14,769 matches
-
fiecare, miraculosul tratament bazându-se exclusiv pe inhalarea cu regularitate a unor arome de către subiecți. O nouă concepție despre universul aromelor a dus la dezvoltarea unor produse aromatice și de par fumerie, destinate să influențeze, fără efecte secun dare, starea sufletească și psihicul celor care le folosesc. Specialiștii în parfumuri ne încurajează să devenim conștienți de modul în care anumite arome înlătură stările sufletești negative (apatie, depresie, stres, iritare) promovându-le pe cele pozitive (relaxare, stimulare, bucurie, fericire). Firma Aveda Esthetique
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
la dezvoltarea unor produse aromatice și de par fumerie, destinate să influențeze, fără efecte secun dare, starea sufletească și psihicul celor care le folosesc. Specialiștii în parfumuri ne încurajează să devenim conștienți de modul în care anumite arome înlătură stările sufletești negative (apatie, depresie, stres, iritare) promovându-le pe cele pozitive (relaxare, stimulare, bucurie, fericire). Firma Aveda Esthetique (Minneapolis) a creat o nouă linie de produse - Purefume - bazate pe esențe naturale puternice. Folosind în mod inspirat uleiuri volatile extrase din plante
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
pornim în căutarea parfumului care să ni se potrivească cel mai bine. Astăzi se consideră demodat și lipsit de imaginație ca cineva să continue să folosească același parfum ani în șir, deoarece parfumul ales trebuie să se armonizeze cu dispoziția sufletească la un moment dat, cu felul în care arătăm sau ne simțim cu o anumită ocazie. Regula de bază este următoarea: parfumul pe care îl alege fiecare dintre noi trebuie să fie o completare a personalității noastre și a dispoziției
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
frumusețea are întâietate în fața de‑ clamației tragice. Pe când alți artiști, precum Agnolo Bronzino 29, Enguerrand Quarton 30, au folosit o postură simbolică, Michelangelo a insuflat operelor sale tensiunea chipului și a suferinței; acestea la Michelangelo pornesc din interior, din trăirea sufletească. De fapt propriile comentarii ale lui Miche‑ langelo cât privește Pietà demonstrează felul în care sufletul său mistic este dependent de frumusețea cu care își înzestrează lucrările. Cât privește contrastul dintre tinerețea Fecioarei și maturitatea lui Cristos, el spu‑ nea
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
supremă a gesturilor și sentimentelor dominante pe care le exprimă. Moise este cu siguranță una din capodoperele artei universale. Mulți artiști au făcut o legătură între temperamentul lui Michelangelo și această statuie pe care o consideră o imagine a însușirilor sufletești ale artistului. La Michelangelo orice schiță, orice desen poartă accentul unei prezențe formidabile; în fața lui, admirația este amestecată cu o uimire care parcă te înfiorează și te determină să simți geniul, euforia geniului. Trebuie menționat faptul că Michelangelo îl înfățișează
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
care se perfecționează în atelierul lui Pieterzoon Lastman care călătorise deseori în Italia unde a fost influențat de Michelangelo și Caravaggio. Deși a studiat aici doar șase luni, el preia de la Lastman stilul narativ și modul de reprezentare al stărilor sufletești ale figurilor reprezentate. În ciuda faptului că spre sfârșitul vieții a fost chinuit de numeroase griji și de sărăcie, Rembrandt nu a fost geniul solitar și de neînțeles al epocii sale. 33 Agostino Carracci (1557‑1602) - pictor și artist grafic italian
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
iar cu altul plânge, Debussy ne surprinde prin alternanța contrastelor de stare, care se succed în ritmul capricios al acestei lumi întruchipate. În acest sens, se poate interpreta apariția unui nou moment gracieux ce intervine, completând un caleidoscop de nuanțe sufletești percepute cu o remarcabilă acuitate. Grația și expresivitatea unor gesturi provocatoare, pline de senzualitate, vor putea fi vizualizate prin sensul contrar al apogiaturilor suprapuse, corespondență sonoră a unui imponderabil dans iluzoriu, precum și alternanța cvintelor micșorate și mărite (prezente în primele
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
mari sol - la. Motivul cromatic plasat, în mod deliberat, în spațiul rezonant al registrului grav pare a servi aceleiași concepții tributare romantismului, în care acesta este adeseori asociat cu imaginea „furtunii”, a naturii dezlănțuite, metaforă descriptivă a unui puternic zbucium sufletesc. În același sens, finalul tragic al poveștii lui Motte Fouqué apare prevestit prin această intervenție surdă (pp), dar amenințătoare, ce anunță parcă implicațiile nefaste proiectate în desfășurarea acțiunii. Semnificația profundă cu care Debussy investește acest element de limbaj va fi
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
