13,806 matches
-
Iași, în casa tatălui său - prof. Dr. Andrei Trosc - primul chirurg român de ortopedie infantilă, organizatorul de terapie a tuberculozei osteo-articulare la copil și adolescent. Mama sa, distinsă muziciană și apreciată mezosoprană, i-a transmis fiului dragostea pentru frumos și armonie. În casa părintească a cunoscut personalități remarcabile ale culturii românești din perioada interbelică: pictorii Octav Băncilă și Aurel Bordenache, compozitorul Alexandru Zirra, frații Teodoreanu și mulți alții. În perioada 1927 - 1930 a urmat Școala Notre Dame de Sion din Iași
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
e vorba de inimă, de sentimente. Mă simt ca o angajată într-o funcție oarecare și nu în cea pe care o merită. Avem o căsnicie dezastruoasă. De ce să trăim nefericiți? și copiii își doresc acest lucru. Eu vreau liniște, armonie, dragoste și le vreau aici pe pământ. N-o să trăim cât pământul, o să trăim cât o vrea Sfântul!” Ție îți trebuie un alt gen de femeie. Poate n-ai găsit la mine ce ai căutat. E clar acest lucru, nu
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
apăreau în minte. Se născuse la țară, în Tanacu, aproape de Vaslui. Era al patrulea copil după Constantin, Maria și Elena. Fusese un copil cuminte, nu făcuse probleme și mușcase cu sete din copilărie printre toți cei cu minți necoapte, făcuse armonie dar și război. Copilăria fiecăruia dintre noi este presărată cu cele mai calde, mai dulci și sensibile perioade din viața noastră. Ea se desprinde de noi ușor, cu pași ca de copil, tiptil, lăsând un gust dulce-amar, mergând alături de noi
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
universal: ,,(...) influență oculta a lungii nopți magnetice”. Oglindă, creatoare de ficțiune, protejează somnul, uitarea, eroul putând intra în mit: ,, ( ...) gheață Lacului întins crapă cu un bubuit înfundat și peștii tresăriră în malul veșnic.” Dezghețul lacului induce drame existențiale prin pierderea armoniei. Somnul care îl domină pe erou chiar de la inceput declanșează nu doar onirism (prin suprapunerea imaginilor dispersate, prin îndepărtarea coerentei), ci și o stare interioară placentara ce presupune descoperirea identității, revelația sinelui, o nouă naștere: ,, Ceva se întoarce la tine
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
o rugăciune scurtă citită în cadrul Euharistic, de preot sau episcop, înaintea întregului popor, rugăciune al carei text se găsește în codicele Barberinii: „însuți Stăpâne trimite mâna Ta din sfânt lăcașul Tău și unește pe robii Tăi și le dă lor armonia minții, încununeaza-i întrun trup, cinstită fă căsătoria lor, păzește patul nespurcat, învredniceștei să-și ducă viața lor fără întinăciune”. Prezenta Mântuitoriului la nunta din Cană Galilei a făcut ca nuntă aceea să fie binecuvântata prin însuși prezenta Domnului acolo, iar
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
din ziua de 25 noembrie, totdeauna, de când mă știu, mai mult sau mai puțin sărbătorită, au venit în cabina telefonică Lina, Iani și Chirana, Iani cu acordeonul, și mi-au cântat „Mulți ani trăiască“, Lina baillând cu foc și stricând armonia. Acum la Radio, nostalgic, melodii țigănești de pustă îmi evocă atâtea și atâtea zile de 25 noembrie, de la aceea când aveam 7 ani și ceream „ Numai interesul mă face să scriu, Vă rog trimeteți rochia roz de matase pentru ziua
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
la piept și s’o joace mai de hai [...]. Jidancă fumătoare și bețivă nu se află, precum nici jidov bețiv ; ceartă și bătăi În casa lor nu este și stau câte 3-4 familii la un loc În cea mai bună armonie, pre când la români nu pot sta la un loc doi fără să se Împungă cu coarnele ca două vaci Într-un ocol. La 16 ani fata [jidancă] e măritată, este gospodină, cu copilul În brațe ; o frumusețe de privit
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
spirtoase de către evrei” (una din numeroasele reglementări de acest fel adoptate În Țările Române În secolele XVIII-XIX), Moses Gaster prezenta În memoriile sale o viziune idilică asupra relației dintre români și hangiii evrei : aceștia din urmă „trăiseră Într-o perfectă armonie și prietenie cu populația” <endnote id=" (261, p. 159)"/>. Cam În același timp, În articolul din 1876 citat mai sus, Mihai Eminescu considera și el că nu cârciumarul evreu era vinovat de „patima beției” de care suferea țăranul român, pentru că
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
