122,933 matches
-
și Franța datorită angajării acestora în politici de coaliție. Ei, prin urmare, criticau pozițiile sovietice. Sediul central pentru Cominform a fost înființat chiar în Belgrad. Cu toate acestea, ca urmare a unui număr mare de neînțelegeri, între cele două țări opiniile contrare adânceau tot mai mult prăpastia. Fricțiunea care a dus la scindarea finală a avut multe cauze, dintre care multe pot fi în cele din urmă legate de viziunea regională a lui Tito și refuzul său de a accepta Moscova
Ruptura dintre Tito și Stalin () [Corola-website/Science/327172_a_328501]
-
profunde care-l făceau să piardă uneori simțul realității și să se detașeze de lumea exterioară. Creșterea vertiginoasă a lui Cucoaneș care-l determină să se refugieze în grabă în munți și să rupă contactul cu semenii săi este, în opinia lui Culianu, o alegorie a superiorității mentale a lui Corneliu Codreanu față de oamenii vremii sale, neputincioși în a-l înțelege. În "Jurnalul portughez", Eliade a infirmat o astfel de interpretare, el notând că macrantropia este "„o formulă concretă și pitorescă
Un om mare () [Corola-website/Science/327155_a_328484]
-
creată în oraș sub conducerea lui Bülbülzade Hacı Abdullah „Cemiyet-i İslamiye” (Societatea Islamică) menită să apere interesele musulmanilor. Ocupația britanică a durat aproximativ un an. Guvernul britanic s-a aflat în această perioadă de timp sub o puternică presiune din partea opiniei publice pentru retragerea și demobilizarea trupelor sale din Orientul Mijlociu și, pe 15 septembrie 1919, premierul David Lloyd George a acceptat fără entuziasm propunerea omologului său francez Georges Clemenceau ca Franța să își asume controlul asupra mai multor teritorii - în primul
Asediul Antepului () [Corola-website/Science/327256_a_328585]
-
omisă din cauza temei sale religioase. Ea a fost publicată abia în anul 1981, când a fost inclusă în volumul "În curte la Dionis", tipărit de Editura Cartea Românească din București. Concepția originală a lui Eliade asupra fantasticului provine, potrivit propriei opinii, din teoria sa despre „irecognoscibilitatea miracolului”, adică din credința sa că, după Întrupare, „transcendentul” este camuflat în lume sau în istorie, devenind astfel „irecognoscibil”. Matei Călinescu consideră că numai recunoscând existența miracolului și a sacrului putem depăși lipsa de sens
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
vedere literar, dar care are meritul de „a formula clar tema scriitorului (retragerea divinității din lume) și de a sugera, printr-o ficțiune epică cât se poate de simplă, un caz de renaștere spirituală într-un individ de rând”. În opinia sa, povestirea are o componentă fantastică discutabilă din cauza premisei apariției miraculosului. Vorbind despre caracterul fantastic al nuvelei, criticul Sorin Alexandrescu susține că Mircea Eliade nu insistă asupra evenimentului insolit și extraordinar care a avut loc, ci caută să afle „autorul
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
omorâți si 232 răniți,majoritatea - de către poliția britanică. În urma actelor de teroare, mai multe așezări și cartiere evreiești si-au încetat existența. Comisia Shaw, întrunită ulterior de autoritățile britanice a găsit că principala cauză a violenței și «fără de care, în opinia noastră, tulburările ori nu s-ar fi declanșat, ori ar fi fost nu mult mai mult decât o dezordine locală, este sentimentul de animozitate și ostilitate al arabilor față de evrei, urmare a dezamăgirii aspirațiilor lor politice și naționale și a
