12,674 matches
-
anii 1487-1513 în ""Rerum veneticarum libri XII"", la început în limba latină, tradusă apoi în italiană. În anul 1539 este numit cardinal de către Papa Paul III, primind și episcopatele din Gubbio și Bergamo. Se stabilește definitiv la Roma, dedicându-se teologiei și istoriei clasice. Moare la 18 ianuarie [[1547 , în vârstă de 77 de ani, și este înmormântat în biserica ""Santa Maria sopra Minerva"". [[Fișier:Bembo 01.gif|thumb|250px|Pietro Bempo: "De Aetna", Venice, Aldus Manutius, 1496 - tipărit cu caractere
Pietro Bembo () [Corola-website/Science/314151_a_315480]
-
Roma, aflându-i imaginea în pretențiile Papalității (a se vedea articolul referitor la Martin Luther). Catolicii, la fel de natural, au văzut pe Antihrist la Wittenberg și peste tot unde intra protestantismul. Nu puțini oameni văd astăzi umbra lui Antihrist în ecumenism. Teologia catolică nu este chiar uniformă cu privire la Antihrist. Un consens există, desigur că nu poate fi vorba de Scaunul Apostolic. În timpul zilelor de reculegere din 2007, cardinalul Biffi, a declarat înaintea papei că Antihristul este reducerea creștinismului la o ideologie, în locul
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
ca să se împlinească profeția că el se va instala ca un zeu în acel templu. Dar nu trebuie trecut cu vederea că, chiar dacă Biserica Romei nu este încântată de interpretarea că templul din 2 Tesaloniceni 2 ar putea fi Biserica, teologia catolică recunoaște folosirea biblică a imaginii templului ca figură de stil proeminentă pentru Biserică (1 Petru 2:5; 1 Corinteni 3:11; 2 Corinteni 6:16; Efeseni 2:20). Papa Grigore I (c. 600) era convins că „oricine aspiră la
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
de Sfânta Fecioară Maria. În Biserica Răsăriteană, înțelegerea fundamentală despre Antihrist este comună cu a Bisericii Catolice, deoarece se întemeiază pe unele din speculațiile Părinților Bisericii vechi. Athanasius (sec. IV) vedea în arianism pe vestitorul lui Antichrist. În fața politicii și teologiei iconoclaste, Theodor Studitul (m. 826), a considerat procedurile lor ca fiind „apostazia care trebuie să vină înaintea invaziei lui Antihrist." După reformele patriarhului Nikon din 1652, nonconformiștii ortodocși l-au numit Antichrist pe țarul Petru cel Mare, care a încercat
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
curent se numește preterism. Numărul 666 a fost identificat din timpuri vechi ca o ghematrie a numelui lui Nero scris în ebraică (Neron Qesar: NRWN QSR = 50+200+6+50 + 100+60+200 = 666). În contrast cu preterismul, curentul care domină astăzi teologia neoprotestantă este dispensaționalismul futurist, propus de John Darby (1882), și care este oarecum o continuare a tradiției teologice fondate de iezuitul Francisco Ribera. Principalul instrument prin care această ideologie, în secolul al XX-lea, a înlăturat din S.U.A. identificarea lui
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
(n. 28 decembrie 1951, Botoșani) este un poet și eseist român stabilit la New York, S.U.A. Membru al Uniunii Scriitorilor din România. (n.1951) este absolvent al Institutului Teologic București (1975), Master în Teologie (Princeton Theological Seminary, Princeton, SUA, 1990) și Doctor în Teologie (Fordham University, New York, 1993; și Universitatea București, 1999). Alte studii: Institutul Ecumenic, Bossey, Elveția, 1979-80, Universitatea din Lausanne, Elveția, 1980-83. În 1988 s-a stabilit în Statele Unite, unde a fondat
Theodor Damian () [Corola-website/Science/314314_a_315643]
-
decembrie 1951, Botoșani) este un poet și eseist român stabilit la New York, S.U.A. Membru al Uniunii Scriitorilor din România. (n.1951) este absolvent al Institutului Teologic București (1975), Master în Teologie (Princeton Theological Seminary, Princeton, SUA, 1990) și Doctor în Teologie (Fordham University, New York, 1993; și Universitatea București, 1999). Alte studii: Institutul Ecumenic, Bossey, Elveția, 1979-80, Universitatea din Lausanne, Elveția, 1980-83. În 1988 s-a stabilit în Statele Unite, unde a fondat Institutul Român de Teologie și Spiritualitate Ortodoxă cu parohia ortodoxă