În zonă, Iuliu Barasch scria următoarele : „În Bucovina sunt 55 de familii israelite care trăiesc exclusiv din agri cultură. Ele nu sunt grupate Într-un singur loc, ci trăiesc În diferite sate, răspândite printre țărani, cu care trăiesc Într-o armonie desăvârșită. Unele dintre aceste familii se scoboară din evreii care au umblat cu coarnele plugului Încă sub marele Împărat Iosif al II-lea, când acesta Încurajase pe evrei la agricultură. Ele se mai bucură, până acuma, de multe privilegii ; binecuvântarea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Keren Haisod din București. S-a arătat situația Palestinei din punct de vedere administrativ, financiar, cultural și se face o expunere asupra situației refugiaților evrei din Germania în Palestina pentru care trebuia trimise fonduri. Spune că arabii sunt în perfectă armonie cu evreii din Palestina. La 28 aprilie 1934 s-a ținut în sala școlii izraelito-române din Dorohoi o întrunire sionistă la care au participat 300 de persoane. Întrunirea este sub președinția lui Jean Chisis, președintele comunității izraelite din localitate, care
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
1940 decretul-lege nr.3789 publicat în M.O. nr.269 din 15 noiembrie 1940, la inițiativa ministrului Iașinschi, pentru organizarea și funcționarea Colegiului medicilor, organ oficial care reprezintă interesele profesionale medicale , asigură disciplina acestei profesiuni în cadrul Statului național Legionar , în armonie cu interesele superioare ale națiunii române, a interzis medicilor evrei să trateze bolnavi români. Medicii evrei au fost excluși din Colegiul medicilor. Ei au fost grupați într-o asociație cu un președinte numit de Colegiul medicilor. Medicii evrei erau obligați
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
drogheriilor. La 12 noiembrie 1940 decret-lege nr.3789 publicat în M.O. nr.269 din 15 noiembrie 1940 pentru organizarea și funcționarea Colegiului medicilor, organ oficial care reprezintă interesele profesionale medicale, asigură disciplina acestei profesiuni în cadrul Statului național legionar, în armonie cu interesele superioare ale națiunii române. Colegiul medicilor este persoană juridică de drept public cuprinzând pe toți doctorii în medicină și chirurgie de origine etnică și religie român creștin. Medicii evrei nu sunt primiți în Colegiul medicilor, pentru medicii evrei
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
sau Americii de Sud”. În structura lucrării găsim două părți, care cuprind referiri la cele două călătorii ale autoarei, cu obiective și finalități parțial diferite. Aceasta nu înseamnă că este stricat echilibrul textului. Dimpotrivă, cele două părți se completează reciproc și asigură armonia narațiunii. Pentru că, trebuie să subliniez, Ingrid Cozma dovedește că stăpânește suficiente mijloace ale exprimării prozaice. Reușește descrieri plăcute ale naturii exotice și portrete psihologice veridice, presărate ponderat cu elemente privind arta dialogului. Prima parte, adică prima călătorie, pe care aș
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
energie foarte îndrăgită de plante și arbuști. Ajungem la „tanti” acasă și intrăm într-o curte largă, împodobită cu plante și flori pe fiecare milimetru de gard sau de pământ. Admir plantele care se revarsă unele peste celelalte într-o armonie parcă nefirească. Apare o femeie în jur de 50 de ani, îmbrăcată cu o fustă în dungi multicolore tipică indigenilor Tsachilla, care se uită bănuitor, aproape agresiv, în direcția mea. Începe discuția cu Alfonso în Tsafiki, din care eu nu
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
fost fantastic, un nod al energiilor puternice ale tribului Tsachilla, protejat de râul cristalin și pădurea misterioasă. În mod ciudat însă, de-a lungul ceremoniei, multe lucruri „nu s-au legat” iar Alfonso a părut să se chinuie să păstreze armonia. Grupul de gringas neîncrezătoare probabil că nu a ajutat dar suspectez că a fost mai mult decât atât. Poate că Alfonso nu este încă un șaman suficient de confident încât să stăpânească un loc atât de puternic. Din câte înțeleg
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
probabil că nu a ajutat dar suspectez că a fost mai mult decât atât. Poate că Alfonso nu este încă un șaman suficient de confident încât să stăpânească un loc atât de puternic. Din câte înțeleg eu, șamanul acționează în armonie cu natura înconjurătoare, într-o relație de ajutor și respect reciproc. Parte din armonie este inima deschisă și intenția clară și deschisă. Intenția lui Alfonso, cred eu, a fost ascunsă și impură și suspectez că a afectat jocul de energii
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
Poate că Alfonso nu este încă un șaman suficient de confident încât să stăpânească un loc atât de puternic. Din câte înțeleg eu, șamanul acționează în armonie cu natura înconjurătoare, într-o relație de ajutor și respect reciproc. Parte din armonie este inima deschisă și intenția clară și deschisă. Intenția lui Alfonso, cred eu, a fost ascunsă și impură și suspectez că a afectat jocul de energii din timpul ceremoniei. Prea multe semne de întrebare. Mi-am pierdut încrederea în Alfonso
