KorAP: Find »[drukola/base=doină & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...480 481 482 ...626 >

15,628 matches

Corola-publishinghouse/Science/285267_a_286596

Marian, Florian Potra și Andrei Bantaș. Numărul din anul 1987, pus sub genericul Realitate - fantastic - utopie, cuprinde „o posibilă sinteză a ipostazelor imaginarului de-a lungul timpului”. Textele cu caracter eseistic alternează cu prozele scurte, inedite. Traduc acum Rodica Lascu-Pop, Doina Opriță, Doru Brana și colaborează, printre alții, Nicolae Iliescu, Lucian Hanu, Alin Teodorescu, Geo Bogza și Radu Prodan. În anul 1988 este abordată problema modei, văzută ca o oglindă a istoriei civilizației. Comentariile, purtând semnăturile lui Mircea Malița, Andi Bălu

ALMANAH „ROMANIA LITERARA”. In: Dicționarul General al Literaturii Române (2004) [Corola-publishinghouse/Science/285267_a_286596]
Corola-publishinghouse/Science/285242_a_286571

Fabule, îngr. și pref. I. Pillat, București, f.a.; Opere, îngr. I. Fischer, introd. Silvian Iosifescu, București, 1957; ed. Opere, I, îngr. I. Fischer, pref. I. Roman, București, 1972; Poezii. Proză, îngr. I. Fischer și Mircea Anghelescu, București, 1977; Poezii, îngr. Doina Comloșan, Timișoara, 1987; Elegii. Epistole și satire. Fabule. Memorial de călătorie, îngr. Constantin Mohanu, București, 1995; Fabule. Poezii. Proză, pref. Adrian Ghencea, București, 2002. Traduceri: Florian, Eliezer și Neftali, București, 1832; Voltaire, Alzira sau Americanii, București, 1835, Meropa, București, 1847

ALEXANDRESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române (2004) [Corola-publishinghouse/Science/285242_a_286571]
Corola-publishinghouse/Science/285258_a_286587

D. Fortunescu, „Prin cetatea lui Bucur”, AO, 1941, 113-118; C. D. Fortunescu, „Trecutul viu”, AO, 1942, 119-124; Constantin-Stelian, „Trecutul viu”, F, 1942, 7-8; Șerban Cioculescu, Izvoare narative, RL, 1985, 7; [Pia Alimăneștianu], ADLTR, D-66; Cornelia Pillat, Eterna întoarcere, pref. Doina Uricariu, București, 1996, 85, 91, 146-147, 156-157, 196, 253. R.Ș.

ALIMANESTIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române (2004) [Corola-publishinghouse/Science/285258_a_286587]
Corola-publishinghouse/Science/285310_a_286639

ne închinăm la crucea de foc a adevărului, în care evenimentele sunt privite dintr-o perspectivă la fel de implicată. Al. Cistelecan redactează, la rubrica „Ce se aude, ce se vede, ce se citește”, o cronică a vieții culturale; sunt luate interviuri Doinei Cornea și Ioanei Em. Petrescu. În mai multe numere succesive, T. A. Enăchescu publică Amintirile unui refugiat, în care este evocată cedarea Basarabiei în 1940. După un lung sejur american, Nicolae Băciuț publică interviuri cu personalități ale vieții politice de

ALPHA. In: Dicționarul General al Literaturii Române (2004) [Corola-publishinghouse/Science/285310_a_286639]
Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405

este una retorică, preponderent persuasivă. Discursurile, cele mai multe dintre ele prolixe, nu fac decât să amâne acțiunea. "Acțiunile personajelor sunt exclusiv verbale, căci lucrarea din 1705 a autorului "voroavă neîncetată este". Singurul lucru nedisimulat aici este plăcerea de a vorbi", notează Doina Curticăpeanu 30. Care să fie explicația? Este încă în joc alegerea unui domnitor. Autorul are de susținut o teză și nu una oarecare: aceea a propriei legitimări, a propriei dreptăți. Cititorul este luat, să ne amintim, drept arbitru al conflictului

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
alcătui o tradiție organică, care să justifice aplombul pe care literatura română l-a cunoscut începând cu a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Marele critic a fost urmat de critici și istorici literari precum Eugen Negrici, Elvira Sorohan, Doina Curticăpeanu sau, mai recent, Nicolae Manolescu. Adesea, s-au găsit resurse și pentru un ecumenism oportun. Literatură vs. cultură: chiar există o astfel de adversitate? Chiar putem izola operele scrise pentru a le atribui valori strict estetice, declarându-le "beletristice