frumusețea are întâietate în fața de‑ clamației tragice. Pe când alți artiști, precum Agnolo Bronzino 29, Enguerrand Quarton 30, au folosit o postură simbolică, Michelangelo a insuflat operelor sale tensiunea chipului și a suferinței; acestea la Michelangelo pornesc din interior, din trăirea sufletească. De fapt propriile comentarii ale lui Miche‑ langelo cât privește Pietà demonstrează felul în care sufletul său mistic este dependent de frumusețea cu care își înzestrează lucrările. Cât privește contrastul dintre tinerețea Fecioarei și maturitatea lui Cristos, el spu‑ nea
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
supremă a gesturilor și sentimentelor dominante pe care le exprimă. Moise este cu siguranță una din capodoperele artei universale. Mulți artiști au făcut o legătură între temperamentul lui Michelangelo și această statuie pe care o consideră o imagine a însușirilor sufletești ale artistului. La Michelangelo orice schiță, orice desen poartă accentul unei prezențe formidabile; în fața lui, admirația este amestecată cu o uimire care parcă te înfiorează și te determină să simți geniul, euforia geniului. Trebuie menționat faptul că Michelangelo îl înfățișează
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
care se perfecționează în atelierul lui Pieterzoon Lastman care călătorise deseori în Italia unde a fost influențat de Michelangelo și Caravaggio. Deși a studiat aici doar șase luni, el preia de la Lastman stilul narativ și modul de reprezentare al stărilor sufletești ale figurilor reprezentate. În ciuda faptului că spre sfârșitul vieții a fost chinuit de numeroase griji și de sărăcie, Rembrandt nu a fost geniul solitar și de neînțeles al epocii sale. 33 Agostino Carracci (1557‑1602) - pictor și artist grafic italian
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
personal specializat în activitatea de asistență socială, școlarizare, profesionalizare, educație și terapie a minorilor; personalul de supraveghere și personalul tehnico - administrativ. Personalul care își desfășoară activitatea într-un centru de reeducare a minorilor trebuie să aibă o pregătire adecvată, disponibilitate sufletească, să dispună de abilități de comunicare, toate acestea în vederea asigurării protecției sănătății fizice și morale a minorilor instituționalizați. Scopul internării unui minor într-un centru de reeducare constă în recuperarea morală și socială a acestuia prin intermediul unor activități care contribuie
Activit??i motrice curriculare si extracurriculare by Valcu Bogdan () [Corola-publishinghouse/Science/83655_a_84980]
-
scos în prim-plan impactul mass-mediei asupra existenței umane, schimbând-o, dezvoltând-o, impunând noi valori morale. Este relevată dedublarea ființei umane în omul luciferic și cel arhimanic. Prima dintre cele două noțiuni definește pornirile dominate de dorințe, descoperind structura sufletească a omului (corpul ancestral) care acționează din instinct, pasiuni, pofte, lăcomie și suferință, astfel că numai reacțiile propriului suflet sau propriile păreri devin conștiente. Ființa arhimanică este reprezentată de lipsa de voință în gândire, de cuvântul care apare înaintea conceptului
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
numai reacțiile propriului suflet sau propriile păreri devin conștiente. Ființa arhimanică este reprezentată de lipsa de voință în gândire, de cuvântul care apare înaintea conceptului, de intelectualitate. Dacă aceasta îl stăpânește, omul se cantonează într-una izolată de celelalte atitudini sufletești (atracția lui Machbarkeit). Ambele comportamente au în comun egoul corupt și sedus de micile probleme, de deformarea realității. Omul devine o unealtă decăzută. Din cele mai vechi timpuri, omenirea a cunoscut termenul de „rivalitate” vechile popoare au concurat adesea pentru
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
spunea Titu Maiorescu „Să fim naționali cu fața spre universalitate”? Există prin urmare un „genius loci”, o sinteză a factorilor psiho-fizici sau poate un element irațional metafizic. Niciun inițiat în filosofia culturii nu ignoră relațiile dintre spațiul fizic și stilul sufletesc: Hasdeu și Eminescu, Pârvan și Sadoveanu, Blaga și apoi Eliade. Romanii n-ar fi tăiat în marmură portretul adversarului învins, dacă acesta ar fi fost insignifiant. Fondul psihologic tracodacic își spune cuvântul alături de cel latin. Paralel cu nevoia de luciditate
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
convertire a spațiului fizic, exterior în spațiu lăuntric. „De treci codrii de armă, de departe vezi albind Și-auzi mândra glăsuire a pădurii de argint” (Călin - file din poveste) în poezia Trecut-au anii... lumina se interiorizează, căpătând o dimensiune sufletească: „Pierdut e totu-n zarea tinereții Și mută-i gura dulce-a altor vremuri, Iar timpul crește-n urma mea... Mă-ntunec!” Aceeași interiorizare a luminii e vizibilă în creațiile Din valurile vremii..., Peste vârfuri, Veneția, Sonete, De câte ori iubito... . Propensiunea
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
