121,510 matches
-
personajul Armand Duval, îndrăgostit de tânăra damă cu camelii, a scris romanul într-un ritm febril. Alphonsine era una dintre fetele unei familii de nobili scăpătați, sărăciți pe vremea regelui Ludovic al XV-lea. Mama sa, o frumoasă brunetă ce trăia de pe urma relațiilor cu diverși bărbați, a părăsit-o și copila a fost crescută de o verișoară săracă. De timpuriu, tânăra Alphonsine a cunoscut bărbații, a intrat în compania unor studenți libertini. Norocul ei a fost apariția contelui de Guiche care
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
un iubit tânăr, nebănuitor, îngăduitor. În jurnal se confesa: Îmi doresc să găsesc un bărbat atât de deosebit ca să nu-mi ceară socoteală despre viața mea și care să-mi fie mai mult amantul sufletului decât al trupului... Pentru a trăi după voia ei, tânăra curtezană își vindea iubirea și trupul ca pe o marfă, când mai scump, când mai ieftin, după sezon. Era conștientă că viața de întreținută o distruge, îi mărturisea cameristei:.. prostituția îți distruge sufletul, trupul, frumusețea... lumea
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și muza creării unor poezii și cărți, printre care Cunună de iubire pentru Marion. Apăsată de tinerețea-i furtunoasă marcată de multe păcate, afectată de șiruri de suferințe, Marion vrea să se retragă la o mânăstire, să-și ispășească viața trăită în desfrânare. Pe acest fond atitudinal, l-a cunoscut pe Didier pentru care ea era Marie. Între ei s-a creat o frumoasă poveste de dragoste. De cum a văzut-o pe Marie, aceasta i-a aprins flacăra iubirii lui Didier
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
cerești. Pentru ea Didier este iubirea vieții și-i mărturisește: M-oi închina doar ție și existența mea s-ar lumina ca-n farmec. Cei doi își doresc o lume a lor în care să-și tăinuiască și să-și trăiască iubirea. Vraja se rupe când vede cartea Cunună de iubire pentru Marion, își dă seama că Marie este de fapt curtezana cunoscută de mulți, Marion. Didier intră în altercație cu marchizul Saverny, a cărui viață fusese odată salvată de Didier
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
de familie, doar cu prenumele pe care i-l dăduse un trecător ce văzuse o fetiță jucându-se singuratică pe stradă. Adolescentă, a venit la Paris să-și facă un rost. Era frumoasă, blondă, cu o dantură splendidă. Muncea ca să trăiască. Fantine a intrat în grupul celor trei tinere, a intrat în cercul tinerilor dornici de distracții și s-a îndrăgostit, fără speranță, de Tholomyès pe care l-a căutat ulterior cu scrisorile, dar nu a fost de găsit. Fantine a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
se despartă, încredințând-o spre creștere hangiilor Thénardier. Aceștia aveau și ei două fete: Eponine și Anzelme pe care le adorau și le răsfățau. În schimb, pe Cosette o persecutau, o umileau, o puneau la munci peste puterile ei și trăiau de pe urma șantajării mamei ei, sărmana Fantine. Pentru a-și întreține fetița, Cosette, pe care o lăsase, cu încredere și cu inima frântă de supărare că nimeni nu o angaja din cauza copilului, în îngrijirea soților Thénardier, oameni parveniți, grosolani, răi și
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
la o infirmerie pentru a fi îngrijită. I-a plătit datoriile, a trimis banii solicitați de hangiii Thènardier, i-a promis că-i va aduce fetița și Fantine, luptându-se cu febra și cu tusea, și-a adunat forțele să trăiască, să-și vadă fetița, pe frumoasa ei Cosette. Primarul Madeleine, alias Jean Valjean, a aflat că într-o altă localitate are loc un proces în care condamnat, după mărturiile false ale unor foști ocnași, era un oarecare Champmathieu, acuzat că
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
milă și doar pentru plăcerea lui. Cu naivitate, scria că nu credea că face un lucru rău luându-și câte un amant care o ajuta să se întrețină. I-a mulțumit totuși pentru singurele zile fericite pe care le-au trăit împreună. Cu disperare scria că pentru ea viața s-a încheiat, i-a trimis o șuviță de păr și s-a sinucis. Pesimismul realist al autorului este un semnal de alarmă pentru cei care hotărăsc să-și ia viața și
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
incendiat, Parisul a fost devastat. Degas și Manet s-au înrolat, din patriotism, în armată. Victorine a aflat că pictorul și prietenul său Manet este rănit, l-a căutat, l-a găsit, și-au jurat iubire, sentiment pe care-l trăia cu intensitate, sentiment în care se convertise legătura lor profesională. Emma Bovary Gustave Flaubert, Doamna Bovary Creația artistică a scriitorului francez Gustave Flaubert (1821-1880) este un model de trudă obsedantă pentru perfecțiunea stilului literar și, în mod îndreptățit, lucrările lui
