14,383 matches
-
școlare în România păstrează și glorifică memoria colectivă a românilor. Relativa tăcere ce s-a păstrat în jurul acestui subiect, poate neintenționată, are legătură cu practicile istoriografice ale erei comuniste, care tratau problema deportărilor ca tabu. Deoarece comunitățile germane din România tind să devină din ce în ce mai puțin numeroase, este esențial ca această bucățică de istorie a României să fie inclusă în manualele de profil. Etnicii germani au o lungă tradiție în România și moștenirea lor pe aceste teritorii ar trebui să fie vizibilă
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
-se atât de implicarea directă a contemporanului în realitatea pe care o analizează, cât de nerecunoașterea sistemică și cantitativă a acesteia. „Nu știm cum funcționa mașina comunistă”, dar știm „ceea ce a produs”, observa Karpinski dintr-o perspectivă organicistă. Dacă Buhler tinde mai mult spre o viziune diacronică, spre surprinderea unei evoluții, a unui scenariu cu început, cuprins și încheiere, Karpinski optează pentru o perspectivă simptomatologică, spre evenimente cu valoare de simbol. Analizând comunismul polonez ca „produs finit”, sincronic, se preocupă de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
succesele lui și suferă c`nd cade `n dizgrație. Atunci istoria `ncetează să mai fie o știință, un arbitru al controverselor, o călăuză pentru cel care rătăcește, o susținătoare a standardului moral pe care puterile păm`ntești și `nsăși religia tind tot timpul să-l coboare. Ea slujește acolo unde ar trebui să domnească; și slujește mai cur`nd ceea ce este mai rău dec`t ceea ce este mai curat”. Ralf Dahrendorf, Society and Democracy in Germany, Doubleday, Garden City, New York, 1969
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
norma inteligibilității lumii noastre s-a întors din nou la semne dar el se joacă acum cu semnificații dezamorsate. 16 I. Semiologie 3. Situs-ul epistemic al semiologiei (Delimitarea obiectului și problematicii; programul) Chiar dacă o istorie mitologizantă a oricărei discipline teoretice tinde să îi găsească origini absolute, trebuie să spunem clar că o semiologie așa cum este ea înțeleasă astăzi își are originea în tematizarea contemporană cu noi a comunicării. Succesiunea tematizărilor sau epistemelor gândirii occidentale - "ceea ce este", cunoașterea, comunicarea - distribuie într-un
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
dar, pornind de la paradigme și sintagme, și interpretează întreaga mitologie din perspectiva dezvoltărilor lingvistico-retorice ale acestui cuplu: metafora și metonimia. Metafora este totalitatea născută o dată cu emergența gândirii simbolice, sistemul care n-a fost încă "spus", iar metonimia, funcția sa care tinde să-l spună, până la a-l aduce, ca discurs al său, cât mai aproape de univocitate și a face din el un discurs al științei. Dacă metonimia ține de ordinul evenimentului, iar metafora de ordinul structurii, atunci trecerea de la metaforă la
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
nu duc cu siguranță la structuri simetric inverse. Și acest aspect al analizei ține tot de natura specifică a tragediei ca gen cultural: Barthes consideră că tragedia combate mitul, că spre deosebire de mit, care după cum arată Levi-Strauss, pleacă de la contradicții și tinde progresiv spre medierea lor, tragedia imobilizează contradicțiile, refuză mijlocirea și ține conflictul deschis: "tragedia este mitul eșecului mitului", ea "face din spectacolul eșecului o depășire a eșecului și din patima nemijlocitului o mijlocire", ea "rămîne un spectacol, adică un acord
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
