13,240 matches
-
Năzuințele religioase ale lui Mihail al VIII-lea au fost susținute doar de o mică parte a intelectualității. Represiunile stârneau ura poporului față de patriarhul Bekkos și față de împărat- "al doilea Iulian". Au început tulburări și exodul populației din capitală. Biserica catolică, la rândul ei, nu și-a îndeplinit obligațiile asumate, în ceea ce privea încetarea campaniei antibizantine în Occident și a ațâțării urii față de Imperiul grec. În consecință, către începutul anilor 1280, și Mihail al VIII-lea a pus capăt încercărilor de
Mihail al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317073_a_318402]
-
Mihail al VIII-lea a pus capăt încercărilor de implantare a "unității". Clerul occidental l-a acuzat imediat pe împărat de eșecul unirii, iar papa Martin al IV-lea l-a excomunicat în 1281, de această dată, din sânul Bisericii catolice, și a lansat fățiș o chemare la cruciadă împotriva Bizanțului. La acel moment, acțiunile militar politice ale Paleologului stabilizaseră, întrucâtva, situația Imperiului. El a reușit să recucerească insulele Naxos, Kos, orașul Karystos, a ocupat înălțimile Peloponesului din apropierea Monemvasiei, Mistra. În
Mihail al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317073_a_318402]
-
reprezintă o perioadă de stabilitate, progres și evoluție culturală și artistică. Barocul marchează depășirea curajoasă a limitelor estetice atinse de renascentiști care au recuperat antichitatea clasică. Creațiile artistice oferă senzația teatrală de dezechilibru, de dinamism. Inițial, barocul simbolizează triumful Bisericii Catolice asupra mișcărilor protestante prin intermediul Contrareformei. Sunt prezentate cu mai multă emoție, patimile Mântuitorului. Abandonând liniile drepte și simetria și îndreptându-se către bizar, dezechilibru, artiștii caută să surprindă, să creeze emoție. Arta barocă a fost sprijinită de Contrareformă, care urmărea
Istoria arhitecturii () [Corola-website/Science/317069_a_318398]
-
prezentate cu mai multă emoție, patimile Mântuitorului. Abandonând liniile drepte și simetria și îndreptându-se către bizar, dezechilibru, artiștii caută să surprindă, să creeze emoție. Arta barocă a fost sprijinită de Contrareformă, care urmărea să mențină dependența maselor de religia catolică. Ultimele opere din Roma ale lui Michelangelo pot fi considerate precursoare ale arhitecturii baroce, deoarece design-ul Bazilicii Sfântul Petru atinge o unitate colosală, nemaiântâlnită până la acea vreme. Elevul lui, Giacomo della Porta, a continuat lucrarea la Roma, în special
Istoria arhitecturii () [Corola-website/Science/317069_a_318398]
-
important în dezvoltarea și întărirea trăsăturilor naționale ale culturilor popoarelor Europei din care făcea parte și Cehia. Spre deosebire de umanism, la care a aderat un număr mic de persoane, protestantismul s-a dovedit a fi o reformă religioasă în sânul lumii catolice care a cuprins o mare parte a Europei și s-a transformat într-un curent de masă care s-a răspândit din Anglia până în Franța si Germania iar apoi în Cehia și Polonia. Protestantismul din punct de vedere cultural a
Antonín Dvořák () [Corola-website/Science/317132_a_318461]
-
de la vârsta de 19 ani la Ituano FC. Pleacă din țara natală în 2003 pentru a juca sub formă de împrumut la echipa sud-coreeană Samsung Bluewings. S-a căsătorit în 1998 cu Louiziana, cu care are un fiu, Yuri. Este catolic. Deși are o scăpări în viața extrasportivă, este considerat un jucător modest și serios. La data de 14 august 2003 a ajuns în Portugalia, în liga secundă, la Penafiel. A devenit unul dintre golgheteri, cu 9 goluri în primul sezon
Wesley Lopes da Silva () [Corola-website/Science/317157_a_318486]
-
