1,694 matches
-
Ungar pentru Turism" (OMIH) și al altor instituții de stat, prin managmentul asigurat de secțiile asociației EKE (Erdélyi Kárpát Egyesület - "Asociația Transilvană Carpați"), numeroase cabane au fost mărite (Vf. Igniș-Izvora, lângă Baia Mare), altele au fost nou construite (Rozsály, Vf. Negoiul unguresc - Csáky etc.). Dintre cele din urmă, cea mai faimoasă rămâne și astăzi Hotelul Turistic "Uz Bence" de la Harghita-Băi, a cărui festivitate de "botez" al a zidurilor înălțate s-a făcut în octombrie 1941, hotelul fiind inaugurat în anul următor. Dar
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
exproprierea, pentru a-l transforma în spital. Proprietarii dispuneau de relații printre autorități și aveau angajați avocați unguri renumiți; aceștia au salvat hotelul de expropriere, ba, mai mult, au reușit, în decursul anului 1942, să scoată din discuție un nume unguresc desemnat pentru preluarea rețelei de exploatare. Însă, după martie 1944, situația aceasta nu s-a mai putut continua: Gestapoul local își instalase comandamentul în hotel. După renovare, șeful reprezentanței, un anume domn Horvát, a recunoscut, scrâșnind din dinți, că hotelul
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
un modernism "șchiop" (schi, băi și industrie casnică), dar care părea rezistentă, definind cât se poate de pregnant, și astăzi, reprezentarea Transilvaniei în Ungaria. Mai mult: cum marile orașe ridicate drept "contrapunct", adevărate "bastioane de civilizație", nu mai au caracter unguresc, aspectele rurale, devenite astăzi dominante, se adaptează din ce în ce mai greu imaginii adevărate a Transilvaniei de actuale. 10. Viața în cetățile de graniță Până la vârsta de paisprezece ani mi-am petrecut fiecare sfârșit de săptămână la bunicii dinspre mamă, în sectorul vecin
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
1942 numărul avocaților scăzuse de la 877 la 161, iar, în proprietate românească, erau doar 12 farmacii. Odată cu aceste mari mișcări de populație devin plauzibile în parte diferențele dintre cele două recensăminte ale populației (în 1930 cel românesc, în 1942 cel unguresc), căci - dacă lăsăm de o parte datele manipulatoare - o masă de circa 100 de mii de oameni își schimbase țara, iar alți 90 de mii, înregistrați încă din 1930 drept români, s-au autodeclarat maghiari. Dimensiunea contrabandei la care am
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
spre exemplu, o scrisoare de reclamație a lui Wass Albert. Scriitorul - în calitate de inspector județean al asociației vânătorilor - la începutul anului 1942 făcea demersuri (un lobby, adică) pentru instalarea (reinstalarea) liniei de autobuz între Dej-Kékes (vârful cel mai înalt din Matra ungurească) și/sau Gherla-Sucutard (Szamosújvár- Vasasszentgothárd). (Un plus îl constituie) faptul, că moșiile contelui se întindeau chiar în teritoriile pomenite. Un timp Wass l-a acuzat pe concesionarul întreprinderii de autobuze de incompetență și lăcomie, apoi de faptul că respectivul încerca
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
prea numeroasă, că actori excelenți rămâneau prea mult timp fără roluri. Criticii vorbeau - de-a dreptul - despre criza teatrului, în ciuda aniversării, cu mare fast, în anul 1942, a 150 de ani de teatru maghiar clujean. În repertoriul teatrului dominau piesele ungurești, iar, printre autori, mulți erau din Transilvania. După re-anexare, a bântuit, și pe scenele maghiare, "molima" pieselor scrise de Rákosi Viktor; varianta dramatizată a Clopotelor amuțite fusese reprezentată la naționalul budapestan, la Seghedin (Szeged), la Oradea (Nagyvárad) și la Cluj
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
majoritari din regiune. De pildă, în însemnările sale de jurnal, scriitorul Illyés Gyula descrie un drum cu autobuzul de la Lacul Roșu la Bicaz, unde un puști vânzător de ziare, maghiar, admonestase niște călători români pentru că nu vorbeau ungurește în "țară ungurească". Autorul celebrului roman Norodul Pustelor - după propria-i mărturisire - a sărit în apărarea românilor și l-a pus la punct pe cârcotaș. Petru Groza, premierul de mai târziu al României, cu ocazia unei vizite în Transilvania de Nord, a dat
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
procent de 92%, iar azi a scăzut sub 27%, nu pot fi separate de faptul că 30 de mii de oameni, în cea mai mare parte de identitate maghiară, consumatori de cultură, susținători ai sistemului instituțional ungar și urmând modelele ungurești, fuseseră deportați din acest oraș, asemenea celor din Satu Mare sau din Cluj (câte 18 mii). Dacă ne aducem aminte de supraviețuitorii care, mai apoi, au îmbogățit cultura maghiară, cum au fost regizorul de teatru Harag György, actorul Kovács Görgy sau
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
