13,489 matches
-
la un ziar să-i zică la chestie). Unii au stat pă raftu gol, care le ierea teamă că toxica să Înfiltrase În meniu. Io am repudiat decât maioneza, omleta și porția dă sambayón, galbene ca otrava dă șoareci. Ici-colo, purtători dă cuvânt s-a dus cu mintea la o pregătire dă sinucidere, da josnicu lor pronostic Încă nu s-a adeverit. Io sunt mereu atent la mersu pătăraniei, care o să ți-o zic În viitoarea. La cât mai multe dă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
crețe și se folosește la prepararea salatelor. Estancia. Fermă cu conac, unde se practică În mod special creșterea vitelor. Facón. Cuțit mare, drept, cu montură; cel folosit de gauchos avea peste 40 cm lungime. Finochietto. Diminutiv it. finocchio, „mărar“, considerat purtător de noroc. Florida. Strada elite din Buenos Aires, și astăzi extrem de luxoasă, străbate parte din centrul ideal, elegant și cosmopolit al orașului; aparținea aristocratizanților, esteți rafinați, și avangardiștilor, care au creat, cu formula artei pentru artă, o literatură ce a Învățat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
care voi aborda discursul religios în mass-media ca ansamblu al activității Bisericii Ortodoxe comunicate și comunicante în cadrul cultural, politic și social al începutului de secol XXI. Discursul religios este comunicat prin diferitele mijloace de informare în masă (birouri de presă, purtători de cuvânt, publicații, transmisiuni radio și tv etc.), însă dincolo de a fi comunicat, discursul religios mediat este comunicant, el vorbește despre o evoluție în spațiu și timp, fapt ce conturează și ne creează harta unui discurs religios exterior, însă nu
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
Sfânta Scriptură oferă ca exemple oameni bogați precum Avraam, Iov în Vechiul Testament, sau Barnaba în Noul Testament, cel care a finanțat multe din călătoriile misionare ale Sfântului Apostol Pavel. Noi, în Biserică, avem o rugăciune pentru preotul iconom, iconom stavrofor sau purtător de cruce. În rugăciunea aceasta se cere ca el să chivernisească, adică să administreze cu bucurie averea Bisericii, cerându-se ca această lucrare să se facă și prin rugăciunile sfântului bun biruitor ucenic Barnaba. Titi Dincă: Cu îngăduința Prea Fericirii
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
discursul a comportat aspecte speculative care pot avea, în timp, aspect de discurs inițial. Unul dintre acestea este cel referitor la unitatea celor două biserici, în acea perioadă uzitându-se expresia "un prim pas spre unitatea celor două biserici". Însuși purtătorul de cuvânt al Vaticanului lăsa să se întrevadă, în discursul ulterior evenimentului, portița unei reconcilieri sau cel puțin a unei discuții în alți termeni. Faptul că există două momente liturgice unul oficiat de către Patriarhul Teoctist, în prezența Sfântului Părinte și
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
prezența Sfântului Părinte și unul celebrat de Suveranul Pontif însuși, în prezența Patriarhului Teoctist este foarte important în contextul în care patriarhate mai vechi, cum ar fi cele de la Constantinopol, Atena sau Moscova, au evitat astfel de momente, a explicat purtătorul de cuvânt (n.n. Jaquin Navarro Valls), adăugând că acest fapt reprezintă un pas important spre refacerea unității creștine"93. Conform unei analize realizată de Biroul de Presă și Comunicații al Patriarhiei Române, imaginea Bisericii cu două luni înainte de vizita Papei
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
de vedere, în comparație cu alți deținuți, Daniel Petru Corogeanu a avut și are un comportament exemplar. El contribuie cu succes la influențarea morală pozitivă a celorlalți deținuți, prin implicarea în diverse activități cultural-educative și sportive", a declarat inspectorul principal Nicolae Toma, purtătorul de cuvânt al Penitenciarului Vaslui. Cele patru măicuțe, care au fost condamnate în anul 2008 alături de Corogeanu, și-au găsit și ele tot felul de ocupații în închisorile în care au fost transferate"142. Cazul de la Tanacu a dus la
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
titlul " Drumul Crucii a izbutit"156, autorii relatează cu amănunte impresionante finalul acelui demers. "Drumul Crucii a izbutit. A ajuns în București trecând ape, urcând munți, înfruntând zăpezi și viscole. Au spus că vor să împace națiunea cu Dumnezeu. Bravii purtători ai românismului nu au omis în drumul lor statuia lui Eminescu de la Ateneu, îndreptându-se apoi cu același mers către Patriarhia Română. Dumnezeirea a plâns din ceruri peste tricolorul românesc stropit deja cu lacrimi îndestule, în chiar clipa oficierii slujbei
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