rădăcini precreștine, stă mărturie în ceea ce privește viziunea luminoasă asupra vieții și asupra morții a oamenilor din Carpați. Metaforele care deschid balada „picior de plai”, „gură de rai” sugerează un spațiu de lumină (vertical, terestru și astral), la care se adaugă puritatea sufletească a baciului moldovean, a mioarei năzdrăvane și conceperea morții ca o metaexistență, un nivel ontic superior. Puține creații universale cumulează și iradiază atâta lumină. Doar poemul Luceafărul îi poate sta alături. Spațiul cel mai dinamic, predominant luminos din câte au
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
pentru că el a înțeles că ceea ce ne e propriu și ne diferențiază în context european aparține fondului nostru tradițional. Lumina în literatura și cultura românească nu e o simplă prezență, ci o componentă esențială, structurală, ce a intră în plămada sufletească a neamului nostru. Așa se explică lumina indefinibilă din tablourile lui Nicolae Grigorescu sau din sculpturile lui Brâncuși. Propensiunea spre lumină e o caracteristică a unei umanități greu puse la încercare. Grigorescu a realizat în pictură o mare performanță, reușind
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
de fapt toți oamenii din această țară care aveau gândirea limpede și sufletul curat. Condițiile acelor temințe sunt inimaginabile astăzi, dar tocmai de aceea trebuie neapărat cunoscute: lipsa celor mai elementare forme de îngrijire medicală, frigul, înfometarea, tortura fizică și sufletească, frica, groaza și teroarea, munca epuizantă, tot arsenalul ororilor, până la dezumanizarea și diabolizarea prin reeducare, au fost crucea grea pe care martirii din temnițe au purtat-o pe spatele lor torturat. Principalele centre de detenție se aflau la Aiud, Pitești
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
beznele adânci”. (Lacrimi și sânge)<ref id=18>http://ro.wikipedia. Org/wiki/Radu Gyr</ref> în fața Tribunalului Poporului, în procesul din 1945, Radu Gyr a mărturisit adevărul credinței care i-a ridicat sufletul pe cele mai înalte culmi ale suferinței sufletești. împreună cu întreaga sa poezie, și mai ales “Iisus în celulă”, aceasta rămâne mărturia unei întregi generații. La afirmația acuzării „Sunt prăbușiri de ildealuri, de credințe, dar numai pentru curați”, poetul a răspuns: „ într-adevăr, sunt naufragii sufletești. Eu am avut
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
culmi ale suferinței sufletești. împreună cu întreaga sa poezie, și mai ales “Iisus în celulă”, aceasta rămâne mărturia unei întregi generații. La afirmația acuzării „Sunt prăbușiri de ildealuri, de credințe, dar numai pentru curați”, poetul a răspuns: „ într-adevăr, sunt naufragii sufletești. Eu am avut o credință. Și am iubit-o. Dacă aș spune altfel, dacă aș tăgădui-o, dumnoavoastră toți ar trebui să mă scuipați în obraz. Indiferent dacă această credință a mea apare, astăzi, bună sau rea, întemeiată sau greșită
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
fruntea mea. Cu atât mai intens sufăr azi, când o văd însângerată de moarte.”<ref id”=”19> http://ro.wikipedia. Org/wiki/Radu Gyr</ref> Această credință netăgăduită, afirmată public, cu demnitate și curaj, este cea mai frumoasă expresie a neîntinării sufletești. Chiar dacă mai târziu Radu Gyr și alți poeți ai închisorilor au făcut compromisuri, adevărul și frumusețea versurilor rămân să înfrunte veacurile care pun la încercare esența și adevărul credinței. Nichifor Crainic s-a situat la extrema dreaptă, fiind adeptul tendințelor
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
tradiționalismului interbelic. Temele religioase preferate sunt: Nașterea, venirea Magilor, moartea Mântuitorului. În volumul Poeme cu îngeri apar foarte multe prezențe angelice, întreg universul poetic fiind cuprins de hierofanie. În „Luminătorul”, de exemplu, surparea este transformată, prin arta poeziei, în frumusețe sufletească: „Au curs cărămizi și moloz puzderii, S-a zguduit din temelii clădirea vieții, Au curs lacrimi multe și suspine, Dar prin spărtura facută-n mine, Ca printr-un ochi de geam în zidul greu, Soarele a năvălit înlăuntrul meu. Și cu
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
să-l încătușeze. Mergând mai departe pe firul delicat al existenței goetheene, vom vedea cum, spre deosebire de eroul său faustic, poetul a rămas toată viața un etern îndrăgostit. În prima etapă a vieții, Goethe apare ca un individ cu o structură sufletească slab consolidată la fel ca și tabloul înfățișându l în chilia sa pe rebelul singuratic Faust. Goethe , prin existența sa și prin operă, nu a atins totul în Faust în legătură cu ideea sa originară. Periplul faustic, așa cum l-am urmărit, se
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
fotoliul”, „spune s-aducă și ceaiul”, el aflându-se într-o stare de inerție, de rigiditate emoțională: „Nu râde... Citește nainte”. Acest refren care contribuie la muzicalitatea poeziei sugerează cenzura emoțiilor iubitei care ar încerca în zadar să destindă tensiunea sufletească. Nici casa iubitei, nici apropierea ei, nici „toate din casă” ce-s „sfinte”nu îl pot apăra de dezechilibrul sufletesc. Monotonia iritantă, marcă a gheții sufletești, a materializării se remarcă în versurile: „La horn să ascult vijelia,/Sau zilele mele
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]