12,866 matches
-
perfect), copilul (-u= sufix flexionar, facilitând asocierea radicalului copil cu articolul hotărât enclitic -l); * articole de diferite tipuri mărci pentru genul, numărul și cazul cuvintelor pe care le însoțesc: copiilor (-lor = articol hotărât enclitic, marcă pentru cazul genitiv/ dativ, genul masculin, numărul plural), a lui (a = articol posesiv-genitival, marcă pentru cazul genitiv al cuvântului care indică posesorul, respectiv pentru genul feminin, numărul singular în cazul cuvântului care denumește obiectul posedat); articolele demonstrative-adjectivale au rol de marcă pentru categoria gramaticală a gradelor
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
categoria gramaticală a gradelor de comparație: foarte util (foarte = marcă pentru gradul de comparație superlativ absolut), mai util (mai = marcă pentru gradul de comparație comparativ de superioritate); * marca Ø în opoziție cu mărci concrete: frumosØ (desinența Ø = marcă pentru genul masculin, numărul singular) vs. frumoși (-i = desinența pentru masculin, plural); * contextul: Cântă și tu! Cântă [și el + eventual, gest indicativ către autorul acțiunii]. (contextul este cel care face diferența între persoana a II-a a verbului la modul imperativ și persoana
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
foarte = marcă pentru gradul de comparație superlativ absolut), mai util (mai = marcă pentru gradul de comparație comparativ de superioritate); * marca Ø în opoziție cu mărci concrete: frumosØ (desinența Ø = marcă pentru genul masculin, numărul singular) vs. frumoși (-i = desinența pentru masculin, plural); * contextul: Cântă și tu! Cântă [și el + eventual, gest indicativ către autorul acțiunii]. (contextul este cel care face diferența între persoana a II-a a verbului la modul imperativ și persoana a III-a a verbului la modul indicativ
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
persoana care vorbește), persoana a doua (instanța interlocutorială/ rolul interlocutorului/ persoana cu care se vorbește), persoana a treia (instanța tematică reflectată în actul comunicativ respectiv/ persoana despre care se vorbește); genul face trimitere către genul natural și analogiile cu acesta (masculin feminin neutru); numărul presupune opoziția unicitate multitudine (singular plural); cazul reflectă raportul subiect obiect, determinat determinant (nominativ, acuzativ, genitiv, dativ, vocativ); gradele de comparație presupun indicarea gradului în care apare o însușire la diferite obiecte sau la același obiect în
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
cu băieții cuprinde: radicalul cu alternanță vocalică și cu alternanță consonantică băieț(raportat la cuvântul de bază băiat), cuvântul flectiv cu (marcă a cazului acuzativ) și flectivele propriu-zise de tip desinență -iși tip articol hotărât enclitic -i (mărci pentru genul masculin, numărul plural, cazul acuzativ). III.2. Părțile de vorbire/ clasele semantico-gramaticale elemente de specificitate În literatura de specialitate (cf. Gramatica, 2005; Gramatica, 1966; Irimia, 2008; Popescu, 2007; Iliescu, 2003; Dimitriu, 1999; Avram, 1997; Coteanu, 1995; Iordan & Robu, 1978 etc.), părțile
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
pluralia tantum (substantive care au formă doar pentru plural: icre, zori, Carpați etc.) vs. substantive defective de plural/ singularia tantum (substantive care au formă doar pentru singular: șah, foame, sete, aur, rouă etc.); * capacitatea de a trimite către un referent masculin/ feminin și reflectarea acestei capacități la nivelul formei: substantive mobile (substantive care au forme distincte pentru genurile masculin și feminin: student studentă diferență de gen marcată prin desinențe, urs ursoaică, vulpe vulpoi diferență de gen marcată prin sufixe moționale, fată
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
singularia tantum (substantive care au formă doar pentru singular: șah, foame, sete, aur, rouă etc.); * capacitatea de a trimite către un referent masculin/ feminin și reflectarea acestei capacități la nivelul formei: substantive mobile (substantive care au forme distincte pentru genurile masculin și feminin: student studentă diferență de gen marcată prin desinențe, urs ursoaică, vulpe vulpoi diferență de gen marcată prin sufixe moționale, fată băiat diferență de gen marcată prin radicali diferiți) vs. substantive epicene (substantive în cazul cărora distincția masculin feminin
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
genurile masculin și feminin: student studentă diferență de gen marcată prin desinențe, urs ursoaică, vulpe vulpoi diferență de gen marcată prin sufixe moționale, fată băiat diferență de gen marcată prin radicali diferiți) vs. substantive epicene (substantive în cazul cărora distincția masculin feminin nu este concretizată în planul formei: privighetoare, crocodil, uliu, ciocănitoare etc.); Categoriile gramaticale ale substantivului sunt: * genul: copil (genul masculin), primăvară (genul feminin), stilou (genul neutru); * numărul: copil (numărul singular) copii (numărul plural); * cazul: Copilul este vesel. (cazul nominativ
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
