1,592 matches
-
fost nesăbuință. Străinul urmărea să-l ucidă, înăbușindu-l. Lui nu-i păsa pesemne, căci zâmbea. Îl va ucide poate ca să-l mănânce cu frații săi, cum fac unele neamuri sălbatice din Țara Nisipurilor. Numai că acelea nu-și înăbușă vrăjmașii: îi spintecă. Dacă așa trebuia să fie, va fi așa, se gândi Auta cu tristețe, părîndu-i rău numai că ceea ce a apucat să afle nu va mai ști nimeni dintre oameni. Nici pe Nefert n-o va mai vedea, nici
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
robi: în fruntea ei, cu arcul pe umăr și cu o lance grea în mână, alerga Mai-Baka. Auta înșfăcă într-o clipă pâlnia și scoțând scoica ei pe fereastră, strigă: - Robi ai Atlantidei, ca să nu mai fiți robi, ucideți pe vrăjmașii voștri. Răzbunați moartea lui Iahuben! Un răcnet de mii de glasuri asurzi câmpia. Robii alergară înainte, parcă vrând să-și ajungă din urmă săgețile. Iar mulțimile de soldați atlanți, zărind minunata pasăre argintie cu coadă și creastă de foc, care
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
evenimente-cheie (naștere, nuntă etc.); revenind în spațiul creștin, excluderea vameșilor și a prostituatelor din buna rân duială a lumii este „restaurată“ prin gestul hristic al ne-judecării și, concomitent, al reincluderii celor două segmente în sfera ierarhiei; b. Iubirea față de vrăjmași, cerință explicit formulată în Noul Testament, reinstituie ierarhia în completitudinea ei; pe linia budismului tibetan, acceptarea, până la identificare, în starea intermediară (și nu numai), a tuturor manifestărilor (aparent exterioare) ca expresie a propriilor proiecții și reprezentări reintegrează în registrul ierarhiei divine
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
ai păcătui față de ceea ce i se cuvine”. (Sf. Vasile cel Mare, Omilii la Hexaemeron, omil. a II-a, IV, în PSB, vol. 17, p. 89) „Trebuie să-i vădesc din Sfintele Scripturi pe aceștia (pe eretici - n.n.) ca pe niște vrăjmași ai lui Hristos, pentru aceea și de către prooroci cu cale s-au numit lupi și de singur Domnul Iisus Hristos și de Sfinții Apostoli și nu numai lupi s au numit, ci și stricători și păgâni și potrivnici și vrăjmași
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
în cel ce va să vie, oare nu diavolul le deschide gura?” (Origen, Omilii la Cartea Ieșirii, omilia III, cap. II, în PSB, vol. 6, p. 71) „... aceste otrăvuri vă vin din creierii înfierbântați de boala unor fantasme nenorocite ale vrăjmașilor”. (Sf. Vasile cel Mare, Epistole, epist. 210, VI, în PSB, vol. 12, p. 434) „... dacă ar fi primit cu inima curată învățăturile dumnezeieștii Scripturi și n-ar fi pus în ele gândurile lor n-ar fi căzut într-o nebunie
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
sub nor și toți prin mare au trecut>>, 6, în vol. Despre schimbarea numelor. Despre răbdare. Despre milostenie..., p. 233) „Asemănatu-s-a Împărăția cerurilor omului care a semănat sămânță bună în țarina sa. Dar pe când dormeau oamenii a venit vrăjmașul și a semănat neghină. Vezi că ereziile au venit pentru că au dormit oamenii, pentru că au trândăvit, pentru că n-au fost cu mare luare-aminte la cele spuse? Dar, ca să nu spui: Pentru ce a îngăduit Hristos?, îți răspunde Pavel: Îngăduința asta
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