și familii, mulți s-au și desprins de trupele în retragere și, pur și simplu, s-au reîntors acasă, gest aprobat de șefii mai omenoși. Sebő Ödön, în memoriile sale (în care și scrie despre cele mai alese moravuri militare ungurești), consemnează: "M-am și așteptat ca, de îndată ce vom ajunge în Țara Secuilor, mulți dintre ostașii care locuiau acolo vor voi să plece acasă, considerând războiul încheiat. Nici măcar nu m-am gândit să împiedic asta"143. În același timp, pe alte
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
pentru un țel palpabil, pentru pământul natal. În schimb, ordinul de retragere le-a subminat combativitatea. Un locotenent își amintește: "De ce? Asta nu înțelegeam. Dușmanul fugea din fața noastră și totuși noi o luam înapoi. Era groaznic. Să predai teritorii pur ungurești unui dușman care fugea din fața noastră. Populația maghiară plângea, ne ruga să nu plecăm și totuși noi trebuia să o facem"144. Transilvania de mijloc nu era totuși singurul teren de luptă, în toamna lui 1944: între Oradea și Seghedin
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
la prea multe, am petrecut totuși ore extrem de interesante urmărind încercările șefului de oficiu, Morsányi Nándor, de a se descurca în labirintul admnistrației, ca, în cele din urmă, să mi se dezvăluie învățămintele cele mai importante ale cărții: proiectul secular unguresc, conform căruia dezvoltarea și modernizarea se pot lega de procesul de făurire a națiunii, nu cuprinde mișcări ce se exclud, ci care se intercondiționează. Și din documentele Comitatului Bistrița Năsăud (R 364) am putut folosi procesele verbale din 1941 ale
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
pp. 401-413, respectiv "Asistența socială în Trei Scaune între 1940-1944", în Acta Siculica, 2007, pp. 515-526). Și scrierile lui Hámori Péter, care, în studiile sale excelente, a îndreptat atenția, printre primii, asupra caracteristicilor politicii sociale ungare din nordul transilvan ("Încercări ungurești de organizare socială în Transilvania de Nord, 1938-1944, în Korall, 2004. [18], pp .65-97, respectiv "Modificare de frontieră și memorie pe baza unor interviuri sătmărene și maramureșene, Transilvania de Nord în 1940-1944", în Structurile memoriei. Exemple din istoria ungară și
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
vine vorba de limba și apartenența etnică a locuitorilor Țării Moldovei, încât să îi facă responsabili de consemnarea existenței națiunii moldovenești încă din secolele XIV-XVI. Astfel, Grigore Ureche observa în Letopisețul Țării Moldovei: „Românii câți se află lăcuitori în Țara Ungurească și Ardeal și la Maramoroșu, de la un loc sântu cu moldovenii și toți de la Râm să trag”. Cronicarul constată că în Transilvania locuiesc „și români peste tot locul, de multu-i țara lățită de români decât de unguri”. Referindu-se la
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
unității neamului prezentă în tradiția populară și în elementele cărturărești, bazate pe documente din istoriografia umanistă a epocii. În predoslovie face prima referire la unitatea poporului român: „Începutul țărilor acestora și neamului moldovenescu și muntenescu, și câți sunt în țările ungurești cu acest nume, român și până astăzi, de unde suntem și de ce seminție și cum au descălecat aceste părți de pământu”. Miron Costin este primul care cercetează originile întregului neam: „Biruit-au gândul să mă apucu de această trudă, să
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
este primul care cercetează originile întregului neam: „Biruit-au gândul să mă apucu de această trudă, să scot lumii la vedeare felul neamului, din ce izvor și seminție săntu lăcuitorii țării noastre Moldovei și Țării Muntenești și românii din țările ungurești, cum s-au pomenit mai sus, că toți un neam și o dată descălecați sântu, de unde sântu veniți strămoșii lor pre aceste locuri, supt ce nume au fostu întâi descălecatul lor și de cându s-au osebit și au luat numele
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
În Dachia cea Veche, în carea împăratul Traian au așezat pre romani, carea să cuprinde cu Tisa, cu Prutul, cu Nistrul și cu Dunărea, mai mulți lăcuitori sunt români, decât toate alte neamuri, că în Țara Ardealului și în Țara Ungurească până la Tisa, românii cu mulțimea întrec pe toate alte neamuri care sunt întru aceste pământuri. Iară în Țara Românească și în Moldova, mai cu seamă singuri români sunt lăcuitori. Afară de pământurile acestea lăcuiesc încă români în Besarabia, în Bugeac
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