sufixe moționale, fată băiat diferență de gen marcată prin radicali diferiți) vs. substantive epicene (substantive în cazul cărora distincția masculin feminin nu este concretizată în planul formei: privighetoare, crocodil, uliu, ciocănitoare etc.); Categoriile gramaticale ale substantivului sunt: * genul: copil (genul masculin), primăvară (genul feminin), stilou (genul neutru); * numărul: copil (numărul singular) copii (numărul plural); * cazul: Copilul este vesel. (cazul nominativ); Merge la bunici. (cazul acuzativ); Dorința mamei era importantă pentru el. (cazul genitiv); I-a dăruit mamei o carte. (cazul dativ
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
vorbire (vezi exemplele de conversiune intermorfologică): un intrând, oful, eul, un 10, binele, cel leneș, un leneș etc. Categoriile gramaticale ale articolului sunt cele preluate de la clasa semantico-gramaticală a substantivelor, pe care articolele le însoțesc: * genul: un copil / un stilou (masculin/ neutru)/ o fată (feminin), -l/ -a, al/ a, cel/ cea etc.; * numărul: un om/ niște oameni, -l/ -i, al/ ai, cel/ cei, cea/ cele etc.; * cazul: un coleg/ unui coleg, -l/ -lui, ai/ alor, cel/ celui etc. Articolul nu îndeplinește
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
feminin, numărul singular, cazul acuzativ; articolul demonstrativ-adjectival cea = marcă pentru genul feminin, numărul singular, cazul acuzativ; articolul posesiv-genitival a = marcă pentru cazul genitiv al substantivului împăratului și pentru genul și numărul substantivului fata; articolul hotărât enclitic -lui = marcă pentru genul masculin, numărul singular, cazul genitiv; articolul demonstrativ-adjectival cea = marcă, alături de adverbul mai, a gradului de comparație superlativ relativ de superioritate (cea mai frumoasă). III.2.3. Adjectivul se definește 94, prin raportare la criteriul semantic, ca o clasă de cuvinte noționale
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
pământ, cu capul în nori, în floarea vârstei etc.; * raportarea la flexiune: adjective invariabile (cu o singură formă pentru toate categoriile gramaticale): cumsecade, roz etc. vs. adjective variabile cu o terminație/desinență la nominativ singular (având aceeași formă pentru genul masculin și pentru genul feminin: tare) sau cu două terminații/desinențe la nominativ singular (lung lungă); * numărul formelor flexionare: adjective cu o formă flexionară: roz vs. adjective cu două forme flexionare: dulce dulci vs. adjective cu trei forme flexionare: lung lungă
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
capătă în context. Astfel, numeralele cu valoare substantivală au, în principiu, categoriile gramaticale de gen și caz (numărul este implicit în însăși informația semantică transmisă): Amândoi au procedat asemenea celui de-al doilea dintre fiii împăratului. (numeral colectiv amândoi = genul masculin, cazul nominativ; numeralul ordinal celui de-al doilea, precedat de prepoziție = genul masculin, cazul dativ). Numeralele cu valoare adjectivală preiau categoriile gramaticale ale substantivelor determinate, cu care se acordă, de altfel, în gen, număr și caz: A făcut eforturi întreite
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
de gen și caz (numărul este implicit în însăși informația semantică transmisă): Amândoi au procedat asemenea celui de-al doilea dintre fiii împăratului. (numeral colectiv amândoi = genul masculin, cazul nominativ; numeralul ordinal celui de-al doilea, precedat de prepoziție = genul masculin, cazul dativ). Numeralele cu valoare adjectivală preiau categoriile gramaticale ale substantivelor determinate, cu care se acordă, de altfel, în gen, număr și caz: A făcut eforturi întreite pentru a fi pe măsura așteptărilor celor două colege. (numeralul multiplicativ întreite = genul
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
și pe cele psiho-spirituale. În versiunea greacă a Bibliei lui Aquila și Symmachus, expresia din Gen 2,18 sună cam în acești termeni: «nu este bine ca omul să fie monachos»! Umanitatea, în conformitate cu cartea Genezei, a fost creată în versiune masculină și feminină, iar prima poruncă a lui Dumnezeu are în vedere tocmai unirea lor (Gen 1,24). Noi toți - atât consacrații, cât și consacratele - avem înscrisă în carnea noastră această mare, imensă dorință de a ne putea asocia pentru ca, astfel
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
Între lapidarea lui Ștefan și chemarea lui Saul pe drumul Damascului, așadar, găsim această sugestivă poveste a eunucului reginei Candace, care călătorește amărât pe un drum grozav de «deșert». Suntem în fața uneia dintre cele mai frumoase icoane ale vieții consacrate masculine și feminine. Acest eunuc ne oferă o superbă imagine, căci textul din Faptele Apostolilor spune că: «Un înger al Domnului i-a vorbit lui Filip spunând: „Ridică-te și mergi spre miazăzi, pe drumul care coboară de la Ierusalim la Gaza
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
