12,256 matches
-
din iunie 1947 se referă la afirmațiile lui Fred Crisman și Harold Dahl conform cărora ar fi observat aeronave necunoscute și ar fi fost amenințați de oameni în negru să nu dezvăluie acest lucru. Cazul este considerat a fi o farsă. La 23 iunie 1947 echipajul unei ambarcațiuni ai pazei de coastă format din Harold Dahl, fiul său, câinele său și un alt membru navigau către Puget Sound, o
Incidentul din Insula Maury () [Corola-website/Science/336439_a_337768]
-
era inutil să încerce să-l stingă. Incidentul a fost ulterior descris în cartea lui Gray Barker "They Knew Too Much About Flying Saucers (Ei știu prea multe despre farfurii zburătoare)," ceea ce a dus la popularizarea conceptului de Oameni în Negru. Mai târziu, Dahl a afirmat că toată povestea este o farsă, deși susținătorii teoriei OZN ar putea specula că a cedat la presiunile oamenilor în negru. Substanța despre care s-a pretins ca a fost abandonată de obiectele necunoscute s-
Incidentul din Insula Maury () [Corola-website/Science/336439_a_337768]
-
prea multe despre farfurii zburătoare)," ceea ce a dus la popularizarea conceptului de Oameni în Negru. Mai târziu, Dahl a afirmat că toată povestea este o farsă, deși susținătorii teoriei OZN ar putea specula că a cedat la presiunile oamenilor în negru. Substanța despre care s-a pretins ca a fost abandonată de obiectele necunoscute s-a dovedit a fi zgură de la o topitorie locală. Fotografiile realizate de Dahl au fost neclare și inutilizabile. Scriitorul american Fred Crisman ar fi inventat această
Incidentul din Insula Maury () [Corola-website/Science/336439_a_337768]
-
lucrări de pictură în miniatură a căror conținut se referă la zeitățile din șamanism, budism și tengriism. Autorul le aplică direct pe o pânză special pregătită fără a face preventiv o schiță. Pregătirea pânzei constă în aplicarea unui amestec de negru de fum, cretă și vodcă din lapte sau brandy. Se adaugă pigmenți din minerale obținute din plante. Amestecul se întărește cu clei din piele de iac și se aplică pe ambele părți ale pânzei. Tehnica specială inventată de OTGO și
Otgonbayar Ershuu () [Corola-website/Science/336440_a_337769]
-
carierei sale, Shaler a continuat să sprijine poligenismul lui Agassiz, o teorie a originii omului care a fost adesea folosită pentru a susține discriminarea rasială. În articolul său din 1884, "The Negro Problem", publicat în Atlantic Monthly, Shaler susținea că negrii eliberați din sclavie erau „ca niște copii pierduți în pădure, ce aveau nevoie de vechea protecție a stăpânirii puternice”, deoarece ei au început să fie dominați din ce în ce mai mult de „natura animalică” pe măsură ce se transformau din copii în adulți, iar sclavia
Nathaniel Shaler () [Corola-website/Science/336517_a_337846]
-
dominicani, aleși de dominicani pentru a ilustra activitățile misionare ale Ordinului lor. Acest tablou este demn de remarcat pentru coloritul său sobru. Michael Levey scrie: "Triumful real al picturii constă în tonalitate ei memorabilă și austeră". În prim-plan, în negru, este Sf. Louis Bertrand, un sfânt spaniol care a mers ca misionar în Caraibe, unde un preot nativ ar fi încercat să-l otrăvească (simbolizat de șarpele din potirul pe care îl ține). Dincolo de el, în alb, este Sf. Vincent
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