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
pe care îl pune pe cuvinte. El nu vorbește la întâmplare, nu ține să-și expună punctul de vedere, dimpotrivă, evită, pe cât posibil, acest lucru. "Tăcerea lui e deliberată; ea este forma protestului față de o lume care refuză adevărul", observă Doina Curticăpeanu.12 Nu e, așadar, un guraliv, cum sunt multe dintre personaje, nici un pătimaș al puterii, ca altele. Nu pare dedicat vreunei tabere, urmărindu-și, permanent, propriul interes. Lupul este un chibzuit, un imparțial, de aceea în prima lui intervenție

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
adeverinții a duce să nevoiască (căci Brehnacea mai de folos a fi cineva ale sale hotară pe dreptate a păzi decât toată lumea tirănește a agonisi socotiia)"33. Am redat întregul fragment pentru a pune la vedere argumentele care combat interpretarea Doinei Ruști, care vede în personajul lui Cantemir un "intrigant politic" ce ar urmări exclusiv propriile scopuri 34. În cel mai rău caz, Brehnacea are o ezitare atunci când vede pornirea Cucunosului de a da în vileag "cuvântul" Lupului și de a

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
înțeleaptă se găsește prinsă într-un vârtej al intrigilor, pe care nu le aprobă și la care nu acceptă să participe cu trup și suflet. Atunci când nu poate face binele, atitudinea sa este una rezervată. Nu ea ia, așa cum crede Doina Ruști, "măsuri pentru izolarea Lupului a cărui inteligență o sperie"35. Naratorul însuși, purtător de cuvânt al poziției autorului, de regulă extrem de parcimonios cu laudele la adresa altor personaje, este chezașul corectitudinii Brehnacei: Deci dintr-acéstea pasiri, Brehnacea, precum să videa, sau

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
de scrupule și principii (printre ei Pardosul, pe care îl salvează de la decăderea totală dosind niște epistole compromițătoare). Una peste alta, Brehnacea reprezintă vocea rațiunii în for. Un personaj, după cum spuneam, pentru care adevărul există. De aceea, nu cred, precum Doina Ruști, că avem de a face cu un caz de "simbolism estompat"41. Brehnacea lui Cantemir reține, din tradiția simbolică, trăsăturile pozitive, cu accent pe spiritualitate. Ea intră în opoziție atât cu Vulturul, cât și cu Corbul, înscriindu-se decisiv

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
propriei vieți. De regulă, cu un crocodil nu se poate negocia, asta ne învață cam toate reprezentările antice și medievale, care văd în acest animal un monstru dirijat de instinct. Ei bine, în Istoria ieroglifică el este, cum bine observa Doina Ruști, "un monstru cu măsură"8. Prin urmare, el renunță la o pradă săracă, picată într-un moment de îndestulare, știind că, astfel, va câștiga nu neapărat o masă copioasă, ci, mai ales, influență. Inițial, autorul refuză să vadă lucrurile

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
Clébert, Jean-Paul, 207, 237, 238, 246 Coman, Mihai, 190, 246 Condillac, 93, 246 Costea Dascălul, 49, 54, 55 Costin, Miron, 58, 63, 125, 168, 174, 216 Costin, Nicolae, 55 Ctesias din Knidos, 132 Curley, Michael J., 99, 100, 246 Curticăpeanu, Doina, 29, 35, 180, 246 D Damaschin Studitul, 50, 149, 237, 243, 246 Damaschin, Ioan, 42, 54, 77 Delort, Robert, 108, 246 Demény, Lajos, 58 Demény, Lidia A., 23, 38, 58, 246 Descartes, René, 74, 75, 80, 91, 92, 93, 246

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
69, 85, 240, 246 Protopopescu, Al., 28 Pușcariu, Sextil, 9, 34 R Raban Maur, 101 Réau, Louis, 95, 96, 97, 98, 106, 107, 112, 141, 225, 238, 246 Remler, Pat, 212, 246 Richard de Fournival, 138, 140, 179, 246 Ruști, Doina, 203, 206, 239, 242, 246 S Saadi, 56 Sallustius, 69 Schnapper, Antoine, 152, 246 Seneca, 69, 70, 71, 72, 73, 157, 159, 160, 183, 243, 246 Simenschy, Th., 235, 246 Simion, Eugen, 123 Simion, Victor, 42, 43, 44, 46, 47

