13,637 matches
-
armat roșu. În exergă, între două cercuri liniare, negre, pe fond albastru, legenda scrisă cu litere majuscule de aur: * CENTRUL DE PERFECȚIONARE A PREGĂTIRII CADRELOR JANDARMI OCHIURI. Semnificația elementelor însumate: a) grenada de argint - semn al jandarmeriei, indicând unitate de elită; ... b) stelele de argint - unitate de învățământ, știință, înțelepciune; ... c) chevronul - piesă onorabilă evocând protecția și conservarea; ... d) leul leopardat de aur - un geniu pătrunzător și prevăzător; inteligență, vigilență, putere; ... e) limba și ghearele roșii - forța unității. ... -------------- Anexa 32 a
ORDIN nr. 490 din 21 mai 2008(*actualizat*) privind însemnele heraldice ale structurilor Ministerului Afacerilor Interne**). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/268817_a_270146]
-
VODĂ" CÂMPULUNG. Semnificația elementelor însumate: a) banda - apărare, protecție; ordine; ... b) steaua de argint - unitate de învățământ, știință, cunoaștere; ... c) spada - capacitatea de a judeca, de a separa vinovăția de inocență; justiția; curaj, vitejie; ... d) grenada aprinsă - jandarmeria; unitate de elită. ... -------------- Anexa 66 a fost introdusă de pct. 6 al art. I din ORDINUL nr. 162 din 29 iulie 2009 , publicat în MONITORUL OFICIAL nr. 564 din 13 august 2009, având conținutul anexei 34 din acest act normativ. Anexa 67 GRUPAREA
ORDIN nr. 490 din 21 mai 2008(*actualizat*) privind însemnele heraldice ale structurilor Ministerului Afacerilor Interne**). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/268817_a_270146]
-
Senatul universitar, la propunerea rectorului, pe baza evaluării interne, poate dispune reorganizarea sau desființarea departamentelor ori institutelor neperformante, fără a prejudicia studenții. Articolul 196 Guvernul României înființează Institutul de Studii și Cercetări Avansate din România, având ca obiectiv principal susținerea elitelor științifice românești din țară și din diaspora. Metodologia de înființare a acestuia se elaborează de către Ministerul Educației, Cercetării, Tineretului și Sportului și se adoptă prin hotărâre a Guvernului, în termen de 12 luni de la data intrării în vigoare a prezentei
LEGE nr. 1 din 5 ianuarie 2011 (*actualizată*) educaţiei naţionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/273528_a_274857]
-
Senatul universitar, la propunerea rectorului, pe baza evaluării interne, poate dispune reorganizarea sau desființarea departamentelor ori institutelor neperformante, fără a prejudicia studenții. Articolul 196 Guvernul României înființează Institutul de Studii și Cercetări Avansate din România, având ca obiectiv principal susținerea elitelor științifice românești din țară și din diaspora. Metodologia de înființare a acestuia se elaborează de către Ministerul Educației, Cercetării, Tineretului și Sportului și se adoptă prin hotărâre a Guvernului, în termen de 12 luni de la data intrării în vigoare a prezentei
LEGE nr. 1 din 5 ianuarie 2011 (*actualizată*) educaţiei naţionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/272389_a_273718]
-
dezbaterile politice Obiectivitate și subiectivitate în știința politică Omul și provocările globale Probleme fundamentale în filosofia morală Psihosociologia comunității și a familiei. Construcția socială a identității Putere și magie în lumea contemporană Secularizarea/Fundamentalismul religios Sisteme și regimuri politice Sociologia elitelor Sociologie juridică Știința politică și teoria cunoașterii Stil și expresivitate în construcția discursului oratoric Teologie și filosofie primă în secolul XX Valori etice, alegere și acțiune Facultatea de Fizică Aplicații în medicină ale descărcărilor cu barieră dielectrică Cercetări aprofundate asupra
ORDIN nr. 1.127 din 27 iulie 2016 privind acordarea burselor "Eugen Ionescu" în anul universitar 2016-2017. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/274564_a_275893]
-
dezbaterile politice Obiectivitate și subiectivitate în știința politică Omul și provocările globale Probleme fundamentale în filosofia morală Psihosociologia comunității și a familiei. Construcția socială a identității Putere și magie în lumea contemporană Secularizarea/Fundamentalismul religios Sisteme și regimuri politice Sociologia elitelor Sociologie juridică Știința politică și teoria cunoașterii Stil și expresivitate în construcția discursului oratoric Teologie și filosofie primă în secolul XX Valori etice, alegere și acțiune Facultatea de Fizică Aplicații în medicină ale descărcărilor cu barieră dielectrică Cercetări aprofundate asupra