Theodor Damian () [Corola-website/Science/314314_a_315643]
-
Princeton, SUA, 1990) și Doctor în Teologie (Fordham University, New York, 1993; și Universitatea București, 1999). Alte studii: Institutul Ecumenic, Bossey, Elveția, 1979-80, Universitatea din Lausanne, Elveția, 1980-83. În 1988 s-a stabilit în Statele Unite, unde a fondat Institutul Român de Teologie și Spiritualitate Ortodoxă cu parohia ortodoxă română "Sf. Ap. Petru și Pavel", Astoria, New York și Cenaclul literar "M. Eminescu" din New York, toate în 1993. Din 1996 publică o revistă bilingvă, română/engleză: "Lumină lină/Gracious Light", Revistă de spiritualitate și
Theodor Damian () [Corola-website/Science/314314_a_315643]
-
special din partea episcopatului din Germania și Austro-Ungaria. Principalii oponenți ai dogmatizării infailibilității au fost cardinalul Friedrich zu Schwarzenberg, arhiepiscop de Praga, și cardinalul Lajos Haynald, arhiepiscop de Kalocsa. Până azi, ortodocșii și protestanții contestă această idee, din varii motive. Conform teologiei catolice, sunt câteva concepte majore pentru înțelegerea revelației divine și infailibile: Sfânta Scriptură, Sfânta Tradiție și Sfântul Magisteriu. Învățătura despre infailibilitatea papală face parte din Sfântul Magisteriu, ce la rândul său este compus din conciliile ecumenice și „magisteriul universal și
Infailibilitatea papală () [Corola-website/Science/314333_a_315662]
-
când Institutul a fost autorizat să funcționeze provizoriu. Acreditarea a fost obținut după zece ani, prin Legea nr. 194 din 21 octombrie 2008. La Arad (în Universitatea „Aurel Vlaicu”), una dintre specializările Facultății de Științe Umaniste și Sociale se intitulează „Teologie penticostală didactică” (3 ani/zi) și este autorizată să funcționeze provizoriu.
Uniunea Penticostală din România () [Corola-website/Science/314325_a_315654]
-
deveni preparator la Universitatea de Artă București. În anul 1996 este acceptat ca membru stagiar al Uniunii Artiștilor Plastici din România, iar în 1998 devine membru titular. Din 1998 și până în 2008 este asistent titular la Universitatea București - Facultatea de Teologie Ortodoxă, Secția Artă Sacra. În anul 1999 intra în Asociația Internațională de Arte Plastice, UNESCO, Paris. În 2006 devine doctorand la Facultatea de Arte Plastice Timișoara unde este angajat că lector colaborator la Secția de Restaurare. Doi ani mai tarziu
George Păunescu () [Corola-website/Science/314324_a_315653]
-
Internațională de Arte Plastice, UNESCO, Paris. În 2006 devine doctorand la Facultatea de Arte Plastice Timișoara unde este angajat că lector colaborator la Secția de Restaurare. Doi ani mai tarziu, în 2008, devine lector titular la Universitatea București, Facultatea de Teologie Ortodoxă, Secția de Artă Sacra. "Un autentic simt al peisajului natural, dovedit de tineri artiști precum George Păunescu, arată convingător că filonul originar al picturii românești, cel început de Nicolae Grigorescu și Ioan Andreescu, este încă valabil și este încă
George Păunescu () [Corola-website/Science/314324_a_315653]
-
științei pentru a accepta explicații supranaturale ale tuturor fenomenelor. Comunitatea științifică este categorică în a categorisi "designul inteligent" ca pseudoștiință. În 1910, evoluția nu era un subiect de controverse religioase majore în America, dar în anii 1920 controversa fundamentalist-modernistă din teologie a dus la opoziția fundamentaliștilor creștini față de predarea în școli a evoluției, ceea ce a produs creaționismul modern. Predarea evoluției a fost suspendată în mod efectiv în școlile publice din SUA până în anii 1960, când evoluția a fost apoi reintrodusă în
Design inteligent () [Corola-website/Science/313301_a_314630]
-
55 de remorci. Printre clădirile istorice distruse au fost mai multe școli, hoteluri, dar și Imprimeria Statului, Tribunalul Regional, Biblioteca Națională, etc. Aceste clădiri nu au fost reconstruite sub forma originală. Alte clădiri precum Teatrul Național, Banca Agricolă, Facultatea de Teologie a Universității din Sofia, Muzeul de Istorie Naturală, Academia de Știință și alte câteva construcții au fost distruse parțial și reconstruite sub forma originală.