să dețină un permis de ședere sau de muncă dacă doresc să stea mai mult de 3 luni. Acest permis nu este acordat persoanelor fără calificare, și acesta este motivul pentru care mulți dintre etnicii romi trăiesc din munca la negru (în agricultură), din cerșit și din delincvență, motiv care îi pune în situația de a fi expulzabili deși sunt cetățeni ai U.E. În 2009, Franța a deportat 10000 romi înapoi în România și Bulgaria. În anul ce a urmat, cel
Expulzarea romilor din Franța () [Corola-website/Science/330006_a_331335]
-
de automobile Renault între anii 1976 și 1984. Dacia 2000 a fost un automobil creat în anii '80 pentru elita Partidului Comunist Român. Era de fapt un TS asamblat în România sub numele de Dacia 2000, fiind vopsit doar în negru sau albastru închis. Pe lângă dotările cu obișnuite la acea vreme în România, Dacia 2000 mai avea ca dotări geamuri electrice, regulator de viteză și scrumieră cu iluminare. Este posibil ca acest model să fi stat la baza viitoarelor Dacia 1320
Renault 20 () [Corola-website/Science/330494_a_331823]
-
În istoria despre războaiele musulmane, există referiri la steaguri sau drapeluri de luptă de diferite culori: negru, alb, roșu și negru verzui. Ulterior, dinastiile islamice au adoptat steaguri de diverse culori: Aceste patru culori domină drapele statelor arabe. Culoarea verde deține un loc special în Islam și este deseori folosit pentru a-l reprezenta între celelalte religii
Culori în islam () [Corola-website/Science/331105_a_332434]
-
cromatică. În esoterismul islamic, cele 7 culori ale curcubeului reprezintă imaginea atributelor divine, reflectate în univers. Scara cromatică merge de la alb (simbolul Cărții, al Legii Coranice), punctul de plecare al dervișului pe calea desăvârșirii și ajunge, trecând prin roșu, la negru. Rumi consideră că negru este culoarea absolută, misticul fiind obligat să parcurgă acest drum pe calea desăvârșirii, în mod treptat, pentru a atinge stadiul suprem al extazului, moment în care Allah i se va arăta în toată strălucirea sa. Pentru
Culori în islam () [Corola-website/Science/331105_a_332434]
-
cu sclavi. Bastienne se opune. Adéwalé o ignoră, dar este îngrozit atunci când observă o fregată cu sclavi în flăcări. Adéwalé se urcă la bordul navei și reușește să salveze câțiva sclavi înainte ca aceasta să se scufunde cu restul de negri. El promite să se răzbune, dar Bastienne îl avertizează că răzbunarea va slăbi cauza Castaniilor; dacă Adéwalé îl omoară pe de Fayet, va trebui să facă asta numai ca reprezentant al dreptății. După asaltarea conacului Guvernatorului, urmărirea acestuia prin oraș
Assassin's Creed IV: Black Flag () [Corola-website/Science/331193_a_332522]
-
în cea mai metaforica explicație, am stat în fața unei oglinzi și mi-am scos perucă, mi-am dat jos tot machiajul, am dezarhivat ținută și mi-am pus un capac negru pe cap, mi-am acoperit corpul cu un catsuit negru, m-am uitat în oglindă și am spus ”Ok, acum ai nevoie să le arăți cât de genială poți să fii fără asta.” Despre asta este vorba în "ARTPOP". Pentru că știam că vreau să cresc, daca cu adevarat voiam să
Artpop () [Corola-website/Science/331226_a_332555]
-
a ochilor la ființa umană. În prezent, la ființa umană, se cunosc mai mulți loci asociați culorii ochilor: "EYCL1", "EYCL2", "EYCL3" și, mai recent, . Aceste gene permit să se explice cele trei tipuri de culori fenotipice ale ochilor ființei umane: negri, verzi și albaștri. Există totuși variații în fiecare caz: astfel, pot exista ochi de culoarea alunei (maro deschis „bătând” spre verde), albastru-gri, de un maro mai mult sau mai puțin intens (de la castaniu, mai degrabă european, la brun aproape negru
