13,885 matches
-
Ceaușescu, dar dictatura a rămas în noi, ne declară scriitorul Octavian Paler. Cartea pe care a publicat-o recent, Don Quijote în Est (București, Albatros, 1994, 382 p.), este deci, într-un fel, cronica unor dezamăgiri anunțate: Mi-am pierdut toate iluziile declara Octavian Paler doar la câteva luni după 22 decembrie 1989 1. Ceea ce publică acum este dezvoltarea și până la un punct sistematizarea unei mari și dureroase demistificări. Un fel de puzzle post-modern de confesiune și eseu politic, literatură și jurnalism
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
rămâne în primul rând un document de epocă. Este un amestec tipic de luciditate și regrete, speranțe frustrate și resentimente, care-i dă personalitate. Ea exprimă foarte bine psihologia multor români după 1989. Speranțele lor au fost, într-adevăr, înșelate. Iluziile de o zi, de o lună-două, au produs numai decepții. Don Quijote, în Est, s-a dovedit un iremediabil învins. Treptat-treptat, ne dăm tot mai bine seama că eroul nostru a greșit adresa. în Est, donquijotismul trebuia să piardă partida. în
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
o lună-două, au produs numai decepții. Don Quijote, în Est, s-a dovedit un iremediabil învins. Treptat-treptat, ne dăm tot mai bine seama că eroul nostru a greșit adresa. în Est, donquijotismul trebuia să piardă partida. în zona noastră, mai ales, iluziile absolute nu sunt realizabile. Deziluziile lui Octavian Paler (și ale noastre) erau, de fapt inevitabile. Situația politico-socială, dar și morală, de după 1989, evaluată lucid, nu putea obiectiv vorbind să ducă la răsturnarea, transformarea, revoluția radicală (să-i spunem oricum) pe
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
rușinii (p. 370)? Aceasta ar fi o față a medaliei. Există însă și o a doua, cel puțin tot atât de dureroasă și traumatizantă. Din care cauză prea puțini dintre noi o acceptă și o privesc în toată duritatea sa. Totul pornește iluzii și deziluzii de la evaluarea exactă și cât se poate de rece a revoluției de la 22 decembrie. Octavian Paler crede că ea s-a transformat într-o farsă (p. 254). Pe un plan, el are dreptate. în esență, a fost însă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
care urmărea doar înlocuirea lui Ceaușescu și a echipei sale, dar cu păstrarea sistemului și a alianțelor estice. Având și sprijin extern, era inevitabil ca grupul perestroikist să preia puterea în confuzia generală. Unii folosesc și expresia lovitură de stat. Iluziile au început când strada și cei ce simpatizau cu ea au crezut că pot prelua efectiv puterea sau că, în orice caz, noua conducere are intenția și chiar datoria să instaureze un nou regim cu adevărat revoluționar în numele aspirațiilor populare
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
azi. Bazele sistemului (democratic de fațadă, centralizat, monolitic în esență, economie de stat etc.) au rămas aceleași. Ce va fi în viitor, vom vedea. Deocamdată, Don Quijote plânge pe ruinele răscoalei populare ratate, frustrate, deturnate, confiscate etc. A doua categorie de iluzii are drept cauză neevaluarea exactă a raportului real de forțe. Pe plan intern și, detaliu esențial, extern. Naivitatea a fost desăvârșită. Don Quijote sau mai exact Octavian Paler, transformat în propriul său personaj este profund deziluzionat că nomenclatura este, încă, la
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
un formidabil sprijin extern? Situația geo politică nu îngăduie nici ea mari speranțe. Sferele de influență sunt o tristă realitate. Raportul de forțe Est-Vest, în această zonă, este indecis, instabil. Despre sprijinul occidental, Octavian Paler nu-și face însă mari iluzii. Țările din Est sunt piese pe o tablă internațională de șah (pp. 214, 312). Nici despre Occident, în general, autorul nu-și face deloc iluzii. După 1944, enorme iluzii au avut și oamenii politici cu mare experiență. S-au înșelat
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
această zonă, este indecis, instabil. Despre sprijinul occidental, Octavian Paler nu-și face însă mari iluzii. Țările din Est sunt piese pe o tablă internațională de șah (pp. 214, 312). Nici despre Occident, în general, autorul nu-și face deloc iluzii. După 1944, enorme iluzii au avut și oamenii politici cu mare experiență. S-au înșelat (p. 338). Rezultatul este că Don Quijote pășește în această zonă pe un teren labil, nesigur, etern oscilant, de o ambiguitate fundamentală. Vântul bate când într-
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
