14,215 matches
-
un semn ușor, cu piciorul, să înceteze cu această temă periculoasă. Americanul însă a strigat: "De ce nu-l călcați pe picior pe soțul Dv., doamnă Carlyle? Cu siguranță, el e mai rău ca mine!" Întreaga adunare a izbucnit într-un rîs din toată inima și Carlyle cel dintîi. (Henry James, Some personal recollections of Carlyle. Literary Remains Boston, 1897, p. 454). 107 Cf. cuvîntarea mea la ceremonia lui Schiller, în Mindre Arbeider, Tredie Roekke, pp. 179 și urm. 108 Cf. articolului
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
108, 461, 520-506. 122 A.Cosmovici, Psihologie generală, Polirom, Iași, 1996, pp. 225, 233. 123 G.W.Allport, Structura și dezvolatrea personalității, op. cit., pp. 231-233, 295, 297, 346-349. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Humorul ca sentiment vital (Marele humor) Humorul ca sentiment total 8 1 Rîs și humor Ironie și humor Principalele forme ale humorului Tragic și humor Înțelegere și humor Acțiune și humor Condiționările istorice ale humorului Humor și filosofie Postfață Indice de nume
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
furios, ultima parte a bancului. Încercam să scot măcar un chițăit, să mă prefac amuzat, taică-meu lovea apa cu palmele, se strâmba. Mă gândeam că o să mă înece, așa că până la urmă i-am dat ce voia, un hohot de râs cu lacrimi și scuipați și taică-meu s-a liniștit. Și eu care habar n-aveam ce-nseamnă Evaziv. Nu pot sta mai mult de un sfert de oră în cadă. Îmi iau cu mine reviste, rățuște de cauciuc, bărcuțe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
la cei pe care-i cheamă să pună ștampila pe numele lui. Dar asta este o speranță atât de infantilă, încât vă dau cuvântul că, imediat ce am pus-o pe hârtie, pur și simplu am izbucnit chiar și eu în râs. Românii e deștepți Salvați Pământul altfel! Pe 29 martie 2008, în România s-a lansat o generoasă inițiativă ecologistă: să oprim preț de o oră (între 20.00 și 21.00Ă toate luminile și televizoarele din casă, ca să tragem un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
PLÂNSUL: Plânsul sau râsul nu sunt simple- reacții naturale și necontrolate ale omului la solicitările de ordin psihologic venind din mediul exterior.Ele au o întemeiere culturală și fac parte din codurile paralingvistice de comunicare și de expresivitate umană. În general, plânsul constituie semnul
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Hristea Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107370]
-
și iau odihnă“, se foloseau diferite ierburi, se alăpta pe prag etc. (cf. A, Gorovei, Credinți). Plânsul copilului era considerat „un fel de morb“, care se numea plânsori (plânsoare) și era personificat în textele descântecelor „(cf. S. PI. Marian, Nașterea). RÂSUL : Dacă lacrimile sunt semnul tristeții și al jalei, râsul reprezintă expresia bucuriei, o metaforă a vieții. În ample cercetări consacrate funcției rituale și magice a râsului în folclor și în mitologie, se arată că trecerea în lumea morții a eroilor
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Hristea Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107370]
-
pe prag etc. (cf. A, Gorovei, Credinți). Plânsul copilului era considerat „un fel de morb“, care se numea plânsori (plânsoare) și era personificat în textele descântecelor „(cf. S. PI. Marian, Nașterea). RÂSUL : Dacă lacrimile sunt semnul tristeții și al jalei, râsul reprezintă expresia bucuriei, o metaforă a vieții. În ample cercetări consacrate funcției rituale și magice a râsului în folclor și în mitologie, se arată că trecerea în lumea morții a eroilor din basm sau a neofiților în riturile de inițiere
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Hristea Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107370]
-
numea plânsori (plânsoare) și era personificat în textele descântecelor „(cf. S. PI. Marian, Nașterea). RÂSUL : Dacă lacrimile sunt semnul tristeții și al jalei, râsul reprezintă expresia bucuriei, o metaforă a vieții. În ample cercetări consacrate funcției rituale și magice a râsului în folclor și în mitologie, se arată că trecerea în lumea morții a eroilor din basm sau a neofiților în riturile de inițiere e însoțită de interdicția râsului. Întoarcerea lor la viață este legată de obligația râsului. Râsul ritual e
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Hristea Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107370]
-
metaforă a vieții. În ample cercetări consacrate funcției rituale și magice a râsului în folclor și în mitologie, se arată că trecerea în lumea morții a eroilor din basm sau a neofiților în riturile de inițiere e însoțită de interdicția râsului. Întoarcerea lor la viață este legată de obligația râsului. Râsul ritual e prezent în misterele eleusiene, unde râsul zeiței Demetra semnifica întoarcerea primăverii. În basme, zâmbetul eroinei face să crească florile. În Evul Mediu este cunoscut așa-zisul risus paschalis