ORDIN nr. 4.743 din 10 august 2016 privind acordarea burselor "Eugen Ionescu" în anul universitar 2016-2017. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/274567_a_275896]
-
Senatul universitar, la propunerea rectorului, pe baza evaluării interne, poate dispune reorganizarea sau desființarea departamentelor ori institutelor neperformante, fără a prejudicia studenții. Articolul 196 Guvernul României înființează Institutul de Studii și Cercetări Avansate din România, având ca obiectiv principal susținerea elitelor științifice românești din țară și din diaspora. Metodologia de înființare a acestuia se elaborează de către Ministerul Educației, Cercetării, Tineretului și Sportului și se adoptă prin hotărâre a Guvernului, în termen de 12 luni de la data intrării în vigoare a prezentei
LEGEA nr. 1 din 5 ianuarie 2011 (*actualizată*) educaţiei naţionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/257128_a_258457]
-
eveniment excepțional unic, ci, mai degrabă, al unui proces de evoluție structural, care trebuie întreținut prin discurs. Dacă săpăm puțin, descoperim faptul că Statele Unite ale Americii s-au constituit că un vehicul de promovare a intereselor economice dominante, în urma dorinței elitelor coloniale de a avea controlul deplin asupra proprietăților și resurselor coloniei. În condițiile unei societăți extrem de polarizate în care aveau loc constant revolte ale muncitorilor și micilor comercianți împotriva marilor proprietari[4], mobilizarea populației pentru un război împotriva Angliei, perceput
Pe scurt, despre stat și capital () [Corola-website/Science/295682_a_297011]
-
controlul deplin asupra proprietăților și resurselor coloniei. În condițiile unei societăți extrem de polarizate în care aveau loc constant revolte ale muncitorilor și micilor comercianți împotriva marilor proprietari[4], mobilizarea populației pentru un război împotriva Angliei, perceput ca fiind unul al elitelor, a fost extrem de dificilă (mai ales în condițiile în care acestea din urmă nu aveau să lupte efectiv, fie datorită legilor care îi scuteau de incorporare, daca dețineau funcții publice, fie plătindu-și locul). Numai combinând retorica dreptului la revoltă
Pe scurt, despre stat și capital () [Corola-website/Science/295682_a_297011]
-
cu restricțiile economice impuse de Anglia, cu represiunile armate ale englezilor și cu mirajul îmbogățirii și al împroprietăririi în cazul triumfului s-a putut forma un minim consens împotriva puterii coloniale britanice, care să distragă atenția de la practicile opresive ale elitelor locale. Incorporarea efectivă a soldaților s-a realizat pe aceleași considerente de clasă: în statul Connecticut, cei care își permiteau puteau plăti un înlocuitor sau o taxă de 5 lire. Despre armata lui Washington, un preot mobilizat în Massachusetts scria
Pe scurt, despre stat și capital () [Corola-website/Science/295682_a_297011]
-
noi: 90% din populația statului Maryland nu putea deține o funcție publică din cauza criteriilor cenzitare, iar în Massachusetts, criteriile de proprietate pentru accesul la o funcție publică chiar au crescut după obținerea independenței SUA.[6] Conducătorii noului stat (majoritatea foste elite coloniale) au confiscat proprietățile celor care rămăseseră loiali Angliei și au folosit o parte din ele pentru a împroprietări cu loturi mici chiriașii, micii fermieri și micii comercianți.[7] Astfel, statul și-a asigurat susținerea unui grup semnificativ de actori
Pe scurt, despre stat și capital () [Corola-website/Science/295682_a_297011]
-
relevă nivelul de implicare al statului în susținerea capitalului și ficțiunea „pieței libere”. Însă o dată cu dezvoltarea capitalismului - mecanizarea producției, transformarea artizanilor în muncitori hiper-specializați și apariția mișcărilor muncitorești și feministe - relația statului cu sistemul politic se complică. Subordonarea totală a elitei statului față de clasă dominantă nu mai este de ajuns că explicație unică pentru decodarea acțiunilor statului, chiar dacă scopul acestuia rămâne asigurarea intereselor economice dominante.[8] Presiunile din partea mișcărilor sociale devin din ce in ce mai mari pentru că statul să asigure și condiții decente pentru
Pe scurt, despre stat și capital () [Corola-website/Science/295682_a_297011]
-