Bombardarea Sofiei în al Doilea Război Mondial () [Corola-website/Science/313308_a_314637]
-
cum erau sclavii. Politica lui Alexie față de biserică se caracteriza printr-o severitate extremă. El îi depunea fără cruțare pe patriarhii și episcopii care se împotriveau indicațiilor basileului. Totodată, împăratul însuși se distingea printr-o evlavie sinceră, manifesta interes față de teologie și intervenea adesea în disputele religioase și filozofice. Din inițiativa lui, un sinod al bisericii l-a condamnat ca eretic pe filozoful Ioan Italos (1082). Comnenul a contribuit mult și la distrugerea influentului curent al bogomililor, de altfel, mai degrabă
Alexie I Comnenul () [Corola-website/Science/313291_a_314620]
-
n. la Haarlem, 13 septembrie 1814 - d. Utrecht, 13 martie 1903), a fost un teolog, poet și romancier olandez. A scris sub pseudonimul de Hildebrand. s-a născut în Haarlem, fiind fiul unui farmacist. Din 1833 până în 1839 a studiat teologia la Universitatea din Leiden. În anul 1840 devine preot al bisericii reformate în Heemstede. În același an, se căsătorește cu Aleida van Foreest. În anul 1854 se mută la Utrecht, unde devine profesor în istoria bisericii la Universitatea din Utrecht
Nicolaas Beets () [Corola-website/Science/313460_a_314789]
-
origine divină, ascunse misterios în natură, fiind accesibile doar artiștilor care posedă simțul proporțiilor și al armoniei formelor. Această doctrina îl entuziasmează și, întors la Paris, încearcă să-și convingă prietenii asupra noutății și semnificației acestor principii, în raționamentul sau teologia fiind reunită cu reflexia artistică, fără a înregistra însă vreun succes deosebit cu noile sale teorii. Artistul trăiește într-o izolare din ce in ce mai mare, creația lui capătă trăsături mistice. Începând cu anul 1908, preda cu regularitate la Academia fondată la Paris
Paul Sérusier () [Corola-website/Science/313812_a_315141]
-
Iranul de astăzi). Învață în orășelul natal gramatica arabă, apoi dreptul canonic islamic cu șeicul Al-Radakani. Apoi se mută la Jurjan unde este discipolul lui Al-Jurjani. La scurtă vreme, pleacă din Jurjan la Nishapur unde studiază dreptul canonic, logica, filosofia, teologia cu Al-Juwayni. După ce a părăsit Nishapurul, s-a îndreptat către Bagdad unde, datorită reputației sale, a fost primit cu mare căldură de către vizirul selciukid, Nizam Al-Mulk, care aproximativ în anul 484h îl numește profesor de științe religoase la Al-Nizamiyya, faimoasa
Al-Ghazali () [Corola-website/Science/313926_a_315255]
-
devenit redactor-șef al revistei lunare a Școlii de Duminică. În 1950, Nazeer a renunțat la funcția sa laică și s-a dedicat predării la seminar. În 1953, a fost numit lector la Colegiul Monastic din Helwan, ținând cursuri de teologie. În același an, a început un dialog cu Martorii lui Iehova, scriind articole despre credințele lor în Revista Școlii de Duminică. A fost un cititor avid, și a studiat mai multe limbi, vorbind fluent arabă, engleză, coptă, franceză, și citind
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
