12,426 matches
-
sale realiste, Vermeer pictează și două tablouri alegorice, în care personifică teme abstracte prin simboluri: "Alegoria credinței" (1671) și "Alegoria picturii" (sau "În atelier", 1673). În „Alegoria picturii” este reprezentat un atelier, pe masă se află o carte — simbol al înțelepciunii — și o mască — ca simbol al sculpturii. Personajul principal este un pictor în timpul lucrului, văzut din spate, păstrându-și astfel anonimitatea. Ca model servește o femeie tânără, într-o rochie albă, cu o coroană de frunze pe cap, reprezentând probabil
Johannes Vermeer () [Corola-website/Science/305799_a_307128]
-
inaugurat acolo un ciclu de conferințe teologice săptămânale. Între anii 1948-1963 regimul comunist a permis, cu întreruperi - în condiții de represiune, exproprieri de bunuri, concedieri și privare de cetățenia română - emigrarea a circa 400.000 de evrei spre Israel. Cu înțelepciune și diplomație, folosind bunele relații cu fruntașii regimului, Rosen a încercat să amelioreze aceste condiții de emigrare. Valul de emigrări l-a făcut pe prim-ministrul comunist Ion Gheorghe Maurer să-i reproșeze rabinului Rosen: "„Ce le-am făcut? Le-
Moses Rosen () [Corola-website/Science/305811_a_307140]
-
mijlocii, comerț, turism și Profesii Liberale din România "Pentru contribuția la dezvoltarea parteneriatului turistic cu România" (2008). A elaborat mai multe itinerare excursioniste prin R. Moldova, Ucraina, printre care: "Chișinău - oraș european", "În căutarea orașelor antice" (Soroca-Cosăuți-Rudi-Drochia), "Donici - cuib de-nțelepciune", "În Bugeac la Căușeni" (pe urmele lui Alexei Mateevici), "Bugeac - unduiri de lanuri și popoare...", "Mănăstiri codrene - oază de spiritualitate în Moldova", " Pe urmele războaielor ruso-turcești", "Țipova - mistere și spiritualitate", iar impreună cu Vasile Grișco a fost elaborat itinerarul "Moldova
Hristici, Soroca () [Corola-website/Science/305245_a_306574]
-
argint se trasează opt raze care împart cercul în opt sectoare. În fiecare sector este scris câte un cuvânt de referință pentru filozofia jainistă: "siddha" (sufletul eliberat), "sadhu" (ascetul), "acharya" (liderul spiritual), " upadhyaya" (învățătorul), "darashana" (sanscrită, "viziune"), "jnan" (sanscrită, pali, "înțelepciune"), "charitra" (comportare) și "tapa / tapasya" (austeritate). În centrul cercului tronează termenul "arihanta" (cuceritorul dorinței). Fetișul este folosit în riturile "puja", iar cele nouă nume sunt rostite succesiv și venerate. Mahavira Jayanti comemorează nașterea lui Mahavira și se fixează într-o
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
în funcție de modul de a-si procura fericirea; există cei care își satisfac rapid și complet dorințele deci nivelul aspirației este scăzut iar ceilalți având un nivel al aspirație mai înalt ,vor găsi greu fericirea dar vor învăța să suporte cu înțelepciune și calm imperfecțiunile., E bine să fii un Socrate nefericit,mai degrabă decât un imbecil mulțumit,
Utilitarism () [Corola-website/Science/303485_a_304814]
-
realizările școlare și profesionale ale copilului dumneavoastră? - Credeți că e benefic să hotărâți spre ce liceu să se îndrepte copilul dumneavoastră sau ce profesie va îmbrățișa el? - Cum vă încurajați copilul în viața școlară și personală? Activitatea nr. 3 „Din înțelepciunea populară“; „Cariera în proverbe“ Variantă pentru elevi și părinți Obiective - analiza proverbelor din perspectiva alegerii carierei; - surprinderea aspectelor ce țin de motivația învățării. Concepte-cheie - motivație; - profesie; - învățare eficientă; - proverbe. Materiale necesare coli flip-chart, markere. Durata: 15ʹ Scenariul activității Elevii se
??COALA P?RIN?ILOR? by Ani R?ducu,Ana Maria Murgu, Siminica ?ova [Corola-other/Science/84373_a_85698]
