12,214 matches
-
a exprima un adevăr demonstrabil cu privire la conținutul revelației coranice, încercare asimilată deseori gândirii teologice. În timp ce "falsafa" a fost stimulată de raționalismul grecesc - pornind de la logica aristotelică și metafizică - s-au dezvoltat deopotrivă direcții de gândire divergente. Principiul rațional invocat de filosofi precum Al-Kindi (n.801-m.873), Al-Farabi (n.870-m.950) si Ibn Sina (n.980-m1037), s-a confruntat cu nevoia cultivării experiențelor spirituale, astfel că sufismul, spre deosebire de "falsafa", făcând apel cu precădere la cunoașterea întemeiată pe cale nemijlocită, la percepția
Curente ale gândirii filosofice arabo-islamice () [Corola-website/Science/335401_a_336730]
-
căreia sufletul se poate ridica prin eforturi proprii până la nivelul Primei Inteligențe pare să contravină, din perspectiva lui Al-Ġazălī (n.1058-m.1111), conținutului Revelației care acordă, în acest sens, un rol primordial profeției. În lucrarea sa, "Tahăfut al-falăsifa" (Combaterea filosofilor) critică modul de gândire al filosofilor, atribuindu-le o serie de erori: ei credeau în eternitatea materiei însuflețite prin emanațiile luminii divine, însă necreate de acestea. De asemenea, cunoașterea lui Dumnezeu era limitată la universalii, idee incompatibilă cu omnisciența divină
Curente ale gândirii filosofice arabo-islamice () [Corola-website/Science/335401_a_336730]
-
eforturi proprii până la nivelul Primei Inteligențe pare să contravină, din perspectiva lui Al-Ġazălī (n.1058-m.1111), conținutului Revelației care acordă, în acest sens, un rol primordial profeției. În lucrarea sa, "Tahăfut al-falăsifa" (Combaterea filosofilor) critică modul de gândire al filosofilor, atribuindu-le o serie de erori: ei credeau în eternitatea materiei însuflețite prin emanațiile luminii divine, însă necreate de acestea. De asemenea, cunoașterea lui Dumnezeu era limitată la universalii, idee incompatibilă cu omnisciența divină. Tot filosofii considerau sufletul nemuritor, făcând
Curente ale gândirii filosofice arabo-islamice () [Corola-website/Science/335401_a_336730]
-
modul de gândire al filosofilor, atribuindu-le o serie de erori: ei credeau în eternitatea materiei însuflețite prin emanațiile luminii divine, însă necreate de acestea. De asemenea, cunoașterea lui Dumnezeu era limitată la universalii, idee incompatibilă cu omnisciența divină. Tot filosofii considerau sufletul nemuritor, făcând distincția dintre esență și existență. Al-Ġazălī denunță capacitățile intelectului uman și limitele rațiunii, invocând necesitatea inspirației ("ilhăm") pentru a ajunge la o cunoaștere superioară. Un secol mai târziu, Ibn Rushd (1126-1198) intervine în apărarea tradiției filosofice
Curente ale gândirii filosofice arabo-islamice () [Corola-website/Science/335401_a_336730]
-
posibilă prin contemplarea imaginii reflectate. Noțiunea de "waḥdat al-wuğūd" a primit însă interpretări variate: fie se afirma că nimic în afara lui Dumnezeu nu este real, fie era susținută o doctrină panteistă. De asemenea, era luată în considerare distincția făcută de filosofi între Existența necesară și cea contingentă. Astfel, existența universului reprezintă rezultatul unui proces de emanație. Pe de altă parte, această unitate poate fi înțeleasă în sensul experienței trăite prin meditație, când conștiința de sine și atributele umane sunt înlocuite de
Curente ale gândirii filosofice arabo-islamice () [Corola-website/Science/335401_a_336730]
-
() a fost un orientalist de origine franceză, filosof, traducător, un cercetător la fel de important precum Ernest Renan sau James Frazer. Rolul lui Corbin este acela de a fi contribuit la înțelegerea școlilor filosofice ale șiismului iranian prin intermediul inițierii studiilor dedicate teosofiei orientale, contribuind astfel la decriptarea textelor islamice cu
