121,510 matches
-
al vânatului păsărilor (cu lațul) În evul mediu. „Cum vânătoruntinde-n crâng La păsărele brațul, Când ți-oi Întinde brațul stâng, Să mă cuprinzi cu brațul...” Cei doi formează un cuplu fericit, supus legilor pământene, fundamental deosebite de legea după care trăiește Luceafărul. Chiar dacă acceptă iubirea pământeană, Cătălina aspiră totuși la iubirea ideală pentru Luceafăr pentru că: „O, de luceafărul din cer/ M-a prins un dor de moarte”. Acest „dor de moarte” ilustrează dualitatea ființei pământene, aspirația umană spre absolut, atracția către
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
desfășoară În planul cosmic și constituie În același timp, o cotă a apogeului poemului. Se pot distinge și În această parte parte trei secvențe poetice: zborul cosmic, rugăciunea, convorbirea cu Demiurgul și liberarea. Luceafărul călătorește În timp la Începutul universului, trăiește În sens invers istoria creației: „Și din a chaosului văi, Jur Împrejur de sine, Vedea, ca-n ziua cea de-ntăi, Cum izvorau lumine”. Zborul cosmic amplifică forța sentimentelor, lirismul, setea de iubire ca act al cunoașterii absolute. Zborul Luceafărului devine
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Demiurgul Îi explică Luceafărului absurditatea dorinței lui, prilej cu care este pusă În antiteză lumea nemuritorilor și aceea a muritorilor. Astfel, muritorii nu-și pot croi propriul destin, ei se bazează numai pe noroc, sunt supuși voinței oarbe de a trăi (influența filozofiei lui Schopenhauer). Omul de geniu este capabil de a Împlini idealuri Înalte, se află dincolo de timp și de spațiu, de ordinea firescă a lumii: „Ei doar au stele cu noroc / Și prigoniri de soarte, / Noi nu avem nici
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
condiția, iar geniul manifestă un profund dispreț fața de această incapacitate: „Ce-ți pasă ție, chip de lut,/ Dac-oi fi eu sau altul?". Geniul constată cu durere că viața omului urmează o mișcare circulară, orientată spre accidental, spre Întâmplător: „Trăind În cercul vostru strâmt / Norocul vă petrece, / Ci eu În lumea mea mă simt / Nemuritor și rece". Pentru ilustrarea condiției geniului, poemul Luceafărul este o adevărată sinteză a Întregii opere poetice eminesciene. Acest poem armonizează temele, motivele, elementele imaginarului poetic
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
În poem adjective substantivizate, menite să amplifice valoarea expresivă: „adânc necunoscut”, „Am coborât cual meu senin...”, „... pline de -ntuneric...”, „dar nu mai cade ca-n trecut / În mări din tot Înaltul...”. Uneori chiar adevebele devin substantice: „Din sânul vecinicului ieri / Trăiește azi ce moare.” Figurile de stil Comparația Din punctul de veder al al figurilor de stil, comparația se află printre cele mai de seamă momente expresive din cuprinsul poemului. Există o tendință către comparația absolută: „Cum e fecioara Între sfinți
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
ori, mai simplu, „amorul sănătos, de orientare populară, senzualitatea frustă”, cum spune G. Călinescu. 9. Hiperion este o metaforă a renunțării geniului la lumea pământeană, la fericirea ei și retragerea lui În lumea Însingurării și contemplării. În același timp, el trăiește dezamăgirea imposibilității de a fi Înțeles de lumea În mijlocul căreia ar fi dorit să-și consume existența: „Trăind În cercul vostru strâmt / Norocul vă petrece, / Ci eu În lumea mea mă simt / Nemuritor și rece.” 10. În vreme ce Demiurgul corespunde metaforic
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
metaforă a renunțării geniului la lumea pământeană, la fericirea ei și retragerea lui În lumea Însingurării și contemplării. În același timp, el trăiește dezamăgirea imposibilității de a fi Înțeles de lumea În mijlocul căreia ar fi dorit să-și consume existența: „Trăind În cercul vostru strâmt / Norocul vă petrece, / Ci eu În lumea mea mă simt / Nemuritor și rece.” 10. În vreme ce Demiurgul corespunde metaforic vorbind gândirii creatoare, logosul devine lume El reprezintă În poem, tot la nivel metaforic, gândirea rece, lucidă. Demiurgul
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
nu cred că situația poate deveni alta, odată cu abolirea unui sistem social. „Lumea-i cum este și ca dânsa suntem noi...” Conștiința estetică eminesciană la 1874, când apărea poemul, era fundamental deosebită față de cea de până la 1869, când Încă nu trăise experiența Vienei și a Berlinului. În cei cinci ani a acumulat nu numai un vast univers intelectual, dar s-a adăpat și la marile izvoare ale Înțelepciunii. A-l considera Însă pe Eminescu În poemul „Împărat și proletar” un adept
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