-
cu unul comunist. Partidul Comunist din România nu avea capacitatea să preia singur puterea, iar, pe de altă parte, sovieticii voiau să menajeze eventualele suspiciuni ale aliaților ei occidentali. Tătărescu s-a arătat dispus la colaborare, probabil în ideea că înțelepciunea și prestigiul său politic îi vor da câștig de cauză în fața sovieticilor. Dar în tot timpul colaborării sale guvernamentale, Gh. Tătărescu nu a putut să depășească condiția de „tovarăș de drum” pe care Kremlinul i-o fixase tacit. După mai
Gheorghe Tătărescu () [Corola-website/Science/299971_a_301300]
-
este o schiță scrisă de Ion Luca Caragiale în 1899. Numele străzilor din opera „Caldură Mare” de Ion Luca Caragiale,și anume: „Pacienții” și „Sapienții”, reprezintă răbdare și înțelepciune; o nota comica deoarece „Domnul” nu este deloc înțelept și nu are răbdare deloc fiindcă e grăbit, nu dă dovadă deoarece nu știe pe cine caută și s-a angajat într-o afacere pe care nu poate să o ducă
Căldură mare () [Corola-website/Science/300013_a_301342]
-
din județul Mureș, lacul BEZID prezintă un real potențial pentru dezvoltarea turismului ecologic-recreativ și a pescuitului sportiv. - exploatarea durabilă a lacului în viitor, în conformitate cu scopurile înființării sale, dar și în folosul comunităților umane din zonă, va fi o probă a înțelepciunii din cadrul administrațiilor locale, știut fiind că foloasele economice, sociale și turistice ale unui astfel de ecosistem se pot menține pe termen lung doar prin decizii extrem de bine fundamentate din punct de vedere ecologic și economic. /3./ Teză de doctorat: „Instalarea
Barajul Bezid () [Corola-website/Science/313018_a_314347]
-
și corbii. Genul cuprinde cca. 42 de specii, păsările de talie mai mare fiind numiți corbi, iar cele mai mici ciori. Păsările mai reprezentive din această grupă sunt amintite în mitologie, legende sau basmele populare. În mitologia nordică corbul simboliza înțelepciunea zeului Odin. La grecii antici corbul era considerat pasăre sfântă. Ele au fost considerate în perioada obscurantistă de după creștinizare în Europa ca pasăre rea, aducătoare de nenorociri. La creștini se credea că vrăjitoarele rele se puteau transforma în corbi, lucru
Corvus () [Corola-website/Science/314559_a_315888]
-
activitatea lor corectă constituie "excelențele" sau "virtuțiile" o părții raționale din om, din care sunt cinci: arta, prudența și știința, corespunzând cu numele acestor abilități în sinea lor, cât și "nous", adesea tradus ca "înțelegere" sau "inteligență" și "sophia" sau "înțelepciune". Nous este o cunoaștere intuitivă a primelor principii, ce sunt indemonstrabile; sophia este combinația acestei "înțelegeri" cu știința. Urmându-l pe Aristotel, medicii filozofi musulmani persani, Avicenna și Ibn al-Nafis, au elaborat mai departe înțelegerea Aristotelica a sufletului și au
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
extrasenzorială, experiențele extracorporale, etc) Totuși, sufletul nu este cea mai înaltă dimensiune a ființelor umane, ci una mai mult mijlocie. Mai înalt decât sufletul este spiritul, ce este considerat a fi adevăratul Sine; Sursa a tot ce numim "bine" - fericire, înțelepciune, iubire, compasiune, armonie, pace, etc. În timp ce spiritul este etern și incoruptibil, sufletul nu este. Sufletul funcționează ca o legătură dintre corpul material și sinele spiritual, și de aceea deține caracteristici din amândouă. Sufletul poate fi atras ori spre domenii spirituale
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