Culoarea ochilor () [Corola-website/Science/334140_a_335469]
-
alpină ("Marmota marmota") care trăiește în munți, în timp ce în America de Nord, e cunoscută "Marmota monax", denumită în mod obișnuit în Canada francofonă "siffleux" („fluieraș”). Termenul românesc marmotă este un împrumut din limbile franceză, "marmotte" și italiană, "marmotta". Părul marmotei este brun, negru sau maro. Are corpul bondoc, urechile rotunde. Membrele marmotei sunt scurte și puternice, iar coada este lungă. Talia este de la 46 la 66 cm, cu o greutate cuprinsă între 2 și 9 kg. Trăiește între 4 și 10 ani în
Marmotă () [Corola-website/Science/334206_a_335535]
-
care are tendința de a se împâsli și un strat exterior lung, bogat cu smocuri de păr ondulate și încâlcite (suvite). Pe frunte, părul foarte lung cade peste ochi, acoperindu-i blana; poate avea culoare gri în toate nuanțele, până la negru complet, gri-gălbui cu pete cafenii. Poate avea sau nu pete albe sau negre. Un Bergamasco este un câine extrem de echilibrat, răbdător și calm, căruia îi place la nebunie munca. Sunt independenți, tot timpul în acțiune și curajoși, fiind foarte apropiați
Bergamasco () [Corola-website/Science/334192_a_335521]
-
Partea dorsală și flancurile sunt galbene, cea ventrală aproape albă. Pe jumătatea dorsală a corpului se întind trei dungi longitudinale negru-albăstrui, subțiri și bine delimitate. Înotătoarele sunt de culoarea corpului, dorsal are două, prima cu radii țepoase și punctată cu negru. Greu de confundat cu speciile înrudite datorită desenului longitudinal. Atinge maturitatea sexuală la vârsta de 2-3 ani și 12-16 cm (lungimea standard). Se reproduce în perioada aprilie-mai întreprinzând migrații în susul râurilor pe distanțe mici în grupuri foarte numeroase spre locurile
Răspăr () [Corola-website/Science/334222_a_335551]
-
pădurile dese. Atunci când nu se mișcă, ciuful de câmp poate fi ușor deosebit de cel de pădure prin ciuful retras (deși ultimul își restrânge și el ciuful uneori). Culoarea irisului este galbenă la ciuful de câmp și portocalie la celălalt, iar negrul din jurul ochilor este orientat orizontal la primul și vertical la al doilea. Culoarea penelor este mai spălăcită la ciuful de câmp. Mai multe deosebiri se pot remarca în zbor: În 2009, "Asio flammeus" era categorizată în zece subspecii: Unele surse
Ciuf de câmp () [Corola-website/Science/334354_a_335683]
-
oficială la Ierusalim. Și după ce Iordania a pierdut Ierusalimul de est și Orașul Vechi în Războiul de Șase Zile. al-Husseini a menținut relații bune cu regele Hussein și nu l-a condamnat pe acesta pentru măcelul antipalestinian din „Septembrie cel negru” al anului 1970. Orientalistul israelian Tzvi El-Peleg considera ca probabil își făcea speranțe că în caz că Iordania va reuși sa recupereze Cisiordania regele Hussein îl va fi numit în fruntea regimului autonom palestinian plănuit pentru acest teritoriu. În anul 1974 Amin
Amin al-Husseini () [Corola-website/Science/335014_a_336343]
-
imigrare abuzează în mod regulat persoanele interpelate sau deținute, în special muncitorii din țările în curs de dezvoltare. În noiembrie 2013, autoritățile saudite au fost criticate pentru modul în care au planificat și executat acțiuni de combatere a muncii la negru. Autoritățile saudite, în unele cazuri cu ajutorul cetățenilor, au strâns la un loc mai mulți lucrători ilegali și i-au supus unor abuzuri fizice. Lucrătorii din statele în curs de dezvoltare sunt adesea abuzați și de angajatorii lor direcți, care le