o adevarată 137 gafă și evidențiază cinismul atât de potrivit pentru petrecerea organizată de Dinu Paturica. „In sănătatea săracilor țărani, cărora le dăm fum de ardei și le punem fierul roșu pe piept, ca să le luăm bănișorii din pungă! Să trăiască văduvele și copiii cei sărmani, cărora le luăm pânea din gură, ca să mâncăm noi, ăștia, pește de Țarigrad, halvale de Idirne și să bem vin chipriotic!... În sănătatea țărei Întregi, pe care am lăsat-o În sapă de lemn!..." Din
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
cu care scriitorul construiește acest prim tip de parvenit din literatura noastră, sunt elementele dominante, limitele amintite neputând scădea din forța și valoarea unuia dintre solidele romane de Început ale literaturii noastre moderne. COSTACHE NEGRUZZI „Alexandru Lăpușneanul“ Costache Negruzzi a trăit Între anii 1808-1868. S-a născut la Trifeștii-Vechi, lângă Iași, În familia unui răzeș intrat În rândurile micii boierimi. Se spune ca tatăl său era un bibliofil, mare iubitor de carte și a transmis și fiului pasiunea pentru lectură. Viitorul
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
mari. Pentru aceasta le iese În cale, atunci când pleacă, pe nepregătite, Îmbrăcat Într-o piele de urs și Îi sperie. Aceștia se Întorc de unde au plecat, renunțând la dorința de a mai ajunge Împărați. Prâslea, cel mai mic dintre frați, trăiește o adevărată dramă la cele Întâmplate, de aceea se retrage În grădină, și o noapte Întreagă a meditat pe seama a ceea ce ar dori să facă el. Povestitorul introduce fantasticul și așa are loc Întâlnirea dintre erou și Sfânta Duminică. Aceasta
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Lică s-a supărat, dar Ghița i-a sugerat că ar fi mai bine pentru toți dacă l-ar considera partener, nu slugă: De la Întâmplarea aceasta, Lică trecea des pe la Moara cu noroc, dar era mereu grăbit, ca un om trăind pe drumuri. Duminica venea cu câte doi-trei tovarași și chiar dacă era vesel și bine dispus, Ana vedea În el om rău, mai ales când plătea mai mult decât consuma. Ghiță era atent la semnul turmelor de porci. Lică Însă nu
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
nu plecase de la Moara cu noroc. După proces, Ghiță se simte foarte vinovat că a jurat strâmb și spune, cu lacrimi În ochi: „Iartă-mă, Ano!... Iartă-mă cel puțin tu, căci eu n-am să mă iert cât voi trăi pe fața pământului". Își compătimește copiii: „Sărmanilor mei copii, voi nu mai aveți, cum avuseseră părinții voștri, un tată om cinstit. Tatăl vostru e un ticălos". Își propune iar ca În primavară să plece de la Moara cu noroc, undeva În
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
găsește marea artă a autorului, el iși pune eroina În situațiile limită și o ajută să le rezolve Într-o manieră excepțională, de aici virtuțile ei romantice. Nimeni nu poate lua o altă traiectorie mai bine trasată. Eroina romanului „Baltagul” trăiește Într-o lume dată de Întâmplare. Poartă cu această lume un dialog continuu. Dialogul Înseamnă comunicare și de o parte și de alta. Vitoria este Înzestrată cu calitatea de a descoperi dincolo de replici adevărurile cautate. Numai așa dialogul ei cu
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
intrată, cum s-a mai spus, În legendă. La Hanu Ancuței, Sadoveanu pune În lumină o lume aflată undeva În afara timpului istoric, faptele și Întâmplările se Înscriu parcă În universul legendelor. Scriitorul ajunge la Hanu Ancuței În mijlocul unui univers uman trăind din amintiri. Fiecare participant la „petrecerea” de la han devine un povestitor, menit să pună În lumină o Întâmplare memorabilă. Spațiul evenimentelor povestite este delimitat, de la Început Între han, Țara de Sus, și Țara de Jos, cu podgorii care au dat
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
fapt l-a impresionat. Combinând aceste date, imaginând scene, gesturi, dialoguri, Liviu Rebreanu a trecut la elaborarea romanului. El și-a propus să reprezinte prin Ion al Glanetașului, pasiunea organică a țăranului român pentru pământul unde s-a născut, unde trăiește și moare și constituie negreșit un criteriu de valoare a omului satului. „Ion” este un roman realist de observație socială... Adept al construcției sferice, autorul surprinde o imagine de Început, realizează construcția epică, iar la finalul romanului cititorul se reîntâlnește
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Victor Predeleanu și alții. Prin aceștia, autorul investighează orizontul social-politic existent În acea vreme. Este apoi prezentată familia armonioasă a lui Victor Predeleanu, dar și familia lui Grigore Iuga, a cărui soție, Nadina, duce o viață scandaloasă. Titu Herdelea Își trăiește viața Într-o lume modestă, a micii burghezii bucureștene, a funcționarilor mărunți, a micilor meseriași cu idealuri socialiste, ca cizmarul Mendelson. La, acest cizmar, Titu Herdelea Îl cunoaște pe Petre Petre și niște soldați pe cale de „liberare”. (până aici e