peste 61.000 de polonezi - preoți, oameni politici, oameni de afaceri, militari, oameni de cultură, de știință etc. - care urmau să fie internați sau împușcați. Au fost vizați între alții și activiști ai Partidului Național-Democrat polon, de orientare ultranaționalistă și catolică. La redactarea listei au participat și unii reprezentanți ai minorității germane ("Volksdeutsche") din Polonia. Pe listă au fost introduse numeroase persoane care exprimaseră în public opinii defavorabile celui de-al III-lea Reich. Ca pas preliminar, în august 1939, circa
Operațiunea Tannenberg () [Corola-website/Science/317210_a_318539]
-
însă chestiunea naționalităților, Imperiul Habsburgic fiind un imperiu multinațional. Politic, statul habsburgic nu era constituțional, fiind încă un regim autoritar în fruntea căruia se află Împăratul Francisc I (1792-1835) cancelarul Metternich care controla viață culturală, impunând cenzură și sprijinind biserica catolică, habsburgii având iluzia că Biserica era reprezentată că un element de unitate. Metternich era cel mai mare adversar al liberalilor, Austria fiind condusă de el că un jandarm al Europei. Austriei îi revenea președinția Confederației Germane, având o poziție privilegiată
Istoria Austriei () [Corola-website/Science/317150_a_318479]
-
a devenit un susținător al imapratului. Politic, constituția a fost suspendată. Parlamentul nu mai era cel care conducea, fiind instaurată o conducere autoritară. Guvernul era alcătuit din conservatori și ultraconservatori. Biserica își revine în forță după ce în 1853, șeful Bisericii Catolice din mediul austriac a devenit duhovnicul împăratului. În Austria, raporturile dintre stat și biserica erau puțin strânse din timpul împăratului Iosif al ÎI-lea după ce a restrâns rolul Bisericii Catolice. Legăturile cu Papa erau dificile din cauza opoziției de la Viena, dar
Istoria Austriei () [Corola-website/Science/317150_a_318479]
-
Biserica își revine în forță după ce în 1853, șeful Bisericii Catolice din mediul austriac a devenit duhovnicul împăratului. În Austria, raporturile dintre stat și biserica erau puțin strânse din timpul împăratului Iosif al ÎI-lea după ce a restrâns rolul Bisericii Catolice. Legăturile cu Papa erau dificile din cauza opoziției de la Viena, dar pentru a combate opoziția, autoritățile aveau nevoie de biserica catolică. S-a semnat astfel un Concordat între Austria și Papa în privința învățământului austriac. Concordatul nu a rezistat multă vreme după ce
Istoria Austriei () [Corola-website/Science/317150_a_318479]
-
raporturile dintre stat și biserica erau puțin strânse din timpul împăratului Iosif al ÎI-lea după ce a restrâns rolul Bisericii Catolice. Legăturile cu Papa erau dificile din cauza opoziției de la Viena, dar pentru a combate opoziția, autoritățile aveau nevoie de biserica catolică. S-a semnat astfel un Concordat între Austria și Papa în privința învățământului austriac. Concordatul nu a rezistat multă vreme după ce liberalii s-au opus. În 1870, Concordatul a fost denunțat de Austria. Dietele provinciale nu puteau să funcționeze decât cu
Istoria Austriei () [Corola-website/Science/317150_a_318479]
-
depășind 2 milioane de locuitori. Ultimul oraș ca mărime și populație era Praga. Erau 10 milioane de locuitori care vorbeau germană, urmați de vorbitorii de cehă, poloneză, ruteană, slovenă, italiană și română. Religios, peste 26 de milioane (90%) se declarau catolici, urmați de mozaici, ortodocși și protestanți. Agricultură a continuat să joace un rol major, contribuind cu circa o treime în economie. Austria avea o economie industrial-agrară. Provinciile estice ca Boemia și Moravia erau zone agrare. Apar ramuri industriale ca industria
Istoria Austriei () [Corola-website/Science/317150_a_318479]
-