fost reunite de către Al-Šarīf Al-Radī, Abū l-Hasan Muhammad bin Husayn (968-1015) care a căutat și cules predicile, scrisorile și învățăturile lui ‘Alī din surse și texte vechi islamice. "Nahğ al-Balăġa" acoperă un spectru larg de teme, din diverse domenii: istorie, teologie, filosofie, sociologie, psihologie, etică, politică, științe naturale, strategie militară etc De mai bine de un mileniu, ea servește ca sursă de referință pentru cele mai importante științe islamice. Pentru Islamul șiit, această carte este a doua ca importanță după Coran
Ali () [Corola-website/Science/313958_a_315287]
-
nouă axioniță în filigran și sculptură în stejar în care s-a încastrat ți vechea icoană a Maicii Domnului în fața căreia mulți și-au găsit vindecarea. La acest sfânt locaș au slujit personalități marcante ale vieții bisericești, mari profesori de teologie, buni oratori și vrednici gospodari. Despre unii dintre ei, cum a fost preotul Profesor Grigore Popescu, în timpul căruia s-au construit clopotnița, casa parohială și imobilul, și care a lăsat o monografie a bisericii Hagiu intitulată “ Un colț de oraș
Biserica Hagiu () [Corola-website/Science/313977_a_315306]
-
născut la Baștia, Corsica, Franța, la 29 septembrie 1799 într-o familie catolică înstărită. Unchiul lui a fost medicul Papei Pius al VII-lea, iar fratele său, "Benedetto", a fost medicul Papei Pius al IX-lea. Michele Viale-Prelà a studiat teologia, filozofia și dreptul la Romă. Printr-o mare solemnitate desfășurată la Catedrala din Blaj, la 28 octombrie 1855, "Michele Viale-Prelà" l-a instalat pe Alexandru Sterca-Șuluțiu, în calitate de arhiepiscop și mitropolit la Bisericii Române Unite cu Romă (greco-catolica). Cardinalul "Michele Viale-Prelà
Michele Viale-Prelà () [Corola-website/Science/314906_a_316235]
-
În 1961 obține Licența în Științe Umaniste ( ) de la "Colegiul Westminster din Pennsylvania". Absolvă "Seminarul Teologic din Pittsburgh" în 1964. In 2001 obține doctoratul de la "Seminarul Teologic Whitefield". A predat în nenumărate colegii și seminare. Printre acestea se numără: Seminarul de Teologie Reformată din Orlando, Seminarul de Teologie Reformată din Jackson, Mississippi și Seminarul Teologic Knox din Fort Lauderdale.
R. C. Sproul () [Corola-website/Science/314929_a_316258]
-
Umaniste ( ) de la "Colegiul Westminster din Pennsylvania". Absolvă "Seminarul Teologic din Pittsburgh" în 1964. In 2001 obține doctoratul de la "Seminarul Teologic Whitefield". A predat în nenumărate colegii și seminare. Printre acestea se numără: Seminarul de Teologie Reformată din Orlando, Seminarul de Teologie Reformată din Jackson, Mississippi și Seminarul Teologic Knox din Fort Lauderdale.
R. C. Sproul () [Corola-website/Science/314929_a_316258]
-
urmat liceul din Quedlinburg, a intrat, fiind în vârstă de 16 ani, la , un liceu-internat de renume, care i-a mai primit, între alții, pe Friedrich Nietzsche(1844 - 1900) și pe August Ferdinand Möbius. În 1745, a început studii de teologie la Jena, unde a realizat prima schiță a operei sale "Messias", pe care a redactat-o inițial în proză. Anul următor, la Leipzig, a rescris opera în "decasilabe", a cărei publicare a făcut senzație. Tot la Leipzig, a compus și
Friedrich Gottlieb Klopstock () [Corola-website/Science/314938_a_316267]