15,319 matches
-
rândul lor, și-au întemeiat opțiunea spre... "Micul Prinț" de astăzi. Și care... Ca să nu mai vorbesc de mitologii, de basme și legende, de întreg acel epos transmis din gură în gură secole, milenii, într-o mișcare succesorală inexorabilă, legat sacru și talisman totodată. Și, astfel, leagănul nu se răcește niciodată... Mă tem că literatura pentru copii a început să fie suspectată abia când și-a fabricat breslașii și proprii meseriași. Artizanatul, mica forjă a kitsch-ului, jucărioarele și turtele colorate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
o gâscă În valurile de pe șosea. Fermierii, uzi până la piele, se grăbesc spre casă, bucuroși că ploaia vine la timp. Pe Înserate ajungem la Ames. În minte Îmi vin frumoasele versuri ale lui Vasile Alecsandri: Sfântă muncă de la țară Izvor sacru de rodire Tu legi omul cu pământul Într-o dulce Înfrățire! Rămas bun Iowa Apartamentul nostru e Închiriat. Virginica ne salută și bucuroasă sare În mașina noastră. Ne consultăm cu ea În privința camerei. Ne duce repede la tatăl ei și
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
spre interior. În cazul acesta - consider eu - am fi avut parte de o puja obișnuită care s-ar fi redus - tot după optica mea - la o manifestare cuminte, cu un protocol respectat și... poate, cam atât?! Ploaia, apa, acest element sacru și viu, ce ar trebui scris cu majuscule - adică APA - ne-a spălat (purificat) bine, ne-a ferecat în Casa noastră și ne-a forțat să trăim efectiv împreună, să ne deschidem inimile și, fără vreo planificare ca în cazul
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
punctul roșu din frunte cu ajutorul kum-kum-ului. Punctul roșu are rolul de a proteja împotriva negativităților ce se pot capta la nivelul Agnya chakra. Kundalini - numele sub care este cunoscută energia secretă ce se găsește în fiecare om la nivelul osului sacru și care este activată odată cu obținerea Realizării Sinelui. Kundalini se prezintă sub forma unui șarpe încolăcit în jurul lui însuși de trei ori și jumătate și poate fi regăsit sub diferite forme de reprezentare și în alte religii. La noi este
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
amplificarea stării cumulând energiile tuturor. În meditație, energia Kundalini urcă prin corpul yoghinului până la eliberarea ei la nivelul chakrei Sahasrara. Atunci se ajunge în starea de yoga. Muladhara chakra - primul centru energetic, situat la baza coloanei vertebrale, la nivelul osului sacru. Din punct de vedere fizic, acest centru energetic se ocupă de buna funcționare a organelor noastre excretorii și sexuale. Subtil, chakra este responsabilă de inocența, puritatea, înțelepciunea, discernământul și puterea de a depăși obstacolele. Zeitate: Shri Ganesha. Namaskar - formă supremă
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
energetic. Din punct de vedere fizic, acest centru se ocupă de buna funcționare a zonei O.R.L. Subtil, chakra este responsabilă de sentimentul de nevinovăție, de spiritul de colectivitate, de detașare și de diplomația divină. Zeitate: Shri Rada-Krishna. Svastica - simbol sacru asiatic, reprezentarea grafică a chakrei Muladhara. Mai este intitulată roata vieții. Sensul corect de rotire este cel al acelor de ceasornic. Svastica este reprezentată la loc de cinste în toate templele indiene, asiatice. Din nefericire, datorită preluării și folosirii acestui
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
reprezentarea grafică a chakrei Muladhara. Mai este intitulată roata vieții. Sensul corect de rotire este cel al acelor de ceasornic. Svastica este reprezentată la loc de cinste în toate templele indiene, asiatice. Din nefericire, datorită preluării și folosirii acestui simbol sacru în scopuri malefice de către naziști, el a ajuns să fie asociat crimelor și atrocităților celui deal Treilea Reich.