și condiții decente pentru forța de muncă, nu doar privilegii pentru acumulările de capital. Cu alte cuvinte, reprezentarea politică a unor grupuri sociale alienate de raporturile de muncă, de violență structurală de gen și/sau rasă etc., pune presiune pe elitele statului să acționeze în favoarea intereselor și aspirațiilor acelor grupuri. Prima grevă la nivel național din SUA a fost declanșată în 1877 de muncitorii de la căile ferate[9], o industrie în plină expansiune după Războiul de Secesiune, si care beneficia de
Pe scurt, despre stat și capital () [Corola-website/Science/295682_a_297011]
-
Metoda pe care o alege, evident inspirată de documentaristul american Michael Moore, este provocarea directă, atât a persoanelor publice, cât și a spectatorilor. Narațiunea este construită ca o radiografie parțială a discursului negaționist, retrograd-anticomunist și ignorant-împăciuitor față de fascism al multor elite politice și culturale românești. Iepan caută și incită dezbateri spontane în diferite momente, intervine liber în evenimente organizate, provocând un răspuns și o poziționare vizavi de subiectul pe care îl urmărește, fiind de cele mai multe ori respins agresiv. Documentarul este construit
Cine se teme de asumarea masacrului de la Odesa? () [Corola-website/Science/295666_a_296995]
-
și să empatizezi cu personajele și cu lumea lor. Asta trebuie să facă un scriitor. Mulți nu înțeleg acest lucru pentru că sunt blocați. La noi n-a existat o solidaritate între intelectuali și muncitori nici înainte și nici după ’89. Elită intelectuală își lua o distanta aseptica față de ceea ce numim România profundă, talpă țării, vulgul. Țin să-ți aduc aminte ca în 1977 au avut loc grevele minerești în Valea Jiului, despre care nimeni nu știa nimic, intelectualii și disidenții ăștia despre
„La noi n-a existat o solidaritate între intelectuali și muncitori nici înainte și nici după ’89” () [Corola-website/Science/295664_a_296993]
-
disidenții ăștia despre care tot vorbim. N-au știut sau se făceau că nu știu?</b> Nu voiau să știe. Iar în ’87 a avut loc grevă de la Brașov, care iarăși a fost trecută cu vederea de intelectuali. Iar acea elită intelectuală se menține tot pe aceeași poziție, e ruptă total de lumea asta pana într-atât încât apare o carte precum Parabolele lui Iisus, scrisă de Andrei Pleșu, unde el ne ofera imaginea un Iisus personal, care n-are nici o
„La noi n-a existat o solidaritate între intelectuali și muncitori nici înainte și nici după ’89” () [Corola-website/Science/295664_a_296993]
-
with the characters and their universe, that’s what a writer is supposed to do. Many don’ț understand this, because they’re stuck. We hâd no solidarity between intellectuals and blue-collar workers, neither before, nor after 1989. The intellectual elite would aseptically distance themselves from what we refer to aș the profound România, the country’s backbone, the common people. May I remind you that în 1977, there was a series of miners’ strikes în the Jiu Valley, about which
„La noi n-a existat o solidaritate între intelectuali și muncitori nici înainte și nici după ’89” () [Corola-website/Science/295664_a_296993]
-
Did they not know or did they pretend like they didn’ț know?</b> They didn’ț want to know. And în’87 the strike în Brașov took place, which, once again, was overlooked by the intellectuals. And that intellectual elite is still maintaining that same position - it is totally ouț of touch with this world, to the point where a book like Parabolele lui Iisus (Jesus’ Parables) comes ouț, written by Andrei Pleșu, where he offers uș the image of
„La noi n-a existat o solidaritate între intelectuali și muncitori nici înainte și nici după ’89” () [Corola-website/Science/295664_a_296993]
-
care ar putea permite să folosim artă (și experiența noastră că artiste) că pe o metodă de a explica contradicțiile și de a încerca să subvertim inegalitățile contextului în care trăim. Lucrăm în școli diferite, unele dintre ele licee de elită din centrul orașului, unele școli în dificultate, ale căror elevi/ve au vieți marcate de sărăcie și rasism. Când lucram cu elevi/ve care nu sunt marginali/le, arta poate fi un instrument util, prin filtrul ei discutând despre realitatea
Câteva fragmente despre artă politică, educaţie şi eşec () [Corola-website/Science/295697_a_297026]
-
art aș both an instrument and a pretext). It is also a subject which enables modes of work which are non-hierarchical, rely on dialogue, emphasize the process and not the end-result etc. [...] Some of the schools we work în are elite high-schools (în Timișoara - translator’s note), others enroll students whose lives are marred by poverty and racism.
