1,834 matches
-
atenției celor mai mulți din colegii lui naturaliști. Există multe specii cu o constituție și o structură care nu sunt bine adaptate mediului în care trăiesc. Întâlnim, bunăoară, cristei cu degete lungi care trăiesc în fânețe, în loc să trăiască în mlaștini, sau ciocănitoare viețuind în regiuni cu foarte puțini copaci, care se hrănesc cu fructe sau prind insectele în zbor. Pentru a nu mai vorbi de gâște cu picioare palmate care trăiesc pe uscat și se așază doar rareori pe apă. Exemplarul care va
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
și gând circula pe holurile și prin saloanele casei, ce efervescență și ce entuziasm creator își găseau spațiu de exprimare în încăperile înalte și largi. Fără îndoială, treptat, un adevărat "spirit al casei" a putut să se nască și să viețuiască într-o asemenea intensitate încât a ține ședințele într-o altă locație devenise aproape ceva de neconceput. Iată ce consemnează același George Panu în acest sens: " Dacă nu ar fi fost dl. Pogor, care deși deputat, politica totuși nu-l
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
ci conferă baladei, în acest episod al ei, o sonoritate gravă, o tonalitate de tânguire a celei care ar face orice numai să-și știe copilul aproape. Eroul popular din alte creații anonime, deși apropiat de natura protectoare în mijlocul căreia viețuiește, în momentele de însingurare profundă se confesează brazilor, munților, florilor, codrului, armelor, murgului, însă tot mama rămâne singura care îi poate aduce cea mai mare alinare și îi poate oferi deplina înțelegere, pe care și-o dorește mereu aproape: „Jelui
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
că ochii tuturora stau îndreptați asupra lui, că i se scrutează viața până-n cele mai intime amănunte ale ei. Sihăstria este și pentru călugărul Pantelimon alegerea ultimă. Ambii eroi cunosc apăsarea vinii nejustificate, dar asumate și suferința eșecului. Cel care viețuiește, totuși în mijlocul lumii, dar departe de aceasta, devine dintr-un accident "tragodic", martor într-un proces, apoi acuzat pentru o faptă pe care a înfăptuit-o... în absență! Procesul la care va fi supus românul Corbei de către autoritățile austro-ungare e
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
pentru deznădejde căci nu e destul c-am pierdut tot..., ci tocmai acum ... trebuie să mă aflu singur, părăsit nu mai puțin de oameni, decât de Dumnezeu, există și un resort pentru speranță: Nu doresc a muri. Aș dori ca să viețuiesc secole întregi pentru ca să fiu martor și părtaș la lucrarea p'in care se vor realiza ideile ce azi înalță sufletul meu. N-am putut fi fericit p'in mine însumi în viața individuală, simțesc destulă putere pentru a afla tot
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Ce spectacol plăcut și emoționant este o casă simplă cu toate la locul lor, în care domnesc ordinea, liniștea, inocența." Astfel, omul ce trăiește în "starea de natură" de altfel ca și cel dintr-o anumită epocă istorică devenită legendă viețuind, de regulă, "sub privirea" și în apropierea altora, se socotește a fi protejat deopotrivă de sfîșierile sale lăuntrice și de agresivitatea din afară. Văzută în configurația sa mitică, fie că e vorba de coliba sălbaticului, de un sat, de o
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
din satele Gălăuțaș, Sărmaș și Subcetate, localități În care locașurile de cult s-au ridicat mai târziu (În anul 1903 În Gălăuțaș, 1815 În Sărmaș și În 1707 În Subcetate). În prezent locașul este transformat În mănăstire pentru maici, unde viețuiesc șapte maici și o egumenă, maica Ecaterina. Hramul mănăstirii este la 8 septembrie, Ziua Nașterii Maicii Domnului. Imaginați-vă cum de pe dealurile și văile din preajma Moglăneștilor curgeau În șiruri țărani din Preluca și Zăpode, de pe Dealul Armanului, Filpea ori de pe
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
artă de a muri ce completează și potențează ceea ce înseamnă arta de a trăi a humuleșteanului. Trăind o viață plină de experiențe ce i-au pus la încercare spiritul și mintea, acordând credit mai mult metodelor sale de a (supra)viețui, neglijăm(ceea ce și el însuși a făcut) făptura de humă a lui Ion Creangă. Chiar dacă sufletește a găsit mereu forța de a merge mai departe, furtunile vieții l-au afectat și trupește. Pe neașteptate, izbucnește o boală necruțătoare, Creangă sesizând
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
și XI, acest voievodat (ducat) a fost cucerit de unguri, care căutau mereu expansiunea spre est. Localnicii din Cuvin și-au mutat locuințele pe deal, de frica popoarelor năvălitoare, fiind ascunși de pădure. Drecin afirmă că locuitorii satului Cuvin au viețuit mai bine în perioada aceasta decât după venirea regilor unguri. Când regii unguri au stăpânit peste cele trei voievodate din Transilvania, au dorit o delimitare a teritoriilor pentru a clădi o organizare administrativă bazată pe legi care să fie în favoarea