Drepturile omului în Arabia Saudită () [Corola-website/Science/335115_a_336444]
-
Seraph. Această listă cuprinde episoadele din primul sezon al anime-ului Seraph of the End, numit Seraph of the End: Vampire Reign. 1. Lumea legii sângelui 2. Umanitate după cădere 3. Demonul dinăuntrul tău 4. Vampirul Mika 5. Contractul Demonului Negru 6. Noua familie 7. Trupa Mitsuba 8. Prima exterminare 9. Atacul Vampirilor 10. Rezultatele alegerii 11. Reuniunea prietenilor din copilărie 12. Toți sunt păcătoși Seraph of the End: Battle in Nagoya este cunoscut și ca Owari no Seraph: Nagoya Kessen-hen
Lista episoadelor din Seraph of the End () [Corola-website/Science/335133_a_336462]
-
cafenii, ovale sau rotunjite. Pe partea dorsală a capului, înapoia ochilor au două pete mici ovale, albastre, dispuse în spatele unei dungi sub formă de un V cu vârful îndărăt. Între ochii 2-3 dungi de culoare galbenă sau albastră tivite cu negru. Pe laturile capului câteva dungi albastre. Înotătoarele mediane (dorsală, anală și caudală) de culoare carmin, tivite cu galben. Se hrănesc cu mici crustacee, gasteropode și moluște bivalve, dar și cu icre de pești și pești mici. Ponta este depusă pe sub
Pește ventuză comun () [Corola-website/Science/335156_a_336485]
-
de călătorie și aventură, Sinbad s-a pregătit din nou să navigheze de la Basra. Dar dintr-o nefericită întâmplare, și el, și tovarășii săi sunt aruncați pe o insulă unde sunt capturați de către „o creatură uriașă cu asemănare de om, negru la culoare, ... cu ochii ca niște cărbuni de foc și cu niște dinți mari, canini, ca niște colți mari de mistreț și cu o gură mare, căscată ca gura unei peșteri. Mai mult decât atât, el avea buzele moi, cum
Sinbad marinarul () [Corola-website/Science/335155_a_336484]
-
a cărții (sfârșitul capitolul 27) către un preot l-a determinat pe acesta să observe o similitudine cu o scenă din Faptele Apostolilor din Biblie. În cartea lui Dick, șeful poliției, Felix Buckman, întâlnește într-o stație de benzină un negru cu care simte o puternică legătură emoțională. După ce-i înmânează acestuia desenul unei inimi străpunse de o săgeată, Buckman își ia zborul, dar se întoarce pentru a-l îmbrățișa pe străin, moment în care cei doi pornersc o conversație prietenească
Curgeți, lacrimile mele, zise polițistul () [Corola-website/Science/335319_a_336648]
-
întâlnește un eunuc etiopian (negru) care stă într-un car și căruia îi explică un pasaj din Isaia, convertindu-l la creștinism. Dick își amintește în continuare cum, la opt ani de la scrierea cărții, i-a venit în ajutor unui negru necunoscut care rămăsese fără benzină. După ce i-a dat câțiva bani și a plecat, a revenit și l-a ajutat pe om să ajungă la o stație de benzină. Dick și-a dat seama atunci de asemănarea cu incidentul descris
Curgeți, lacrimile mele, zise polițistul () [Corola-website/Science/335319_a_336648]
-
a dat câțiva bani și a plecat, a revenit și l-a ajutat pe om să ajungă la o stație de benzină. Dick și-a dat seama atunci de asemănarea cu incidentul descris anterior în propria carte (contactul cu un negru necunoscut și reîntoarcerea la el). Dick a mai povestit și despre o experiență neobișnuită avută în vis în perioada în care lucra la carte și despre cum a simțit că trebuia s-o introducă în text. Peste ani, rememorând coincidența
Curgeți, lacrimile mele, zise polițistul () [Corola-website/Science/335319_a_336648]