a vieții politice. În 1896 s-a creat un al cincilea colegiu în care votau toți cei care nu puteau să voteze în primele patru colegii. În 1907 s-a introdus votul universal. Apar nucleele primelor partide democrat-creștine în mișcarea catolică ca cel al lui Karl Lueger, un partid populist, demagog, antisemit, care susținea reforme sociale. Naționalismul era de tip Pangermanist, care milita pentru unirea tuturor germanilor într-un stat, curent fondat de Georg von Schooner. Curând, se creează și un
Istoria Austriei () [Corola-website/Science/317150_a_318479]
-
formau guvernul. Doreau să limiteze influența bisericii în viață publică și denunțau concordatul. În 1867 s-a încheiat un pact între germanii din partea vestică și ungurii din partea estică. În iunie 1870, în cadrul unui conciliu început în 1869 la Roma, participanții catolici, cu acordul papei, au adoptat dogma „Infaibilitatea Papală”, prin care papa avea un rol major decizional fără acordul conciliului, dobândind o autoritate fără precedent. Se punea problema transformării dualismului într-un trialism prin asocierea Austro-Ungariei cu Țările Cehe. Între 1867-1871
Istoria Austriei () [Corola-website/Science/317150_a_318479]
-
Split și cât de bine jucau prietenii lor. Clubul a fost înregistrat oficial pe 13 februarie 1911. Numele provine de la haiduci, bandiți romanticizați, care au luptat cu Turcii otomani. Fondatorii au proiectat ulterior emblema clubului, iar un grup de măicuțe catolice de la o mănăstire din Split au creat copii care erau distribuite fanilor. Suporterii lui Hajduk erau în mare parte naționaliști croați. Acesta este motivul pentru care clubul are specific numele de „Hrvatski nogometni klub” (Club de fotbal croat) și are
HNK Hajduk Split () [Corola-website/Science/317255_a_318584]
-
în stare să salveze Rhodosul, cucerit, în 1310, de cavalerii ioaniți, și Brussa, răpită de turci Planurile amtibizantine se conturau din nou. Philip de Tarent, care căuta să-și extindă pozițiile în regiunea Epirului și Albaniei, se alia cu albanezii catolici și intra în posesia orașului Dyrrachion. Dar campania contra Annei, despotul bizantofil al Epirului, nu avera nici un rezultat (1306). Era și mai pericuolos că Despotul Romaniei și Seniorul regatului Albaniei, cum se numea acum Pfilip de Tarent, era Carol de
Andronic al II-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317256_a_318585]
-
Hadiaci, care punea iar pe tapet inițiativa creării unei uniuni a trei națiuni (poloneză, lituaniană și ruteană). Tratatul a fost ratificat de Seimul polonez, a fost respins de Rada cazacilor. Cazacii de rând au considerat că o alianță cu polonezii catolici era de neacceptat. Cazacii furioși au ucis pe o serie de polcovnici (colonei) favorabili tratatului, iar Nihovski a scăpat cu greu cu viață. După moartea lui Hmelnițki, zaporojenii au continuat să aibă o conducere separată de Hetmanatul căzăcesc, ai cărui
Cazaci zaporojeni () [Corola-website/Science/317515_a_318844]
-
și cu țărănimea locală, au luptat într-o serie de bătălii cu forțele armate și cele paramilitare ale statului polono-lituanian. Urmarea răscoalei a fost încetarea controlului șleahtei poloneze și a arendașilor lor (unii dintre ei evrei) cât și a bisericii catolice în Ucraina. Răscoala a început ca o rebeliune a cazacilor, dar în curând, lor li s-a alăturat și țărani, burghezi și mici nobli ortodocși din Ucraina, care au avut ca scop final crearea unui stat ucrainean autonom. Deși răscoala
Răscoala lui Hmelnițki () [Corola-website/Science/317578_a_318907]
-
este redat în formă literară astfel: <poem>:""Iarăși a scos altă poruncă, Biserica armenească din Iași a fost refăcută ulterior. Prezența ei în oraș este atestată de unele note de călătorie ale unor călători străini prin Țările Române. Un preot catolic străin care a călătorit în Moldova prin anii 1583-1586 a vizitat la Iași o biserică armenească cu hramul Sfânta Maria. Cazacii conduși de atamanul Grigore Lobodă au prădat și incendiat Iașul la 26 octombrie 1594, jefuind Biserica armenească „Sf. Maria
