12,263 matches
-
întârzie să apară, iar publicațiile conservatoare, ilustrate de Timpul și România liberă, atacă dur guvernul liberal, acuzat că a dat dovadă de neprevedere în raporturile cu Imperiul Țarist. Nedreptatea pe care Rusia o face României, prin încheierea armistițiului cu Imperiul Otoman, în 23 ianuarie 1878, trezește indignarea și afirmațiile virulente ale presei conservatoare. Figura 8. Analiza contrastivă a corpusului din 1877 Articolele din decembrie 1877 prezintă starea armatei române la întoarcerea de pe frontul de luptă din Balcani, ilustrând în același timp
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
fi repetat În Macedonele. Scenariul toponimic și onomastic nu este străin la Bolintineanu, de ceea ce el consideră a fi esențial În poezie: plăcerea, răsfățul privirii și al auzului. Înainte de a avea o valoare funcțională (sporul de cunoaștere, sugestia autenticității), lexicul otoman și toponimia trebuie să dea o idee despre culoarea și moliciunea senzuală a locului. Nu ne-am face o impresie adecvată despre spațiul și despre darurile coloristice ale lui Bolintineanu dacă n-am lua În considerație poema În patru cînturi
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
amorul și scopul existenței e desfătarea. Este surprinzător faptul că Bolintineanu ține departe poezia lui sudică de orice mitologie. Chateaubriand, Hugo cultivă miturile greco-latine. Cel dinții creează un peisaj edenic bazat În Întregime pe valorile lumii grecești. CÎnd intervine elementul otoman, el reprezintă violența și fanatismul („Prezența lui - remarcă Jean Pierre Richard În Paysage de Chateaubriand - este o insultă permanentă adusă fericirii grecești; barbaria otomană n-a știut să găsească decît un singur mod de contact cu dulceața helenică: violul”). Bolintineanu
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Cel dinții creează un peisaj edenic bazat În Întregime pe valorile lumii grecești. CÎnd intervine elementul otoman, el reprezintă violența și fanatismul („Prezența lui - remarcă Jean Pierre Richard În Paysage de Chateaubriand - este o insultă permanentă adusă fericirii grecești; barbaria otomană n-a știut să găsească decît un singur mod de contact cu dulceața helenică: violul”). Bolintineanu se desparte, la acest punct, de tradiția romantismului francez. Sudul lui este mai spre orient, spre zona de contact cu Asia. De la Atena romanticilor
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
unui obiect și să-l pătrundă. Spirit al suprafețelor strălucitoare, poet al spumelor fosforescente, al peisajelor odorante, Bolintineanu n-are acces la mitologia interioară a spațiului. Bosforul său nu este, cu toate acestea, un spațiu al barbariei. Bolintineanu reabilitează lumea otomană, atît de contestată În epoca romantică. O reabilitează atît de mult Încît face din ea un paradis al voluptăților molatice, al spețelor vegetale suave, al reliefurilor armonioase. Un mic univers, strîns În jurul unui lac enorm, un univers de parfumuri, culori
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
leagă direct de anularea credințelor religioase străvechi, preislamice, de tip animist și politeist. Mai există un punct de vedere cultural privind interdicția reprezentării Profetului susținut de specialiștii europeni în studiul religiilor. El aduce în atenție existența în timpul imperiilor Mongol și Otoman a unor desene și picturi ce l-ar avea în centrul lor pe Mohamed însuși. Numai că fața lui este ascunsă, fapt ce ar trimite la venerarea învățăturii Profetului și nu a persoanei sale. Astăzi, Hadit-ul interzice orice reprezentare a
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
lui Mazzini, din secolul trecut, de la Ebru la Neva. Tot atât de evident este și faptul că România, începând cu formațiile statale care au precedat formarea României Mari (1918), a participat, în limitele sale, și la istoria europeană (cruciade, rezistență împotriva penetrației otomane în centrul Europei, Byzance aprŁs Byzance, pentru a relua o formulă a lui N. Iorga) etc. Mai complicată este situația în domeniul cultural. Din punct de vedere lingvistic, limba română face parte din grupul limbilor neolatine. Este deci, incontestabil, o
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
două pagini) și, ceea ce apare și mai nejustificat, fără o referire explicită la Învățăturile lui Marx Engels, Lenin și Stalin. (Ă). Înfățișând operele din literatura veche, tezele pun accentul pe conținutul lor patriotic, pe lupta dusă pentru eliberarea de sub jugul otoman și făurirea unui stat centralizat, cu o limbă și o literatură unitară. Aceasta chiar atunci când sunt prezentate scrieri cu caracter religios. Astfel, analizându-se Psaltirea În versuri a lui Dosoftei, subliniază acele elemente care vădesc un contact cu viața poporului
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Se citează apoi versuri ca: «Mi-ai suit păgânu-n ceafă Cu rău ce ne fac și ne cer leafă» În care se simte ecoul experienței proprii și a durerii pentru suferințele țării, precum și tendința caracteristică vremii spre eliberarea de jugul otoman. Sau versuri ca: «Să nu vă părăsiți colacii și să judecați săracii» În care, În direct, apare ceva din atitudinea autorului față de felul cum se Împărțea «dreptatea». Sunt valorificate de asemenea și alte versuri reușite prin bazarea lor pe elemente