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
română Bucovina”, la Societatea tipografică Bucovina, Editură proprie, care în prefața, nesemnată, spune că lucrarea „va avea menirea să fie răspândită și citită în fiecare cabinet de lectură și în fiecare familie românească”, adăugând: „Dațivă deci mâna dreaptă / Cu un sacru jurământ, / Că-n unire și frăție / Vom trăi pân' la mormânt.” Cuprindea : aforisme de dr. Nica Țucan, patru epistole de Mihai Eminescu din perioada 18721873, poezii de Adrian Forgaci, P. Dulfu, Ioan Popșior, Filimon Taniac, Sever BeucaCostineanul, Amintiri despre Eminescu
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Hugues de Saint Victor și tratatele alchimice, atât de populară devine în secolul al XVIII-lea cariera occidentală a acestui Zoroastru, încât și mofturile aristocratice pot recepta biografia lui sumară, intersectată punctual, mai degrabă aleatoriu și totuși enigmatic, cu legenda sacră a nașterii concurentului său iranian: el este profetul, singurul care surâde la naștere. La 5 decembrie 1749, Opera din Paris pune în scenă Zoroastru de Rameau 1, iar peste evantaie și mătăsuri se dezvăluie, o dată cu uvertura, imaginea vie și surâzătoare
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
un timp în arhivele de la Londra. Până când un tânăr curajos, nici misionar, nici comerciant, caracterizat mai degrabă de forța și sobrietatea caracterului său, de necesitatea ardentă de a cunoaște și face cunoscut, aflând de ele, va porni în căutarea cărții sacre a acestor comunități persecutate sau pur și simplu uitate, Avesta. El se numește Abraham Hyacinthe Anquetil Duperron și, la 1754, hotărăște să plece în căutarea acestei cărți: „Sur le champ je résolus d’enrichir ma patrie de ce singulier ouvrage. J
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
engagèrent à préférer l’Inde au Kirman d’autant plus que je pouvois également y approfondir l’ancien persan et l’ancien samskretan”4. După întoarcerea lui Anquetil, consecventă cu sine, Europa savantă a așteptat nerăbdătoare revelația supremă a cărții sacre a lui Zoroastru 1 - dar, pe măsura infuziei îndelungate, suprasaturate de metafizică, va înregistra violent, la apariția traducerii, deziluzia: „On ne peut lire deux pages de l’abominable fatras attribué a ce Zoroastre sans avoir pitié de la nature humaine. Nostradamus
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
le-au îndrăznit nici apusenii”4. De la Paris, Odobescu adusese un număr considerabil de importante lucrări de orientalistică, între care și un exemplar al primei ediții din traducerea lui Anquetil Duperron a Avestei 5. Cu câteva excepții, la noi, caracterul sacru al acestei cărți traduse s-a evacuat în eterna nemișcare a uitării sau ignorării ei. Cine și de ce ar fi găsit utilă, relevantă, indispensabilă sau măcar necesară studierea acestei cărți, a tradiței religioase centrate și conservate în jurul ei? Către sfârșitul
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
simultan pe coordonate distincte (geografia Asiei, temporalitate a Antichității, orizont religios și filologie asiatice), și chiar posibilitatea unei construcții. Abia la un personaj prea puțin cunoscut ca Teodor Iordănescu găsim o pertinentă explicație, cel puțin filologică, a numelui acestei cărți sacre, al cărei conținut nu a suscitat la români decât foarte rar vreun interes: „Cuvântul Avesta vine din persanul medieval Avistak întrebuințat în timpul Sassanizilor, și poate că are aceeași însemnare cu scr. Veda (știință, cunoștință), dar prin secolul V d.C. însemna
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
morfologică, folclorul cabirilor, al călușarilor și mitologia războinicului, dar el se manifestă mai ales după război 1. Iar acei topoi care ar fi putut fuziona cu elemente din recuzita interioară a războinicului, exaltarea mistică, trăsătura inițiatică a comportamentului său, investirea sacră a violenței, de regăsit în morfologia metalurgiștilor antici și făurarilor, sunt ingrediente pe care Eliade le-a dezvoltat independent de orice ideologie imperială germanică. Faptul că nu l-a întâlnit pe Wikander mai devreme (deși ar fi fost posibil, chiar
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
mythe, Gallimard. 1964 ME: - Universitatea din Chicago îi conferă titlul de Sewell L. Avery Distinguished Service Professor. 1965 ME: - (ianuarie-martie) cursuri de indologie și conferințe la Colegio de México, Mexic. - (aprilie-mai) invitat la Princeton, unde ține câteva seminarii despre spațiu sacru și timp mitic. - (septembrie) participă la Congresul de la Claremont. - apare ediția franceză Le sacré et le profane, Gallimard. 1966 ME: - ales membru în The American Academy of Arts and Sciences. - (iunie) numit Doctor Honoris Causa in Human Letters, Yale University
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
castitatis, Ovum mundi, Sandalium etc.). Nu știu unde va duce asta, am început pur și simplu pentru a vedea dacă există simboluri universale sau dacă variază de la o civilizație la alta. Ar trebui făcut chiar un studiu, în același gen, despre Șnumereleț sacre („aritmologie sacră”, spunea Bergaigne), unde este clar că există diferențe: India prefera 5 și 108, Islamul 40, alte religii privilegiază 3, 7, 12, dar cel mai adesea numero deus impare gaudet, cum remarcă deja Ovidiu. Dar simbolurile mai concrete sunt