aruncăm fără parașută. Lăsând la o parte metafora, ce sens ar mai avea să renunțăm la toate dacă am continua să ne păzim spatele? DE LA MORTIFICARE LA TEMPERARE În Cartea Apocalipsei nu se vorbește de fecioare, ci de «feciorelnici», la masculin, fiind incluși atât bărbații, cât și femeile: «Aceștia sunt cei care nu s-au întinat cu femei, căci sunt feciorelnici. Aceștia îl urmează pe Miel oriunde ar merge» (Ap 14,4). Cei feciorelnici și fecioarele sunt arhetipul vieții consacrate care
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
județul Iași s-au descoperit în anul 2001 probe arheologice de o importanță uimitoare pentru cultu- ra română și nu numai! Ceramica a fost apreciată pentru jumătatea mileniului V î.e.n. și conținea 21 de statuete feminine și 21 de statuete masculine cu semne pe ele împreună cu 42 sfere mici de lut ars. Mai erau și mici tronuri din lut ars avînd gravate semne pe ele. Cu această ocazie au mai fost descoperite cîteva vase mici, iar pe fundul unuia se vede
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
complexitatea organizării clanului și procesul de denumire a clanurilor și a generațiilor. Dacă a venit să studieze problemele legate de maternaj la locuitorii insulelor Bidjago din Guineea-Bissau, el va fi obligat să se intereseze de posedarea femeilor de spiritele defuncte masculine"5. Așadar, ritualurile lumilor exotice antrenează deplin comunitatea. Nu există o separare de tip occidental a puterii și nici autoritate exercitată diferențiat. "Toți sunt specialiști, toți participă. Este un fel de coregrafie a satului întreg"6. Prin ea se rezolvă
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
un clan determină toată viața socială, atât în ceea ce privește munca, cât și căsătoria, evenimentele rituale sau activitățile militare. De altfel, în viața cotidiană funcțiile clanului pot fi mai neclare și de mai mică importanță. În regimul patriliniar, ego, individul de referință (masculin sau feminin) face parte din grupul tatălui său, dar un bărbat și fiul surorii sale, de exemplu, nu aparțin aceluiași grup: fiul surorii face parte din grupul tatălui său. Copiii unei femei nu fac parte din rudenia sa, ci din
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
biologic (sociobiologi, psihologi evoluționiști) și partizanii unui determinism cultural. Mai recent, caracterul parțial al multor studii clasice asupra rudeniei în materie de gen (gender) a fost subliniat, deoarece aceste studii cercetează, în mod incontestabil, plecând de la un individ de referință masculin. Astăzi, majoritatea specialiștilor încearcă să depășească opoziția binară între formalism și pragmatism: nu din cauza principiilor de codificare se neglijează istoria, practicile cotidiene, construcția genurilor, practicile religioase sau relațiile de putere. În plus, aproape peste tot, oricare ar fi vivacitatea tradițiilor
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
istoric și să le păzească de ansamblul care le conține, adică de stat, acuzat de asimilaționism. În luările de poziție feministe, se găsesc două direcții distincte; una afirmă specificitatea unui gen feminin care are dreptul la diferență și contestă valorile masculine; cealaltă, exemplificată de Judith Butler, care afirmă că nu există identități de gen în afara celor impuse din exterior de stat și de structurile de putere difuză. Calul de bătaie al filosofilor post-structuraliști studiul discursurilor ca formă a puterii a fost
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
complexitatea organizării clanului și procesul de denumire a clanurilor și a generațiilor. Dacă a venit să studieze problemele legate de maternaj la locuitorii insulelor Bidjago din Guineea-Bissau, el va fi obligat să se intereseze de posedarea femeilor de spiritele defuncte masculine. În anii 1970, eforturile pentru a descifra realitatea socială din interior au dus la reinterpretarea, pe plan epistemologic, a experienței "de teren". Această reflecție a anchetatorului asupra lui însuși se va numi curând reflexivitate, o dimensiune critică ce apare azi
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
sens: prin urmare, trebuie să analizezi în același timp implementarea logicilor sociale și structura lor. Din anii 1970, antropologii feminiști au arătat că acele concepții despre lume expuse de clasicii antropologiei erau privite aproape întotdeauna dintr-un punct de vedere masculin. Cu siguranță, putem vorbi, legat de acest lucru, de prejudecată și bias, iar antropologia contemporană trebuie să le corecteze. La fel, nu poți opune în mod rațional realitatea specificităților locale ficțiunii universaliilor, care ar fi postulate iremediabil de savant. Antropologia
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
the Azande, 1937; traducere franceză: Sorcellerie, oracles et magie chez les Azandé, Gallimard, Paris, 1972. Geertz, Clifford, Works and Lives: The Anthropologist as Author, Stanford University Press, 1988. Godelier, Maurice, Rationalité et irrationalité en économie, Maspero, Paris, 1969. Héritier, Françoise, Masculin/féminin. La pensée de la difference, Odile Jacob, Paris, 1996. Lévi-Strauss, Claude, Anthropologie structurale II, Plon, Paris, 1973. Sapir, Edward, Anthropologie, Ed. de Minuit, Paris (prima ediție [ediția originală], 1949), 1967. În aceeași colecție au apărut: Arhitectura în Europa, Gillbert Luigi
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]