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
În urma unei profunde analize a sentimentului de gelozie, element psihic dominant În viața sufletească a personajului principal, Ștefan Gheorghidiu, având În vedere că tema fundamentală a primei cărți este dragostea, din perspectiva sentimentului de gelozie. Autorul sondează În profunzime sentimentului trăit de personajul principal, În condițiile date de universul uman, de societatea oferită de Întâmplare, celor doi protagoniști, Ștefan și Ella, unde faptul fundamental Îl constituie febra afacerilor prilejuite de pregătirea intrării În război. Primele pagini trasezează o linie de legătură
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
a doua carte este considerată de către autor și exegeți un jurnal de război al autorului, pus pe seama eroului său din prima carte, dar incluzând propria lui experiență dramatică de viață. Experiența războiului produce schimbări fundamentale În gândirea personajului care a trăit o altă experiență, până În ultimul moment, când integrat În armata română ca voluntar, la Piatra Craiului În munte, Întrerupe relația directă cu Ela. Partea a doua a romanului, se raportează la aceeași concepție prustiană, privitoare la roman, problema autenticității. Eroul
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
schimbă drojdiile zăcătorilor În alcool. Totul, trecutul Îmi apărea acum clar, mai ales după noi explicații, mai ales după fericirea ei, acum nestăpânită”. Dar „fericirea” e scurtă: concentrat la Dâmbovicioara, eroul șiaduce soția la Câmpulung, să-i fie aproape. Aici trăiește „ultima noapte de dragoste”, zvârcolindu-se În apele tulburi, ale geloziei, pentru că atunci când se desparte de Ela, ca să ajungă la Dâmbovicioara, pe celălalt trotuar Îl vede pe d-l G. A Încercat să facă În așa fel ca să-i prindă
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
cărții, problema războiului este dezbătută ca să justifice psihologic numeroasele motive și detalii intervenite În „jurnalul de front”, cum a fost considerată cea de-a doua parte. Subiectul romanului tratează tema căsniciei ratate, devenită calvar pentru cei doi soți ; neputând comunica, trăiesc Într-un climat de suspiciune, gelozie și minciună. Este o poveste de dragoste cu accente dramatice de gelozie, trăită aievea și a unui fragment din primul război mondial. Tragismul războiului schimbă optica eroului asupra lumii și a sensurilor ei. Personajele
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
unică și netulburată. Este, propriu-zis, o izolare de viața socială, o evadare Într-o lume unde domină spiritul filozofic, cu puterea lui de a gândi o alta rânduială. In această lume vrea s-o ridice si pe Ela, pentru a trăi o dragoste eliberată de mediul comun, o dragoste care să fie numai a lor, numai a lui. Pasiunea lui eroului izvorăște dintro metafizică a iubirii pure si absolute, un act erotic spiritualizat; acesta este si izvorul geloziei sale, zbaterea Între
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
trecutul, și-a salvat personalitatea. Ela nu Înțelege valoarea morală. Este o instinctivă, dragostea este un joc de societate, În condițiile bogăției materiale. Nu dragostea soțului o interesează, ci averea lui, ca bază pentru cochetăria ei erotică. Luxul În care trăiește trebuie să aibă pentru ea un atribut nou, infidelitatea. Ștefan Gheorghidiu Îi dezvăluie lăcomia si vulgaritatea și i le stimulează, lăsându-i cu mărinimie și dispreț, o bună parte din avere. În gestul lui e o răzbunare, dar și o
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Pierderea banilor i-a provocat bătrânului un puternic șoc și așa și-a dat duhul. Moartea lui moș Costache pune capăt agoniei provocată de moștenire. Acesta este și primul plan al acțiunii romanului. Personajele Înscrise În goana nebună după avere trăiesc o adevărată dramă demonică. Orice mijloc este folosit, fără a cântări cât de cât urmările raportate la existența celorlalți, deveniți, la final doar niște victime nevinovate. Pe acest plan se află Felix și Otilia. Dragostea dintre cei doi nu se
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
sentiment de care nu se poate lipsi, pentru că el i-a fost singura bucurie a copilăriei. Bătrânul moșier, probabil și el o victimă a neîmplinirii erotice, are față de Otilia, la vremea copilăriei acesteia, o dragoste paternă, dar odată cu trecerea anilor trăiește cu iluzia unei Împliniri erotice târzii, fără a cântări nici el consecințele. La un moment dat, Felix trăiește față de Pascalopol un Îndreptățit sentiment de gelozie și Îi cere Otiliei să Înceteze legătura cu el. Desigur, Încetarea relației Otilia - Pascalopol este
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]