otravă s-a îmbibat învățătura voastră - fapt care pe cei sănătoși îi făcea să alunece în neputințe, iar pe cei aflați pe calea vieții, să ajungă - datorită vouă - pradă morții celei de a pururi! O voi, ce sunteți potrivnici adevărului, vrăjmași ai vieții și sfetnici ai pierzării! Totul la voi este făcut să se împotrivească adevărului, dar și să se potrivească celor mai cumplite vicii, să se mărginească la sminteli și simulacre, prin care voi nu faceți decât să dați chip
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
atâta folos din ea câtă pagubă, și i-am povestit cele întâmplate. El, plin de zel, a rupt îndată din carte cele două cuvântări ale lui Nestorie, și le-a pus pe foc, zicând: − Să nu rămână în chilia mea vrăjmașul Stăpânei noastre, Sfintei Născătoarea de Dumnezeu și pururea Fecioara Maria” - cf. Ioan Moshu, op. cit, p. 60-61. 86 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: Împărăția cerurilor nu constă numai într-o comuniune iubitoare cu Hristos, ci și cu toți cei ce au crezut
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
oilor și dedesubt ascund lupul și înșală pe cei mai leneși”. (Sf. Ioan Gură de Aur, în vol. Mărgăritarele Sfântului Ioan Gură de Aur, p. 174) „Ascultați răspuns de dosădire voi care vă împrieteniți și mâncați cu ereticii, că sunteți vrăjmași ai lui Hristos, că nici cel ce se împrietenește cu vrăjmașii împăratului nu poate să-i fie lui prieten, că încă nici a trăi nu e vrednic, ci împreună cu vrăjmașii îl vor pierde”. (Sf. Ioan Gură de Aur, în vol
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Sf. Ioan Gură de Aur, în vol. Mărgăritarele Sfântului Ioan Gură de Aur, p. 174) „Ascultați răspuns de dosădire voi care vă împrieteniți și mâncați cu ereticii, că sunteți vrăjmași ai lui Hristos, că nici cel ce se împrietenește cu vrăjmașii împăratului nu poate să-i fie lui prieten, că încă nici a trăi nu e vrednic, ci împreună cu vrăjmașii îl vor pierde”. (Sf. Ioan Gură de Aur, în vol. Mărgăritarele Sfântului Ioan Gură de Aur, p. 176) „Deci ascultați cei
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
voi care vă împrieteniți și mâncați cu ereticii, că sunteți vrăjmași ai lui Hristos, că nici cel ce se împrietenește cu vrăjmașii împăratului nu poate să-i fie lui prieten, că încă nici a trăi nu e vrednic, ci împreună cu vrăjmașii îl vor pierde”. (Sf. Ioan Gură de Aur, în vol. Mărgăritarele Sfântului Ioan Gură de Aur, p. 176) „Deci ascultați cei ce vă împrieteniți cu ei, că la cei spurcați nimic nu le este curat, ca să scăpați de urgia ce
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
purtăm în biserică? Atunci când intrăm în biserică ne purtăm cu evlavie și decență: Ne facem semnul Sfintei Cruci spunând rugăciunea: „Intra-voi în casa Ta, închina-mă-voi în biserica Ta cea sfântă, întru frica Ta, Doamne, povățuiește-mă pentru vrăjmașii mei, îndreptează înaintea Ta calea mea”. Ne îndreptăm spre Altar și ne închinăm mai întâi icoanei expuse în iconostas, unde de obicei este icoana Învierii și cea a patronului bisericii. Mergem pe solee (pragul din fața catapetesmei) închinându-ne la icoanele
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
în ținutul umbrelor, se teme că tatăl său, slăbit de bătrânețe și de așteptare, nu mai este ținut în mare cinste și este poate pradă samavolniciilor celor din ținuturile vecine, lipsit de brațul său care să-l apere, înspăimântându-i vrăjmașii. Se teme, dar nu știe nimic de soarta părintelui său, și nici Odiseu, întrebat, nu are ce să-i spună, cum nu are ce ne spune eposul întreg despre ultimii ani și despre moartea acestui om părăsit. Iar Tetis, de câte ori
