121,510 matches
-
persoane întreținute. În mod îndreptățit, etno-sociologul american Henri Lewis Morgan (1818-1881) considera, referindu-se la vechimea și continuitatea hetairismului, că acesta urmează umanitatea până și în civilizație, ca o umbră obscură aruncată familiei. Curtezanele afișează și exprimă forța sexualității și trăiesc din această putere, cu reușite și eșecuri. În categoria extinsă a curtezanelor am inclus, în această lucrare: curtezanele mitice și legendare, curtezanele sacre, curtezanele istorice reale și legendare, cu statute recunoscute, pseudocurtezanele persoane istorice cu comportamente episodice de curtezane și
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
prostituatatele de rând. Amantele se implică prin propriile opțiuni în relații de intimitate erotică. Cele care aleg acest tip de relație sunt puternic motivate afectiv și prin interes. Asemenea relații pot dura episodic sau toată viața, cu dăruire fidelă. Concubinele trăiesc în mod deliberat sau prin constrângere în relații de intimitate erotică, extramarital. Ele sunt în postura soțiilor nelegale. Și în această postură pot fi acceptate temporar sau permanent, toată viața, în temeiul iubirii sau al interesului. Prostituatele de rând (stradale
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
activități. Cunoașterea și asumarea miturilor permite accesul omului la sacralitate, integrarea sacrului în viața omului, trăirea lui în lumea sacrului și îngemănarea sacrului cu profanul. Cunoașterea și asumarea mitului înseamnă pentru om, după Lucian Blaga, revelarea misterului, privilegiul de a trăi întru mister și revelare, ceea ce reflectă nevoia de religiozitate primară, cunoașterea unei realități originare ce codifică credințe, aspirații morale, imperative, constrângeri și interdicții morale, acțiuni practice întemeiate pe înțelepciune. În construcția mitică de creație teogonică, cosmogonică și antropogonică, sexualitatea are
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
mobilul creării lumii. Starea primordială haosul este închipuit ca un împărat cu șapte orificii organice astupate. El cere perforarea acestora dar, la ultimul, moare. Astfel a apărut cosmosul. Tot prin sacrificiu, omul cosmic, Pangu, a creat universul. Optsprezece milenii a trăit Pangu într-un ou. Când a ieșit din ou, Cerul s-a depărtat de Pământ iar din părțile corpului s-au plămădit astrele, munții, apele, vegetația, animalele, oamenii. În mitologia semită / iudaică, influențată de cultele divinităților canaanene, feniciene, babiloniene, lumea
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Yusuf a fost scos din închisoare pentru că avea abilitatea de a tălmăci visele și semnele cerești. După moartea lui Putifar, el a devenit vizir. Pentru că-l persecutase pe Yusuf, Zuleika a fost dezonorată, a fost alungată de la palat și a trăit într-o colibă singură, în sărăcie. Înduplecat de rugăciunile ei, s-a căsătorit cu ea, pentru că Dumnezeu i-a cerut, ea, redevenind frumoasă și tânără. Zeități chineze Nü Wa sau "femeia-dragon" este creatoarea oamenilor. Din lut a plămădit o făptură
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
rețină sămânța pentru a nu se istovi. A învățat arta masajului erotic, faptul că actul sexual înseamnă armonizarea energiilor yang-yin. Vechile scrieri chinezești au construit și un model uman al longevității Peng Zu, descendent al Împăratului Galben, ce ar fi trăit, după unii, 8000 de ani, după alții, 10000 de ani. Aceasta este explicația urării chinezilor: "Să trăiești 10000 de ani". Zeități grecești Aphrodita este zeița frumuseții și a iubirii. Unele legende precum cele homerice susțin nașterea zeiței din unirea lui
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
armonizarea energiilor yang-yin. Vechile scrieri chinezești au construit și un model uman al longevității Peng Zu, descendent al Împăratului Galben, ce ar fi trăit, după unii, 8000 de ani, după alții, 10000 de ani. Aceasta este explicația urării chinezilor: "Să trăiești 10000 de ani". Zeități grecești Aphrodita este zeița frumuseții și a iubirii. Unele legende precum cele homerice susțin nașterea zeiței din unirea lui Zeus cu Dione, o titanidă, progenitură preolimpiană, având ca părinți pe Uranus și pe Geea / Gaia. Alte
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
sec. XIII-XII î.H.). Aphrodita s-a implicat în relația fiului ei Eros cu Psyche, o tânără frumoasă părăsită de părinți, din cauza prezicerilor unui oracol, pe un munte. Era sortită să devină soția unui monstru, ceea ce s-a întâmplat. A trăit un timp fericită, condiția fericirii era să nu afle identitatea reală a soțului iubit. Curioasă, a aprins un opaiț și, în locul monstrului, Psyche a zărit un tânăr deosebit de frumos era zeul Eros. Acesta a pedepsit-o pentru încălcarea promisiunii de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