discuție denumirile multiple pe care cele două țări le-au primit de la străini în Evul Mediu: el relatează că, pe când băștinașii își numeau țara „muntenească”, adică țară de munte, grecii o numeau Valahia, Ugrovlahia sau Ungrovlahia, ce ar însemna Valahia Ungurească sau Valahia dinspre Ungaria, iar în Rusia, ca și în Polonia, i se spunea „Pământ Muntenesc”. În viziunea grecilor, menționează același autor, Moldova este tot o Valahie, numai că i se spune Moldovlahia, adică Valahia de pe râul Moldova; Maurovlahia, adică
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
prieteni ai clanului său de când cu înjunghierea lui Păun, dar îi credea totuși capabili să înțeleagă o situație delicată ca a lui și să-l ajute un pic să se pună pe picioare. Plecat din Italia în remorca unui TIR unguresc, sări oportun la câțiva kilometri de destinație, în timpul unei staționări în traficul congestionat al orei de vârf. La ai lui Boacă ajunse apoi ușor, întrebând pe milogii instalați de ei la cerșit prin centrul Vienei. Îndatoritoare peste așteptări, gazdele îi
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Postul Mare), care în acel an căzuse în ziua de 11 spre 12 februarie. Nu știm, și e greu de aflat din lipsa unor informații mai sigure, unde au zăbovit Batu-khan cu Subotai timp de 30 de zile, căci izvoarele ungurești ne relatează că abia pe data de 11-12 martie trupele mongole au ajuns să străpungă trecătoarea munților Beschizi Vereszke, singura cunoscută în istorie sub denumirea de „Poarta Rusiei”, lungă de 290 de km. E foarte probabil că intemperiile naturale, cu
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
pribegiei și se refugiază în ținuturile românești stăpânite de tătari, după Augustin Bunea pe valea Dunării, în Țara Românească, iar după alți istorici în Moldova. Aflând de retragerea cumanilor de sub stăpânirea sa, Ladislau Cumanul pleacă personal în fruntea unei oștiri ungurești să-i readucă la ascultare. Nu știm în ce an a avut loc această urmărire fără succes, în ținuturile tătarilor, peste Carpați sau Alpi, în care nici unul din predecesorii săi nu călcaseră, după însăși spusa regelui, într-un document din
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
români, nu precizează ziua, ci numai anul, și nici dacă erau români din Transilvania, ori din Moldova sau Țara Românească. El se mulțumește să noteze numai că în acești ani, cumanii sau polovții cu valahii l-au ucis pe regele unguresc cu numele Voladislav”. E foarte posibil ca asasinatul să fi fost pus la cale de către cumani și români, care aveau de răzbunat siluirile făcute de rege, în temeiul hotărârilor luate de Sinodul de la Buda, în 1279, cum am văzut mai
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
una cu Ungaria catolică. Spre această apropiere ne duc știrile documentare ale vremii. Din scrisorile lui Marino Sanudo cel Bătrân, din 10 aprilie 1330 și 23 octombrie 1334, avem informații că în țările supuse tătarilor, din imediata vecinătate cu Țara Ungurească, cei mai mulți locuitori sunt de rit grecesc și că în Ardeal, căruia i se zice Dacia, locuit de nemți, aflat sub stăpânirea regelui Ungariei, este de asemenea un popor mare de religia grecilor. Hotarele Rusiei Mici, care se mărgineau la apus
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
oști și, pentru a despresura Moldova din mrejele politicii de dominație ale lui Gedymin, care prin fiul său, Lubart, în Liov, făcea prezentă influența Marelui Ducat al Lituaniei în Moldova și amenința să înlocuiască suzeranitatea mongolă, împotrivindu-se extinderii aceleia ungurești. Și noua conjunctură politică internațională îi oferea un prilej rar întâlnit în istorie. La 13 aprilie 1344, solia Senatului venețian sosită la Tana, prin Cracovia și Liov, scria că negustorii captivi sunt sănătoși, iar marele han, care revenise asupra unor
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
asupra puterilor maritime ale Veneției și Genovei, în centrele de comerț de pe țărmul nordic al Mării Negre, în timp ce tătarii erau reținuți la ei acasă. Principele tătar, prins și decapitat de către Andrei Lacky, cu numele Altamos sau Alhlamos, era, după izvoarele narative ungurești, cumnatul de soră al hanului și în muntele Altamul, la 10 km mai sus de Bâtca Doamnei de lângă Ceahlău, există și astăzi ruinele unei cetăți cu o mare poartă de fier, având emblema o șopârlă, descoperită în anul 1881. Acolo
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
revenea Lituaniei, iar Galiția cu Liovul, Poloniei. Atunci, castelanul Drozga a coborât din cetate și a prestat omagiu regelui. Apoi a dat jos de pe vârfurile turnurilor însemnele lituane „capetele omenești cu pălării negre” (bonete negre) și a arborat în loc însemnele ungurești. Pacea cu Kieystut a fost încheiată pentru doi ani. Ea a fost făcută după ritualul lituanian cu „jurământ lituanian”, fiind sacrificat un bou roșu, pentru a se unge cu sângele lui fața și mâinile celor care jurau și după ce s-
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]