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Hristea Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107370]
-
și magice a râsului în folclor și în mitologie, se arată că trecerea în lumea morții a eroilor din basm sau a neofiților în riturile de inițiere e însoțită de interdicția râsului. Întoarcerea lor la viață este legată de obligația râsului. Râsul ritual e prezent în misterele eleusiene, unde râsul zeiței Demetra semnifica întoarcerea primăverii. În basme, zâmbetul eroinei face să crească florile. În Evul Mediu este cunoscut așa-zisul risus paschalis : în zilele de Paști era permis să se spună
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Hristea Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107370]
-
magice a râsului în folclor și în mitologie, se arată că trecerea în lumea morții a eroilor din basm sau a neofiților în riturile de inițiere e însoțită de interdicția râsului. Întoarcerea lor la viață este legată de obligația râsului. Râsul ritual e prezent în misterele eleusiene, unde râsul zeiței Demetra semnifica întoarcerea primăverii. În basme, zâmbetul eroinei face să crească florile. În Evul Mediu este cunoscut așa-zisul risus paschalis : în zilele de Paști era permis să se spună de pe
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Hristea Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107370]
-
se arată că trecerea în lumea morții a eroilor din basm sau a neofiților în riturile de inițiere e însoțită de interdicția râsului. Întoarcerea lor la viață este legată de obligația râsului. Râsul ritual e prezent în misterele eleusiene, unde râsul zeiței Demetra semnifica întoarcerea primăverii. În basme, zâmbetul eroinei face să crească florile. În Evul Mediu este cunoscut așa-zisul risus paschalis : în zilele de Paști era permis să se spună de pe amvon glume pentru a stârni râsul mirenilor, considerat
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Hristea Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107370]
-
eleusiene, unde râsul zeiței Demetra semnifica întoarcerea primăverii. În basme, zâmbetul eroinei face să crească florile. În Evul Mediu este cunoscut așa-zisul risus paschalis : în zilele de Paști era permis să se spună de pe amvon glume pentru a stârni râsul mirenilor, considerat o renaștere veselă după zile de tristețe și de post. Râsul se asociază, de asemenea, Soarelui, chipului luminos al astrului zilei. Veselia și voia bună, caracteristice sărbătorilor de iarnă (risus natalis) sau celor echinocțiale, aveau, printre altele, și
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Hristea Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107370]
-
să crească florile. În Evul Mediu este cunoscut așa-zisul risus paschalis : în zilele de Paști era permis să se spună de pe amvon glume pentru a stârni râsul mirenilor, considerat o renaștere veselă după zile de tristețe și de post. Râsul se asociază, de asemenea, Soarelui, chipului luminos al astrului zilei. Veselia și voia bună, caracteristice sărbătorilor de iarnă (risus natalis) sau celor echinocțiale, aveau, printre altele, și scopul de a stimula cursa soarelui în perioadele de criză, de oboseală și
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Hristea Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107370]
-
de criză, de oboseală și îmbătrânire. În Amintiri din copilărie, Ion Creangă evocă episodul în care mama Smaranda îl invită pe Nică să iasă la soare și să zâmbească, pentru a se îndrepta vremea de ploaie. În tradițiile tuturor popoarelor, râsul, masca și strigătul - sunt componente ale sărbătorescului și ale carnavalului (cf. P. Drogeanu, Practica fericirii). Un alchimist egiptean din secolul al III-lea al erei noastre notat: „Când zeul a râs, șapte zei s-au născut ca să cârmuiască lumea, când
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Hristea Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107370]
-
ale sărbătorescului și ale carnavalului (cf. P. Drogeanu, Practica fericirii). Un alchimist egiptean din secolul al III-lea al erei noastre notat: „Când zeul a râs, șapte zei s-au născut ca să cârmuiască lumea, când a izbucnit în hohote de râs, s-a născut lumea [...], când a izbucnit a doua oară s-au ivit apele și, o dată cu cel de al șaptelea hohot de râs, s-a născut sufletul“ (ibidem). La români, râsul și veselia sunt componente ale tuturor riturilor de trecere
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Hristea Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107370]
-
