KorAP: Find »[drukola/base=yoga & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...47 48 49 ...65 >

1,619 matches

Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657

de istoria religiilor indiene, asupra cărora lucrările dvs. au adus contribuții decisive (mă gândesc mai ales la șcarteaț dvs. Arische Männerbund 1 și la studiul recent despre Mșah³țbhș³rataț)2. În ceea ce privește Techniques, aveți dreptate considerând-o un rezumat al vechii mele Yoga. După mine, singurul său merit este acela de a fi împins puțin mai departe analiza meditației și contemplației „mistice” indiene. De altfel, în aceasta consider că rezidă interesul publicațiilor mele despre tehnicile yoga. În ceea ce privește „originile”, mi-am permis o ipoteză

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
considerând-o un rezumat al vechii mele Yoga. După mine, singurul său merit este acela de a fi împins puțin mai departe analiza meditației și contemplației „mistice” indiene. De altfel, în aceasta consider că rezidă interesul publicațiilor mele despre tehnicile yoga. În ceea ce privește „originile”, mi-am permis o ipoteză de lucru la care, de altfel, nu țin foarte mult, ipoteză care a fost acceptată de câțiva maeștri (Vallée-Poussin, Przyluski, Masson-Oursel3) și respinsă de către alții (bunăoară, Filliozat). Nu cunosc lucrarea lui Schrader și

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
periculos de la Lund și din altă parte a Suediei. Subiectele celor două conferințe ar fi următoarele: 1. Privire generală șsubl. S.W.ț asupra șamanismului; 2. Șamanism șsubl. S.W.ț și tehnici mistice în India și Tibet (comparații cu yoga și tantrismul)1. (Între noi, pot să vă asigur, comparația va fi negativă!) La alegerea dvs., pot să susțin una dintre aceste două conferințe în engleză. Din păcate, nu am mai scris în engleză de 12 ani și mă tem

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
direcție: să grupăm discuțiile și bibliografiile critice la sfârșitul cărții, într-o parte independentă. În privința admirabilului articol al lui Rönnow, am avut șansa de a-l fi citit deja la Calcutta și l-am citat chiar într-o notă la Yoga din 1936 (p. 257). Dar ce frumos subiect de cercetare! Mă tot aștept ca un tânăr indianist să-mi ceară subiecte pentru o teză: Ïvetadvșpa se numără printre ele. (Dar tinerii indianiști preferă... Inutil să precizez ce preferă!...) Într-o

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
aceeași întrebare. Dar este de neiertat că v-am lăsat de atâta vreme fără vești din partea mea. Mă bucur să știu că ați avut sejururi interesante în Elveția, țară care-mi rămâne de descoperit și aștept mult de la noua dvs. Yoga. Întrucât nu îmi vorbiți despre sănătatea dvs., sper că sunteți bine, în pofida eforturilor și a călătoriilor pe care trebuie să le suportați. La începutul acestui an am crezut că ulcerul meu de stomac a recidivat și nu m-am simțit

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
și de gramatică comparată. Sper că nu sunteți supărat. Scrieți-mi, vă rog, o carte poștală cu vești despre dvs. și cu adresa dvs. Aș vrea să vă trimit câteva lucruri mărunte publicate de mine recent. Lucrez tot la refacerea Yoga. În realitate, rescriu această carte de la un capăt la altul. Cât de dificil este să plătești păcatele tinereții!1... Nu văd aproape pe nimeni. Sunt tot timpul la Musée Guimet și acasă. În mai, voi petrece o săptămână la Frobenius

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
vechea mea adresă, 11 rue Duhesme. Or, acolo sus, în Montmartre, sunt departe de biblioteci și mai ales nu am loc unde să lucrez. Din fericire, în luna iunie plecăm pentru treizeci de zile la Ascona. Înainte, trebuie să termin Yoga - care mă dezgustă și mă deznădăjduiește deopotrivă. Sper ca toate nefericirile și necazurile mele să se termine la sfârșitul lui septembrie, când vom intra în apartamentul dr. Godel, la Vâl-d’Or șsic!ț (15 minute de Paris). Am găsit la