literal, psihic și spiritual, iar apoi la teoria celor patru sensuri, a lui Ioan Casian: 1. literal (semnificația comună a cuvîntului); 2. alegoric (ce este de crezut), 3. moral (ce este de făcut); 4. anagogic (ne indică spre ce să tindem). Toma din Aquino păstrează pentru practica interpretativă curentă distincția simplă între sensul literal și cel spiritual și afirmă că sensul spiritual poate fi adâncit în direcția anagogică, morală și alegorică. Filosofii de tradiție greacă au protestat împotriva acestei proliferări a
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
contextului religios, istoric și cultural al Reformei. Ruptura care intervine o dată cu acest context este tot dublă: ruptura de tradiția catolică, în ordine religioasă, și ruptura dintre om și natură în ordinea culturii și civilizației occidentale. Hermeneutica reformei, prin F. Schleiermacher, tinde să refacă relația cu fondul creștin prim al Scripturii, conform imperativului lui Luther, "Sola Scriptura". El dezvoltă o hermeneutică religioasă, biblică, pe cale să devină conștientă de universalitatea ei. W. Dilthey încearcă să restabilească legătura dintre om și natură printr-o
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
să aibă în vedere interesele noastre, avem o motivație puternică de a-i îndeplini cererea. Legea așteptării. Când cineva în care credem sau pe care îl respectăm se așteaptă să efectuăm o sarcină sau să producem un anumit rezultat, vom tinde să ne ridicăm la înălțimea așteptărilor lui, indiferent în ce sens pozitiv sau negativ. Legea asocierii. Tindem să simpatizăm cu produsele, serviciile sau ideile care sunt susținute de alți oameni pe care-i simpatizăm sau respectăm. Legea consecvenței. Când un
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
Când cineva în care credem sau pe care îl respectăm se așteaptă să efectuăm o sarcină sau să producem un anumit rezultat, vom tinde să ne ridicăm la înălțimea așteptărilor lui, indiferent în ce sens pozitiv sau negativ. Legea asocierii. Tindem să simpatizăm cu produsele, serviciile sau ideile care sunt susținute de alți oameni pe care-i simpatizăm sau respectăm. Legea consecvenței. Când un individ anunță, în scris sau oral, că ia atitudine într-o problemă sau cu privire la un punct de
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
produsele, serviciile sau ideile care sunt susținute de alți oameni pe care-i simpatizăm sau respectăm. Legea consecvenței. Când un individ anunță, în scris sau oral, că ia atitudine într-o problemă sau cu privire la un punct de vedere, el va tinde ferm să apere acea convingere indiferent de corectitudinea ei , chiar și în fața unor probleme contrare covârșitoare. Legea penuriei. Când o persoană constată că un lucru pe care și-l dorește se găsește doar într-o cantitate limitată, crede că valoarea
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
penuriei. Când o persoană constată că un lucru pe care și-l dorește se găsește doar într-o cantitate limitată, crede că valoarea acelui lucru dorit este mai mare decât dacă s ar găsi din abundență. Legea conformismului. Majoritatea oamenilor tind să fie de acord cu propunerile, produsele sau serviciile care vor fi percepute ca acceptabile de majoritatea celorlalți oameni sau de majoritatea membrilor grupului din care face parte individul. Legea puterii. Oamenii au putere asupra altor oameni în măsura în care sunt percepuți
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
a reuși. Claritatea valorilor Determinarea ierarhiei valorilor personale și ale celorlalți este unul dintre cele mai importante instrumente ale persuasiunii. Noi înclinăm să credem că toți au aceleași valori ca noi. Dacă nu știm clar care sunt valorile celorlalți, vom tinde să le atribuim propriile noastre valori oamenilor cu care comunicăm. Aceasta duce la o comunicare slabă și chiar confuză și oferă foarte puține șanse de convingere cu succes. Există două tipuri de valori: valori intermediare și valori finale. Valorile intermediare