în Rayy, lângă Teheran, și a locuit în Bagdad. În timpul domniei (786 - 809) a locuit în Rakka, oraș pe malul Eufratului. Domnia lui a fost o perioadă de avânt cultural, științific și religios, a fost fondatorul bibliotecii Bayt al-Hikma (Casa Înțelepciunii). A devenit un personaj legendar, unele din poveștile despre el fiind adevărate (de exemplu ceasul pe care l-a dăruit lui Carol cel Mare), altele, precum cele din 1001 de nopți ale Șeherezadei, fiind doar ficțiune. Hărūn s-a născut
Harun al-Rashid () [Corola-website/Science/314758_a_316087]
-
în orice tradiție, în Cabala, care este mult mai abstractă și mai cifrată, revelarea Sinelui este o chestiune de dăruire din partea Divinității către om, atunci când acesta s-a corectat, iar omul e cel care primește, datorită trezirii ființei prin studierea înțelepciunii Cabala. Sinele în Cabala este chiar Dumnezeu manifestat în om, și are un corespondent în inima spirituală. Trezirea punctului din inimă și apoi împlinirea completă a acestui punct până la desăvârșire, este scopul pe calea spirituală a Cabalei. Ceea ce trebuie să
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
de trepte până la "revelare" și "dubla revelare". În primul rând, dispare iluzia, manifestare a conștiinței caracteristică tuturor tradițiilor spirituale comentate în această lucrare. Și se percepe interconectarea și faptul că tot ceea ce există în viața exterioară oglindește de fapt interiorul. Înțelepciunea Cabala nu este interesată într-atât de aspectele percepțiilor paranormale, ci de trăirea iubirii universale și a fraternității încă din etapele anterioare revelarii Sinelui Se presupune că Sinele individual nu se poate revela decât prin lucru în grup și în
Cabala () [Corola-website/Science/313708_a_315037]
-
Studiul Artelor al AȘM 2005- lector superior, conferențiar prin cumul, Universitatea tehnică a Moldovei, FUA, Catedra "Design Interior" 2006-prezent - Cercetător științific titular la Institutul Studiul Artelor (actualmente, Institutul Patrimonului Cultural) al Academiei de Științe a Moldovei Autoportret (1997, ulei/pânză); Înțelepciune (2000, ulei/pânză); Testament (2000, ulei/pânză); Patru apostoli (2000, ulei/pânză); Fuga (2001, ulei/pânză); Arcul vieții (2001, ulei/pânză); Parcul îndrăgostiților (2001,ulei/pânză); Natură statică cu vază roșie (2001,ulei/pânză); Edificiu (2001, ulei/pânză); Cariatidele odihnindu
Victoria Rocaciuc () [Corola-website/Science/314197_a_315526]
-
de aspirant, pe care eroul (din variantele colind) o are, nu-l îndreptățește să aibă o "oaie oacheșă". El trebuie să facă dovada că o merită. Această "mioară năzdrăvană" e tocmai răsplata istovitoarelor etape de inițiere, adică sfințenia, curățenia și înțelepciunea. Deocamdată cel mic e un mus, un adolescent. Oaia oacheșă apare mai degrabă în compania păcurarilor maturi sau bătrâni și prea rar (sau deloc) a copilandrilor. Ulterior textul evoluează spre generalizarea acestui episod al mioarei. O particularitate a sistemului de
Motivul mioarei năzdrăvane în „Miorița” () [Corola-website/Science/314213_a_315542]
-
premisele unui basm clasic: prosperul regat Carpia este atacat de un dragon de foc care pârjolește totul în calea sa, dar este salvat de un tânăr cavaler împreună cu curajoasa fiică a regelui. Liniștitul și prosperul regat al Carpiei, condus cu înțelepciune de regele Augustin (Arnold Vosloo) și de regina Remini (Oana Pellea), trece printr-o perioadă cumplită. Un dragon de foc amenință regatul, transformând satele și orașele în ruine și semănând frică și moarte printre locuitori. Oștenii regatului conduși de sfetnicul
Fire and Ice: Cronica Dragonilor () [Corola-website/Science/314308_a_315637]
-
sunt reunite sub conducerea reginei Remini și intră într-o perioadă de reconstrucție. Gabriel este făcut cavaler de către regină, iar Pontiero se alătură oștii regatului. Viața în regatul Carpia reintră pe făgașul dorit. Regina Remini a condus regatul cu aceeași înțelepciune ca și soțul ei. "" a fost produs în anul 2008 de MediaPro Pictures, cel mai mare studio de film din România, în colaborare cu canalul american de televiziune Sci Fi Channel. Producția a fost filmată în România timp de 24