lui Eminescu de la Ateneu, îndreptându-se apoi cu același mers către Patriarhia Română. Dumnezeirea a plâns din ceruri peste tricolorul românesc stropit deja cu lacrimi îndestule, în chiar clipa oficierii slujbei de un înalt sobor de preoți. Uzi până la piele, purtătorii Crucii au pornit printre șiruri de bucureșteni, adunând în spatele lor mii de oameni care le-au urmat pașii. Mulțimea i-a aplaudat, le-a aruncat flori, dar, mai mult decât toate astea la un loc, i-a cinstit cum numai
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
anonimatul. Presiunea proprietarilor este atât de mare încât unii jurnaliști au preferat să-și schimbe meseria. O explicație destul de clară în ceea ce privește răspunsul la întrebarea de ce jurnalismul actual este din ce în ce mai puțin preocupat de interesul public a dat-o Polk Laffoon IV, purtătorul de cuvânt al corporației Knight Ridder (proprietara cotidianelor Knight Ridder și San José Mercury News): "Doresc să găsim o puternică corelație între jurnalismul de calitate și vânzări. Nu este ușor". De altfel, corporația Knight Ridder a fost cumpărată în data
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
prea deasa întâlnire cu primejdia te poate face nepăsător la ea și încetul cu încetul omul poate să devină, așa, el însuși o primejdie. Ca doctorii care stau în preajma suferindului și din prea multă rîvnă ajung să fie chiar ei purtătorii morbului ucigător. Numai că în asemenea situație primejdia pentru restul oamenilor devenea îngrozitoare. Despre bolnav toată lumea avea știință și se ferea așa cum se cuvine. Chiar doctorul era acela care te ajuta să te păzești. Dar cînd doctorul însuși devine purtătorul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1507_a_2805]
-
purtătorii morbului ucigător. Numai că în asemenea situație primejdia pentru restul oamenilor devenea îngrozitoare. Despre bolnav toată lumea avea știință și se ferea așa cum se cuvine. Chiar doctorul era acela care te ajuta să te păzești. Dar cînd doctorul însuși devine purtătorul morții și nimeni nu știe, ci cu seninătate se apropie de el, cu seninătate și încredere, tocmai spre a fi feriți de boală, atunci nu mai există scăpare! Din această pricină, Radul Popianu a vegheat mereu, cu ochiul treaz și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1507_a_2805]
-
BBC. Între 2002 și 2004 conduce departamentul politic al ziarului Evenimentul Zilei, între 2004 și 2006 este redactor-șef adjunct la Cotidianul, iar apoi devine șeful secției politice a României libere. În paralel, în perioada ianuarie-martie 2005 e consilier și purtător de cuvânt al ministrului justiției din acea perioadă, Monica Macovei. Ulterior, ocupă timp de un an funcția de director de dezvoltare editorială la Ziua de Cluj. Cu începere din 2007 este editor coordonator al site-ului HotNews.ro. Are o
Preţul adevărului. Un procuror în luptă cu sistemul by Dan Tăpălagă, Daniel Morar () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1338_a_2715]
-
există îndoială. Îm brăcând roba de avocat, Budușan devenise adversarul procurorilor. Personal, l-am cunoscut pe Daniel Morar înainte să ajungă șeful DNA. Era prin vara lui 2005. Fusesem pentru trei luni de zile, din ianuarie până în martie, consilier și purtător de cuvânt al ministrului Monica Macovei. Reveni sem, de curând, în presă. Macovei m-a sunat într-o zi cu rugămintea să accept o întâlnire cu cineva despre care mi-a spus că se gândește să-l propună la șefia
Preţul adevărului. Un procuror în luptă cu sistemul by Dan Tăpălagă, Daniel Morar () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1338_a_2715]
-
PNA.“ Între timp, Ioan Amărie nu voia să plece. Era o problemă. — Țin minte că am avut și eu o întâlnire cu dumneavoastră, nu știu dacă vă amintiți. Plecasem de o lună sau două de la Ministerul Justiției. Fusesem consilier și purtător de cuvânt. Eram deja la Evenimentul Zilei, Monica Macovei m-a sunat și mi-a zis: Vreau să te întâlnești neapărat cu cineva pe care vreau să-l pun la PNA. Ne-am întâlnit undeva, cred că era pe la... — Ateneu
Preţul adevărului. Un procuror în luptă cu sistemul by Dan Tăpălagă, Daniel Morar () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1338_a_2715]
-
cât ai zice pește toată pâinea. Michel a cerut vin. Ni s-a adus vin. Tot cât ai zice pește, cele trei sau patru ulcele din sticlă, cam de un litru fiecare, au dat semne de uscare. Ceva mai curajos, purtătorul nostru de mesaje, adică Michel, s-a dus pușcă la patron și a făcut scandal. Mai exact spus, a protestat. Că scandal a făcut patronul. Și încă urât de tot. Nici nu pot reproduce cuvintele lui. În sfârșit, după cel
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
al XI-lea. - Nu vă este sete? a întrebat la un moment dat Henri, pe când ne tot învârteam în jurul unui castel din Curemonte. - Parcă ne-ar fi - am răspuns eu în doi peri, luându-mi de la mine putere calitatea de purtător de cuvânt al grupului. Am oprit în fața unei berării. Henri a spus ceva unei doamne, care doamnă, cât ai clipi din ochi sau ai bate din palme, a și am- plasat mesele și scaunele necesare, chiar pe trotuar și pe