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
istoria conflictului arabo-evreiesc din Palestina, atât ca durată și întindere geografică, cât și ca amploare a pagubelor în vieți și bunuri. Pentru a recâștiga încrederea maselor de musulmani, muftiul a amplificat propaganda concentrată pe primejdia în care se afla, după opinia sa, sanctuarul islamic din Ierusalim din partea evreilor și conducerii lor sioniste. Agitația în jurul acestui subiect avea drept scop și recrutarea mai intensă a statelor arabe și musulmane în favoarea luptei arabilor palestineni Drept consecință a crizei economice acute din anii 1926-1927
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
numeroase personalități arabe și musulmane, între care și emirul Transiordaniei, Abdallah. Lucrările de restaurare ale Haram ash Sharif, incluzând Moscheea Al Aqsa, Cupola Stâncii și alte edificii auxiliare, s-au aflat în centrul politicii conducerii arabe palestinene de mobilizare a opiniei arabe și islamice în jurul locurilor sfinte musulmane din Ierusalim ca o contrapondere în fața revendicărilor religioase și naționale ale evreilor în Palestina și Ierusalim. În noaptea de Iom Kipur 23 septembrie 1928 câteva sute de evrei religioși s-au adunat pentru
Tulburările din Palestina din 1929 () [Corola-website/Science/327299_a_328628]
-
Mare. Sfântul Ioan Gură de Aur, nu avea nici el o concepție diferită de aceea biblică, așa cum se poate constata din a 4-a sau a 12-a sa omilie, după cum și Sfântul Grigore de Nazianz avea și el o opinie tot în conformitate cu sugestia Scripturii, ca și Grigore de Nyssa. Sfântul Ioan Gură-de-Aur, literalist convins, împărtășea integral concepția biblică despre lume, fiind convins că Pământul este nu numai static și situat în centrul lumii, ci și plat, plutind pe ape. Părintele
Geocentrism () [Corola-website/Science/327319_a_328648]
-
în chestiunea sfericității Terrei, pentru a putea trage azi o conlcuzie certă. De altfel, Sfinții Părinții ai bisericii creștine timpurii nu s-au înșelat atunci când au interpretat Biblia ca fiind o scriere a cărei cosmologie este geocentrică și a cărei opinie despre forma Pământului este că acesta este plat, întrucât înțelepții iudaismului care au interpretat și ei Biblia (evreiască) de-a lungul timpului, n-au ajuns deloc la o concluzie diferită. Cosmologia greacă geocentrică este cea mai importantă din mai multe
Geocentrism () [Corola-website/Science/327319_a_328648]
-
2 milenii, până când în sec. al XVI-lea în Occident au fost propuse cu succes noi modele heliocentrice. În al doilea rând, ea e importantă pentru că a reușit să influențeze chiar și cosmologia biblică creștină, a Noului Testament, care părăsește opinia veterotestamentară a cosmosului format din 3 entități, pentru a împrumuta complicata structură cerească tipică gândirii grecești. În al treilea rând, în ciuda falsității ei, această cosmologie geocentrică se perfecționa continuu și dădea cont de cea mai mare parte a observațiilor empirice
Geocentrism () [Corola-website/Science/327319_a_328648]
-