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
pulsația meșteșugărească ce deservea nevoile trecătorilor sau ale micii garnizoane militare. Odată cu trecerea în secolul al XVI-lea, Bacăul, la fel ca majoritatea localităților moldovenești, a intrat pe o pantă descendentă a evoluției sale, fenomenul fiind circumstanțiat de consolidarea dominației otomane în Țările Române. Pierderea Chiliei și Cetății Albe (1484), blocarea legăturilor comerciale cu Polonia și Transilvania, pustiitoarele incursiuni ale tătarilor în Moldova (din 1538 - când au fost instalați în Bugeac - și până în anul 1754 - ultima incursiune), expedițiile militare ale turcilor
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
dreptul de proprietate asupra bunurilor imobiliare și posibilitatea întocmirii și gestionării bugetului comunal (cutia târgului). Pentru prima dată în istoria lor de peste patru secole, băcăuanii deveneau beneficiarii unor „privilegii” acordate de puterea politică. Pe fundalul dilu)rii progresive a dominației otomane în cele dou) Principate - restabilirea domniilor pământene (1822), adoptarea Regulamentelor Organice (1831) și, în special, acordarea autonomiei administrative și liberalizarea comerțului intern (Tratatul de Pace ruso-turc din anul 1829) -, efectele pozitive ale hrisovului domnesc din anul 1823 nu au întârziat
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de către funcționari locali numiți de Divanul Moldovei - menționează pentru orașul Bacău existența unui număr de numai cinci negustori evrei. Înlăturarea monopolului turcesc asupra economiei Moldovei și Țării Românești, consfințită prin semnarea Tratatului de la Adrianopol (1829) de către Rusia țaristă și Imperiul Otoman, a stimulat considerabil fenomenul imigraționist în spațiul românesc, efectele resimțindu-se în special în regiunea Moldovei. Vexațiunile la care erau supuși în zonele de origine (Rusia, Galiția, Bucovina), precum și numeroasele oportunități de afaceri, presupuse a fi oferite de un spațiu
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
celor dou) deme trebuiau să asigure paza cartierelor din care proveneau: dema verzilor - negustorilor - se afla în cartierul Cornul de Aur, în vreme ce dema albaștrilor - aristocrația senatorială - era situată în luxosul cartier al Blachernelor. Este posibil ca, de aici, pe filieră otomană, tradiția să fi ajuns și în spațiul românesc, fapt sugerat de Gheorghe Brătianu încă din perioada interbelică: „(...) aceste diviziuni (ciastiile; n.n.) sunt, fără îndoială, de origine turcă”. Temerara și imperfecta noastră digresiune are menirea de a aduce în atenția cercetătorilor
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
va deveni tot mai complexă, în special odată cu punerea bazelor sectorului industrial. După cum este cunoscut, anul 1829 a adus în economia Principatelor Române schimbări structurale radicale. Astfel, odată cu semnarea Tratatului de Pace de la Adrianopol (1829) - ce a desființat monopolul Imperiului otoman asupra comerțului românesc - cele dou) Principate au intrat sub influența capitalismului occidental, fenomenul generând accelerarea ritmului de implementare a noilor principii de funcționare a economiei - libera concurență, economia de piață etc. Mai mult, dacă ar fi să urmărim în timp
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
în termeni de depresiune și de crize. Într-adevăr, după mai multe secole de expansiune internă și externă, Occidentul cunoaște, în secolele al XIV-lea și al XV-lea, dificultăți de tot felul și vede crescînd, la est, amenințarea turcilor otomani care, după ce pun stăpînire pe Constantinopol în 1453, fac să dispară unul dintre elementele lumii medievale: Bizanțul. Dar în mijlocul acestor tulburări avea să se nască statul modern. Franța în 1328 Regatul în 1328. Moștenitor al Franciei occidentale, cea stabilită prin
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
histoire de la Provence, Toulouse, Privat, 1971, p. 237. Cifrele comerțului exterior al Marsiliei între 1783 și 1792 arată mai întîi ceea ce nu ar putea surprinde partea capitală deținută de comerțul cu Levantul (adică cu porturile Mediteranei orientale ținînd de Imperiul Otoman), cu porturile Barbariei (adică din Africa de Nord) și cu porturile italiene și spaniole. Dar ele arată de asemenea că Marsilia, port mediteranean, face o parte importantă a acestui trafic (26%) cu Antilele, ceea ce dovedește locul ocupat de insule în economia fraceză
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
impulsul lui Victor Schoelcher, abolește sclavia în colonii, sclavia din care trăiau plantațiile. Prima jumătate a secolului al XIX-lea vede întărindu-se influența franceză în Levant. Misiunile catolice, bazîndu-se pe "capitulațiile" din secolul al XVI-lea prin care Imperiul Otoman acorda Franței protecția catolicilor din imperiul său, își extind acțiunea, în special în domeniul școlar, pe lîngă maroniți, greco-catolici și, în curînd, pe lîngă toți creștinii din Orient. Foarte puternică în Siria (teritoriul include actualul Liban), prezența culturală și economică