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
Mircea Eliade ȘȘP.S. Mulțumesc pentru cartea lui Ohlmarks 1! - Îi scriu lui Hartman la c/o Almqvist & WiskellȚȚ* XXXIIItc "XXXIII" WIKANDER către ELIADEtc "WIKANDER către ELIADE" Uppsala, 4 ianuarie 1954* Dragă prietene, Mă smulg cu greu din lectura la Yoga dvs. pentru a vă răspunde la scrisoarea din 9 noiembrie**. Sunt încântat să am acest mare volum care îmbrățișează o mare parte din istoria religioasă a Indiei și mă abțin Șdeocamdatăț să mă pronunț în privința sa. Dar voi pregăti în

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
îmbrățișez cu prietenieș,ț Stig Wikander XXXIVtc "XXXIV" ELIADE către WIKANDERtc "ELIADE către WIKANDER" Le Val d’Or 19 ianuarie 1955 Dragul meu prieten, Vă mulțumesc pentru scrisoarea din 4 ianuarie, dar mai ales pentru făgăduința de a vorbi despre Yoga. Îi găsesc un mare merit: este o carte utilă! S-au spus prea multe prostii sau prea multe lucruri plicticoase și lipsite de interes despre acest subiect.) Inutil să adaug că aș fi nu numai fericit, dar și flatat să

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
confirmări frapante tezei mele principale, aceea a unei desfigurări a termenilor societăților de bărbați din partea zoroastrismului ortodox, care le condamnă. Dar el scrie lucrurile cele mai tehnice și mai specializate în daneză, așa cum făcea de altfel și marele specialist în yoga, Poul Tuxen 6, care a murit de curând la Copenhaga.- Tocmai citesc W.E. Mühlmann, Arioi und Mamaia, care reia întreaga problemă a societăților secrete în Polinezia (Studien zur Kulturkunde, 14, 1955). El remarcă, de asemenea, că de la primele vizite

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
10-15 zile. Dar, a precizat ea, dacă scrieți un cuvânt, în mod oficial, la Stockholm, susținând cererea mea - se câștigă timp... Îmi cer scuze că vă plictisesc, dar așa se întâmplă cu noi, apatrizii... Iată titlurile celor două conferințe: 1. „Yoga și gândirea indiană”; 2. „Tehnici yoga” (N.B.: Mi-aș permite să utilizez copios propriile mele lucrări despre această problemă). Îi scriu chiar astăzi lui Widengren și decanului (nu este Harald Rșiesenfeldț, autorul lui Jésus transfiguré?), comunicându-i titlurile celor două

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
dacă scrieți un cuvânt, în mod oficial, la Stockholm, susținând cererea mea - se câștigă timp... Îmi cer scuze că vă plictisesc, dar așa se întâmplă cu noi, apatrizii... Iată titlurile celor două conferințe: 1. „Yoga și gândirea indiană”; 2. „Tehnici yoga” (N.B.: Mi-aș permite să utilizez copios propriile mele lucrări despre această problemă). Îi scriu chiar astăzi lui Widengren și decanului (nu este Harald Rșiesenfeldț, autorul lui Jésus transfiguré?), comunicându-i titlurile celor două conferințe. Din păcate, nu am nimic

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
prilej am cunoscut mulți orientaliști străini; cu unii dintre ei (Duchesne-Guillemin, G. Widengren, Stig Wikander etc.) aveam să mă împrietenesc”, va nota Eliade în Memorii II, p. 97. 2. Wikander cunoștea de multă vreme teza de doctorat a lui Eliade, Yoga (1936), de care se și folosise la redactarea propriei sale disertații despre societățile războinice indo-iraniene, Der arische Männerbund, Lund, 1938. Pe exemplarul de lucru care i-a aparținut lui Wikander se găsesc subliniate sau marcate numeroase pasaje, între care și