a lui Nicolaescu, începând cu filmele pe care le-a realizat în timpul regimului comunist, Valerian Sava l-a descris pe Nicolaescu ca un regizor netalentat căzut într-o „transă megalomanică” și a considerat "Oglinda" drept „o reconstituire istorică rudimentară”. O opinie similară a fost oferită de Angelo Mitchievici, care l-a descris „o onoare de duelgiu”, un clișeu pe care el l-a crezut ca fiind caracteristic filmului "Oglinda", ca și precedentelor "Mihai Viteazul" și "Nemuritorii". Criticul Tudor Caranfil nu a
Începutul adevărului () [Corola-website/Science/327366_a_328695]
-
fost, de asemenea, proiectat la Festivalul de Film de la Toronto din 1992. "Soți și soții" a primit laude universale din partea criticilor de film; Rotten Tomatoes a raportat că 100% dintre critici au dat filmului un comentariu pozitiv bazat pe 36 opinii, cu un scor mediu de 8.3/10. Peter Travers de la "Rolling Stone" i-a dat patru stele și s-a referit la el ca la "un film definitoriu pentru aceste vremuri reci din punct de vedere emoțional; este un
Soți și soții () [Corola-website/Science/327410_a_328739]
-
aș fi Harap Alb, o viziune din nou modernistă asupra basmului clasic al lui Creangă, care îmbină detașarea cu implicarea, și formula „basm în basm” cu autoreferențialitatea și autoconținerea, ca o adevărată serie interminabilă de păpuși Matrioșka. Nu puține sunt opiniile conform cărora, prin această parafrază, talentul lui Gopo a atins, în sfera filmului cu actori, cea mai mare apropiere de nivelul geniului dezvăluit prin trilogia animată a Omulețului - dar într-o cu totul altă cheie; s-ar putea spune că
De-aș fi... Harap Alb () [Corola-website/Science/327389_a_328718]
-
cu presa locală ("Clujeanul, Ieșeanul, Deveanul, Bihoreanul"), cât și cu cea națională ("Ziarul Financiar"...). Între 2006 și 2010 a fost redactor-șef la Ziarul Clujeanului, Clujeanul și Viața Clujeanului. Din 2010 este analist-comentator la VoxPublica (platformă de comentarii, bloguri și opinii, pe site-ul Realitatea TV). Președinte al Asociației Profesioniștilor din Presa Cluj (2011-2013). Membru al Uniunii Scriitorilor din România Filiala Cluj. În 2013 s-a implicat în realizarea ziarului Apusenii Liberi, realizat pe bază de voluntariat și tipărit din donații
Mihai Goțiu () [Corola-website/Science/330581_a_331910]
-
de tip „Yes Men” din România, cumpărarea naționalei de fotbal. Pentru articolul „Am cumpărat naționala de fotbal a României”, a fost premiat la secțiunea „reportaj” la Gala SuperScrieri 2012. Tot la Gala SuperScrieri 2012 a fost premiat și la secțiunea „opinie”. Pentru articolele despre cazul Roșia Montană a fost premiat și la Gree Awards Romania, 2011. În 2013 a câștigat Bursa de excelență în jurnalism „Milena Jesenska”, oferită de Institut for Human Sciences, din Viena, cu o temă de cercetare legată
Mihai Goțiu () [Corola-website/Science/330581_a_331910]
-
în tratarea unor diferite probleme ale copiilor (depresie, furie, teama de a vorbi în public, sentimentul de vinovăție. În raportul „Libertatea presei în România 2012” editat de Agenția de Monitorizare a Presei se menționează că „Jurnalistul Mihai Goțiu, cunoscut pentru opiniile sale împotriva exploatării de la Roșia Montană, a fost agresat fizic înainte și după o emisiune realizată de Mihai Tatulici la Roșia Montană și a fost amenințat în timpul desfășurării acesteia.”
