13,367 matches
-
pe care secolul XIX nu se mai sătura s-o savureze și pe care, văzînd că nu se materializează, secolul XX s-a hotărît să și-o provoace În concentrații mari - și-a murit. Poate aceasta este cauza pentru care turistul simte căpătînd importanță Într-un sanctuar antic: el scrutează Istoria, contemporan cu un cadavru și cu sine Însuși, miraculos aduși Împreună. Trebuie că o motivație asemănătoare are și Michel Houellebecq cînd se apucă să scrie cărți. Adept al romanului dus
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
musulmani, respectiv ura protagonistului din Plateforme pentru aceiași are drept una dintre surse trecerea mamei autorului la islamism. O a doua sînt chiar musulmanii Înșiși: aflat În excursie În Thailanda, pentru a-și Începe lucrul la carte, Houellebecq constată mulțimea turiștilor arabi veniți la “tratament”. Dintr-o dată austeritatea regimului lor de viață i se pare o mare ipocrizie. Cinismul sordid al unora dintre afirmațiile lui Houellebecq este desigur voluntar. Nu se poate omite Însă o remarcă esențială: atitudinea reprobabilă a autorului
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
actual nu poate decît Întreține o bucată de vreme iluzia fericirii, apoi recade În mocirla de unde păruse să iasă. La apogeul vieții de cuplu cu Valérie, aflat iar În Thailanda, de Revelion, Michel este surprins de islamiști mascați care mitraliază turiștii occidentali veniți În cadrul unui sejur sexual. Dintre ei, Valérie moare, Jean-Yves e rănit grav, iar protagonistul scapă cu cîteva zgîrieturi. El tocmai găsise soluția Îmbunătățirii activității companiei Aurore, el, și nu cei doi angajați - Valérie și Jean-Yves - prin organizarea unor
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
specialitate, despre efectele consumului de alcool. Eșuează pentru că, nepunînd niciodată picătură de alcool În gură, intră În comă alcoolică după o jumătate de halbă de bere. În spital, cunoaște o sinucigașă de profesie, salvată ultima oară de un grup de turiști germani adunați ciorchine sub turnul Eiffel. Societatea occidentală duce la absurd, va să zică, obliterarea libderului-arbitru. Antoine hotărăște să se sinucidă și urmează un curs În sensul acesta. Este capitolul cel mai reușit al romanului.Umorul nevinovat sau șarjat al autorului se
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
comparativă trebuie, bineînțeles, să permită o observare atentă a funcțiilor comunicaționale și textuale din aceste descrieri: a) Argumentarea subiacentă a ghidurilor (a incita pe cineva să vină să vadă): Fougère, cu toate că este un oraș industrial, va trezi din plin interesul turiștilor. Acest oraș vechi, cu o puternică tradiție este construit într-un loc pitoresc, pe un promontoriu ce domină valea sinuoasă a rîului Nançon. Mai jos, pe un șir de stînci înalte înconjurat de ape, se ridică un grandios castel feudal
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
contra-curentul ce tinde să le salvgardeze. Nu putem ști dacă aceste culturi amenințate vor fi asimilate de noul curs sau dacă vor ști să asimileze ingredientele acestuia. Salvarea nu stă nici în muzeificarea și folclorizarea acestor culturi în holydaylands pentru turiști, nici în respingerea a tot ceea ce oferă tehnicile. Ea stă într-un contra-proces simbiotic care să îi păstreze componentele. Viitorul este nesigur. Culturile cele mai rezistente sînt cele care au străbătut veacurile menținînd schimburile între orașe și împrejurimile lor naturale
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
moravuri și rituri bizare; ei au aflat aici sentimentul unei existențe tihnite, cu relații mai bune între oameni, într-un cuvînt, adevărate arte de a trăi. Ceea ce am încercat eu însumi la Machu-Pichu nu a fost o simplă emoție de turist, ci revelația fulgerătoare că viața călugărului închinată Zeului-Soare Inti are la fel de mult sau la fel de puțin sens ca cea a unui deputat, sociolog sau filozof european. Ceea ce m-au învățat călătoriile mele în America Latină, Asia și Africa este că pretutindeni au
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
victime umane (de exemplu, genocidul din Ruanda) au întâmpinat indiferența generală? În Ruanda victimele erau de culoare și se aflau la mare distanță, subiecți ai fenomenului infra-humanisation descris de J.-P. Leyes. În Indonezia, televiziunile și-au fixat camerele pe turiștii suedezi, francezi sau americani care mureau înecați în hotelurile lor. La fel ca în experimentul asupra incendiului din Belgia, aceste imagini împiedică orice proces de infra-humanisation, arătându-ne imaginea victimelor identice din punct de vedere emoțional, în ochiul celui care
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
grile, sau dacă agora era mai degrabă un loc în care oamenii se păcăleau pe ei înșiși în mod deliberat, prin asumarea unei alte identități într-o formă carnavalescă, este greu de demonstrat. Potrivit specialiștilor în turism, relația pe care turistul sau vizitatorul o stabilește cu comunitatea pe care o vizitează este asemănătoare cu cea dintre "privitor" și "actorii distribuiți într-un spectacol"206. Vizitatorul, care-și asumă identități false, creează povești subiective, superficiale sau stereotipice pentru a-i interpreta pe