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
secolului al XIX-lea, creează un personaj magistral Emma Bovary ce a generat termenul de bovarism, prin Jules de Gaultier, și a intrat în literatura psihiatrică ca tip de comportament fictiv, de tip isteric, creat în locul celui real, în raport cu care trăiește intens suferința. Emma, prototip al soției și amantei suferinde, rătăcite, mereu în căutarea unei fericiri iluzorii, este fiica unui fermier prosper care, la treisprezece ani, a intrat într-o mânăstire, atmosfera căreia a impresionat-o și, cu imaginația-i bogată
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
ieșirea din mânăstire, Emma l-a cunoscut pe Charles Bovary, un medic pasionat de profesie. S-au căsătorit după decesul soției sale. Emma avea mari așteptări de împlinire prin căsătorie, de iubire romantică, dar nu a fost așa și a trăit intens această dezamăgire, învinovățindu-l pe sobrul ei soț de nefericirea ei. Stările ei oscilează între tristețe, dezamăgire și agitație febrilă. Emma se simte sufocată de o căsnicie mediocră și vede în Charles sursa suferinței ce îi încorsetează trăirea în
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
sociale și să-și apere reputația. În plus, începuse să se cam plictisească de excesele ei sentimentale. Din nou dezamăgită, Emma s-a reorientat spre soțul ei, crezând puternic în celebritatea lui de care voia să fie mândră și să trăiască fericirea în familia ei. L-a sfătuit să se angajeze într-o operație riscantă prin care să-și capete notorietate și respectul comunității, însă operația nu a reușit și a recăzut în mediocritatea vieții casnice. Începe să se gândească intens
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
artiști contemporani, din cauza sfidării artei academice, a trezit admirația celor ce simțeau și înțelegeau noul curent. Afișele pentru deschiderea cabaretului Moulin Rouge și pentru alte evenimente au uimit, au trezit admirație și au intrigat deopotrivă, unele fiind etichetate drept pornografice. Trăind în lumea "colorată" a circului, a cabaretului, Henri de Toulouse Lautrec a exprimat prin imagini grafice și picturale atmosfera acestor medii. Scenele cu caii sunt adevărate capodopere și astăzi, cunoașterea ambianței cabaretului a dus la realizarea unor interesante opere, a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
smereniei. Îl alungau pe Diavol prin post, rugăciune și cazne. De aceea Sfinților Pustiei și animalele le dădeau ascultare. S-a nevoit în pustie, alături de alți schimnici, Pafnutie. Se născuse în Alexandria, din părinți nobili și a studiat științe profane. Trăia în stricăciune ca toți păgânii, fierbea în cazanul desfătărilor amăgitoare, cum spunea el ucenicilor. Întâlnirea preotului Macrin l-a convins să renunțe la viața păcătoasă, să-și dea avutul săracilor și să plece în pustiu. Își amintea de multe ori
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
ospățul din Alexandria, voluptoasă, alteori, gânditoare ca o sfântă, strălucind de o bucurie cerească. Era convins că Dumnezeu i-o trimite în gânduri ca să avanseze în faptele de pocăință. De aceea și-a ales drept caznă părăsirea chiliei pentru a trăi în vârful unui stâlp de piatră. La temelia acestuia veneau oameni bolnavi și se vindecau. Diavolul însă îl ispitea mereu, vedeniile îl urmăreau, Thaïs îi apărea, uneori, ispititoare, sub forma Elenei din Troia. Îndârjit, ar fi vrut să-i ucidă
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
dărui, în credință, în smerenie, în răbdarea îngerească de a suporta stările lui de indiferență, de închidere în sine, de ignorare voită, și de a aștepta trezirea, în Rodia, a sentimentelor nobile de dragoste, de regret, de dorință de a trăi. Sonia este alături de Rodia pentru că-l iubește, cum altfel decât dezinteresat, pentru că, în generozitatea ei, își asumă suferința lui, așa cum își asumase și suferința familiei ei. Pe toți îi înțelegea cu sufletul ei mare. Ea l-a convins pe Rodia
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
își asumase și suferința familiei ei. Pe toți îi înțelegea cu sufletul ei mare. Ea l-a convins pe Rodia să-și ispășească păcatul crimei și astfel, prin suferință, să se purifice, să înceapă o nouă viață, pentru a nu trăi sub povara minciunii. Ea l-a însoțit (cu banii primiți, fără voia ei, de la Svidrigailov care, sub pretextul că pleacă în America, s-a sinucis) în convoiul deținuților-ocnași în Siberia și cu prezența ei l-a ajutat să urce Golgota