Mihai Goțiu () [Corola-website/Science/330581_a_331910]
-
asume responsabilitățile cu privire la ceea ce se întâmplă în școli, în acest sens"". La data de 11 iunie 2008, Înalta Curte de Casație și Justiție a decis că prezența icoanelor în școli este legală, practic anulând decizia CNCD. Asztalos și-a exprimat opinia asupra situației orelor de religie predate în școlile din România, deplângând relația Bisericii cu Statul, care ar încălca dreptul și libertatea de conștiință ale elevilor. Potrivit acestuia, „"dacă s-ar recunoaște (cum ar fi legal) faptul că religia poate fi
Csaba Asztalos () [Corola-website/Science/330592_a_331921]
-
IV-lea să abdice și să părăsească insula Sardiniei. În cele din urmă, în 1814 regatul a fost restaurat și s-a exstins, adăugând fosta Republlică Genoveză prin Congresul de la Viena. În același timp, figurile naționaliste precum Giuseppe Mazzini, influențau opiniile populare. Mazzini a crezut că unificarea Italiei poate fi realizată numai printr-o revoltă populară, dar după eșecul revoluției de la 1848, naționaliștii italieni au început să se uite spre Regatul Sardiniei și către prim-ministrul său, Contele Cavour, ca lideri
Casa de Savoia () [Corola-website/Science/330606_a_331935]
-
revoltelor pentru creșterea prețului pâinii. Regele Umberto I al Casei de Savoia l-a felicitat pe Generalul Fiorenzo Bava Beccaris pentru masacru și l-a decorat cu medalia de Mare Oficial al Ordinului Militar Savoia, scandalizând o mare parte a opiniei publice. Ca urmare, Umberto I a fost asasinat în iulie 1900 în Monza de către Gaetano Bresci, fratele unei femei care fusese masacrată în mulțime, care a venit în Italia tocmai din Statele Unite pentru a-l asasina. Regele fusese ținta mai
Casa de Savoia () [Corola-website/Science/330606_a_331935]
-
parte a puterii sale către fiul său, prințul Umberto, în aprilie 1944. Roma a fost eliberată două luni mai târziu iar Victor Emanuel a transferat toate puterile rămase lui Umberto și la numit general-locotenent de Realm. Timp de un an, opinia publică a împins spre un referendum pentru a decide între a păstra monarhia sau a deveni republică. Într-o ultimă încercare de a salva monarhia, Victor Emanuel a adbicat în mod oficial pe 9 mai 1946. Umberto și-a asumat
Casa de Savoia () [Corola-website/Science/330606_a_331935]
-
Kiev. Ca al doilea fiul, Vladislav nu a fost destinat pentru a conduce Polonia. Cu toate acestea, din cauza fugii din Polonia a fratelui său, Boleslav al II-lea, în 1079, el a fost ridicat la rangul de Duce al Poloniei. Opiniile variază dacă Vladislav a jucat un rol activ în complotul de a-l destitui pe fratele său sau dacă acesta i-a predat autoritatea doar pentru că era persoana potrivită. În 1080, în vederea îmbunătățirilor dintre Polonia și Boemia, Vladislav s-a
Vladislav I Herman () [Corola-website/Science/330664_a_331993]
-
ministrului. Hildesheimer și restul delegaților ortodocși au rămas la dezbateri. Ei și-au exprimat sprijinul pentru învățământul simultan, poziție pe care au argumentat-o prin patriotism și dorința de integrare. Aceasta le-a adus ulterior mai multă simpatie în rândurile opiniei publice. Ei s-au ferit, de asemenea, să polemizeze în jurul chestiunii seminarului rabinic, afirmând că aceasta, este, de asemenea, o chestiune religioasă. La 23 februarie 1869 Congresul și-a încheiat lucrările, după ce majoritatea propunerilor delegaților progresiști au fost acceptate, și
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
Comitetul executiv al israeliților ortodocși. Presa ortodoxă a urmărit disputa de aproape, avertizând asupra primejdiei fenomenului Status Quo pentru lupta Comitetului împotriva neologilor. Meir Perls,un rabin tradiționalist de frunte, a scris rabinului Schick în sprijinul lui Seelenfeind, care după opinia sa,a comis o greșeală. Schick i-a răspuns în aprilie, afirmând că dat fiind situația la nivel statal, oricine nu se afiliază la organizația ortodoxă, încalcă porunca „Să nu te ridici împotriva vieții aproapelui tău”(Levitic 19,16), deoarece
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
de mai jos indică de asemenea dacă jucătorul în cauză a mai câștigat unul sau mai multe premii majore de "fotbalist al anului" în Anglia, și anume premiul Fotbalistul FWA al anului desemnat de ″Football Writers' Association's″ (FWA), „" în opinia fanilor"” (FPY), și premiul „Tânărul fotbalist PFA al anului” (YPY).
Fotbalistul PFA al anului () [Corola-website/Science/330729_a_332058]