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
lor fiind condiționată în principal de putere și frecvență. Inductorul este utilizat cu rol de filtru pentru a reduce riplul de curent. Această reducere este datorată faptului că, curentul prin inductor nu poate fi schimbat instantaneu. Dacă, curentul prin inductor tinde să scadă, inductorul încearcă să-l mențină constant, având rolul de sursă de energie. Inductoarele utilizate în aceste convertoare sunt înfășurate de obicei pe miezuri toroidale, din ferita sau fier așchiat cu pierderi reduse la frecvențe înalte. Capacitatea este utilizată
Aplicaţii în electronica de putere by Ovidiu Ursaru, Cristian Aghion, Mihai Lucanu () [Corola-publishinghouse/Science/311_a_653]
-
când aceasta este mai mare decât valoarea dintelui de ferestrău, ieșirea comparatorului este în ”1 ”logic, și comutatorul este comandat în poziția ON. Iar când comparatorul este în starea ”0”logic, comutatorul este deschis(OFF state). Dacă tensiunea de ieșire tinde să crească, tensiunea de reacție va crește peste tensiunea de referință, tensiunea de ieșire a amplificatorului de eroare va scădea și astfel durata de timp pentru care comparatorul rămâne în ”1” logic va scădea. Se reduce factorul de umplere ,,d
Aplicaţii în electronica de putere by Ovidiu Ursaru, Cristian Aghion, Mihai Lucanu () [Corola-publishinghouse/Science/311_a_653]
-
poate observa că tensiunea de ieșire este mai mare ca tensiunea de la intrare. Valoarea minimă a tensiunii de ieșire se obține pentu d = 0, și este egală cu tensiunea de alimentare. Când d se apropie de unitate, tensiunea de ieșire tinde spre infinit. Practic, factorul d se modifică între 0.1 și 0.9. Formele de undă aproximative ale curentului și tensiunii pe condensatorul C sunt prezentate în figura 11.5. Forma de undă a curentului prin capacitate urmărește forma curentului
Aplicaţii în electronica de putere by Ovidiu Ursaru, Cristian Aghion, Mihai Lucanu () [Corola-publishinghouse/Science/311_a_653]
-
a diferenței dintre tensiunea de referință și semnalul de reacție. La nivelul comparatorului PWM este comparat semnalul provenit de la oscilator cu cel de la amplificatorul de eroare, semnalul obținut în urma comparării este utilizat în comanda tranzistorului Q1. Dacă tensiunea de ieșire tinde să crească, tensiunea de reacție va crește peste tensiunea de referință, tensiunea de la ieșirea amplificatorului de eroare va scădea, timpul de conducție al tranzistorul scade determinând scădere tensiunii de ieșire. Astfel, tensiunea de ieșire rămâne constantă pe toată durata de
Aplicaţii în electronica de putere by Ovidiu Ursaru, Cristian Aghion, Mihai Lucanu () [Corola-publishinghouse/Science/311_a_653]
-
grupare. El sugerează condițiile în care elevii au tendința de a se concentra mai bine - singuri sau cu alții, cu un anume gen de profesori ori într-o combinație a acestor factori. El ne orientează asupra manierei în care elevii tind să-și amintească cel mai ușor informațiile cele mai dificile - auzind, vorbind, văzând, manipulând obiecte, citind sau luând notițe, experimentând sau, din nou, o combinație a acestor metode. Stilul de învățare mai presupune, de asemenea, motivația, persistența asupra scopurilor sau
Convingerile cadrelor didactice în legătură cu adaptarea la stilurile de învăţare ale elevilor la orele de ştiinţe by Mirela Suhan () [Corola-publishinghouse/Science/683_a_969]
-
situează pe locul trei în rîndul deceselor de cauză cardiovasculară. Din acest motiv se impune recunoașterea și implicit diagnosticarea cît mai precoce a acestei entități în serviciile de urgență. În cadrul diagnosticului pozitiv precoce ecocardiografiei îi revine un rol esențial. Ecocardiografia tinde să devină un test de rutină pentru screeningul pacienților cu ȚEP masiv. În ȚEP dovedit, ecocardiografia aduce informații prognostice importante și evaluează eficacitatea strategiilor terapeutice. Examenul ecocardiografic urmărește 3 direcții: 1) obiectivează disfuncția VD, 2) evaluează prezenta și cuantifica severitatea
