mormântul celor dispăruți, iubitorii artei se reculeg în fața unei capodopere iar mulți dintre semeni aleg, chiar dacă preț de câteva momente tranzitorii, retragerea în prospețimea tonifiantă a naturii pentru a se reculege. Cel care respinge existența sufletului dincolo de stingerea corporalității rezumă viața la un parcurs inserat temporalității ce poartă spre și întru moarte. Pentru el amintirea celor dispăruți și conținutul timpului consumat
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
întru reculegerea mistică, templul ca vie circumscriere a sfințeniei relevă o poziționare axiologică inversată față de cea indicată și impusă în mundaneitatea cotidiană, o poziționare a valorii ființării umane întru și pentru Divinitate. Aici survin imaginea unui destin uman proiectat doar tranzitoriu în efemeritatea temporală dublată de finitudinea poziționărilor spațiale. Acest destin nu-și regăsește adevărul și apogeul tensiunilor sale în dimensiunea imperativelor spațio-temporale imanentul fiind înțeles ca fortăreață metafizică ce constrânge existența umană la raportarea constantă către limita materiei și insuficiențele
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
în acțiunea zeului ce a coborât miraculos peste un moment al trecutului consumat. O astfel de coborâre iluminantă preschimbă acel moment temporal într-o clipă abisală a miraculosului, într-o breșă atemporală ce marchează cu pecetea transcendenței deschise grosierul materiei tranzitorii. Amprenta zeului rămâne închistată elementelor substanțiale din imanent cărora le împrumută sfințenia sa radiantă ca factor spiritual evocator și taumaturgic. Prin relicvele-mărturii, conștiința deschisă întru credință Divinității, este vindecată la nivelul profunzimilor pulsative de însemnele așezării sub spectrul mobilității liniare
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
proporție , pe de altă parte neagă faptul că această ordine este impusă Universului din exterior și divinizează unul dintre elementele lui constitutive. Focul semnifică atât o forță distructivă: moartea, cât și un principiu al vitalității (D 30); este un fenomen tranzitoriu (stingere-aprindere, teoria conflagrației universale ), însă mereu și în orice ipostază identic cu sine, simbolizează armonia ascunsă ce unifică principiile contrare nu numai în cadrul ordinii cosmice, ci și în destinul sufletului uman. La Heraclit funcția contrariilor este mai nuanțată: noțiunea însăși
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
publicat prima ediție a Manualului diagnostic și statistic al tulburărilor mentale. Până la ediția actuală, manualul a suferit numeroase modificări ce au afectat și criteriile legate de stresul posttraumatic. DSM-I include simptomele în cauză la categoria Tulburări de personalitate situaționale tranzitorii considerându-le reacții la stres major sau neobișnuit. Se susține ca personalitățile normale dispun de strategii de burnout adaptate pentru a face față unei astfel de frici copleșitoare. Tulburarea are un caracter trecător și dacă simptomele se mențin diagnosticul trebuie
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
doar dacă pacientul a trecut prin dificultăți fizice serioase sau stres emoțional extrem ca în luptă sau în catastrofă civilă (APA, 1952). Acest diagnostic nu a mai apărut în cadrul ediției următoare, dar a fost înlocuit de cel de Tulburări situaționale tranzitorii caracterizate de reacții acute la situații de stres copleșitor prezente în mediul înconjurător. Acestea apar la persoane ce nu prezintă semne ale unei tulburări mentale anterior expunerii la factorul de stres. Între exemple se număra frica asociată cu luptele militare
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
și În faptă. Revenind, Însă, la cezar și vorbind despre reforme politico-economice cu restructurare În toate domeniile de activitate (perestroika) Înseamnă că, măcar la Începutul acestui proces din cale-afară de complex și plin de riscuri, de pericole, deci În perioada tranzitorie, ar trebui să năzuim nu la eradicarea din temelii a Întregului sistem de tiranie absolută, ceea ce, practic, s-ar dovedi o soluție pe cât de imposibilă pe atât de pernicioasă, ci la eliminrea lui treptată prin democratizare și alegeri parlamentare cu
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