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
în ținutul umbrelor, se teme că tatăl său, slăbit de bătrânețe și de așteptare, nu mai este ținut în mare cinste și este poate pradă samavolniciilor celor din ținuturile vecine, lipsit de brațul său care să-l apere, înspăimântându-i vrăjmașii. Se teme, dar nu știe nimic de soarta părintelui său, și nici Odiseu, întrebat, nu are ce să-i spună, cum nu are ce ne spune eposul întreg despre ultimii ani și despre moartea acestui om părăsit. Iar Tetis, de câte ori
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
cu putință invocarea: „Vie Împărăția Ta”(Matei 6, 10), când oamenii de fapt stăpânesc în lume în locul luiDumnezeu ca acele „dealuri” (Luca 3, 5)chemate să se coboare la„Calea Domnului” (Luca 3, 5). De altfel, tocmai atunci când oameniinu-l văd, vrăjmașul lui Dumnezeu stăpânește în lume. A-l vedea,înseamnă a urma lui Hristos și a se asemăna cu El, în Care până înultima clipă a vieții Sale s-a făcut simțită în lume „împotrivirea”, șianume o împotrivire din ce în ce mai mare, ca
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
stăpânul casei la care ceas din noapte vine furul,ar priveghea și n-ar lăsa să-i spargă casa” (Matei 24, 42-43); cât și cândanunță judecata finală asupra celor ce au respins stăpânirea Sa caDomn al bucuriei zicând: „Pe acei vrăjmași ai Mei care n-au voit sădomnesc peste ei, aduceți-i aici și-i tăiați în fața Mea” (Luca 19, 27). Dacă unitatea de cuget a ucenicilor s-a manifestat îndeosebidupă plecarea dintre ei a „fiului pierzării” (Ioan 17,12), când
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
BisericaMea și porțile iadului nu o vor birui” (Matei 16, 18). „Porțile iadu-lui” sunt pe pământ urmarea zavistiei semănate prin viclenia șarpeluicu limba sa bifurcată. Acestea nu vor putea birui, deoarece Biserica„stă” în Hristos, și nu caută „lupta” cu vrăjmașii lui Dumnezeu.„Crezul” nu-i pomenește pe aceștia, iar cei care nu L-au mărturisit șinu-L mărturisesc pierd comuniunea ca lucrare a Duhului Sfânt. CândSfinții Apostoli cheamă: „Stați tari în Hristos” (Efeseni 6, 10 14), einu se referă nici la
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
cel mai șiret”(Facere 3, 1), cel mai lipsit de inimă, stare simbolizată prin „cu-noașterea binelui și răului” ca închidere a inimii, locașul Împărăției,al stăpânirii lui Dumnezeu și dedublare a minții pentru cruzime de-monică. Era sămânța aruncată de Lucifer, vrăjmașul lui Dumnezeucare se înfricoșează de „Atotputernicie”, dar este vrăjmașul chipu lui lui Dumnezeu ca „Atotțiitor”. Prin ruperea de Dumnezeu cumsfâșie puiul de viperă sânul mamei sale la naștere, Lucifer era întunecos și mort sufletește, dar tocmai de aceea plin de
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
de inimă, stare simbolizată prin „cu-noașterea binelui și răului” ca închidere a inimii, locașul Împărăției,al stăpânirii lui Dumnezeu și dedublare a minții pentru cruzime de-monică. Era sămânța aruncată de Lucifer, vrăjmașul lui Dumnezeucare se înfricoșează de „Atotputernicie”, dar este vrăjmașul chipu lui lui Dumnezeu ca „Atotțiitor”. Prin ruperea de Dumnezeu cumsfâșie puiul de viperă sânul mamei sale la naștere, Lucifer era întunecos și mort sufletește, dar tocmai de aceea plin de răpire și vicleșug (Matei 23, 28), căci ruperea de