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
prezentate imită o perioadă istorică mult mai lungă, începând cu Roma decadentă și trecând prin Evul Mediu englezesc până la Renașterea târzie. Luptele romane sunt prezentate alături de turnirurile medievale, care sunt mult apreciate de curtenii reginei Elizabeta. În acest "balon ambiental", turiștii sunt acceptați numai dacă poartă costume (pe care le pot închiria), fiind încurajați să își imagineze și să experimenteze ospețele medievale, mâncând pulpe de curcan prăjit cu mâna și bând Coca Cola din pahare de metal, copii ale celor medievale
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
antecedente politice și penale ca: I.S., A.M., H.U., R.S., D.C., a căror activitate se impune a fi urmărită permanent. De asemenea, bisericile din perimetrul central al capitalei, monumente istorice, sunt vizitate atât de delegații străine oficiale, cât și de turiști străini în grup și individual, a căror comportare se cere a fi cunoscută. În aceste lăcașuri de cult se află o serie de bunuri, valori artistice, aparținând patrimoniului național, care necesită o urmărire permanentă pentru a nu fi înstrăinate sau
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
lei pentru inf. «Arne» pentru următorul motiv: aport informativ.” Chitanță, 25.04.1978: „Lei 400 am primit de la tov. Burulean Vasile din Securitatea Statului, IMB, pentru activitate.” Notă, 17.01.1976: „Deținem date din care rezultă că o serie de turiști străini care vizitează biserica S. depun în cutia de colectă diferite sume de bani în valută. Ghidul bisericii A.E. [...] a fost surprins furând din valuta depusă. Sus-numitul obișnuiește să-și creeze relații din rândul vizitatorilor străini care vin la
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
propuneri de avertizare a numitului D.F., preot în comuna S., sat M., 27.04.1982, IJ Sălaj, Serv. 1: „Cetățeanul D.F. este născut [...] în Oradea, [...]. De când a venit pe raza județului nostru a fost vizitat de mai multe ori de turiști din «Helga», ultima dată în 09.04 a.c., de către un profesor și alte două persoane, interesându-se de situația cetățenilor maghiari din România, dacă au școli în limba maghiară, care este situația aprovizionării cu produse agro-alimentare în țara noastră, afirmând
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
efectua «călătorii turistice» în RPU, fără avizul organului Departamentului Cultelor. În scopul prevenirii atragerii unor teologi de la Institutul Teologic Protestant la acțiuni de natură a prejudicia interesele RS România, propun a se aviza negativ cererea de plecare în vizită ca turiști a teologilor: S.C., J.B.M., L.P., S.A., S.E., S.M., T.E.A., L.A. Lt. col. Ungvari Iosif Col. Oprea Florian” OASTEA DOMNULUI Pentru acest cult era dificilă procurarea materialelor cu caracter religios. De aceea, aceste materiale se multiplicau prin scriere de mână sau la
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
studiu s-a stabilit a fi corespunzător recrutării în calitate de colaborator numitul M.I. [...]. Respectivul corespunde în ce privește calitățile personale impuse de cerințele muncii organelor noastre și scopul propus, deoarece este inteligent, sociabil, cunoaște bine limbile germană și franceză, este contactat frecvent de turiști străini și îndeosebi de cei de naționalitate germană, iar în virtutea funcției ce o deține are o rază mare de activitate și are posibilitatea să contacteze un număr mare de persoane. În procesul supravegherii informative generale, s-a mai stabilit că
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
localuri interzise de cult, situații de fapt care-1 compromit față de credincioși și de care ar putea uza organul nostru în procesul recrutării. Preotul manifestă discreție și prudență în astfel de situații. Scopul recrutării lui este de a identifica în rândul turiștilor străini care vin pe raza comunei de cei care se interesează de probleme cu caracter militar, contactează în condiții suspecte cadre militare sau familiile acestora, ori sunt suspecți de apartenență la serviciul de spionaj german, precum și pentru dezinformarea acestora. Identificarea
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
contactează în condiții suspecte cadre militare sau familiile acestora, ori sunt suspecți de apartenență la serviciul de spionaj german, precum și pentru dezinformarea acestora. Identificarea unor persoane din mediu care dețin date cu caracter militar și care sunt în relații cu turiști străini sau au rude apropiate în străinătate. Recrutarea se face pe bază de sentimente patriotice, folosindu-se metoda atragerii treptate la colaborare cu organele noastre [...]. În cazul în care preotul divulgă aceste legături, se va acționa pe linia compromiterii lui