Henry Corbin () [Corola-website/Science/331984_a_333313]
-
radiant și atractiv pentru Latinitatea Orientala. Citește extrem de multe texte de filosofie și psihologie. Între 1967 și 1974 lucrează ca profesor de fizica la două licee din Craiova. În 1971 publică povestirea științifico-fantastică Nisipul, în colecția îngrijita de scriitorul și filosoful Adrian Rogoz pe langă revista Știință și tehnică. Din 1975 devine cadru didactic la Universitatea din Craiova. În 1988 obține titlul de doctor în fizica la Universitatea din București după susținerea tezei cu titlul : "Studiul interacțiunii meteorologice sol-atmosferă". În 1984
Adrian Năstase dă o veste cumplită: Au apărut știri despre moartea lui by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101299_a_102591]
-
(17 noiembrie 1935 Odobești, România - 29 martie 1995) a fost un om de știință, poet și filosof român. A publicat, în țară și străinătate, peste 180 de lucrări științifice, a scris 45 de cursuri universitare, manuale și monografii și a scos 26 de brevete de invenții. Dr. inginer, profesor la Facultatea de Tehnologia Produselor Alimentare din Galați
Brad Segal () [Corola-website/Science/331519_a_332848]
-
sau față de filozofie a evoluat din lectură operelor lui Jean-Paul Sartre. Badiou a fost student la Lycée Louis-le-Grand, apoi la École normale supérieure (1956-1961). A predat la Lycée în Reims din 1963. Acolo a început prietenia lui cu dramaturgul și filosoful François Regnault. A publicat mai multe române până în 1969 la Universitatea din Paris VIII a mers. Badiou a fost foarte timpuriu activ politic, el a fost unul dintre fondatorii "Părți socialiste unifié" (PSU). PSU a devenit deosebit de important în lupta
Alain Badiou () [Corola-website/Science/336954_a_338283]
-
predat până la sfârșitul anului școlar 2010-2011 limba italiană, istorie, geografie, limbile latină și greacă la Liceul statal Gian Domenico Romagnosi din Parma. A fost interesat de diferite aspecte legate de ezoterism, simbolism și religii. El a dedicat numeroase studii unor filosofi și gânditori ca Mircea Eliade, Emil Cioran, Friedrich Nietzsche, René Guénon și Julius Evola. El a scris desprel revistă "modalitățile de Tradiție", Gaspare Cannizzo. Autor al unei introduceri la opera sociologului german Werner Sombart, el este, de asemenea, preocupat de
Claudio Mutti () [Corola-website/Science/337014_a_338343]
-
Ahmad Khan Bahadur este un reprezentant al elitei musulmane din secolul al 19-lea din India, născut la 17 octombrie 1817 în Delhi, pe atunci capitala imperiului Mogul. Moare la 27 martie 1898 în Aligarh, India. A fost un intelectual, filosof și activis social musulman. S-a născut într-o familie cu o foarte mare influență în societatea civilă care i-a oferit în primii ani ai vieții o educatie sufistă. Familia sa provenea din orașul Herat, astăzi în Afganistan, iar
Syed Ahmad Khan () [Corola-website/Science/336473_a_337802]
-
descendentă a unei vechi familii uruguayene. Printre strămoșii săi s-au aflat mai mulți comandanți militari importanți. Fratele ei, Patricio Canto, a fost, de asemenea, scriitor, el fiind cunoscut ca autor al eseului " El caso Ortega y Gasset" despre celebrul filosof spaniol. Estela a realizat mai multe activități la sfârșitul anilor 1930 și începutul anilor 1940, inclusiv ca dansatoare de închiriat la o sală de dans locală, unde bărbații puteau plăti femei pentru a dansa cu ei anumite dansuri. În 1944
Estela Canto () [Corola-website/Science/336492_a_337821]
-