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
și cel ce-i prilejuiește savantului suedez referința (singura) la teza lui Eliade chiar în introducere, cf. pp. 4-5: „Prototipul lui Shiva în cadrul civilizației de la Mohenjo-Daro indică liniile generale ale transformării zeului vedic Rudra în zeul actual al hinduismului” - cf. Yoga (1936), p. 298. Referință care, de altfel, nu atinge fondul lucrării lui Eliade, ci exploatează o ipoteză pe care și Eliade o preluase la rândul său. Wikander a găsit în Yoga și aluzii la un tip de comunități războinice, atestate

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
zeului vedic Rudra în zeul actual al hinduismului” - cf. Yoga (1936), p. 298. Referință care, de altfel, nu atinge fondul lucrării lui Eliade, ci exploatează o ipoteză pe care și Eliade o preluase la rândul său. Wikander a găsit în Yoga și aluzii la un tip de comunități războinice, atestate în Evul Mediu indian („Ordinele religioase indiene au fost «militarizate» în cursul Evului Mediu. Și India a cunoscut ordinele cavalerilor-asceți, organizate probabil pentru apărarea credincioșilor împotriva musulmanilor. Cu timpul, aceste ordine

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
au fost «militarizate» în cursul Evului Mediu. Și India a cunoscut ordinele cavalerilor-asceți, organizate probabil pentru apărarea credincioșilor împotriva musulmanilor. Cu timpul, aceste ordine «militarizate» s-au transformat în anumite regiuni în veritabile hoarde care luau satele cu asalt” - cf. Yoga, p. 304, pasaj însemnat de Wikander), indicii însă probabil prea tardive pentru a-i putea fi de folos în întreprinderea sa despre comunitățile războinice indo-iraniene, unde elementul indo-european are o miză mult mai mare. 3. Într-o notă din Comentarii

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
zile: în dreptul datei de 9 februarie - „întâlnire dimineața cu prof. Laskaris, domnii Siruni și Zambaccian”. 5. F. Otto Schrader (1876-1961): între 1905 și 1914, director al Biblioteciidin Adyar, apoi profesor de sanscrită la Universitatea din Kiel (1921-1945). La vremea redactării Yoga (1936), Eliade utilizase, pentru chestiunea raportului dintre yoga și Bhagavadgșt³, cele două lucrări ale lui Schrader: Introduction to the P³ñcar³tra and the Ahirbuddhya Samhit³, Adyar, 1916 (pentru concepția yoga în literatura sectei vishnuite P³ñcar³tra), și The Kashmir Recension of the

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
cu prof. Laskaris, domnii Siruni și Zambaccian”. 5. F. Otto Schrader (1876-1961): între 1905 și 1914, director al Biblioteciidin Adyar, apoi profesor de sanscrită la Universitatea din Kiel (1921-1945). La vremea redactării Yoga (1936), Eliade utilizase, pentru chestiunea raportului dintre yoga și Bhagavadgșt³, cele două lucrări ale lui Schrader: Introduction to the P³ñcar³tra and the Ahirbuddhya Samhit³, Adyar, 1916 (pentru concepția yoga în literatura sectei vishnuite P³ñcar³tra), și The Kashmir Recension of the Bhagavadgșt³, Stuttgart, 1930, dar șicâteva articole: „Das SaÌÚitantra

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
profesor de sanscrită la Universitatea din Kiel (1921-1945). La vremea redactării Yoga (1936), Eliade utilizase, pentru chestiunea raportului dintre yoga și Bhagavadgșt³, cele două lucrări ale lui Schrader: Introduction to the P³ñcar³tra and the Ahirbuddhya Samhit³, Adyar, 1916 (pentru concepția yoga în literatura sectei vishnuite P³ñcar³tra), și The Kashmir Recension of the Bhagavadgșt³, Stuttgart, 1930, dar șicâteva articole: „Das SaÌÚitantra”, ZDMG 68 (1918), pp. 101-110, sau „Dravidisch und Uralisch”, Zeitschrift für Indologie und Iranistik, Viena, 1928. 6. La data redactării scrisorii