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
în domeniul școlar, pe lîngă maroniți, greco-catolici și, în curînd, pe lîngă toți creștinii din Orient. Foarte puternică în Siria (teritoriul include actualul Liban), prezența culturală și economică a Franței se afirmă de asemenea într-o altă provincie a Imperiului Otoman, Egipt. Mehmet-Ali, pașă al Egiptului, dezvoltă în așa măsură autonomia față de sultan, încît, în 1832, fiul său, Ibrahim, cucerește Siria. În 1832, apoi în 1840, un ultimatum al puterilor europene conduse de Anglia și Rusia îl constrînge pe Mehmet-Ali, susținut
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
încolo administrată de un guvern creștin numit de sultan. Prezența în Levant este de asemenea de natură economică. Capitalul francez este determinant în cultura viermilor de mătase, datorită mătăsarilor lyonezi, în construirea de căi ferate în Siria, în domeniul bancar otoman și în numeroase intreprinderi de lucrări de mari proporții. Canalul Suez este construit de Ferdinand de Lesseps din 1859 pînă în 1869. În Algeria, cel de-al Doilea Imperiul facilitează implantarea societăților financiare și favorizează lucrările publice. Sub influența unui
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
asemenea. De la sfîrșitul secolului încoace, expansiunea financiară franceză este considerabilă: cei care au strîns capitaluri le exportă. În 1913, împrumuturile către stat, valori "sigure", reprezintă mai mult de jumătate din plasamentele din străinătate. Aliatul rus atrage, dar și Austro-Ungaria, Imperiul Otoman, America latină, China. DOCUMENT Politica colonială a lui Jules Ferry "Ne citați mereu ca exemplu, ca tip de politică colonială pe care o iubiți și pe care o visați, expediția domnului de Brazza. Este foarte bine, domnilor, știu perfect că domnul
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
iluzii născute din victorie. Franța exercită atunci o mare influență politică și economică în Europa centrală și balcanică. Ea este la apogeul puterii sale coloniale. Coloniile germane din Camerun și din Togo sînt teritorii sub mandat francez. După sfîrșitul Imperiului Otoman, Siria și Libanul au devenit țări sub mandat, destinate independenței. Expoziția colonială din 1931 dovedește progresele ideii imperiale într-o populație puțin atentă la primele mișcări naționaliste din Magreb și din Indochina. În septembrie 1928, radicalii, dornici să nu se
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Prima adunare a stărilor Înfrîngerea de la Courtrai în fața flamanzilor 1303 Atentatul de la Anagni 1307 Arestarea templierilor 1309-1377 Papalitatea de la Avignon 1309 Viața Sfîntului Ludovic de Joinville 1312-1314 Dante: Divina Comedie 1314 Orologiul public în Caen 1314 Primele incursiuni ale turcilor otomani în Europa 1327-1377 Domnia lui Eduard al III-lea al Angliei 1328 Victoria de la Cassel asupra flamanzilor Starea parohiilor și a gospodăriilor 1337 Începe războiul de O Sută de Ani 1337 Moartea lui Giotto 1340 Înfrîngerea navală de la d'Écluse
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
noastră neîntrerupt se bucurase de la întronarea Prea Înaltului Domn Mihail C. Sturdza..." Iar față cu publicarea unui oarecare "ofis" al lui Mihail Sturdza, partizanul intereselor politice rusești, Asachi scrie: "Rusia a luat toate măsurile să nu răzbată anarhia în... provințiile otomane"1, adică în principate! Dar acest om vechi în politică a fost unul din cei mai de seamă reprezentanți ai introducerii culturii apusene la noi, prin ziare, calendare (calendarele pe acea vreme erau un fel de reviste anuale), prin reviste
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
extern, mai ales în ceea ce privește relația cu fostul "tutore" sovietic este clară. Exteriorizând o "atitudine intransigentă" în ceea ce privește "problema apărării revoluției contra presiunilor dinafară", revoluționarul pașoptist încerca să își convingă partenerii de necesitatea unei "politic[i] de demnitate și rezistență" în raport cu Poarta otomană, căreia nu trebuiau să i se facă prea multe "concesii". Mai aflăm din scurta biografie a lui Valeriu Stan la adresa personajului că acesta "acord[a] o deosebită atenție problemei organizării rezistenței armate și apărării revoluției cu armele în mâini, atât
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
maturizat și ideile pe care le-a deprins atunci, pentru a nu mai renunța la ele niciodată, au fost impregnate substanțial de naționalismul abundent al României Mari. Un naționalism "tare", de factură etnică, asupra căruia, în istoria Balcanilor, toleranța milieurile otomane s-a repercutat oarecum paradoxal. Naționalismele balcanice au prosperat sub tutela otomană și au erupt cu violență în secolul XIX, într-un mediu cultural divers, a cărui intoleranță și instabilitate a crescut odată ce aceste naționalisme s-au constituit sau au
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]