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
bucătărie improvizată în spatele casei, unde un alt foc este aprins și câteva oale cu apă sunt puse la fiert. Fiecare face câte ceva unii taie grăsimea, alții curață ceapă, separă carnea de grăsime, toată lumea muncește și conversează în același timp, întro armonie de-a dreptul impresionantă. Ajungem și în casă la un moment dat, construită complet diferit față de casa lui Guillermo: holul de intrare, apoi o cameră dormitor, cu cinci-șase hamacuri suspendate claie peste grămadă și o bucătărie improvizată pe veranda din spatele
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
o mie de vieți, oare cât de multă informație poate fi înmagazinată în cele patru ore de ceremonie?? Sunt copleșită de propria mea înțelegere a fiecărui moment dintr-o scară temporală prin care mă plimb liber, moment definit printr-o armonie absolută între istorie, geografie, matematică, arte, existență... Toate științele sunt corzi subtile ale unui adevăr unic, se îmbină armonios întro simfonie existențială complexă, absolută, diafană, din care sunt chiar eu o particulă... Din când în când, printre călătorii, simt prezența
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
casa mea” ne spune Cindy cu mândrie. Cindy și tatăl ei au început munca la construcție cu un an în urmă și muncesc oricând au timp Cindy de la facultate iar Sebastian de la hotel și restaurant. Cindy vrea să construiască în armonie cu natura, să distrugă cât mai puțin din mediu și să recicleze orice este posibil să fie reciclat. Casa este încă neterminată, podeaua este din lut umed din cauza ploilor recente, acoperișul din stuf este neterminat și protejat cu un plastic
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
nu pune de la el nici un incident, nici o floricică, nu le atribuie personajelor nici o replică pe care să n-o fi rostit, nici un gînd pe care să nu-l fi avut și în realitate și totuși ridică viața la standardele de armonie și expresivitate ale artei. Așadar, Capote (Philip Seymour Hoffman) pleacă în reportaj împreună cu asistenta lui, Harper Lee (Catherine Keener). Cetățenilor din Kansas le trebuie ceva timp pentru a se obișnui cu el în primul rînd din cauza vocii. și mie mi-
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
convingerea că universul e amoral și neguvernat de nici o divinitate, după nici un fel de plan. Martin Landau juca rolul unui respectabil oftalmolog care apela la fratele său interlop ca să-și elimine amanta nevrotică atunci cînd aceasta ajungea să-i pericliteze armonia familială. Oftalmologul era cuprins apoi de remușcări. Deși înainte de crimă se considerase ateu, acum simțea că violase rînduiala universului. Ajungea la un pas de autodenunț. După care își revenea. După cum i se destăinuia mai tîrziu unui străin întîlnit la o
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
văzută în religie - devine posibilă prin ascultarea mesajului divin de întrajutorare. A deschide ochii și brațele către cei de neatins, a crea șanse acolo unde acestea nu există, poate fi începutul bunei conlucrări, al cunoașterii reciproce și al conviețuirii în armonie. Cu sau fără voie, din convingere sau pentru că așa ne-am obișnuit, folosim însă stereotipuri și prejudecăți în limbajul și comportamentul nostru de zi cu zi și etichetăm fără drept de apel. Deși suntem europeni, educați, ospitalieri prin tradiție și
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
Adevărul pentru acest timp trebuie dus în colțurile întunecate ale pământului, iar această lucrare poate începe în cămin. Urmașii lui Hristos nu ar trebui să ducă o viață egoistă; ci, plini de Duhul lui Hristos, ar trebui să lucreze în armonie cu El.” - Mărturii vol.3, pag. 381 - Cineva spunea: “Poți să fii constructor fără să iubești construcțiile; Poți să fii inginer agricol fără să iubești pământul; poți fi medic fără să iubești pacienții; Dar nu poți fi misionar dacă nu
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
bun! Priponeștii erau renumiți pentru vinurile foarte bune și pentru oamenii atât de harnici, de buni, de primitori și de iubitori de frumos! Gospodarii își cinsteau numele și pletele cărunte prin ajutorarea celor din jur, toți trăind într-o adevărată armonie și pace socială. Cu drag îmi amintesc de această primă vacanță când familia noastră s-a prezentat ca un tot întreg, închegat și pe deplin atașată tradițiilor populare, cu foarte mare voie bună. Curând, sora mai mare se va căsători
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]