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
Årsbok VI (1947), pp. 29-37, tradus parțial în franceză de Dumézil și publicat în Jupiter, Mars, Quirinus IV, Gallimard, Paris, 1948, sub titlul „La légende des P³ñĂava et la substructure mythique du Mah³bh³rata”. 3. Vezi recenziile lui Pierre Masson-Oursel la Yoga (1936), în Archeion XVIII (1936), nr. 4, p. 419, și în RHR CXV (1937), nr. 1, pp. 113-114, cea dintâi reprodusă în versiune franceză în Dosarele Eliade V, p. 14. Pe lângă acordul general față de ipotezele principale ale tezei, Masson-Oursel găsește

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
Mohenjo-Daro. Absența mărturiilor între mileniul al IV-lea î.Chr. și hinduismul clasic, posterior cu cel puțin trei mii de ani, ne face circumspecți, oricât de seducătoare ar fi presupunerea” - cf. op. cit., p. 14. Pentru recenzii apărute în epocă la Yoga (1936), semnate de Jean Filliozat, Valentino Papesso, Étienne Lamotte, vezi și Eliade-Wikander I, p. 178, nota 3. 4. Alois Closs, „Neue Problemstellungen in der germanischen Religionsgeschichte”, Anthropos 29 (1934), pp. 477-496; „Zarathustra unter den «Propheten»”, Al Bahit. Festschrift Joseph Henninger

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
3 (1944). Eliade citase articolul lui Rönnow, „Some Remarks on Svetadvșpa” pentru întregirea referințelor la tradițiile legendare despre puterile supranaturale, de tip yoghin: „În legendele hinduse riïis seînălțau în aer, către locul divin și misterios de la Nord, numit Svetadvșpa”- cf. Yoga (1936), p. 257, nota 1. 4. Roger Godel (m. 1961): medic cardiolog, dar și autor a numeroase lucrări despre Antichitatea grecească: Cités et univers de Platon, Les Belles Lettres, Paris, 1940; Recherche d’une foi. Figures et images sur la

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
ar fi putut forma un volum autonom. XXXtc "XXX" 1. Rescrierea tezei de doctorat publicate în 1936 a însemnat în bună măsură reconsiderarea întregii documentații dintr-un alt punct de vedere decât cel al originii „pre-ariene” a tehnicilor și misticii yoga, ipoteză la care Eliade pare să renunțe curând după integrarea în mediul academic al orientaliștilor europeni. Vezi supra, scrisoarea II: „Problema «originilor» tehnicilor yoghine nu este decât o ipoteză de lucru, și în plus o ipoteză destul de fragilă!...”. Despre aceste

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
în plus o ipoteză destul de fragilă!...”. Despre aceste „păcate ale tinereții” Eliade nu s-a ferit să vorbească în prefața ediției franceze: „Neajunsurile datorate tinereții și lipsei de experiență erau agravate de supărătoare erori de interpretare datorate dublei traduceri” - cf. Yoga (1954), în introducere. Pentru o comparație între teza din 1936 și ediția occidentală, ca și pentru o mai bună înțelegere a naturii acestor „păcate ale tinereții”, vezi Eugen Ciurtin, postfață la Johann Martin Honigberger, Treizeci și cinci de ani în Orient, Polirom

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
Poul Tuxen (1880-1955): indolog și tibetanist, specialist în filologie indiană, filosofia și istoria religiilor Indiei. Între 1903 și 1928, angajat la Royal Library Copenhaga, iar între 1928 și 1951, profesor de filologie indiană la Universitatea din Copenhaga. Dintre lucrările sale: Yoga, 1911; Forestillingen om Syoelen i Rigveda, 1919; Buddha, 1928; Religions of India, 1949 (împreună cu Sten Konow). 7. Nils Simonsson (1920-1994): indolog, succesor al lui Wikander la catedra de sanscrită de la Uppsala. Titlul complet al tezei de doctorat amintite: Indo-tibetischen Studien

Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander (2005) [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]