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Sa, „face să răsară soarele său peste buni și răi” (Matei 5, 45),neținând seama de ocările hulitoare ale lui Lucifer. Acest fapt aduceaminte de unele evenimente din Sfânta Scriptură: Moise a fost pe depsit pentru „folosirea” lui Dumnezeu împotriva vrăjmașilor Săi,atunci când a scos apa din piatră (Numeri 20, 12); Ilie a fost întăritîn descurajarea sa din cauza vrăjmașilor lui Dumnezeu, atunci cânda auzit „susurul lin” pe muntele Horeb (3 Regi 19, 12-13); oastea luiIsrael a fost zdrobită de vrăjmași, atunci când
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
ale lui Lucifer. Acest fapt aduceaminte de unele evenimente din Sfânta Scriptură: Moise a fost pe depsit pentru „folosirea” lui Dumnezeu împotriva vrăjmașilor Săi,atunci când a scos apa din piatră (Numeri 20, 12); Ilie a fost întăritîn descurajarea sa din cauza vrăjmașilor lui Dumnezeu, atunci cânda auzit „susurul lin” pe muntele Horeb (3 Regi 19, 12-13); oastea luiIsrael a fost zdrobită de vrăjmași, atunci când a vrut să foloseascăpentru victorie „Cortul Sfânt” împotriva filistenilor (1 Regi 4, 10-11), pe care Dumnezeu i-a
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
împotriva vrăjmașilor Săi,atunci când a scos apa din piatră (Numeri 20, 12); Ilie a fost întăritîn descurajarea sa din cauza vrăjmașilor lui Dumnezeu, atunci cânda auzit „susurul lin” pe muntele Horeb (3 Regi 19, 12-13); oastea luiIsrael a fost zdrobită de vrăjmași, atunci când a vrut să foloseascăpentru victorie „Cortul Sfânt” împotriva filistenilor (1 Regi 4, 10-11), pe care Dumnezeu i-a biruit fără nici o oaste a poporului Său(1 Regi, cap. 6); Uza a fost pedepsit când încerca să sprijine „CortulSfânt”, care
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
fost pedepsit când încerca să sprijine „CortulSfânt”, care i se părea că e gata să cadă pe drumul pe care David Îlducea la Ierusalim (2 Regi 6, 6-7); David mustra pe generalul Ioab,ori de câte ori acesta căuta să-l răzbune pe vrăjmașii săi fără să-lîntrebe (2 Regi 3, 28); Moise și Ilie au arătat pe Tabor că sunt părtașila „desăvârșirea” lui Dumnezeu, când vorbeau cu Mântuitorul, nudespre vrăjmașii Săi, ci despre „pătimirile sale de la Ierusalim”(Luca 9, 31), cunoscând, ca și toți
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
6, 6-7); David mustra pe generalul Ioab,ori de câte ori acesta căuta să-l răzbune pe vrăjmașii săi fără să-lîntrebe (2 Regi 3, 28); Moise și Ilie au arătat pe Tabor că sunt părtașila „desăvârșirea” lui Dumnezeu, când vorbeau cu Mântuitorul, nudespre vrăjmașii Săi, ci despre „pătimirile sale de la Ierusalim”(Luca 9, 31), cunoscând, ca și toți proorocii Vechiului Testament, „măririle cele de după ele” (1 Petru 1, 11). Prin aceste „măriri”,Mântuitorul avea să răsară ca „Soarele dreptății” (Maleahi 3, 20),așa cum „piatra
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
alungate din sufletele ucenicilor: „De certarea Ta vor fugi, deglasul tunetului Tău se vor înfricoșa” (Psalm 103, 8). „Slava” prinînviere a fost urmarea ascultării ca ședere de-a dreapta: „Dreapta Tas-a preamărit întru tărie; mâna Ta dreaptă a sfărâmat pe vrăjmași șicu mulțimea slavei Tale ai zdrobit pe protivnici” (Ieșire 15, 6-7). Înacest fel se împlinea în Hristos făgăduința: „Domnul va da tărie poporului Său; Domnul va binecuvânta pe poporul Său cu pace”(Psalm 28, 11). Mărturisirea credinței pentru „ședere” în
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]