Leopold Stanisław Brzozowski (n. 28 iunie 1878, Maziarnia -- d. 30 aprilie 1911, Florența) a fost un filozof polonez, scriitor, publicist literar și de critic de teatru. El este considerat a fi unul dintre cei mai importanți filosofi polonezi din toate timpurile și este cunoscut pentru conceptul său de „filosofie a forței de muncă”, înrădăcinată în marxism. În afară de Marx, printre inspirațiile sale majore au fost Sorel, Nietzsche, Bergson, Carlyle și Newman. Ideea de bază a lui Brzozowski a
Stanisław Brzozowski (scriitor) () [Corola-website/Science/330463_a_331792]
-
a făcut-o Avicenna, din moment ce este evident în însăși opera sa. Teoria lui Gutas vine să desființeze cea a lui Walbridge, a cărui părere - făcând referire la maniera în care textele eline i-au parvenit lui Suhrawardi este aceea că filosoful a cunoscut doar ,câteva oase, din marele dinozaur care se numea platonismul pitagorizantʼʼ. Pe de altă parte, Grete Tartler îl atașează neoplatonismului avicenian. Percepția sinelui joacă un rol crucial în trecerea care marchează etapa finală a inițierii, și accederea la
Sohrawardi () [Corola-website/Science/331119_a_332448]
-
(n. în Bruxelles în 1963) este un filosof belgian. Este recunoscut pentru lucrările sale despre filosofia lui Alfred North Whitehead(1861-1947). Bibliografie a studiat Științe Economice Aplicate la Facultés universitaires Saint-Louis (inginer comercial, 1986) și Filosofia la Université de Louvain (licențiat în filosofie 1991, doctor în filosofie 1997
Michel Weber () [Corola-website/Science/331253_a_332582]
-
o doctrină sau școală specifică (și nu trebuie confundată cu "modernismul"), deși are niște caracteristici care ajută la distingerea sa de filosofia mai veche. Secolul 17 și începutul secolului 20 au marcat puternic începutul și sfârșitul filosofiei moderne. Câți dintre filosofii Renașterii ar trebui incluși în filosofia modernă e încă un subiect de dezbatere; de asemenea, se poate considera că modernitatea își are sfârșitul în secolul 20, fiind înlocuită de postmodernitate, după cum se poate spune că nu a sfârșit atunci. Modul
Filosofie modernă () [Corola-website/Science/335069_a_336398]
-
pe această linie de gândire sunt John Locke, George Berkeley și David Hume (Acestea sunt categoriile retrospective, pentru care Kant este în mare măsură responsabil.) Etica și filosofia politică nu sunt de obicei incluse în aceste categorii, deși toți acești filosofi au lucrat în domeniul eticii, cu stilurile lor distinctive. Alte importante figuri din filosofia politică sunt Thomas Hobbes și Jean-Jacques Rousseau. La sfârșitul secolului 18, Immanuel Kant a prezentat un sistem filosofic inovator, care pretindea să aducă unitatea dintre raționalism
Filosofie modernă () [Corola-website/Science/335069_a_336398]
-
legitim. Într-un sens local, termenul „filosofie politică” se referă adesea la o viziune generală, la o convingere politică sau la o atitudine cu privire la politică, ce nu ține neapărat de disciplina tehnică de filosofie. Idealismul se referă la grupul de filosofi care afirmă că realitatea, sau realitatea în felul în care o știm, este în mod fundamental o construcție a minții sau a ceva imaterial. Din punct de vedere epistemologic, idealismul se manifestă ca scepticism cu privire la posibilitatea cunoașterii vreunui lucru independent
Filosofie modernă () [Corola-website/Science/335069_a_336398]
-
Maicii Domnului și a Pruncului Isus a convins-o să devină creștină. Când persecuțiile au început în vremea lui Maxentius, ea a mers la împărat și l-a mustrat pentru cruzimea sa. Împăratul a chemat cincizeci dintre cei mai buni filosofii păgâni și oratori pentru disputa cu ea, în speranța că aceștia vor respinge argumentele sale pro-creștine, dar Ecaterina a câștigat dezbaterea. Mai mulți dintre adversarii ei, cuceriți de elocvența sa, s-au declarat creștini și au fost laolaltă pedepsiți cu