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
Ibidem. 28 Idem, p. 157. 29 Fapt demonstrat de Gabriel Mihăilescu, Universul baroc al "Istoriei ieroglifice" între retorică și imaginar, Academia Română, Fundația Națională pentru Știință și Artă, Institutul de Istorie și Teorie Literară " G. Călinescu", București, 2002, pp. 120-132. 30 Doina Curticăpeanu, Orizonturile vieții în literatura veche românească, Editura Minerva, București, 1975, p. 154. 31 D. Cantemir, op. cit., p. 385. 32 Dan Horia Mazilu, Recitind literatura română veche. Compendiu, Editura Ager, București, 2004, p. 381. 1 O aplicare (succintă), cel puțin

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
bizantină, traducere din limba franceză de Eduard Florin Tudor, studiu introductiv și postfață de Vasile Adrian Carabă, prefață de Émile Bréhier, Editura Nemira, București, 2010, p. 15. 21 Claudio Moreschini, Istoria filosofiei patristice, traducere de Alexandra Cheșcu, Mihai-Silviu Chirilă și Doina Cernica, Editura Polirom, Iași, 2009, pp. 98-101. 22 Claudio Moreschini, op. cit., p. 127. 23 Vasile Adrian Carabă, op. cit., pp. 14-26. 24 Idem, pp. 20-21. 25 Claudio Moreschini, op. cit., pp. 176-179. 26 Dimitrie Cantemir, Metafizica, p. 202. 27 Pentru un comentariu

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
de Beauvais, Guillaume le Clerc, Richard de Fournival, Brunetto Latini, Corbechon),transpuse în franceza modernă și prezentate de Gabriel Bianciotto, Editions Stock, 1992, p. 63. 10 Biblia Anania, p. 1468. 11 Vezi Physiologos. Le bestiaire des bestiaires, pp. 294-295. 12 Doina Curticăpeanu, Orizonturile vieții în literatura veche românească, p. 160. 13 D. Cantemir, op. cit., p. 437. 14 Idem, p. 439. 15 Idem, p. 436. 16 "Lupul este dușmanul măgarului, al taurului și al vulpii, căci fiind carnivor atacă bovinele, măgarii și

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
păsările care văd noaptea, precum bufnița, liliacul sau cele care sunt renumite pentru privirea ageră, precum vulturul, șoimul devin embleme ale înțelepciunii. 30 Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglifică, p. 470. 31 Idem, p. 480. 32 Ibidem. 33 Idem, p. 481. 34 Doina Ruști, Bestiarul cantemirian, Editura Universitas XXI, Iași, 2007, p. 144. 35 Ibidem. 36 Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglifică, pp. 487-488. 37 Idem, p. 504. 38 Idem, p. 573. 39 Idem, p. 574. 40 Idem, pp. 582-583. 41 Doina Ruști, op. cit., p.

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
p. 481. 34 Doina Ruști, Bestiarul cantemirian, Editura Universitas XXI, Iași, 2007, p. 144. 35 Ibidem. 36 Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglifică, pp. 487-488. 37 Idem, p. 504. 38 Idem, p. 573. 39 Idem, p. 574. 40 Idem, pp. 582-583. 41 Doina Ruști, op. cit., p. 144. 1 Jean-Paul Clébert, op. cit., p. 286. 2 G.D. Suchaux, M. Pastoureau, op. cit., p. 68. 3 Vezi, pentru detalii, Albert the Great, op. cit., p. 253. 4 Despre unul dintre acestea, al lui Artelouche de Alagona, dar raportându

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
Medieval Bestiaries. Text, Image, Ideology, Cambridge University Press, 1995. 5 Louis Réau, op. cit., p. 109: "Gura sa deschisă este comparată cu cea a Infernului". 6 Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglifică, ed. cit., p. 590. 7 Aelian, op cit., p. 317. 8 Doina Ruști, Bestiarul cantemirian, p. 135. 9 Dimitrie Cantemir, op. cit., p. 591. 10 Idem, p. 594. 11 Idem, p. 599. 12 Plutarh, Despre Isis și Osiris, traducere de Maria Genescu, Editura Herald, București, 2006, pp. 126-127. Vezi și Françoise Dunand, Roger