Biserica Armenească din Iași () [Corola-website/Science/317562_a_318891]
-
1711-1716) și Dimitrie Cantemir (1693, 1710-1711) acordau clerului armean de la cele două biserici confirmări pentru scutirile de dări. Existența la Iași a două lăcașuri de cult armenești este atestată de mărturiile unor călători străini aflați în trecere prin Moldova. Misionarul catolic Vlas Koičević a efectuat o vizitație apostolică în Moldova în anul 1661, constatând că la Iași "armenii au două biserici de piatră". În perioada 1763-1764, lordul englez Frederick Calvert, al șaselea Baron de Baltimore (1731-1771) a călătorit în Moldova de la
Biserica Armenească din Iași () [Corola-website/Science/317562_a_318891]
-
Frederick Calvert, al șaselea Baron de Baltimore (1731-1771) a călătorit în Moldova de la Galați la Hotin, făcând o descriere a Iașului în scrierea sa "A tour to the East, in the Years 1763 and 1764". La cererea sa, un călugăr catolic pe nume Luca Massalit i-a dat o notiță scrisă despre numărul mănăstirilor și bisericilor din Iași. Lista avea următorul cuprins: Biserica a suferit unele lucrări de reparații în anul 1782, după cum atestă o piatră cu o inscripție în limba
Biserica Armenească din Iași () [Corola-website/Science/317562_a_318891]
-
stat.Dacă în momentul semnării înțelegerii, Rusia se obliga să retrocedeze estul Ucrainei după douăzeci de ani, împărțirea a devenit permanentă prin Tratatul de pace eternă din 1686. „Potopul” a pus capăt toleranței religioase poloneze, dat fiind faptul că polonezii catolici se confruntaseră în special cu invadatorii ne-catolici. Creșterea intoleranței a dus la expulzarea protestanților în 1658. Henryk Sienkiewicz a scris romanul „Potopul”, plasat în perioada invaziei suedeze. James Michener a scris romanul „Polonia”', care descria evenimentele din timpul „Potopului
Potopul (istorie) () [Corola-website/Science/317601_a_318930]
-
obliga să retrocedeze estul Ucrainei după douăzeci de ani, împărțirea a devenit permanentă prin Tratatul de pace eternă din 1686. „Potopul” a pus capăt toleranței religioase poloneze, dat fiind faptul că polonezii catolici se confruntaseră în special cu invadatorii ne-catolici. Creșterea intoleranței a dus la expulzarea protestanților în 1658. Henryk Sienkiewicz a scris romanul „Potopul”, plasat în perioada invaziei suedeze. James Michener a scris romanul „Polonia”', care descria evenimentele din timpul „Potopului”. Jerzy Hoffman a regizat fimul „Potopul” în 1974
Potopul (istorie) () [Corola-website/Science/317601_a_318930]
-
de timp. Trebuia găsită o ieșire, și Ioan V, înconjurat de dușmani, a hotărât să ceară ajutorul Occidentului.În primăvara anului 1366, el a sosit la curtea regelui ungar Ludovic I. Împăratul n-a izbutit să obțină nimic esențial (ungurii catolici au refuzat să-I ajute pe ,schismatici’’), iar, la înapoiere, el a căzut prizonier la bulgari. Din nevoie l-a scos pe Paleolog unchiul său după mamă-Amedeo, ducele de Savoia. Aflându-se în fruntea oștirii cruciaților, acesta nu numai că
Ioan al V-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317612_a_318941]
-
liberă de turci, însă acestea, în mod evident, nu erau suficiente. Locuitorii îndurau foame, dărâmau casele, pentru a-și procura lemne de foc, totuși Constantinopolul rezista, punându-și nădejdea în sine, Dumnezeu și ajutorul occidental.Manuel Chrysoloras bătea pragurile suveranilor catolici, cerând soldați și bani pentru salvarea coreligionarilor. În ciuda disensiunilor, care domneau în sânul Bisericii apusene, și a marii schisme" (pe atunci, scaunul Sfântului Petru era disputat de papa Bonifaciu IX, la Roma, și Benedict XIII, la Avignon), după ocuparea Valahiei
Manuel al II-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317671_a_319000]