pântecele ei, punându-l în coapsa lui. Dionysos este zeul vegetației, vinului, extazului. El i-a învățat pe oameni să cultive vița de vie și să organizeze serbări. În procesiuni era însoțit de menade (preotese), nimfe (fecioare ale naturii ce trăiau în ape, în munți, în păduri) și satiri (ființe jumătate oameni, jumătate țapi sau cai). În cinstea lui se organizau serbări zgomotoase. Pe Acropole, în Teatrul lui Dionysos, se dădeau reprezentații de teatru cu tragedii și comedii. Pasiphae este sora
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
mesagerul Domnului, a prezis că el va fi întemeietorul unui popor. Le-a făcut o fântână, i-a ocrotit. Ismael s-a căsătorit cu o egipteană, a avut doisprezece fii, aceștia au fost întemeietorii celor douăsprezece triburi ismaelite. Ismael a trăit 137 de ani, Avram, 175 de ani, și împreună cu fratele după tată, Isaac, l-au îngropat pe Avraam în peștera Machpelah. Rahab (în ebraică, impertinență, mândrie, desfrânare) este o prostituată ișa zona ce locuia într-o casă lipită de zidul
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
primită în sânul poporului lui Israel, s-a convertit la iudaism, a avut urmași ce au ajuns înalți dregători. Pe Rahab desfânata însă, casa tatălui ei și pe toți care erau la dânsa, Iosua i-a lăsat în viață și trăiește ea în mijlocul lui Israel până în ziua de astăzi, pentru că a ascuns iscoadele, care fuseseră trimise de Iosua să iscodească Ierihonul. (Iosua, 6:25). Exegeții au interpretat-o pe Rahab drept o femeie străină, o prostituată care are un rol strategic
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a dezbrăcat de veșmintele ei de văduvă, s-a îmbăiat și s-a uns cu miresme, și-a pieptănat părul, și-a pus turban în cap și s-a îmbrăcat cu hainele ei de veselie cu care se împodobea când trăia bărbatul ei Manase. Apoi s-a încălțat cu sandale, și-a pus colierele, brățările, inelele, cerceii și toate podoabele ei. Și s-a înfrumusețat atât cât să poată cuceri privirile tuturor bărbaților care ar vedea-o. (10: 3,4). Astfel
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
fiicele sale s-au ascuns într-o peșteră. Dar, când a stricat Dumnezeu toate cetățile din părțile acelea, și-a adus aminte Dumnezeu de Avraam și a scos pe Lot afară din prăpădul cu care a stricat Dumnezeu cetățile, unde trăia Lot. (Facerea, 19: 29). Crezând că vine sfârșitul lumii și că nu vor mai avea urmași (soții lor, ginerii lui Lot, au murit), fiicele lui Lot s-au hotărât, cu orice preț, să aibă moștenitori. De aceea, s-au gândit
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
poporul lui Israel de necredință, de decădere morală și spirituală: Însă casa lui Israel s-a răzvrătit împotriva Mea în pustiu; după legile Mele n-a umblat și a lepădat rânduielile Mele, pe care omul trebuie să le împlinească, ca să trăiască prin ele, și zilele Mele de odihnă le-au călcat. Atunci Eu am gândit să revărs asupra lor mânia Mea în pustiu, ca să-i pierd." (Iezechiel, 20: 13). Dumnezeu l-a amenințat pe Israel: Voi vărsa asupra ta focul urgiei
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
o prezintă pe Maria ca fiind o tânără frumoasă care, la doisprezece ani, a părăsit căminul părintesc și a plecat la Alexandria, oraș în Egipt în care mișunau femei ca oferte de plăceri carnale. În acest loc de pierzanie, a trăit ea șaptesprezece ani. Într-o zi, s-a alăturat unui grup de pelerini dornici să meargă în locurile sfinte din Ierusalim. Dorea să se închine lemnului Sfintei Cruci pe care a fost răstignit Mântuitorul Isus. Pe drum, conform năravului, a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
intra, s-a rugat cu smerenie, în genunchi, în fața Sfintei Cruci. La ieșire, s-a hotărât să părăsească lumea plină de tentații, și-a luat ca merinde trei pâini uscate, a trecut Iordanul și a plecat în pustiu, unde a trăit în post și rugăciune, 47 de ani. Forța de învingere a ispitelor datorată credinței a făcut-o să se înalțe de un cot deasupra pământului când se ruga și să treacă pe deasupra râului Iordan în care fusese botezat Iisus. În