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
exemplu luminos peste 2 decenii pentru enoriașii săi, fie din comuna Giurgioana, fie Podu Turcului. Preotul Constantin Pieptănaru a stat puțini ani aici pe unde au mai slujit preotul Gheorghiță, Silviu Munteanu, Ioan Dorin ș.a. De 16 ani slujește și viețuiește aici preotul paroh Vasile Dulhac și preoteasa lui Cornelia care au crescut și trimis la învățătură pe cei doi copii ai lor, dar, i-au îndrumat către carte și pe alți giurgioneni. Preoteasa lui Vasile Dulhac reușește să suplinească necesarul
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
în stare de criză, de urgență emoțională, trăind într-o "febră continuă". În opinia lui Ioan Holban, de exemplu, ar exista două soluții majore pentru ieșirea din impas: prima (și cea mai la îndemână) caracterizează psihologia rudimentară a "oamenilor simpli", viețuind exclusiv sub presiunea senzației imediate și tocmai de aceea tentați să scape de insuportabila "febră" printr-un "act violent"; cealaltă ar fi specifică psihologiei "artiștilor" (a intelectualilor, de fapt n.n.), deoarece presupune sublimarea "răului" (a "febrei" existențiale) prin mijlocirea imaginației
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
transferă experiența existențială într-un regim fantasmatic, imaginar, acaparând pe deplin conștiința. Așa încât, în măsura în care salvează, protejându-l de neplăcuta confruntare cu viața, cuvântul condamnă pe cel ce iubește la o dureroasă captivitate, departe de zgomotul și furia vieții care se viețuiește. 4.1.3. Neverosimil, dar lovinescian sută la sută După secvența retrospectivă în care pare să fi deslușit cauzele ghinionului său la femei (de vină ar fi, am văzut, propriul temperament melancolic, agravat de circumstanțele biografice nefavorabile unei dezvoltări psihice
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
În 1989, intervenția străină în România viza asasinarea lui Nicolae Ceaușescu și destrămarea țării în mai multe provincii, astfel: Moldova urma să fie alipită Basarabiei, Transilvania Ungariei, iar Banatul Iugoslaviei" (Constantin Vasile, op. cit., p.260). Românii ar fi urmat să viețuiască doar în "granițele vechii Țări Românești..." (Ibidem). Însuși termenul de "terorist" străin mentalului social românesc de dinainte de '89 în sensul că nu avea nici o acoperire practică ar fi fost indus cu viclenie în scopul vînării oamenilor în uniformă și amplificării
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
de Iliada, de zgîriie nori, de Internet etc. Miorița, am mai spus, este un răspuns românesc la problematica morții, asociindu-se altora, de același fel, rostite în decursul timpurilor și pe întinderea meridianelor. Autorul anonim (reprezentînd o colectivitate întreagă și viețuind cu multe secole în urmă) nu și-a propus altceva decît să-și „imagineze” existența (dacă și cum este posibilă) „dincolo”, în „moarte”. Întrebarea a rămas vie din generație în generație, cu aceeași persistență și tensiune dramatică; a preocupat și
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
gata să se înece, asemenea Sfîntului Petru, fapt pentru care Mîntuitorul l-a întîmpinat cu vorbele de dojană: „Puțin credinciosule!”. Păstorul își pierduse puritatea și înzestrarea morală. Întîmplarea amintește de alta asemănătoare, în legătură cu același Enkidu. Înainte de întîlnirea cu Ghilgameș, eroul viețuia în pădure împreună cu animalele și era îndrăgit de ele. După ce a fost inițiat de către o prostituată în treburi lumești, „s-a reîntors la vietățile sălbatice. Dar cînd gazela l-a zărit, s-a dat înapoi; cînd lighioanele l-au văzut
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
ființă muritoare, sexuată și culturală”. Dacă reușește să se învingă înainte de toate pe sine, adică emoția păguboasă, reușind s-o întîmpine „împăcat și tare”, statutul de om cultural este salvat, umanitatea se poate reorganiza cu chibzuință, în condițiile în care viețuiește și pe care și le asumă curajos. Dintre personalitățile prestigioase ale istoriei îndepărtate care au experimentat cu suflu nou problematica existenței pe portativul Eros-Thanatos, pot fi asociați, într-o ipoteză de lucru, Osiris, Decebal și Socrate. Sunt ușor de semnalat
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Eliade: cu deosebire că autorul român pune surdină în partea spectaculară a ritualului și se lasă condus de catalogul de taină al „semnelor”. Ele ne înconjoară, fără să ne dăm seama și se cuvine a fi descifrate dacă vrem să viețuim cu adevărat; altfel spus, să deosebim sacrul (realitatea „vie” și nemărginită) de profan (formele accidentale, aparente, fără șansă de ființare). Dar abstracționismul teoretic al lui Van Gennep (impecabil, de altfel, în logica discursului), scapă de sub control autenticul și palpabilul, aspecte