în clipa cînd acestea se nășteau. — De exemplu ? — Departamentul coșmaruri. 323 Bernard își dădu seama că era un privilegiat. Dintr un motiv care pentru moment îi scăpa, trecerea sa de la Departamentul viață la Departamentul vise se efectua printr-o secvență tranzitorie. Probabil că alții nu avuseseră parte de acest lux. nu-i așa, Domnișoară momîie ? omul care venise pe malul mării ca să scrie nu avu timp să audă răspunsul. Un val neașteptat de mare se abătu peste promontoriul de unde contempla mareea
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
posibil numai în măsura în care fiecare percepe propria-i viață ca pe o existență autonomă, liberă în interior, responsabilă atât de alegerile cât și de erori. O a doua condiție este dată de capacitatea individului de a recunoaște precaritatea dar și realitatea tranzitorie a momentului prezent, fapt ce nu înseamnă că el lasă pe mâine ceea ce poate să facă astăzi. Acest lucru este valabil atât pentru micile alegeri de zi cu zi cât și pentru deciziile importante ale vieții. Este necesară, deci, o
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
viața duplicitară și ascunsă. Nu a vrut să analizeze niciodată acele trăiri prea mult, însă știa că în viață de multe ori se ivesc întâmplări compensatorii care o fac într-adevăr tristă dar și mai frumoasă. El considera aceste acte tranzitorii în mersul vieții și visa la o dragoste nemaiîntâlnită. Iubirile lui Laur nu făceau obiectul unor întâmplări neobișnuite, ieșite din comun însă de fiecare dată se credea urmărit de cineva și nu uita permanent că era o gâză sub lupa
un liceu la malul mării by aurel avram stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91601_a_92358]
-
este un fel de abstracțiune vitală, fiindcă ne dă iluzia că este ceva vag, pentru ca, în realitate, să ne strângă până la sufocare. Pacea universală ar înceta a fi o utopie,dacă s-ar putea crede că națiunile sânt o fază tranzitorie a istoriei. Pentru sentimentul nostru cosmic, prezența lor în lume nu este deloc încurajantă. De națiune ne leagă tot ceea ce este imediat în noi și teama de vid. Presupunând totuși că națiunile ar dispărea, proiectele de pace externă n-ar
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
pe care comuniștii o dau organizației, dorind s-o prezinte ca pe o organizație largă, atotcuprinzătoare, În care există un dialog Între diverse direcții politice ale vieții evreiești. Dar această fază a fost văzută de strategii Partidului ca o etapă tranzitorie. O dată cu consolidarea comuniștilor În viața evreiască, este abandonată orice coabitare politică, iar sioniștii În totalitatea lor, inclusiv cei de stânga, sunt caracterizați drept dușmani. Momentul coincide cu lansarea de către Partid a rezoluției În problema națională, În care se proclamă intensificarea
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
amestec contradictoriu și tensionat de realitate veche, de schimbat, și realitate nouă, al cărei proces de implementare a început. Ea conține procese de schimbare, structuri vechi în dezorganizare și structuri noi în configurare și consolidare, la care se adaugă interacțiuni tranzitorii între cele două tipuri de structuri. La acest amestec de realitate „veche” și realitate „nouă” se adaugă acțiunea de schimbare, care este o componentă centrală a realității tranziției. Realitatea procesului de tranziție nu este în sine interesantă. Ea nu este
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
realitate „veche” și realitate „nouă” se adaugă acțiunea de schimbare, care este o componentă centrală a realității tranziției. Realitatea procesului de tranziție nu este în sine interesantă. Ea nu este o realitate structurată și sedimentată, un sistem funcțional, ci ceva tranzitoriu, plin de „rămășițe”, realități deja schimbate/insuficient schimbate; e caracterizată de contradicții și decalaje. Este firesc ca sociologia să nu fie interesată de descrierea realității rămase din experimentul comunist și doar limitat în realitatea confuză a tranziției. Din perspectiva activă
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
sau, și mai bine, masă. Revine adesea în discursul curent de la Revoluția franceză încoace. A trebuit totuși să aștepte veacul al XX-lea pentru a-și afla sensul precis, pentru a dobîndi o accepțiune științifică. O masă este un ansamblu tranzitoriu de indivizi egali, anonimi și asemănători în cadrul căruia ideile și emoțiile fiecăruia tind să se exprime în mod spontan. O mulțime, o masă este un animal social care și-a rupt lesa. Interdicțiile morale sînt înlăturate, la fel disciplinele rațiunii
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]