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a rugat ca un coș cu merinde să-i ajungă toată viața și a plecat în pustiu. Aici au întâlnit-o pustnicii, era goală, acoperită de părul crescut, într-o peșteră. Sfântul Sofronie, Patriarhul Ierusalimului, relatează despre monahul Zosima care trăia într-o mânăstire din Palestina, că a plecat în pustiu să se desăvârșească în credință și în îndurarea lipsurilor. Într-o zi, a zărit o umbră de om, credea că este o ființă diavolească. Era o femeie goală, descărnată care
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
apelor. A găsit-o moartă, a îngropat-o și a plâns-o alături de leul care-l ajutase s-o îngroape. De atunci, Zosima a pomenit-o în rugăciunile lui. Pelaghia este o cunoscută actriță din Antiochia și se numea Margareta. Trăia în lumea colorată și desfrânată a artiștilor ambulanți dansatori, cântăreți, mimi, jongleuri. Era o femeie frumoasă, seducătoare, excentrică, se îmbrăca și se purta provocator, atrăgea și menținea atenția celor ce o priveau și o admirau. Odată, a trecut, pe lângă trupa
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
luându-și numele Pelaghia, și, cerându-i haine bărbătești, a plecat în pustiu să se purifice, să se mântuiască. Înainte de a pleca, i-a lăsat episcopului Nonnus toată averea, toate bijuteriile pentru ca banii obținuți să fie împărțiți săracilor. Pelaghia a trăit în pustiu cu identitate masculină, ca pustnicul Pelagius. Când un subaltern, diaconul Iacob, a plecat în Palestina, episcopul Nonnus i-a cerut să-l caute pe pustnicul Pelagius. Acesta murise în austeritatea pustiului și ceilalți monahi, când i-au uns
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
în Dumnezeu, i-a ținut o predică, avertizând-o de judecata lui Dumnezeu. Convinsă și impresionată, Thaisia și-a ars averile și l-a urmat pe Avva Pafnutie în pustiu, a rămas într-o mânăstire de maici, a acceptat să trăiască într-o chilie zidită, fără nicio deschizătură, rugându-se pentru iertare și pentru mântuire. Trei ani mai târziu, Pafnutie a vizitat-o, cerându-i să renunțe la modul dur de viață, să părăsească chilia zidită. Ea a refuzat, plângându-și
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a-și alege singură canonul. Ea a cerut să i se dea de mâncare la două zile, la patru zile, apoi s-a mutat într-o chilie astupată și a primit hrana printr-o mică ferestruică. Așa a vrut să trăiască ultimele zile, așa a și murit. Maria, nepoata avvei Avraam, este o fetiță nevinovată crescută în mânăstire, unde a învățat Psaltirea și alte scripturi. Unchiul ei, avva Avraam, care a adus-o în mânăstire, a dat averea rămasă de la tatăl
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
locul pierzaniei și să se întoarcă la mânăstire. Și el s-a considerat vinovat că nu a ocrotit-o suficient pe nepoata sa, că nu a avertizat-o de eventualele ispite. S-a întors la mânăstire, în chilie a mai trăit, în rugăciune și în privațiuni lumești, încă cinci ani, după care a mers la Domnul. Teodora trăia, în jurul anului 472, la Alexandria, în Egipt. Părinții au căsătorit-o cu un demnitar și era fericită. Ademenită de un tânăr, a încălcat
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
ocrotit-o suficient pe nepoata sa, că nu a avertizat-o de eventualele ispite. S-a întors la mânăstire, în chilie a mai trăit, în rugăciune și în privațiuni lumești, încă cinci ani, după care a mers la Domnul. Teodora trăia, în jurul anului 472, la Alexandria, în Egipt. Părinții au căsătorit-o cu un demnitar și era fericită. Ademenită de un tânăr, a încălcat jurământul fidelității. Văzând că nu poate depăși starea de întristare, și-a luat veșminte bărbătești și s-
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
europeni. Și astăzi se păstrează tradiția poligamiei și a micilor haremuri în țările arabe. Exemplificăm tradiția haremului în China și în Turcia. În China, legendarul Împărat Galben / Huangdi (2697-2597 î. H.) a decis rezervarea unui spațiu special în care să trăiască femeile care, ordonate pe ranguri, să-l slujească, să-l desfete și să-i asigure urmași. Acest loc yi fuo duo qi este echivalentul haremului, mai bine cunoscut în lumea arabă și în lumea turcă. În haremul chinez trăiau femeile
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
să trăiască femeile care, ordonate pe ranguri, să-l slujească, să-l desfete și să-i asigure urmași. Acest loc yi fuo duo qi este echivalentul haremului, mai bine cunoscut în lumea arabă și în lumea turcă. În haremul chinez trăiau femeile stratificate, în general, în paisprezece ranguri. Cel mai înalt grad îl avea împărăteasa-mamă. Urmau prima soție, trei-patru soții secundare, concubinele, în ordinea preferințelor împăratului, dintre acestea se recrutau favoritele. Rangurile erau râvnite de soții și de concubine. Ele se
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]