Câteva fragmente despre artă politică, educaţie şi eşec () [Corola-website/Science/295697_a_297026]
-
și industrializării. Astăzi, e un loc lipsit de perspective, din care oamenii migrează masiv către Europa de Vest. Decizia închiderii minelor a fost luată cu siguranță din motive economice, dar și politice. Ea reprezintă ultimul act din lunga bătălie ideologică pe care elitele liberale și „pro-occidentale“ din Bucuresti au dus-o împotriva „barbarilor retrograzi“ simbolizați cel mai bine de minerii Valea Jiului și declarați vinovați de înapoierea societății și statutul de eternă excepție europeană al României. Cum se trăiește astăzi în aceste orășele sărăcite
Proiectul „Răsună valea”: Orașele fantomă ale huilei () [Corola-website/Science/295721_a_297050]
-
de valoare, ceea ce înseamnă că n-ar mai trebui să primească finanțări din bani publici ca înainte. O modalitate de a sabota acest domeniu nu presupune doar să aplici tăieri de buget, ci și o mai mare presiune ideologică: noile elite culturale consideră că „problema independenților“ este exagerată și că statutul lor internațional este irelevant, iar vocile lor - prea zgomotoase. Adesea, oficialii culturali cu putere politică descriu teatrul independent ca fiind bazat pe „experimente făcute în subsoluri în fața a 50 de
„Guvernul anterior ne-a dat bani, guvernul actual ne oferă subiecte“: Estetici și politici în artele spectacolului din Ungaria () [Corola-website/Science/295765_a_297094]
-
mai importanți regizori de teatru independent : „Guvernul anterior ne-a dat bani, guvernul actual ne oferă subiecte pentru spectacole“ (guvernul anterior - 2002-2010 - fiind unul liberal, cel actual, instalat în 2010, conservator). După 2010, a avut loc o schimbare completă a elitei culturale a țării: prin aducerea unor noi directori în instituțiile publice, prin crearea unei puternice Academii de Arte și prin schimbarea celor mai multe comisii și board-uri ce oferă bani publici, granturi, premii etc. Noi canoane artistice sunt stabilite, un canon
„Guvernul anterior ne-a dat bani, guvernul actual ne oferă subiecte“: Estetici și politici în artele spectacolului din Ungaria () [Corola-website/Science/295765_a_297094]
-
are rădăcainile în filantropie - sub forma unei subvenții în natură în loc de bani - duce adesea la creșterea valorii proprietăților și devine astfel o trambulină pentru dezvoltarea imobiliară. Acest fenomen nu a rămas specific New York-ului. Până la mijlocul anilor 1960, chiar si elitele locale din zona Centurii Soarelui (Sun Belt), în specal din Dallas și Los Angeles, urmăreau să refacă centrele orașelor în jurul prezenței artiștilor. „Centrele civice” de la începutul secolului 20, proiectate și construite de elitele locale de atunci, sugerează un precedent pentru
De la producția artistică la piața imobiliară () [Corola-website/Science/295756_a_297085]
-
-ului. Până la mijlocul anilor 1960, chiar si elitele locale din zona Centurii Soarelui (Sun Belt), în specal din Dallas și Los Angeles, urmăreau să refacă centrele orașelor în jurul prezenței artiștilor. „Centrele civice” de la începutul secolului 20, proiectate și construite de elitele locale de atunci, sugerează un precedent pentru concentrarea facilităților culturale aproape de, dar nu în, zona centrală. Construcția recentă (la sfârșitul anilor 50) a Centrului Lincoln pentru Artele Spectacolului în New York a oferit un alt exemplu important. Deși distrugerea locuințelor din
De la producția artistică la piața imobiliară () [Corola-website/Science/295756_a_297085]