instabil. Despre sprijinul occidental, Octavian Paler nu-și face însă mari iluzii. Țările din Est sunt piese pe o tablă internațională de șah (pp. 214, 312). Nici despre Occident, în general, autorul nu-și face deloc iluzii. După 1944, enorme iluzii au avut și oamenii politici cu mare experiență. S-au înșelat (p. 338). Rezultatul este că Don Quijote pășește în această zonă pe un teren labil, nesigur, etern oscilant, de o ambiguitate fundamentală. Vântul bate când într-un sens, când în
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
nu are priză. întreaga problemă este doar de a ne face politica de stat cât mai inteligent, patriotic și avantajos posibil. O nomenclatură educată la Moscova sau în spiritul său nu poate gândi însă astfel. Ne facem, încă o dată, enorme iluzii... Intervin și o serie de factori psihologici imposibil de ignorat. Aș începe cu cea mai mare iluzie: este pur și simplu imposibil ca deprinderi și o mentalitate formate timp de decenii să se schimbe doar după patru ani. Este nevoie
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
patriotic și avantajos posibil. O nomenclatură educată la Moscova sau în spiritul său nu poate gândi însă astfel. Ne facem, încă o dată, enorme iluzii... Intervin și o serie de factori psihologici imposibil de ignorat. Aș începe cu cea mai mare iluzie: este pur și simplu imposibil ca deprinderi și o mentalitate formate timp de decenii să se schimbe doar după patru ani. Este nevoie de un alt tip de societate, de cel puțin un schimb-două de generații, de o cu totul
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cu totul altă viață politică. Și, cum observă foarte bine Octavian Paler, de un alt regim al proprietății (p. 151). Doar o societate sau măcar o clasă independentă economic poate gândi liber și democratic. Mulți, foarte mulți, și-au făcut iluzii că se poate reveni la o normalitate (care, de fapt?) peste noapte. O serie de fenomene de continuitate ale vechiului regim sunt însă inevitabile. Detestabile, odioase, dar firești. Cine nu are percepția acestor realități face criza de dezadaptare psihologică de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
a lui Octavian Paler. El este idealist și lucid în același timp. Situație, moral vorbind, care-l onorează. Nu mai puțin însă dintre cele mai incomode. Don Quijote putea fi român? Răspunsul este, categoric, negativ. Românul este lucid și sceptic, fără iluzii. Resemnat și fatalist, relativist (se poate spune și așa), contemplativ și abstras, cu o capacitate de rezistență pasivă enormă în straturile profunde ale conștiinței, adaptabil, acrobatic și descurcăreț la suprafață. Capacitatea sa de improvizație, între cârpeală și simulare, este neobișnuit
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
o asemenea țară, Don Quijote n-are, în principiu, nici o șansă. «Nebuniaă donquijotească își pierde orice aureolă în fața bășcăliei (p. 331). La noi, Mitică a învins definitiv la locura și pe Don Quijote. El n-are ce căuta în această zonă unde iluzia ratează invariabil (și ne vine să spunem) zi de zi, ceas de ceas și în proporții de masă. Nu o dată, Octavian Paler face figură de idealist inadaptabil, de izolat provincial inconformist. Pare uneori un personaj din Gârleanu, din Brătescu-Voinești, inhibat
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Dar să stăm strâmb și să judecăm drept (mă las contaminat de stilul paremiologic al scriitorului): Don Quijote este un caz rarisim chiar și în Vest, nu numai în Est. El este o raritate inaccesibilă, un simbol al eșecului etern al iluziei, ca și al fericirii nebuniei ridicole. De pretutindeni și de totdeauna. Doar că la noi prea de tot vulgară este înțelepciunea care-l compromite și-l ridiculizează. Soarta profeților, a vizionarilor, a «nebuniloră, la noi, e să ajungă la o
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
mai dezvoltată, să se regăsească într-un partid modern: citadin, decis prodemocratic și proeuropean, cu o concepție socială și economică eliberată de orice stângisme. Nu de centru stânga, ci de centru dreapta. Sau, pur și simplu de centru. Trecerea de la iluziile intelectualiste ideologice la realități se va putea produce de abia atunci. Utopie? Vizionarism istoric pașoptist integral? Sau reverie, totuși, în sensul istoriei căreia i se opune din răsputeri și cu multă eficacitate, deocamdată s-o recunoaștem, clasa nomenclaturistă de la putere
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de tip tot mai evident mafiot, este de prim ordin. Sunt pagini politologice de referință, de acum încolo, am spune, obligatorie. Modul cum acest aparat a știut să confiște revoluția, să păstreze esența sistemului, să supraviețuiască și totuși să dea iluzia schimbării este analizat cu multă pătrundere și detașare. Dar și cu o dezinvoltură, probabil, iritantă pentru unii nostalgici de toate tipurile, savuroasă și edificatoare, în orice caz, pentru cei ce au citit ceva și din politologia clasică. Nu vrem să