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
la ideea că intervențiile (în ce-l privește, în mod special) nu vizau decît laturile formale, de obicei lexicale, lăsîndu-se nealterată structura artistică și fondul emoțional; ele încă erau considerate a fi contribuția vie a creatorilor de geniu care au viețuit în timpuri imemoriale. Se căutau sensurile ascunse ale termenilor, ca în magie și, probabil, omul romantic avea motive să persevereze în restaurarea valorilor. Tocmai în acea vreme valorile fundamentale, de tip calitativ: adevărul, binele, frumosul treceau printr-o îngrijorătoare deteriorare
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
fărîmițată în „variante”, s-a răspîndit în vechime ca și „astăzi”, fără nici o îngrădire. Poate nici o „epopee” din lume nu s-a bucurat de un asemenea statut prestigios în oralitate: de a modela întreaga etnie și de a continua să viețuiască în mod real, ca manifestare poetică mereu actualizată. Tocmai de aceea poema nu se reduce la descrierea etnografică, a păstoritului și nici la un asasinat aventurier, cum și-a închipuit G. Călinescu, deși i se găsește locul printre „miturile fundamentale
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
fapt pare a fi rupt dintr-un film de dragoste? Oare strămoșii noștri ce și cine ori fi fost? Ce păcat că arhivele multor orașe au ars în trecut, s-ar mai fi putut afla câte ceva despre cei care au viețuit acum două veacuri sau trei. Căutând în șifonier acea cutie de demult cu acte, mi-a căzut privirea pe niște cartoane sprijinite de peretele dulapului. Le-am scos și am privit o fotografie care, ca și celelalte, erau făcute în
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
aduceri aminte, dar mai sunt unii astăzi care cred că așa cum o duc acum a fost de când lumea, de când hăul și pârăul. Sărmanii de ei, habar n-au ce-i aceea, o bucățică de foame, ia, acolo, măcar de poftă! Viețuiam împreună cu ai mei pe o uliță de mahala cu case mici, acoperite cu carton asfaltat, mai rar cu tablă. Ulița era o splendoare, nu tu asfalt, nu tu caldarâm, încât iarna mai putea trece câte o sanie, cu toate gropile
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
să scrie așa ceva. Și nefiind compoziția, instrumentiștii ar aștepta mult și bine capodopera. A, dar când e vorba de poeți, atunci se schimbă treaba. Avem noi, românii, cam doi poeți pe cap de locuitor. Făptura lor apare din pelinci și viețuiesc până la adânci bătrânețe. Și scriu la versuri albe, că s-a umplut literatura noastră de proză proastă. Pe ea, care era și este atât de frumoasă, n-au voie s-o poetizeze decât poeții cu buletin, deci se exclud cei
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
Constantin Basarab Voevod, care, de ani 15 vârstă fiind, cu iubit soțul ei creștinește cucernic, cu înțelepciune și virtuți au trăit, ci cruda moarte făr de vreme încă sosind, după ce în boală grea căzând, nu mult zăcând, o au răpit, viețuind cu luminatul soțul ei numai ani doi și luni zece. Aci e odihna și răpaosul de veci dupre bunătățile sale câștigat, iar iubitului ei soț și tot blagorodnicului neamului ei lacrimi neastâm părate și jale necurmată au lăsat, răposând la
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
inimaginabila și, totodată, o deplorabilă înclinație de a se supune autorității. Asupra sensurilor pe care le putem da rezultatelor respectivului experiment vom reveni. În fine, ar fi vorba despre manipulări mari. Acestea "sunt reprezentate de influență întregii culturi în mijlocul căreia viețuiește individul. Sistemul de valori, comportamentul, felul de a gândi al individului sunt determinate, în primul rând, de normele scrise și nescrise ale societății în care trăiește, de subculturile cu care vine în contact."38 Pe cât de adevărate sunt cele de
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
aceleiași generații mutilate între zidurile umede și groase ale conjuncturii. N-am câștigat încă extazul, împăcarea de-a savura roadele pământului, fericit sub domnia lui Bacchus. Prea mulți dintre frații noștri, împrăștiați în necuprinsul lumii, conviețuiesc cu fiarele, sălbăticiți, subjugați, viețuind fără speranță, în bezna premergătoare furtunii. Recunosc oribile chipuri de unchi și veri și mătuși, ca și cum întunericul n-ar fi în stare să trimită decât aceleași măști ale unei unice, nesfârșite familii, mediocritatea înconjurând tot pământul. Vulcan ? Abia am preluat
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]