ECOCARDIOGRAFIA IN EMBOLIA PULMONARA. In: CONFERINTE ÎN MEDICINA DE URGENTA by Irina Costache () [Corola-publishinghouse/Science/736_a_1108]
-
de la Iași, presa antisemită tradițională a deschis o campanie fățișă care chema la lichidarea tuturor evreilor din România. Această campanie a fost domolită din când În când de către ministrul Propagandei, când se părea că lucrurile scapă de sub control și masele tind să-i linșeze pe evreii din București, care atunci nu erau supuși unor violențe fizice. „Nu exagerăm când afirmăm că jidanii «români» sunt auxiliarii dușmanilor de peste graniță. Executarea În consecință a 500 de spioni judeo-comuniști este un act legitim de
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Cu un filosof de talia lui Andrei Pleșu, de pildă, discuția este inteligent condusă spre o problematică cu aspecte grave și foarte actuale, cum ar fi globalizarea sau abuzul actual de informație, care e pur și simplu toxic și care tinde să sufoce și să anuleze gândirea proprie; sau condiția actuală a intelectualității românești ("Într-o țară în care intelectualii nu sunt respectați, în care elitele sunt disprețuite, și intelectualii și elitele se ofilesc"); sau opoziția dintre cultura clasică și cultura
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
are un astfel de tip de revistă? Mai este actual? D.H. Din confruntările mele cu străinătatea, am sentimentul că nevoia intelectuală n-a scăzut, e aceeași. Pentru că, ce ni se preconizează mereu, schimbările de ordinul unei facilități comunicaționale, de fapt tind să reinstituie o anume globalitate care reia, dezvoltând cantitativ, vechea paidee grecească, o idee a culturii în mers, a dinamicii, nu cumulul de cunoștințe. Nu aglomerarea conta pentru greci, ci procesul viu, un fel de creativitate internă a culturii. Ori
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
Stoenescu fapt pentru care acestea credem că merită a fi prezentate pe larg. Fără a se număra printre cei care neagă în totalitate responsabilitatea regimului antonescian în privința persecuției evreilor din România, totuși prin interpretările și afirmațiile vehiculate Alex Mihai Stoenescu tinde în mod vădit în direcția disculpării mareșalului Ion Antonescu și a diminuării amploarei Holocaustului evreilor din România în timpul celui de-al doilea război mondial. Astfel Alex Mihai Stoenescu identifică două cauze principale ale tragicului eveniment din iunie 194, respectiv: 1
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
său aproximativ, produce inerente variațiuni de sancțiuni. Nu s'au semnalat însă situațiuni identice în care atari variațiuni să apară disproporționate și în disonanță cu ideia de justețe a pedepsei. În concluzie, toate sancțiunile au fost bine dozate, în genere tinzând către maximum de pedeapsă. c). Cât privește despre o temporizare a judecăților în materie de infracțiuni contra siguranței Statului, nici nu poate fi vorba. Unele temporizări de domeniul trecutului au fost explicabile, prin afluirea subită de dosare datorită multiplelor cauze
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
descongestionarea orașului Moghilev de evreii evacuați din ținuturile foste sub ocupație sovietică. Acest ghettou a fost pus sub supravegherea guarzilor comunali, de origină ucraineană din Moghilev, cu scopul de a-i împiedeca să se coboare în orașul Moghilev, către care tindeau. În ceiace privește situația generală a tuturor ghettourilor din Transnistria, acestea nu sunt puse sub pază specială, ci evreii sunt ținuți sub supraveghere de jandarmerie, prin patrulele posturilor și prin controalele inopinate și apelurile ce se fac la aceste ghettouri
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]