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
mundi, Sandalium etc.). Nu știu unde va duce asta, am început pur și simplu pentru a vedea dacă există simboluri universale sau dacă variază de la o civilizație la alta. Ar trebui făcut chiar un studiu, în același gen, despre Șnumereleț sacre („aritmologie sacră”, spunea Bergaigne), unde este clar că există diferențe: India prefera 5 și 108, Islamul 40, alte religii privilegiază 3, 7, 12, dar cel mai adesea numero deus impare gaudet, cum remarcă deja Ovidiu. Dar simbolurile mai concrete sunt într-atât
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
conferință a fost publicată în caietele Colegiului filozofic sau în altă parte. Doamna Dieterlen discută poate semnificația religioasă a scrierii, subiect care mă preocupă mult. Opoziția dintre tradiția orală și tradiția scrisă reflectă, fără îndoială, două forme diferite ale tradiției sacre, sau mai degrabă diferența dintre tradiția sacră și tradiția profană, literară. Știți că Mah³bh³rata, ca și Iliada, a fost compusă chiar la frontiera dintre epoca pre-literară și epoca literară. Or, una dintre rațiunile faptului că tradiția orală a unei civilizații
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
filozofic sau în altă parte. Doamna Dieterlen discută poate semnificația religioasă a scrierii, subiect care mă preocupă mult. Opoziția dintre tradiția orală și tradiția scrisă reflectă, fără îndoială, două forme diferite ale tradiției sacre, sau mai degrabă diferența dintre tradiția sacră și tradiția profană, literară. Știți că Mah³bh³rata, ca și Iliada, a fost compusă chiar la frontiera dintre epoca pre-literară și epoca literară. Or, una dintre rațiunile faptului că tradiția orală a unei civilizații arhaice poate rămâne orală este, fără îndoială
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
la frontiera dintre epoca pre-literară și epoca literară. Or, una dintre rațiunile faptului că tradiția orală a unei civilizații arhaice poate rămâne orală este, fără îndoială, aceea că marile mese ale tradiției mitice se legau de diversele momente ale anului sacru, de diversele momente ale ciclului sărbătorilor sezoniere; faptul că un anume mit nu se recita decât într-un timp și un spațiu sacru determinat trebuie să fi ușurat mult memoria. Dar când miturile se desprind din relațiile rituale și ajung
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
este, fără îndoială, aceea că marile mese ale tradiției mitice se legau de diversele momente ale anului sacru, de diversele momente ale ciclului sărbătorilor sezoniere; faptul că un anume mit nu se recita decât într-un timp și un spațiu sacru determinat trebuie să fi ușurat mult memoria. Dar când miturile se desprind din relațiile rituale și ajung să fie considerate o materie literară (sau aproape), ruptă de legăturile sale naturale, memoria trebuie să-și fi pierdut suportul cel mai bun
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
câțiva ani în urmă- invitații de a ține conferințe la München, Marburg, Frankfurt. Această călătorie nu mă tentează deloc, dar trebuie s-o fac. În orice caz, voi avea plăcerea de a întâlni câțiva colegi și de a vizita „locul sacru” al istoriei religiilor, la Marburg. Forgerons et alchimistes, gata de un an, nu este încă publicată - fiindcă mi-am schimbat editorul. Lucrez în prezent mai ales în jurul „morții (rituale) și inițierii”. Nu știu încă ce va ieși. Soția mea vă
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
el anunță trimiterea unui „prim eseu kabbalistic aplicat la chimie. În această vară mi-a căzut Kabbala în mână și... am descoperit că metoda mea științifică urmată de atâția ani în chimie nu era altceva decât vechea înțelepciune a cărții sacre... Dându-vă acest mic articol fără copie, vă rog să-l publicați cât se poate de repede, ca să vă pot da continuarea imediat...”. Or, la 9 decșembrieț 1898, tot de la Lund, el scrie: „Iertați-mi tăcerea, căci gândurile mele sunt
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
volumul de față. Dar cercetările sale nu au rămas decât la stadiul de proiect. 4. Widengren tocmai publicase „The King and the Tree of Life in Ancient Near Eastern Religion (King and Saviour IV)”, UUÅ, 1951:4, micromonografie despre regalitatea sacră și simbolismul Arborelui Cosmic în Orientul Apropiat antic, unul dintre multiplele dosare consacrate acestei tematici. 5. Cu toate acestea, Widengren îi scria o lună mai târziu: „Cartea dvs. despre șamanism a ajuns în timpul călătoriei noastre în Turcia. Vreau să încorporez
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
față de „sensul fenomenologic al istoriei religiilor” practicat de Eliade (în mod particular în Tratat), dar și critică, în solidaritate cu Raffaele Pettazzoni față de „anistorismul” lui Eliade (în mod particular din Mitul eternei reîntoarceri): „De exemplu, se pot compara descrierea spațiului sacru, așa cum o găsim în Tratatul de istoria religiilor al lui Mircea Eliade, și descrierea, foarte incompletă în schimb, care se găsește în a noastră Religionsphänomenologie. În analiza spațiului sacru nu se pot neglija marile religii ale umanității. A face altfel
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]