zeul a râs, șapte zei s-au născut ca să cârmuiască lumea, când a izbucnit în hohote de râs, s-a născut lumea [...], când a izbucnit a doua oară s-au ivit apele și, o dată cu cel de al șaptelea hohot de râs, s-a născut sufletul“ (ibidem). La români, râsul și veselia sunt componente ale tuturor riturilor de trecere. Ele sunt prezente atât la naștere, la botez sau la nuntă, cât și în riturile noastre funerare. Jocurile de priveghi ce se țin
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Hristea Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107370]
-
ca să cârmuiască lumea, când a izbucnit în hohote de râs, s-a născut lumea [...], când a izbucnit a doua oară s-au ivit apele și, o dată cu cel de al șaptelea hohot de râs, s-a născut sufletul“ (ibidem). La români, râsul și veselia sunt componente ale tuturor riturilor de trecere. Ele sunt prezente atât la naștere, la botez sau la nuntă, cât și în riturile noastre funerare. Jocurile de priveghi ce se țin în casa mortului sunt pline de vervă, de
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Hristea Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107370]
-
a forțelor vieții îndeplinesc veselia și glumele, note de umor îngroșat străbat textele orațiilor de nuntă (colăcăriile). Ele au o finalitate apotropaică și vina propițiatorie, în raport cu mirele și mireasa (cf. I. Șeuleanu, Poezia populară de nuntă). Chiar și în somn, râsul îl pune pe om sub ocrotirea forțelor binelui: „Pe copiii care râd în somn îi mângâie Maica Domnului“ (A. Gorovei, Credinți). neofit - persoană care a îmbrățișat de curând o nouă religie, abandonând credința veche
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Hristea Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107370]
-
gravi o dată. De fapt, am putea fi gravi de mai multe ori, căci asemenea incidente s-au tot semnalat, dar spațiul acestei rubrici e sătul deja de-atâta gravitate. Așa că, în ciuda avertismentelor analiștilor, eu o să-mi permit să izbucnesc în râs. Și să vă invit și pe dumneavoastră să faceți la fel. În fond, gravitatea în exces poate provoca dezechilibre în organism, poate induce stări depresive, pe când râsul, fie el și excesiv, nu s-a constatat până acum că ar dăuna
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
atâta gravitate. Așa că, în ciuda avertismentelor analiștilor, eu o să-mi permit să izbucnesc în râs. Și să vă invit și pe dumneavoastră să faceți la fel. În fond, gravitatea în exces poate provoca dezechilibre în organism, poate induce stări depresive, pe când râsul, fie el și excesiv, nu s-a constatat până acum că ar dăuna sănătății. Poate vă închipuiți, ascultând la rândul dumneavoastră sfaturile analiștilor, că vă invit la râs doar din cinism. Sau din vreo inconștiență crasă de care mă fac
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
în exces poate provoca dezechilibre în organism, poate induce stări depresive, pe când râsul, fie el și excesiv, nu s-a constatat până acum că ar dăuna sănătății. Poate vă închipuiți, ascultând la rândul dumneavoastră sfaturile analiștilor, că vă invit la râs doar din cinism. Sau din vreo inconștiență crasă de care mă fac vinovat. Până la urmă, e vorba de răniți, de oameni care au avut de suferit, așa că subiectul, s-ar zice, ar trebui tratat altfel. Nu spun că n-ați
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
că suntem gravi? Să ne distrăm cum numai noi știm s-o facem. Deschideți televizoarele, apăsați butonul de la telecomandă până când găsiți o știre despre o altă bătaie între politicieni. Urmăriți-vă reacția: v-ați întristat? Ei, aș! Ați izbucnit în râs, firește. I-am așteptat pe politicienii de la centru să taie în carnea vie a candidaților care-i fac de râs. Și-am fost oarecum mirat, știind cât de ipocriți sunt de obicei, când am constatat că de astă dată n-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
găsiți o știre despre o altă bătaie între politicieni. Urmăriți-vă reacția: v-ați întristat? Ei, aș! Ați izbucnit în râs, firește. I-am așteptat pe politicienii de la centru să taie în carnea vie a candidaților care-i fac de râs. Și-am fost oarecum mirat, știind cât de ipocriți sunt de obicei, când am constatat că de astă dată n-au nici măcar minima ipocrizie de a se preface că nu-i apără. Ba, mai mult, l-am văzut într-o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
pe scenă sunt altă categorie. Dar ne tăvălim toți, pe-o scenă sau alta, depinde pe unde ne-apucă disperarea... E.B.: Se mai poate tăvăli omul și de bucurie, nu numai de disperare. Tăvălite sunt și clătitele! V.D.N.: Și de râs! Și gogoșile, prin zahăr praf (nu știu ce am de câteva zile, doar la bunătăți îmi stă gândul...) E.B.: Aici plouă detestabil... Că veni vorba de teatru... Lângă cel adevărat, în reparații infinite, se construiește un teatru din lemn, mai micuț! O să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]