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
minimă introducere de ordin pur documentar. înainte de a avea opinii, sunt necesare informațiile. Iar acestea sunt încă, obiectiv vorbind, destul de puține. Se vorbește mereu (o, vai !) de imaginea României. Prin lectura unor astfel de texte (ne legănăm încă în această iluzie), chiar și recent formata Comisie pentru integrarea europeană a Parlamentului și-ar putea face, măcar în parte, o idee ceva mai exactă despre ce se gândește la noi în acest domeniu. Apar cărți (nu multe, dar apar) despre Europa și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
fixează foarte bine cadrul reflexiei politologice actuale: Revoluție și restaurație, Cadavrul securității, Problema națională, Ideologie extremistă și joc politic, Europa nu e cu noi, comunismul este politic și urmărește să câștige și să păstreze puterea. A-l reforma constituie O iluzie primejdioasă. Bune pagini sunt scrise și în legătură cu stalinismul lui N. Ceaușescu, precum și despre necesitatea suprimării radicale a comunismului (capitalism malignizat) printr-o terapie de șoc. Tonul calm, analitic proiectează aceste idei și constatări în spațiul tot mai abstract al ideilor
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
moștenitoarea buticurilor, implicit a securității ceaușiste. E imoral, dar inevitabi. Nici autorul (care confirmă analiza lui S. Brucan), nici noi înșine nu avem interese economice. Este însă evidența însăși că fără o clasă de mijloc democrația rămâne mereu o dulce iluzie (sau demagogie). Lucidă este și o anume despărțire de Franța actuală: A juca acum pe cartea franceză nu reprezintă soluția cea mai potrivită. Să spunem că, în 1991, era vorba totuși de Franța socialistă, miterandistă. Dar problema se pune în
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
major al partidelor este chiar un portret literar. Poate figura foarte bine și într-un roman. Confesiunea finală, scrisă cu emoție bine controlată (cartea poartă toate cicatricile experiențelor mele din acești ani), rămâne un adevărat document de epocă, plin de iluzii și ratări politice. Ele sunt tipice unui intelectual exigent, cu vocație civică, dar care nu și-a găsit (încă) mediul potrivit. Probabil nici nu și-l va găsi vreodată. Căci, de fapt, el (încă) nici nu există. în ce ne
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
devenit și mai evidentă. Libera exprimare a ideilor și a regrupărilor sociale scotea tot mai mult în evidență realitatea brutală, uneori atroce, a celor două Românii: cea reală, profundă, ceaușizată și cea mitică, idealizată, naivă și sentimentală, rămasă la stadiul iluziilor și nostalgiilor, de o imensă bună credință. Dar și a enormelor frustrări acumulate într-o lungă perioadă de sălbatică represiune. Acest tip de traumatizare, pentru vechea generație, este linia de foc a celor două Românii: comunizată și necomunizată. Pretinsa revoluție
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Ele erau scrise de fapt pentru consumul intern (eterna demascare), traduse doar ad hoc printr-o acțiune pur improvizată, cârpită, peste noapte, fără nici o urmare, fără ecou internațional. Nu mai vorbim de calitatea traducerii. Ion Vartic mai trece, în catastiful iluziilor sale (și ale noastre) științifice moarte un Compendiu al Istoriei literaturii române. El a fost de fapt comandat, scris și chiar editat. Este vorba de Istoria literaturii române de la început până azi, de Al. Piru 6, destinată să fie tradusă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
acest scop, am ținut o cronică a ideilor literare în Cronica (1968-1969), apoi în Tribuna, între 1981-1989, cronică reluată acum, în urmă, în Jurnalul literar. Despre succesul și eficiența sa nu ne am făcut niciodată, bineînțeles, nici cea mai mică iluzie. Dar despre necesitatea și a unor astfel de cronici nu poate să existe, iarăși, nici cea mai mică îndoială. Ele informează, clarifică, orientează și filtrează ideile literare în dezbatere. Numai în felul acesta se poate constitui, progresiv, pe etape, o
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
pe masă și nu dă telefon la Secu: Umflați-l. Are gestul reflex al represiunii violente, instinctive, ripostei zdrobitoare, impulsul și voluptatea ultimului cuvânt definitiv. Este dogma invincibilă, în stare pură, stafia marxist-leninistă roasă de molii, care încă mai are iluzia că circulă în Europa (mai ales de Est). Un Frankenstein dezafectat și plin de fișe din clasicii, inclusiv leniniști-staliniști, ai adolescenței sale. Are dosare întregi despre fiecare adversar cu care polemizează sau va polemiza. Inclusiv xeroxuri, citate și scrisori compromițătoare
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]