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Datorită acestor carențe, N.N. continuă să evite întâlnirile organizate, preferând contacte semioficiale, la care se prezintă însoțit de secretarul general al Uniunii Cultului Baptist. În același timp, continuă să mențină relații neoficiale, unele dintre acestea suspecte, cu diverși cetățeni străini (turiști, emisari, inclusiv diplomați), despre care - cu mare greutate - informează autoritățile de stat. Cu toate că a fost pregătit contrainformativ și instruit cu sarcini pentru unele deplasări efectuate în străinătate, la reîntoarcerea în țară nu a prezentat nici un material ofițerilor cu care a
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Ungaria, Iugoslavia, RD Germană, Cuba, Albania, China, Coreea de Nord, Mongolia. Scopul real al organizației este de a acționa împotriva țărilor socialiste prin: răspândirea propagandei anticomuniste, având în preocupare îndeosebi publicarea de literatură și materiale subversive; trimiterea de emisari, sub acoperirea de turiști, în scopul introducerii în țările sud-europene a unor materiale cu conținut dușmănos, a cunoașterii stării de spirit în rândul populației și a subvenționării așa-ziselor «biserici subterane». [...] În același raport, se precizează faptul că această filială a organizației «Underground Evangelism
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
preocupare îndeosebi publicarea de literatură și materiale subversive; organizarea în țară și în străinătate a unor cursuri clandestine pentru instruirea persoanelor dușmănoase din rândul disidenților, asupra modului cum să desfășoare activitate împotriva statului nostru; trimiterea de emisari sub acoperirea de turiști, pentru introducerea în țară a unor materiale cu conținut dușmănos, a instrucțiunilor de activitate și a difuzării masive de biblii, ca mijloc de atragere a altor credincioși la disidențele penticostale și, pe parcurs, la desfășurarea de activități dușmănoase; subvenționarea așa-
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
nevoii individului de a înțelege sensul, a prelucra sensul, a împărtăși sensul (comunicare vine de altfel de la "communis" precum "comuniune spirituală", "comunitate" și atîtea cuvinte din aceeași rădăcină). Dacă ne-am scula într-o bună zi ca binecunoscutul domn Sigma, turistul italian la Paris din cartea lui Umberto Eco "Semnul" și nu ne-am mai întîlni cu familiarele semnale rutiere, taxiuri (galbene la New York, inscripționate "tacsi" la București), reclame luminoase, mesaje cinetice, grafitti, afișe etc., ne-am simți frustrați, dezorientați, debusolați
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
matricei, individul este descris în rețeaua de branșări și de protuberanțe multiple, de la spectralitatea fantomatică care bântuie și care poate conota moartea sau dublul la spectralitatea prismatică care refractă diferitele fațete exterioare. Una dintre „figurile alterității” este prezentată în modelul turistului, preluat în spațiul virtual în înțelesul de traversare a deja-descoperitului, de călătorie centripetă și implozivă, de lipsă de mișcare și de închidere orbitală, așadar conotații și consecințe negative. Criticând alteritatea tehnologică, fenomenul extrem al identității (precum alteritatea artefactuală a inteligenței
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
grupuri, rezultînd un grad ridicat sau redus al interacțiunii (Taylor, 1986). Unii membri ai grupului participă pentru a fi alături de ceilalți cu sentimentul aprobării din partea acestora, ca preocupare pentru formarea unei imagini despre aceștia. O altă categorie este cea a turiștilor; grupuri neomogene din punct de vedere al structurii: vîrstă, sex, nivel de studii, ocupație. Cu mici excepții, consideră vizita ca pe un element din program care trebuie respectat. Poate deveni la un moment dat grup izolat, dornic să-și realizeze
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
cea a Bibliotecii publice cu cea a bibliotecilor din Paris și din proximitatea sa. Cum se preciza în exemplul prezentat mai sus, fiecare parcurs al Centrului reflectă un public diferit, amatori și profesioniști care se îndreaptă către Bibliotecă, grupuri de turiști care accesează spațiile expozițiilor temporare, simpli cumpărători care achiziționează diferite bunuri aflate în magazinele din spațiul central, vip-uri care se îndreaptă către spațiul restaurant de la ultimul nivel, curioși care se avîntă pe scările rulante spre a avea o imagine asupra
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
și servicii, în consecință reevaluîndu-se noțiunea de public. La începutul anilor '80 unii muzeografi promovau cu îndrăzneală termeni ca acel de public-consumator... Pericolul asaltului vizual-publicitar al producției în serie de substitute riscă să anuleze statutul originalului. Ne întrebăm, cîți dintre turiștii care iau cu asalt zilnic, în mod constant 3 4 lucrări celebre din Luvru, fac acest lucru din dorința descifrării mesajului, a conținutului estetico-ideatic? În condițiile concrete ale agitației flash-urilor din acele spații, cu greu credem că ar fi
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]