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
reamintit episodul în care i-a citit fragmentul din Biblie referitor la învierea lui Lazăr, a ajuns să creadă în Dumnezeu. Simțea cum viața nouă era răscumpărată cu prețul suferinței (acestea erau convingerile lui din vremea studenției). El ajunge să trăiască regretul și pocăința, după un vis, ajutat de bunătatea fără margini și sacrificiul Soniei. Ea, cu dragostea, cu duioșia, cu puterea îndurării, i-a îndrumat pașii și l-a vegheat să renască omul ucis de el prin crimă. Paul Evdokimov
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Ele satisfac poftele primului mascul, ale celui de al doilea, al treilea, al patrulea, al zecelea, dacă își așteaptă rândul. Alungate de societate, blestemate de neamurile lor, victime ale temperamentului social, bălți pentru scurgerile voluptății orașului, paznice ale cinstei familiilor trăiesc peste patru sute de făpturi prostite, leneșe, isterice și sterpe... Femeile aveau față de clienți o indiferență amestecată cu dezgust și ură. Și-au pierdut feminitatea, dar le-a rămas instinctul cochetăriei și se străduiau să placă, simulau dorința pentru că sufereau umiliri
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
materiale pentru brodat și își întreține amantul. Katka este placidă, este cea mai dolofană. Sonka zisă cobilița era o evreică oacheșă și urâțică iar amantul ei îi reproșa inerția de a rămâne în bordel. Vera este cea mai tăcută. Niura trăia încă drama părăsirii de către un student. Zoia păstrează figura specifică unei prostituate. Pașa a venit în bordel pentru patima desfrânării, avea cei mai mulți clienți și li se dăruia cu o frenezie de invidiat. Jenia fusese vândută de părinți unui doctor care
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și căruia, de copil, îi dădea bomboane, i-a spus că-l refuză pentru că este bolnavă. Când a venit actrița Rovinskaia, ce făcea parte dintr-o societate pentru îndreptarea moravurilor, să le convingă pe fete să învețe meserii și să trăiască cinstit, a repezit-o cu ură: Azilurile voastre de sfinte sunt mai rele decât pușcăriile! Funcționarii voștri ne tratează ca pe niște cățele! Toți, bărbații și frații voștri, merg cu noi și îi umplem de toate bolile! Într-adins! La
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
autorul, dacă, la început femeia a fost bătută fiindcă își înșela bărbatul sau își înșelase bărbatul pentru că era bătută. Chira Chiralina era o nebunatecă, șireată, intriga și amuza cu zburdălniciile, înțepăturile și glumele pe musafiri. Filosofia lor era să-și trăiască viața cu orice risc, viața uneori fiind plătită cu teama de moarte. Mama le spunea celor doi copii: Nu-L uit pe Dumnezeu, rămân cum m-a făcut... Ascult supusă strigătele și poruncile inimii... suntem cum suntem pentru că Dumnezeu vrea
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
să fugă. Mama, desfigurată și în pericol să-și piardă ochiul, a sfătuit-o pe Chira: Să nu fii o cinstită fățarnică, să nu faci pe virtuoasa. Nu-ți bate joc de Dumnezeu, ci fii ceea ce te-a lăsat El. Trăiește-ți viața așa cum o simți, fii chiar destrăbălată, dar o destrăbălată cu inimă... Și tu, Dragomir, dacă nu poți ajunge om de treabă, fii ca soră-ta și ca mamă-ta, fă-te chiar hoț, dar un hoț cu suflet
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
desfrânarea, lumea colorată în care mișună copiii Gropii, hoții ce impuneau legea forței, babele bârfitoare ce răspândeau zvonurile, țiganii lăutari care stârneau o veselie dezinhibată, cârciumarii și negustorii ce se străduiau să prospere, ceferiștii și zidarii ce trudeau pentru a trăi de pe o zi pe alta. Limbajul frust, jargonul și argoul creează atmosfera mahalalei Cuțarida, a Gropii, locul unde se deversează gunoaiele Bucureștilor, în jurul căreia se consumă drame umane, locul dominat de autoritatea starostelui, Bozoncea, un tip vechi de bandit, de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
autoritatea starostelui, Bozoncea, un tip vechi de bandit, de Paraschiv, un tânăr tâlhar temperamental aflat în afirmare, cu care se asociază: Marin Pisică, Titi Aripă, Nicu-Piele, Sandu-Mână Mică ș.a. În această lume măruntă, marcată de spectrul foamei și al violenței, trăiesc și femei, neveste de toate vârstele, ibovnice cu gândurile la aventuri, tinere focoase cu gândul la măritiș, "coardele" (prostituatele) din gangul de sub Hotel Nord cu care hoții coabitau și se distrau. Autorul conturează câteva dintre aceste victime ale sărăciei și
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]