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
creșterea cămilelor. Târgul african despre care scriu acum mă uluiește, pur și sim- plu. E un spectacol unic din toate punctele de vedere, în care rolul prin-cipal este jucat de vrednicia și talentul tuaregilor, oamenii nisi- purilor... Pe lângă... obiectele la purtător, multe lucrări de decorațiuni interioare... mobilier mai ales, lucrat cu mare iscusință artistică în esențe exotice. De la obiecte practice, la tronuri împărătești, de la chipuri miniaturale de om la statui ce depășesc înălțimea unui om. Țesături de tot felul, pentru interioare
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
dimensiuni (deși întinderea nu este niciodată hotărâtoare), arhitectura caleidoscopică și contrapunctică, o anume complexitate a traiectoriilor existențiale ale unui grup de personaje, protagonistul de netăgăduit fiind Paul Alexandrescu. Trebuie luate deopotrivă în considerație perspectiva narativă unică (naratorul putând fi considerat purtătorul de cuvânt al autorului) și - desigur - viziunea asupra vieții. Cu reducțiile inevitabile, Filigran se integrează tematic și tipologic seriei romanelor focalizate pe “obsedantul deceniu”: activiști obtuzi, inculți, abuzivi, în antiteză cu alți activiști omenoși și cinstiți, copii exmatriculați din școli
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
și despre care Hesiod spune că era confecționată din piele de câine și că „închidea în ea tenebrele lugubre ale nopții”. După unii teoreticieni, cuvântul latinesc persona („mască”) ar fi derivat din etruscul Phersu, echivalent al grecescului Perseu. Phersu este purtătorul de mască în ritualul funebru organizat întru cinstirea unui defunct. Masca figurează astfel spiritul celui mort și, în dansul ritual, cel ce o poartă mimează și actualizează puterile subpământene, după cum Persefona, prin masca lui Gorgo a cărei stăpână este, supraveghează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
văzut, a unui altundeva care devine un aici și acum și a cărui esență se cristalizează în figura defunctului întors printre cei vii și în aceea a zeului ori a demonului ce se întrupează. Astfel, aidoma eidolon-ului grecilor, shite, unicul purtător de mască din teatrul no, asociază intim apariția supranaturală și revenirea fantomei. Teatru axat în întregime pe tensiunea dintre vizibil și invizibil, material și imaterial, no înscrie în centrul esteticii sale fantoma, ca reprezentare prin excelență a unei făpturi ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
fi și ea, așa cum am văzut, înconjurată de ecourile teribilelor nopți ale istoriei antice, o istorie apăsată de întunecatele prevestiri ale reîntoarcerii regilor morți veniți să ceară dreptate, o istorie în care, în absența fantomelor răzbunătoare, răzbunătorii devin ei înșiși purtători de fantome. Chiar și atunci când istoria are de-a face cu veritabile fantome, ca în Macbeth, autenticitatea acestora include întotdeauna un dram de incertitudine. La sfârșitul scenei aparițiilor din actul al patrulea, în care prezența spectrului lui Banquo confirmă veridicitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
schemă pe care, așa cum am văzut, o modificase în felul său și Pirandello), dacă nu printr-o concepție cu totul diferită despre „pariul” teatrului? Acest pariu Craig nu îl mai situează în raporturile actorului cu „incarnarea” perisabilă a unui text (purtător al perenității memoriei și cunoașterii), ci, dimpotrivă, îl înscrie în spațiul însuși al scenei, acolo unde se manifestă din plin tensiunea dintre psyche și corp. Iată de ce, pentru „teatrul durabil”, Craig nu visează la un repertoriu grandios, la marile creații
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
fiecare actor să dea senzația că ar avea un al doilea corp, o a doua pereche de membre, ca și cum, modificându-i silueta, veșmintele l-ar transforma în propria efigie”. Și tocmai pentru că devine efigie, actorul devine și lăcaș al aparițiilor, purtător al semnelor unei alterități ce se lasă văzută, căci, prin frumusețea stranie a costumelor, a pieptănăturilor - o frumusețe nepământeană, ce trimite la o lume de dincolo de uman -, el evocă „ceva neomenesc, ceva divin”, produce „o miraculoasă revelație”. Veritabile semne plastice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
de vorbă cu cei vii. Asistăm și la o veritabilă scenă de evocare, chiar dacă la sfârșitul ei fantoma, eidolon-ul, nu se înalță deasupra mormântului. Mortul va grăi însă prin gura unui om viu, devenit din acea clipă Gura (altfel spus, „purtătorul de cuvânt”), Gura-mesager a umbrei nevăzute. În comentariile pe marginea acestei lungi scene, Genet își exprimă preocuparea și dorința de a înscrie replicile Gurii într-o serie de tensiuni și de ambiguități: tensiune între familiaritate și solemnitate (tonalitatea frazelor are
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]