Fire and Ice: Cronica Dragonilor () [Corola-website/Science/314308_a_315637]
-
viața de zi cu zi, văzută din perspectiva individului și nu din cea generală, îndoindu-se că omul va cunoaște adevărul suprem. Socrate, spre deosebire de sofiști, nu a studiat natura, ci viața umană și a argumentat că omul nu poate poseda înțelepciunea absolută, ci numai să tindă spre ea. Credea că scopul suprem al acțiunilor umane reprezentau binele și dreptatea și că omul le va putea practica când își va extinde cunoașterea în sine însuși. Platon, discipolul acestuia, îl prezenta pe Socrate
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
când este descoperită mâna secționată a mentorului lui Langdon, Peter Solomon, un important mason și filantrop. Langdon recunoaște în simbolurile masonice de pe mână o invitație antică, menită să-l poarte pe cel care o primește în lumea demult pierdută a înțelepciunii ezoterice. Realizând că singura speranță de a-l salva pe Peter este să accepte acea invitație mistică, Langdon pornește pe calea pe care aceasta i-o indică și pătrunde astfel într-o lume ascunsă a secretelor masonice, a unei istorii
Simbolul pierdut () [Corola-website/Science/314386_a_315715]
-
parte a folclorului multor țări și exprimă imaginația colectivă a mai multor culturi. Deși multe dintre povestiri îl ilustrează pe Nastratin în satul său natal, ele fac referire la concepte care au o oarecare atemporalitate. Acestea înfățișează un tip de înțelepciune populară viguroasă care triumfă în fața tuturor încercărilor. În zilele de astăzi, poveștile lui Nastratin sunt răspândite în numeroase regiuni și au fost traduse în multe limbi. Unele regiuni și-au dezvoltat independent un personaj similar lui Nastratin, iar povestirile au
Nastratin Hogea () [Corola-website/Science/313305_a_314634]
-
inventariat sub nr. 2409, în Lista... din 1956) înălțat în 1761 de către boiernașul mazil Stan Urlățeanu. Denumirea de Galbenă a dobândit-o de la culoarea în care a fost zugrăvită, cea mai caldă, volubilă, ardentă și care în limbajul heraldic semnifică înțelepciune. Atât din sistemul ei de construcție, cât și din urmele rămase dintr-un zid de incintă specific lăcașurilor monahale, precum și din inscripția de pe frontispiciu, unde între altele se menționează: această sfântă și dumnezeiască mănăstire..., rezultă în consecință că inițial a
Monumente istorice ale orașului Urlați () [Corola-website/Science/313827_a_315156]
-
al-malikiyya wa al-mulkiyya" - Cartea cuceririlor (spirituale) meccane în cunoașterea Regelui și ale Regatului -, începută în 1202 la Mecca și terminată în 1238 la Damasc, în cele 560 de capitole, prezintă toate căile care duc la cunoașterea mistică. "Fusus al-hikam" (Monturile înțelepciunilor) este scrisă după o viziune din 1229 în care s-a întâlnit cu profetul Muhammad care, după o serie de sfaturi, i-a poruncit să pună totul într-o carte. Rezultatul a fost o chintesență a învățăturilor spirituale ale lui
Ibn Arabi () [Corola-website/Science/313913_a_315242]
-
capitol dedicat fiecărui mare profet, menționat în Coran, începând cu Adam și terminând cu Muhammad. Profeții sunt comparați cu monturile unui inel în care se pun nestematele care, aici, nu sunt altceva decât ceea ce Dumnezeu a dezvăluit fiecărui profet din înțelepciunea Sa. Profetul Muhammad pentru care Ibn 'Arabi a avut un cult deosebit apare aici ca al-insan al-kamil (omul desăvârșit), teofanie totală a tuturor numelor divine, chintesență a universului, prin excelență. Muhammad este văzut în același timp ca prototip al universului
Ibn Arabi () [Corola-website/Science/313913_a_315242]