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
165-200. 13 Michael Bright, Beasts of the Field. The Revealing Natural History of Animals in the Bible, pp. 35-39. 14 Iov, în Septuaginta, 4/ II, ed. cit., pp. 143-145. 15 Dimitrie Cantemir, op. cit., p. 671. 16 Idem, p. 672. 17 Doina Ruști, op. cit., pp. 136-137. 18 Cesare Ripa, op. cit., p. 483. 19 Damaschin Studitul, op. cit., p. 88. 20 Leonardo da Vinci, Scrieri literare, prefață, traducere și note de Ovidiu Drimba, Editura Albatros, București, 1976, p. 88. 21 Le Bestiaire divin de

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
Ibidem. 64 Idem, p. 157. 65 Fapt demonstrat de Gabriel Mihăilescu, Universul baroc al "Istoriei ieroglifice" între retorică și imaginar, Academia Română, Fundația Națională pentru Știință și Artă, Institutul de Istorie și Teorie Literară " G. Călinescu", București, 2002, p. 120-132. 66 Doina Curticăpeanu, Orizonturile vieții în literatura veche românească, Editura Minerva, București, 1975, p. 154. 67 D. Cantemir, op. cit., p. 385. 68 Dan Horia Mazilu, Recitind literatura română veche. Compendiu, Editura Ager, București, 2004, p. 381. 69 O aplicare (succintă), cel puțin

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
bizantină, traducere din limba franceză de Eduard Florin Tudor, studiu introductiv și postfață de Vasile Adrian Carabă, prefață de Émile Bréhier, Editura Nemira, București, 2010, p. 15. 183 Claudio Moreschini, Istoria filosofiei patristice, traducere de Alexandra Cheșcu, Mihai-Silviu Chirilă și Doina Cernica, Editura Polirom, Iași, 2009, p. 98-101. 184 Claudio Moreschini, op. cit., p. 127. 185 Vasile Adrian Carabă, op. cit., p. 14-26. 186 Idem, p. 20-21. 187 Claudio Moreschini, op. cit., p. 176-179. 188 Dimitrie Cantemir, Metafizica, p. 202. 189 Pentru un comentariu

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
de Beauvais, Guillaume le Clerc, Richard de Fournival, Brunetto Latini, Corbechon), mis en français moderne et présentés par Gabriel Bianciotto, Editions Stock, 1992, p. 63. 409 Biblia Anania, p. 1468. 410 Vezi Physiologos. Le bestiaire des bestiaires, p. 294-295. 411 Doina Curticăpeanu, Orizonturile vieții în literatura veche românească, p. 160. 412 D. Cantemir, op. cit., p. 437. 413 Idem, p. 439. 414 Idem, p. 436. 415 "Lupul este dușmanul măgarului, al taurului și al vulpii, căci fiind carnivor atacă bovinele, măgarii și

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
păsările care văd noaptea, precum bufnița, liliacul sau cele care sunt renumite pentru privirea ageră, precum vulturul, șoimul devin embleme ale înțelepciunii. 480 Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglifică, p. 470. 481 Idem, p. 480. 482 Ibidem. 483 Idem, p. 481. 484 Doina Ruști, Bestiarul cantemirian, Editura Universitas XXI, Iași, 2007, p. 144. 485 Ibidem. 486 Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglifică, p. 487-488. 487 Idem, p. 504. 488 Idem, p. 573. 489 Idem, p. 574. 490 Idem, p. 582-583. 491 Doina Ruști, op. cit., p.

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
p. 481. 484 Doina Ruști, Bestiarul cantemirian, Editura Universitas XXI, Iași, 2007, p. 144. 485 Ibidem. 486 Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglifică, p. 487-488. 487 Idem, p. 504. 488 Idem, p. 573. 489 Idem, p. 574. 490 Idem, p. 582-583. 491 Doina Ruști, op. cit., p. 144. 492 Jean-Paul Clébert, op. cit., p. 286. 493 G.D. Suchaux, M. Pastoureau, op. cit., p. 68. 494 Vezi, pentru detalii, Albert the Great, op. cit., p. 253. 495 Despre unul dintre acestea, al lui Artelouche de Alagona, dar raportându

Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]