Ecaterina din Alexandria () [Corola-website/Science/335127_a_336456]
-
este o organizație internațională non-profit, fondată în 1957 în Buenos Aires (Argentina), de către istoricul și filosoful Jorge Ángel Livraga Rizzi (1930-1991). Aceasta are un caracter filosofic, propunând un studiu comparat al filosofiilor Orientului și Occidentului, combinat cu activități culturale și acțiuni de voluntariat social, ecologic și umanitar. În momentul de față, Organizația Internațională este prezentă în
Noua Acropolă () [Corola-website/Science/331536_a_332865]
-
și "voet", nu exista nicio coerență în ce privește mărimea acestor unități, și nici în relațiile lor cu multiplii și submultiplii, ca și diferențe actuale între sau galonul britanic și american. Sistemul metric a fost conceput pentru a fi universal—după cum spunea filosoful francez marchizul de Condorcet, el urma să fie „pentru toți oamenii și pentru toate timpurile”. El a fost conceput pentru oamenii obișnuiți, pentru inginerii care lucrau în domeniul măsurătorilor omenești și pentru astronomii și fizicienii care lucrau atât cu numere
Sistemul metric () [Corola-website/Science/331568_a_332897]
-
a pasiunilor (art. XXVII-XXIX). Studiul interacțiunii dintre suflet și corp (art. XXX-XXXIX) îi permite apoi să afirme concluzia referitoare la puterea sufletului asupra corpului (art. XLI-L). În partea a doua (art. LI-CXLVIII) și partea a treia (art. CXLIXI-CCXII), filosoful procedează la definirea și analiza fiecărei pasiuni în parte, a manifestărilor lor, precum și a caracterului lor util sau dăunător pentru ființa umană. în limba franceză: în limba română:
Pasiunile sufletului () [Corola-website/Science/331678_a_333007]
-
învățăturii. Școala elementară la Reșița, liceul la Caransebeș și Timișoara (1939-1947). Licențiat în litere și filosofie. A studiat la Universitatea din Cluj (1947-1948) și la Universitatea din București (1948-1949), avându-i ca profesori și mentori pe poetul Lucian Blaga și filosoful D.D. Roșca, respectiv pe criticul George Călinescu și esteticianul Tudor Vianu. În 1947 înființează alături de A.E. Baconsky, Cenaclul literar „Poezia nouă”, al cărui secretar devine. Între 1949-1954 îl găsim ca bursier al statului român la Institutul de literatură „Maxim
Toma George Maiorescu () [Corola-website/Science/331804_a_333133]
-
Iphiklos ho Rhodios") este un personaj minor din mitologia greacă. Erou local al insulei Rodos din Marea Egee, el a fost conducătorul dorienilor care au pus capăt dominației feniciene din insulă. Episodul este relatat de Athenaios, în lucrarea sa "Deipnosophistai (Banchetul filosofilor)", care reprezintă o sursă literară relativ târzie, datând de la sfârșitul secolului al II-lea sau începutul secolului al III-lea d.Hr. Autorul declară însă că se bazează pe lucrările azi pierdute ale unor istorici anteriori din patria eroului: Ergias
Iphiclos din Rodos () [Corola-website/Science/331820_a_333149]
-
practicau sunt greu de evaluat, se pare că acestea variau destul de mult. În secolul al IV-lea î.e.n. Theopomp arată că prostituatele din această a doua categorie pretindeau pentru serviciile prestate un stater (două drahme), iar la mijlocul secolului I î.e.n. filosoful epicurian Filodem din Gadara menționa un sistem de tip abonament care costa cinci drahme pentru douăsprezece vizite: „... până acum dădeam ei [o femeie căsătorită neprecizată n.n.] cinci drahme pentru o vizită și o posedam cu teama în suflet și tremurând
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]